中國的手串有哪些

㈠ 杭州特產什麼木頭手串

念珠種類以及作用和使用
果實類的主要念珠
果實類主要念珠及其它法物簡介
l、菩提，是梵語音譯，是覺悟、智慧、知識、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹下證道，菩提即為覺悟，成就佛果之意。
2、太陽子，為熱帶產的一種紅褐色堅硬果實，每粒上都有一小白點，看起來好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽之火，故名為太陽子。佛教稱太陽神為曰神。佛教密宗的主尊為大曰如來，他隨緣化現於世，破諸黑暗，開顯菩提心，光照眾生。太陽子，驅邪消災， 帶給人十吉祥、安康。用以做佛珠或單粒佩拎， 既有助修行， 又美觀大方，增加氣質。
3、月亮子，為熱帶產的一種深灰色堅硬果實，每一粒上都有一淺褐色圓點，如月掛天空，本身的灰白色像清涼明潤的月光，故名月亮子。月亮代表陰柔，吉祥和平安。
4、金蟾子，是星月菩提一類，但比星月菩提堅硬。因每一粒狀如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，帶來安寧、吉祥。可用以製作佛珠，單粒或幾粒掛件，給人帶來幸運。
5、緬茄，是一種稀有的熱帶果實，形同茄子。於後堅硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黃色，扁圓而長，大小不一。緬茄本身的特有形狀，就有一種誘人的魅力。據講，緬茄可驅魔避邪，鎮宅護身，給主人帶來幸運的力量和長命富貴，歷來為收藏家所珍愛。可以用一粒，或三粒，或多粒串起來，掛在身上，可作為飾物、佛珠，由於它本身特有的能量，可改變人的磁場，帶來吉祥、安康。
6、五眼六通，是一種不尋常的果實，蒂落後，頂部有五個小孔，看似五個小眼睛，首尾貫穿打洞，製成佛珠，便稱為「五眼六通」。「五眼」是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力：「六通」是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡智證通。前五通各種修練都可達到，惟漏盡通為佛家的境界。是菩薩依定慧力所示現的六種無礙自在妙用。此種佛珠，涵意豐富。
7、仙桃，中國古代傳說桃木可以驅鬼，桃梗以可禳惡，桃符可以避邪，而桃核，質地堅硬，又同時具有上述功能，雕刻後製成的佛珠其能量不凡。蟠桃相傳是王母娘娘所種植的仙桃，可延年益壽。故蟠桃又稱仙桃。蟠桃果核形狀扁圓，表面上有許多凹凸不規則紋理，不需任何雕琢，饒有別致。蟠桃核呈古銅色，古色古香的韻昧很足，製成的佛珠別具一格。
8、「滿貫」，用椰子蒂製成的佛珠，極其罕見。椰蒂獨具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗漬。這種椰蒂手串，有人給
他起名為「滿貫」，大有意思。
9、天意子，天意子是一種奇特而堅硬的果實。扁圓的形狀，隆起辦辦的曲脊，看似蟠桃，又像細小的蕃瓜。佛經里有天意樹，此樹隨天意而轉，悉遂所求。天意子便有其特殊的含義，用此珠修練，順遂天意；隨意佩帶，可增福慧。
l0、金剛 子，金剛 子據佛教書籍介紹謂金剛樹所結之子，也有說是菩提樹所結之子，甚為名貴。金剛，則為堅硬無比，無堅不摧之意，有可摧毀一切邪惡之力。密宗修練練金剛部吋須用金剛子念珠。金剛子佩帶身上，驅邪避禍之力較強，可增吉祥。
