二百五怎麼說印尼語

『壹』 盒飯的印尼語怎麼說

印尼本身沒有盒飯這個詞，bento 本身是日語，是從日本的便當進來的詞語。
但是印尼有 nasi bungkus
是以前還沒有盒裝的時候，賣飯的人都會用大的葉子比如香蕉葉來包裝，所以 nasi 飯 bungkus 包、包裝
的意思。現在用香蕉葉包飯的代表飯比如是 nasi uk 是用椰子漿煮的飯。也有已經改善的用食用紙來包裝，比如 nasi padang 巴東代表的包飯

『貳』 「你是二百五」用各地方言怎麼說

剛才那位仁兄說的不夠標准 人家要你說二百五 你怎麼說二B顯了
應該是：
你四（揚州話沒捲舌音）奧寶五啊

『叄』 有句罵人話叫:二百五......二百五是什麼意思啊

指傻頭傻腦，不很懂事而又倔強莽撞的人！ 國人常把傻瓜或說話不正經、辦事不認真、處事隨便、好出洋相的人叫做「二百五」。據考證，大致有以下幾個可能的來源,,..... 一、源於戰國故事 二百五的由來 戰國時期，有個歷史人物叫蘇秦，是個縱橫家。他說服齊、楚、燕、趙、魏、韓六國聯合起來，結成同盟，對付共同的敵人——秦國，從而受到了大國君王的賞識，被封為丞相，史稱「六國封相」。 正當蘇秦在齊國積極效力的時候，遇上了刺客．蘇秦被當胸刺了一劍，當天晚上，就不治身亡了．齊王聽到這個消息，非常生氣，立即下令捉拿兇手．可是刺客已逃得無影無蹤，到哪裡去捉呢？齊王靈機一動，想出了「引蛇出洞」的妙計．他下令把蘇秦的頭割下來，還讓人用鞭子抽打他的屍體，弄得滿頭滿臉都是血．然後把血淋淋的人頭懸掛在城門口，張貼出黃榜，上面寫著：「蘇秦是個大內奸，死有餘辜．齊王一直想殺了他，卻沒想到什麼好的辦法．今幸有義士為民除害，大快人心．齊王下旨重賞，獎勵黃金千兩，請義士來領賞。」 此榜一出，果然有人上了鉤．竟有四人前來領賞，而且他們都一口咬定：蘇秦是自己殺的。於是士兵把他們「請」到齊王跟前．齊王見到他們四個人，恨得咬牙切齒．可他還是煞有介事地問：「這一千兩黃金，你們四個人怎麼個分法？」 這四個人不知道中了計，還高興得立即回答說：「這好辦，1000÷4＝250，每人二百五。」 齊王一聽他們還樂滋滋地想著賞金，拍案大怒：「把這四個二百五推出去斬了！」 這四個人就成了替死鬼被殺了。而真正的刺客，據說是秦國派來的殺手，早就逃回秦國去了。從此民間便留下了二百五的說法，人們常用它來形容傻瓜、笨蛋和被財色所迷惑的人。 ]二、源於民間傳說 從前有一個秀才，為了考取功名廢寢忘食、發奮苦讀，可是終其一生都不曾中舉，連兒子都沒有生。到了晚年，老秀才終於心灰意冷淡泊名利了，反而喜得貴子，添得雙丁。秀才回想一生成敗，不由得感慨萬千，於是給兩個兒子起名：一個叫做成事，一個叫做敗事。從此秀才在家閉門課子，日子過得其樂融融。一天，秀才吩咐妻子道：「我要去集市上逛逛，你在家督促二子寫字，大兒子寫三百個，小兒子寫二百個。」秀才趕集回來之後詢問二子在家用功如何，老妻回答道：「寫是寫了，不過成事不足，敗事有餘，兩個都是二百五！」 三、源於推牌九 牌九系一種賭具，其中有「二板」（四個點）和「么五」（六個點）兩張牌，這兩張牌配在一起就是十個點，在推牌九這一賭博活動中，被稱為「斃十」。它在牌九里是最小的點，誰都比它大，它什麼牌也「吃」不了，所以後來人們就用「二板五」（二板和么五的簡稱）這個詞來戲稱什麼事也做不好，也管不了的人。時間久了，就把「二板五」叫成了「二百五」。 四、關於街機游戲 90年代流行的街機游戲「街頭霸王」，出自於90年代的一個街機游戲叫「街頭霸王（street fighter）」。是一個格鬥游戲，當一方以滿血打敗另一方時，系統會出示一個英文PERFECT，由於系統發音不標准（日本做的游戲，日本人配音），讀音非常像「二百五」，於是就以此調侃獲勝之人。直到今天，在格鬥類街機游戲上（如拳皇），PERFECT仍被稱為「二百五」，從90年代玩街機的朋友都知道。當然這里的「二百五」只是調侃！ 六、智商IQ IQ的意思其實就是智商，是衡量智力的一種指數，其最高指數為250。在140以上者接近極高才能（國外常把這種人稱為「天才」），120～140者為很高才能，110～120為高才能，90～110為正常才能，80～90為次正常才能，70～80為臨界正常才能，60～70為輕度智力孱弱，50～60為深度智力孱弱，25～60為亞白痴，25以下者為白痴。