98印尼排華後事情怎麼處理

㈠ 1998年印度尼西亞排華事件是什麼事件

1998年5月13日至15日，一場原本是為推翻蘇哈托政權而起的政治運動，在印尼首都雅加達等地卻演變為嚴重的"排華騷亂」。

當時，僅雅加達就有5000多家華人工廠、店鋪、房屋、住宅被燒毀，約150名華人婦女被強暴，近1200名華人被屠殺在12日題為《十年之際，印尼否認強奸暴行，但不曾將它忘卻》的報道中，法新社稱，即使大多數居民都寧願遺忘暴行曾經發生，但受害者對當年搶掠強奸的場景卻仍然歷歷在目。

一名華人女士講述道：「當時，我舅媽打電話告訴我們將房間的燈全部關上讓暴徒們感覺房子里沒人。我們聽到許多華人婦女成為受害者。

法新社在報道中描經道，數干華人的房屋和店面在印尼安全軍隊的眼皮下，公然被掠奪和焚毀。華人婦女於韻（音）說：「當時真是太恐怖了，人們被困在燒著的商店裡，滿街是燃燒的建築和汽車，到處濃煙滾滾。"

法新社說，如果印尼軍方當時是為了在亞洲金雕風暴的恐慣中重新建立起成信的話，那麼他們失敗了。

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1998年印度尼西亞排華事件的影響：

印度尼西亞排華事件遭到世界普遍關注和譴責。同時在華人世界裡成為對印度尼西亞感觀惡化的一個主要因素。在中國大陸，絕大多數因為此事，印度尼西亞一般被列入最讓民眾反感的國家之一。

1998年5月21日，蘇哈托下台，哈比比領導過渡時期政府，之後瓦希德政府繼續前任政策，廢止了一些針對華人的歧視性的法律法規以及對華人歧視性的稱呼。印尼政府還計劃檢討對華裔的歧視性培攜法規。

廈門大學南洋研究院院長庄國土12日在接受《環球時報》記者采訪時介紹說，盡管印尼社會仍存在否認聲音，但暴力事件10年後，印尼對華人的種族歧視問題已得到顯著改善。「印尼官方已取消『族群標識』政策。華人可以過春節，可以享受基本三、四百年未曾享有的政治權利。」庄國土說，「在印華人已經迎來最好的時期。」

於韻（音）也對法新社記者說，她沒有感到過本土印尼人對她的乎尺「憎惡之情」。她說：「在印尼唐人街，華人歲中高與印尼當地人已相互融合。在這里，任何種族都不分彼此，沒有差異。」

㈡ 印尼排華是不是日本人的陰謀

印尼排華事件並非日本的陰謀。

雖然有人認為日本在背後策劃此類事件，但事實上日本在其中的作用並不明顯。印尼排華的根本原因與日本無關，而在於華人與印尼社會之間存在的問題。

華人之所以在印尼經濟中占據主導地位，主要原因是歷史背景和政策環境造成的。華人在印尼的經濟活動可以追溯到19世紀，他們憑借勤勞和智慧積累了財富，逐漸在各行各業建立起自己的王國。盡管他們為印尼經濟的發展做出了重要貢獻，但同時，華人的經濟影響力也引起了印尼本土人士的不滿和嫉妒，這是排華事件發生的深層次原因之一。

華人在印尼的地位並非完全平等，歷史上他們曾面臨過歧視和不公正待遇。這種不平等的待遇在一定程度上導致了華人與印尼本土之間的隔閡，也為排華事件埋下了隱患。

社會不滿情緒的累積是引發排華事件的另一重要因素。印尼社會在特定時期存在諸多問題，如經濟不平等、政治腐敗、社會不公等。這些社會問題使得印尼人民對政府和現有秩序感到不滿，而華人作為經濟力量的代表，成為他們發泄不滿的對象。

少數反華分子的煽動起到了推波助瀾的作用。在排華事件中，一些極端分子利用華人與印尼本土之間的矛盾，通過製造緊張局勢和煽動仇恨，使得排華情緒迅速蔓延，導致大規模的排華事件發生。

總之，印尼排華事件的根源在於華人與印尼社會之間長期存在的問題，以及社會不滿情緒的累積，而並非日本的陰謀策劃。解決此類問題需要通過改善社會環境、促進多元文化共存、加強法律法規的制定與執行，以及增強國民的包容與尊重意識等多方面努力。

㈢ 98印尼中國有沒有去接人

有。
九八年印尼排華屠殺，中國是安排了撤僑的。
印尼全稱廳慧團印度尼西亞共和碧盯國，是東南亞國家，首都為雅加達。與巴布亞紐幾內亞、東帝汶和馬來西亞扮橘等國家相接。是全世界最大的群島國家，疆域橫跨亞洲及大洋洲，也是多火山多地震的國家。面積較大的島嶼有加里曼丹島、蘇門答臘島、伊里安島、蘇拉威西島和爪哇島，全國共有3個地方特區和31個省。

㈣ 印尼的華人現在怎麼樣

作為在印尼出生的華人，我的家族源自中國福建，純正的中國血統。祖輩們為逃離飢荒與戰亂，遠渡重洋，希冀為家人帶來更好的生活。在殖民時期的印尼，華人社會夾縫中求生存，雖遭受歧視，但通過努力與團結，逐漸成為經濟支柱。

二戰期間，日本的入侵給華人生活帶來苦難。然而，隨著日本的戰敗與印尼獨立，華人社會迎來了轉折點，經濟地位顯著提升，華人企業蓬勃發展。雖然華人並非富可敵國，但足以自給自足，滿足基本生活需求。