11、阿修羅子，阿修羅是古印度諸神之一，漢語譯為「無端」，因其相貌醜陋之故。阿修羅，又是「六道」(即天、人、阿修羅、 畜牲、餓鬼、地獄)之一。阿修羅子因形狀其特而命名，具狀為扁圓、起棱、狀似心形，而首尾稍尖的果實。阿修羅子，本身具有特有的能量，助於修行。
l2、陀羅尼子， 是一種較少的堅硬果實。陀羅尼的意思為總持，謂能總攝無量佛法而不忘失的記憶能力，總持諸佛菩薩之功德，使一切善法生長，一切惡法不生之意。陀羅尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑惡生的意思。
13、摩尼子，摩尼意為寶珠，據說有消除災難的功能。摩尼子是一種堅硬褐色的果實，表面有許多紋，較為難得。它的驅邪避災的功能較強，佩帶之可助平安富貴。
14、金絲菩提子，是一種較稀有的植物，質地堅硬，呈白色，里邊有一條條紅色和線紋，故命名為金絲菩提，獨具特色和韻味。
l5、天竺，是印度的古稱。浙江杭州靈隱山之南有山名天竺山。該山裡生長的菩提名天竺菩提，大小不一，呈橢圓形，外表有不規則斑裂紋，天竺菩提有典雅深遂的韻味和魅力。
16、鳳眼菩提，每一粒上均有一鳳眼，鳳眼象徵祥瑞，用鳳眼菩提製成的佛珠是密宗修練者必不可少的法器之一。
17、龍眼菩提，每一粒上均有一三角狀眼。龍在佛教中有特殊的意義，如「龍象」比喻菩薩的威儀，「龍應」，謂觀音菩薩三應之一。龍梵語音譯為「那伽」，具有呼風喚雨的能力，也是守護佛法的護法。龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是難得之物，即是修練者必備物品。又是驅邪增慧之品。
18、麒麟眼菩提，形狀特殊，每一粒上有一方形眼，整個菩提子呈扁圓形如鼓鼓的柿餅，加上中間的方眼，如同一個個銅錢。麒麟為神獸龍頭，鹿身，身有麟甲，頭上有用，象徵祥瑞。麒麟眼菩提比龍眼菩提還難得，是增福慧，助開悟，護修行之上品菩提子。
l9、通天眼，為稀有果實種子，呈深灰色，粒上有不規則的小點狀突起物，奇特的是，每一粒上都有一圓形小孔，通天眼便由此而來。據講此珠可吸收人體病氣，常持此珠對增強體質，消除疲勞有幫助。驅除病邪，長保平安，通天眼可助於你。
2O、蓮花座，為稀有植物果實蒂，呈棗紅色，質堅硬，每一粒狀似一個小小蓮花座，名稱便由此而產生。據講，此物佩於身上，可保平安，增吉祥又助於修行。
21、蓮花，為稀有植物種子。呈圓錐形，有深褐色、白色兩種。質地堅硬，摸起來稍有刺手，其狀似蓮花，故得而名，蓮花出污泥而染，足成就果位的象徵。同時在密宗修練蓮花部時，須用蓮花串珠，對成就菩薩位較有幫助。蓮花佛珠隨身，可使人心安氣定，常保清凈。
22、蜜瓜菩提子，為菩提根的一種，未經加工，外表狀似蜜瓜，故而得名。看起來如同一個小小蜜瓜，饒有趣味。因本身即為菩提根，對修練菩提心很有幫助，也可作為收藏品。
23、白菩提根，為菩提根經過打磨加工而成，有的潔白如雪，有的略呈淡黃，明潤悅目。佩帶此珠，既助修行，也可消災，還有觀賞價值。
24、天台豆，為浙江天台山獨有特產，樹木所結種子。狀如大偏豆，呈黑色，質地堅韌。據說有驅邪之功能。去天台山者都不會忘記購買用天台豆所製成的佛珠。
25、天台菩提，為天台山木本菩提，呈白色或淡黃爭。天台山國清寺為天台宗的祖庭。當年開元三大十即：善無畏，金剛智、不空將密宗普門大法帶來中國，著名天文學家一行法師曾受不空大師傳法灌頂。一行法師將密法帶到天台，開創天台密宗，實為唐密一脈。故天台菩提子有其獨特特色和深遂內涵。