正常智力的界限為智商90～110。。常理來說,正常的測智商的題庫,能達到140的,就已經算是天才了，而據說愛因斯坦的IQ達到了180，所以250的智商,可以說是超天才,又有人說,天才和精神病只有一線之差,所以,250這個幾乎無人可及的境界,更多的就是用來形容笨蛋了（有些人被形容為愛因斯坦，意思為他的話語行為我們這些普通智力的人是無法理解的，不是天才就是蠢材） 七、其他說法 據某中學語文書記載，古代人用銀子按兩劃分，一般五百兩是個整數單位，用紙包好，當時包五百兩是為「一封」，而二百五十兩就是「半封」銀子，因為跟「半瘋」諧音，所以後來人們也把瘋瘋癲癲的人做「二百五」。 從前有一個傻瓜，家道中落。有一天他去賣傳家至寶，寶物上寫「賣盡二百五十八兩」，結果他賣的時候有人和他討價還價，硬是只給250，他想250就250，於是賣得金子250兩，很多人笑話他少要了8兩金子，笨蛋一個。從那以後人們就把做事糊塗的人稱為二百五。 到了現代，據說有人學唱歌星伍佰的歌，怎麼也學不象。別人說他頂多算半個五百。 山東滕州方言「半熟（讀作『半浮』）」就是「二百五」的意思，這里把傻瓜或說話不正經、辦事不認真、處事隨便、好出洋相的人稱為「半熟（讀作『半浮』）」。話說「二百五」 「二百五」不是一個很古老的詞，不用說《爾雅》、《說文》、《康熙字典》不載，即便《辭源》、《辭海》也不見蹤跡，只有《現代漢語詞典》收有詞條，卻也未標明出處，只提示了一句「[方]半瓶醋。」「半瓶醋」出自元雜劇《司馬相如題橋記》：「如今那街上常人，粗讀幾句書，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。」清代《石頭記》六十四回有：「又有一等半瓶醋的讀書人。」何謂「半瓶醋」，即「一瓶子不滿，半瓶子晃盪」，比喻一知半解卻好人前賣弄，也叫「半吊子」。其實，《現漢》只說對了一半，且拐了一個「彎兒」。「二百五」說的是「錢數」，與「半吊子」的關系更密切些。 如同「馬大哈」源於馬三立的相聲《買猴》，俗語「二百五」的「根兒」恐怕也要從文藝作品中去尋。在稍早的文字記載中，我們可以看到，清代吳趼人《二十年目睹之怪現狀》（發表於1903年-1905年）第八十三回：「原來他是一個江南不第秀才，捐了個二百五的同知，在外面瞎混。」1913年上海亞細亞影戲公司製作了由張石川執導的電影短片《二百五白相城隍廟》。丁楚鶴出演主角「二百五」，這個第一次走進上海的農民，由於不懂規矩，傻氣四溢，鬧劇不斷，被演得惟妙惟肖，給人印象極深，此後「二百五」不脛而走，流行各地。1924年，陳獨秀在《收回教育權》一文中言及「二百五」。1949年，上海大同電影公司又攝制了電影《二百五小傳》，描寫一位正直憨厚、愛打抱不平的評戲藝人，其綽號「二百五」。此後，「二百五」的「名氣」更大，幾乎傳遍全國。 另外，據著名戲劇人翁偶虹說，早年崑曲本有《蝴蝶夢》演繹莊子幻化故事。梆子改名為《大劈棺》，增添了「二百五」、「三百三」兩個靈童角色，頗有噱頭，反勝崑曲。京劇《蝴蝶夢》基本翻自梆子，筱翠花（於連泉）挑班演出不見出色。上海名丑劉斌昆重新塑了「二百五」這一角色，獨創漆布長衫、坎肩、小帽，酷肖紙質，其功夫極深，被抱出場後，鵠立椅上，右手拿煙袋，左手彎胸前，歷時一刻，身無少動，觀眾詫為奇技，直呼其「紙人」。京劇《蝴蝶夢》有一對白：雜扮童兒道：「什麼人雞毛喧叫？呀，這個人好像我二百五十大錢買來的童男，怎麼活了？不要緊，待我叫他一叫。特（忒），二百五。」童男答道：「怎叫我二百五……你買的是紙的，我是個人，怎會一樣？」 「二百五」就是二百五十文大錢，就是「半吊子」。（但是實際上一弔錢是一千文，半吊子就是五百文了。）從以上分析來看，猜測「二百五」一詞很可能產生於晚清民初。至於「半吊子」，可能就更早一些了。 楚劇是一個古老的地方聲腔劇種，舊稱哦呵腔、黃孝花鼓戲、西路花鼓戲。由清代道光年間（1821年-1851年）鄂東流行的哦呵腔與黃陂、孝感一帶的山歌、道情、竹馬、高蹺及民間說唱等融合形成，1926年改稱楚劇。楚劇有一出傳統小戲就叫《半吊子賣鞋》，是搬演一個綽號「半吊子」的鞋匠臘月三十賣鞋過年的故事。說明那時就有「半吊子」一說。 二百五是「二桿子、半吊子、無所不能、無所不知」幾詞各取詞頭「二、半、無」諧音而成，是一句罵人很重的話。