建國後，華人社會雖遭受一些隱形歧視，但總體上仍保持相對穩定。然而，1998年大規模排華事件後，華人社會遭受嚴重打擊，許多家庭被迫移民海外。此事件後，華人社會中出現了一股保守保守趨勢，許多人選擇不再公開表達自己的華族身份。

華人社會的轉型與變遷，尤其是語言與文化的使用，成為了一個普遍現象。不少華人選擇適應當地環境，逐漸舍棄了華語與傳統節日。但也有不少華人家庭堅持華族文化的傳承，通過家庭內部的小范圍慶祝與學習，保持著華族文化的血脈。

近年來，隨著政策的調整與社會觀念的變化，華人社會逐漸重新找回身份認同。許多華人開始重新學習華語，參與華族文化活動，尋求與祖籍國的聯結。我便是其中之一，通過留學、旅行與社交，我對中國文化的歸屬感日漸加深，這成為我身份認同的一部分。

在當前全球化背景下，華人群體面臨著自我認同與文化傳承的挑戰。作為印尼華人，我希望能夠通過教育與創業，推動中國文化在印尼的傳播，幫助華人社區找回失落的文化記憶，同時促進多元文化的交流與融合。

總結而言，印尼華人社會經歷了從殖民時期到獨立後的經濟發展，再到排華事件後的身份認同挑戰與轉型。在這一過程中，華人社會通過努力與團結，逐漸形成了獨特的文化生態。在新的時代背景下，華人社區正面臨重新定位與文化復興的機遇。

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㈥ 哪個國家最排華

98年 印尼在5月間發生暴亂之初，整個事件為政治和經濟因素所掩蓋，世人的注意力集中在印尼政壇上寡頭的較勁方面，未重視暴亂的實質。過後，消息逐漸傳出，指暴亂的目標是針對當地少數的華裔，暴徒所到之處，無不奸、擄、打、砸、搶、燒，對華人社區進行有步驟的大清洗。在展開掠奪時，侵犯華人婦女的事也時有傳出。到後來，世界各地傳媒和國際網路的消息經過多方的綜合和分析後發現，這些掠奪和強奸事件是有組織、有計劃的集體行為。其罪行真是罄竹難書。據報道，5月印尼暴亂，約有160名華人婦女在印尼多個地方被強奸，年齡由9歲至50歲。

㈦ 現在印尼華人的地位怎麼樣相比65年與98年事件後與印尼國內各群眾得到改善了嗎

蘇哈托政權跨台之後，印尼政府相繼取消了一系列針對華人的歧視性法律，包括取消在法律里華人不是印尼本土居民的規定，不再禁止印尼華人學習漢語普通話等。而到擁有華裔血統的印尼總統瓦希德上台之後，又取消了在印尼公開展示中華文化標志和宣揚中華文化的禁令。瓦希德自稱是鄭和下西洋船隊隨行人員的後裔，並承認自己的祖先來自福建。而在蘇哈托政府跨台之後，幾乎每一屆印尼政府都會有華人部長。最早當上部長的是印尼知名經濟學家郭建義，後來比較有名的印尼華人部長還有首位女華人部長馮慧蘭。而在2002年，中國春節甚至被時任印尼總統的梅加瓦蒂（蘇加諾的女兒）確定為印尼全國性節日。
但印尼多年排華政策形成的排華情緒也很難在短期內消除。比如鍾萬學雖然一度支持率非常高，但最終還是因為與民族相關的宗教原因被免職，並被判處了2年監禁。某種程度上鍾萬學的遭遇也是印尼社會里華人現狀的縮影吧。即政治地位已經有大幅度提高，所受到的歧視與過去相比已經少了很多。但歧視減少並不等於已經消失，華人在印尼有時還是會遭遇隱性歧視，甚至是不公平待遇。但總體來說，華人在印尼的地位已經大幅提高，可以說和1998年之前的情況相比已經換了一翻天地了。

㈧ 1998年印尼排華事件是什麼

從1998年5月13日至15日，印度尼西亞（主要是：棉蘭、巨港、楠榜、雅加達、梭羅和泗水）暴徒發動的一系列針對華人的暴動，亦稱為「1998年印尼排華事件」或「印尼五月騷亂」。1998年8月8日，旅美華人抗議迫害印尼華人暴行。

此次嚴重騷亂，導致大量平民傷亡，印尼國家經濟和社會運轉遭受巨大損失。騷亂進而演化成為一場變革運動，迫使在台上呆了31年的蘇哈托總統辭職，蘇氏家族勢力隨之土崩瓦解。此後，印尼經歷了長期動盪和沉淪，用十餘年時間才逐步擺脫「絕望國家」狀態，確立新的政治體制，重拾經濟穩定發展，但至今仍未完全恢復元氣。

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1998年印度尼西亞排華事件的影響：

印度尼西亞排華事件遭到世界普遍關注和譴責。同時在華人世界裡成為對印度尼西亞感觀惡化的一個主要因素。在中國大陸，絕大多數因為此事，印度尼西亞一般被列入最讓民眾反感的國家之一。

1998年5月21日，蘇哈托下台，哈比比領導過渡時期政府，之後瓦希德政府繼續前任政策，廢止了一些針對華人的歧視性的法律法規以及對華人歧視性的稱呼。印尼政府還計劃檢討對華裔的歧視性法規。