26、木魚果，為稀有樹木種子，呈棕色有斑點，狀似木龜，故而得名。因木魚本身有警醒迷悟，促人精進之功能，木魚果佛珠不僅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的內涵而受到佛教人士的珍愛。
27、桃木佛珠，桃木，中國古代一直傳說可以避邪。用桃木製成的佛珠簡單明快，雖然算不上名貴，但其作用不凡。此類珠歷來受人歡迎。
28、雕刻佛珠，每粒雕刻的佛珠都浸透著工藝師的心血，用橄欖核雕刻的十八羅漢，神態名異，栩栩如生，吋謂藝術珍品。用山桃核雕刻的手串，每一粒都刻有六七位的菩薩或羅漢，神態逼真，不用心力，不會如此精湛。這類佛珠，既是藝術珍品，又是助於修行的良好法器，帶在身上，還可保平安，增福慧。
29、元寶菩提子，為星月菩提的一種，未經加工，每一粒看起來都如同一個小小的元寶，分大粒和小粒不同兩種，串起來作為手串，既典雅又別致，可助修行，保平安，增福慧。
30、金龜子，為一種木質植物的種子，小小顆粒，每一粒都象一小小的烏龜，滿有意思，用它們製成的佛珠，既助修行，又有富貴吉祥的意喻。
31、金櫻子，為一種樹木的種子，長圓形狀，呈黑色，每一粒上都些有麻坑，質地堅硬。製成佛珠，別具一格。
32、鐵蓮子、銅蓮子，為樹木種子，呈長圓形，質地硬，有黃、黑兩色，黃色稱為銅蓮子，黑色稱為鐵蓮子。製成佛珠，讓人喜歡。
33、不同顏色水晶的功能，不同顏色的水晶有不同的靈性作用。綠發晶、綠幽靈水晶對人的事業有幫助，綠色象徵生命之樹長青，綠色還對人的眼睛和肝臟功能有調節作用。岡從理淪講，肝屬木，其色為青色，肝開竅於目：紅色發晶，紫水晶、芙蓉石，對人際關系的改善有幫助；紅色、紫紅色、粉紅色代表熱情，代表活力、生命力，代表愛情、愛心。紅色水晶還可改善和調節人的心臟和血液系統，因按理淪，心屬火，其色為紅色；黃色水晶，對人的財運有幫助，黃色象徵著財富、尊貴。黃色水晶還可調節人的脾胃。按理講，脾胃屬上，其色為黃色；白色水晶，對驅除不良的信息，保護自身有幫助；白色代表聖潔、純真。白色水晶對肺和呼吸系統有幫助：按理淪講，肺屬金，其色為白色；黑色水晶、茶晶、可增加入的穩定性，黑色代表穩定和嚴肅，同時黑色水晶對人體的腎臟功能和下半部機能有調節作用。因理論，腎屬水，其色為黑色。
當然，不要指望拿到一塊水晶就會出現神跡。水晶是有靈性的東西，需要愛心和溝通，同時需要道德修養的提高，才容易與它溝通，才會產生作用。
念珠的持用方法
念珠是念佛、持咒、誦經時用以收攝心意，消除妄念，專注精進的法器，同時又是記數的下具。唐朝飛錫以隨息念佛為珠：「吾則以出入息為念珠焉，稱佛名號，隨之於息。」並自稱「行住坐卧常用此珠。」
首先要選擇合適的念珠，當然是選擇自己喜歡和使用方使的念珠。可選掛珠，持珠或戴珠。不同質料的念珠，在持誦修行時所獲功德不同。據《佛說校量數珠功德經》所載，不同材料的念珠差異如下：
質料 功德倍數
鐵 五倍
赤銅 十倍
珍珠、珊瑚 百倍
木槵子 千倍
蓮子 萬倍
因陀羅怯義(青色寶石) 百萬倍
金剛子 千萬倍
水精(晶) 萬萬倍
菩提子 無量數
其次，修不同的法使用不同的念珠，在密宗修持中，據《金剛頂瑜珈念珠經》載：「佛部念誦菩提子，金剛部法金剛子，寶部念誦以諸寶，蓮花部珠用蓮子，羯磨部中為念珠，眾珠間雜應貫串。」這是指唐密(也就是漢地密教，由唐朝開元年間善無畏、金剛智、不空三大十傳來中土)中修法中分為五大部即佛部、金剛部、蓮花部、寶部、羯磨部，每一部有五大類真言，三密(身、口、意)修行方法有其儀軌，因此使有不同質量的念珠，所獲功德也有差異：