『肆』 二百五 英語怎麼說 正宗一點的

如果你說的意思是中國俗語里250 意指對其有語言攻擊的意思,那你完全可以用英語里的
nuts fool ass act.
如果你純粹想知道250的數字讀法 two handred and fifty

『伍』 二百五是什麼意思

二百五是指傻頭傻腦，不很懂事而又倔強莽撞的人。 在北京話裡面，二八五一般用來形容說話不恰當、不合適，也可以指那些行為不符合常規的人。

用法： 二百五一般用作主語、賓語或者是定語。多用於口語，在各地的口語中都有出現。

需要特別強調的是，很多人誤以為二百五是粗話，但是其實二百五隻是用於口語調侃，嚴格來說的話，其實它並不是什麼粗口或者什麼罵人的話。

二百五的出處是清炒吳趼人的作品《二十年目睹之怪現狀》第83回：「原來他是一個江南不第秀才，捐了個二百五的同知，在外面瞎混。」

(5)二百五怎麼說印尼語擴展閱讀：

二百五一詞的來源，在民間有很多種說法，有一種說法是說二百五源於民間傳說：從前有一個秀才，為了考取功名廢寢忘食、發奮苦讀，可是終其一生都不曾中舉，連兒子都沒有生。到了晚年，老秀才終於心灰意冷淡泊名利了，反而喜得貴子，添得雙丁。秀才回想一生成敗，不由得感慨萬千，於是給兩個兒子起名：一個叫做成事，一個叫做敗事。

從此秀才在家閉門課子，日子過得其樂融融。一天，秀才吩咐妻子道：「我要去集市上逛逛，你在家督促二子寫字，大兒子寫三百個，小兒子寫二百個。」秀才趕集回來之後詢問二子在家用功如何，老妻回答道：「寫是寫了，不過成事不足，敗事有餘，兩個都是二百五！」

『陸』 「謝謝」用印尼語該怎麼說

Terima Kasih

拓展資料

請 = Silahkan

謝謝 = Terima Kasih

你好 = Halo

再見 = Sampai Jumpa

早上好 = Selamat Pagi歡迎 Selamat datang

你好 Hi / Apa kabar?

你好嗎？ Apa kaba

好久不見。 Lama tidak bertemu。

你叫什麼名字 Siapa nama anda?

我叫... Nama saya ...

你是哪裡人？ Anda berasal dari mana?

我來自.. Saya dari ...

印度尼西亞語（Bahasa Indonesia）是以廖內方言為基礎的一種馬來語，是印度尼西亞的官方語言。全世界約有3000萬人將印度尼西亞語作為他們的母語，還有大約1.4億人將印度尼西亞語作為第二語言，能較熟練的讀和說印度尼西亞語。

『柒』 我們經常說二百五，那二百五怎麼來的

先來講個笑話：

從前有一個秀才，寒窗苦讀多年都沒能金榜題名，於是便草草成家。結婚不久，老婆就給他生了兩個兒子。秀才覺得自己追求功名大半輩子，卻一無所獲，便給倆孩子起名為成事和敗事。平日里，秀才在家教孩子讀讀書日子倒也充實。一天，秀才跟妻子說：「我要出去逛逛，你督促老大寫三百字，老二寫二百字，回來我檢?恕！憊?了半天，秀才回來了。妻子對他說：「成事不足，敗事有餘，兩個都二百五。」

在生活當中，如果有人說誰是二百五，那絕對是貶義詞的意思。說明這個人有點傻、有點楞。但是為什麼叫這樣的人二百五呢？有兩個版本，小編在這里給大家分享一下。

蘇秦，字季子，雒陽（今河南洛陽）人，戰國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。當年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國，配六國相印，統領六國共赫一時。雖然位置很高，但是也得罪了不少人，後來在齊國被人害死了。

蘇秦被害後，齊王很惱怒，要追查兇手，但是查了好長時間也沒有查出來。齊王想出了一個辦法，命令下人貼出一張告示，告示內容的大概意思是：蘇秦是一個大壞蛋，現在被殺了，但是不知道是誰把他殺了，誰要是殺了蘇秦可就是大功臣，誰要是站出來說是自己殺的，賞賜一千金（其實就是一千斤黃銅）。一千斤黃銅在當時可是一大筆財富了。

告示貼出去後，冒出了四個人，這四個人都說是自己殺的蘇秦。這時的齊王是想找出真正的兇手，但是這四個人都一口咬定是自己殺的。齊王也是很納悶，於是說，我賞賜一千金，是想給一個人的，你們都說是自己殺的，這錢給誰啊？這四個人說，那我們四個平分了就行了，一人二百五吧。齊王氣壞了：「把你們這四個二百五都殺了」。因此，有這種說法，說二百五就是這么來的。

『捌』 印尼語的1到10分別怎麼說

1 satu 灑兔

2 a 圖娃

3 tiga 迪尬

4 empat 嗯帕特

5 lima 麗馬

6 enam 俄那麼

7 tujuh 圖酒

8 delapan 第啦盤
9 sembilan 森筆藍

10 sepuluh 色譜路

『玖』 印尼語翻譯中文同音字你好

在印尼，人們一般不會直接說「你好」（你也可以用簡單的英文say：hi或hello），而是根據時間說「早上好」--「Selamat pagi」 （譯音：死了嘛 巴幾！）「中午好」「下午好」--「Selamat siang」（譯音：死了嘛 夕陽！）「晚上好」--「Selamat malam」（譯音：死了嘛 嘛爛！）望採納。（雖然譯音字母讀起來比較難聽，但是這個譯音表達比較准確）