質料 功德倍數
硨磲 一倍
木槵子 二倍
鐵 三倍
熟銅 四倍
水晶、珍珠、諸寶 百倍
帝釋子 千倍
金剛子 俱胝(十萬)
蓮子 俱胝(萬萬)
菩提子 無量數
在密法修練中，念珠在使用方法和貫串的方法也有不同。在密法四小悉地(即下品的四小成就法)修行中，有息災、增益、懷愛、降伏四法中，所用念珠也不同，如修息災法用白色念珠，修增益法用黃色念珠，修懷愛法用紅色念珠，修降伏法用綠色念珠。但這些法門須在上師灌頂後才可修行。菩提子念珠則修任何法都可通用。
再者，在唐密和藏密的修法中，均有加持念珠的真言，念誦經咒之前，誦加持念珠真言可獲無量倍功德。如唐密加持念珠真言為「唵，毗廬遮那摩訶，莎訶」。密的修法中，藏密加持念珠真言為「嗡，惹渣若嘛呢，扎瓦達啞哄」。每使用念珠前誦加持念珠真言七遍。
拿念珠的方法是：將念珠展開，右手四指下托，念佛或持咒時，從母珠(最大的那一粒，也稱佛頭)旁的第一珠起，母指下掐，一句一珠，或一咒一珠，掐起到母珠時，應即刻由左向內轉過頭來，再從母珠旁的第一珠掐起，千萬不要跨越或直掐而過母珠。經雲：「不應越母珠，驀過越法罪。」「因繩線表觀音，母珠表彌陀也。」
另外，有些經典中對於掐珠的方法，也有不同的記載。《攝真實經》中對執持念珠的方法是這樣 ：
佛部：應用右手母指與頭指(食指)掐之；
金剛部：應用右手母指與無名指掐之；
蓮花部：應用右手母指與四指掐之；
羯磨部：應用右手母指與四指掐之。
《蘇悉地經》中的記載是只有胎藏界三部：
佛部：右手大指與無名指之頭相合，中指與小指直立，頭(食)指少屈，附於中指中節以掐之。
蓮花部：合大指與中指之頭，余指皆舒而掐之。
金剛部：合大指與食指之頭，余指皆舒而掐之。
《軍荼利儀軌》雲：以右大指捻頭指當心撥珠，餘三指散直(這是佛部的說法印，亦名「持明印」，這里則為「念誦印rdquo。左手引珠，右手持珠，如轉**狀。
《無量壽儀軌》雲：二手當心，各聚五指，如末敷蓮花，左手持念珠，以右手大指無名指移珠，誦至最後一字移一珠。
以上均為佛典所載，實際大都為唐密使用方法。唐密佛珠有兩個佛頭，表白度度他。唐密之所以以母指與四指掐珠居多，因唐密五指以小指起表地、水、火、風、空，四指(即無名指)表水，唐密修行之真言種子，須借水澆灌之方得以發芽、生長。不過，現在大家都習慣了用《攝真實經》佛部和《蘇悉地經》金剛部的方法。如果真的是發心修行的善男子和善女，還是以遵照經典記載的掐珠方法修持為好，因為功德究竟不同。
使用念珠的規定：
掛珠通常是指一百零八粒以上可以掛在頸項上的念珠。使用掛珠很有講究，通常出家人之中，只有住持、長老、法會主持者及當家師才能掛珠子；或者出家受戒十年以上的師父才可掛珠子。念珠的須子，如果是當家師，須子掛在右邊；知客須子掛在左邊；主持大和尚須廣掛在背後，稱為拖珠。在家居士是絕對不可以掛念珠的。念珠掛在頸上掛一圈；如果手上拿著一定要是兩圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合規矩。
念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。「靜慮離妄念，持珠當心上」。佛珠的數量、構造和質料都只是助道的助緣，不可過於著相和執著：「相由心生，境由心轉，心系諸佛，珠可助道

㈡ 這是什麼手串

這紋理顏色，是雞翅木材質。不屬於名貴材質，市場上量比較多，價格不高。

雞翅木，是木材心材的弦切面上有雞翅（「V」字形）花紋的一類紅木。

雞翅木有3種：

1、白花崖豆木，主要產於緬甸和泰國。

2、鐵刀木，主要產南亞及東南亞，中國雲南、福建、廣東、廣西。

3、斯圖崖豆木，即非洲雞翅木，產地在非洲。

雞翅木很容易與其他紅木種類區分，但實際市場上雞翅木卻是優劣混雜、真偽難辨。

㈢ 文玩小核桃手串有哪些種類

1.最經典的門頭溝磨盤：矮樁，端肩膀，肚子方。

小核桃、山蟹 (浙江）, 核桃、野漆樹 (安徽）。是一種落葉喬木，屬胡桃科山核桃屬，高達10-20米，胸徑30-60厘米；樹皮平滑，灰白色，光滑；小枝細瘦，新枝密 被盾狀著生的橙黃色腺體，後來腺體逐漸稀疏，1年生枝紫灰色，上端常被有稀疏的短柔毛，皮孔圓形，稀疏。

山核桃的果實由於具有極高的營養價值和獨特的口感風味，得到了消費者的認可，逐漸成為一種廣受歡迎的高檔堅果。中國為原產地之一，適生於山麓疏林中或腐殖質豐富的山谷。

㈣ 佛珠的種類有哪些呢

在佛教中，以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。七寶的名目，諸經中說法各有不同，《般若經》說有金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚七種。佛珠的質料除了上述的「佛教七寶」以外，可用五大類別加以劃分：
菩提類
菩提子，恐怕是最為人們所熟知的一類佛珠了。其實，菩提子並非菩提樹所結的果實，而是指一種產於雪山附近、名字叫川穀的草本植物，其具體相狀是：
春天長苗，莖高三、四尺，葉如黍，開紅白色花，呈穗狀，夏秋之際間結實，圓而色白，有堅殼，如琺琅質。因多用念佛之數珠，故又稱菩提子。木本者為其別種，我國唯天台山有之，稱為天台菩提。[20]
而現今，「菩提」早已是一個通稱了，代表著「覺悟」的含義。《大唐西域記》雲：
菩提樹者，即畢缽羅之樹也。昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，尤高四、五丈。佛坐其下成等正覺，因而謂之菩提樹焉。[21]
而以菩提來命名的佛珠質料，總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的，如天台菩提、天竺菩提等；有依紋理來命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等。攜帶一串菩提佛珠，是會給人增福無量的。《佛說較量數珠功德經》說：
若菩提子為數珠者，或用掐念，或但手持，數誦一遍，其福無量。[22]
正因為菩提子有如此深遠的含義，因此通常將許多的佛珠皆命名為菩提，而信仰佛教者必有一串菩提佛珠。
菩提子的種類
1、菩提，是梵語bodhi音譯，是覺悟、智慧、知識、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹悉道，菩提即為覺悟，成就佛果之意。據佛經記載，用菩提子念佛，可獲無量倍功德，因此，菩提子成為最廣泛使用的法器之一無論顯密都是如此。顯宗用星月菩提多一些，密宗有鳳眼菩提多一些。
2、太陽子，為熱帶產的一種紅褐色堅硬果實，每粒上都有一小白點，看起來好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽之火，故名為太陽子。佛教稱太陽神為曰神。佛教密宗的主尊為大曰如來，他隨緣化現於世，破諸黑暗，開顯菩提心，光照眾生。太陽子，驅邪消災，帶給人十吉祥、安康。用以做佛珠或單粒佩拎，既有助修行， 又美觀大方，增加氣質。
3、月亮子，為熱帶產的一種深灰色堅硬果實，每一粒上都有一淺褐色圓點，如月掛天空，本身的灰白色像清涼明潤的月光，故名月亮子。月亮代表陰柔，吉祥和平安。
4、金蟾子，是星月菩提一類，但比星月菩提堅硬。因每一粒狀如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，帶來安寧、吉祥。可用以製作佛珠，單粒或幾粒掛件，給人帶來幸運。
5、緬茄，是一種稀有的熱帶果實，形同茄子。於後堅硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黃色，扁圓而長，大小不一。緬茄本身的特有形狀，就有一種誘人的魅力。據講，緬茄可驅魔避邪，鎮宅護身，給主人帶來幸運的力量和長命富貴，歷來為收藏家所珍愛。可以用一粒，或三粒，或多粒串起來，掛在身上，可作為飾物、佛珠，由於它本身特有的能量，可改變人的磁場，帶來吉祥、安康。
6、五眼六通，是一種不尋常的果實，蒂落後，頂部有五個小孔，看似五個小眼睛，首尾貫穿打洞，製成佛珠，便稱為「五眼六通」。「五眼」是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力：「六通」是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡智證通。前五通各種修練都可達到，惟漏盡通為佛家的境界。是菩薩依定慧力所示現的六種無礙自在妙用。此種佛珠，涵意豐富。
7、仙桃，中國古代傳說桃木可以驅鬼，桃梗以可禳惡，桃符可以避邪，而桃核，質地堅硬，又同時具有上述功能，雕刻後製成的佛珠其能量不凡。蟠桃相傳是王母娘娘所種植的仙桃，可延年益壽。故蟠桃又稱仙桃。蟠桃果核形狀扁圓，表面上有許多凹凸不規則紋理，不需任何雕琢，饒有別致。蟠桃核呈古銅色，古色古香的韻昧很足，製成的佛珠別具一格。
8、「滿貫」，用椰子蒂製成的佛珠，極其罕見。椰蒂獨具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗漬。這種椰蒂手串，有人給他起名為「滿貫」，大有意思。
9、天意子，天意子是一種奇特而堅硬的果實。扁圓的形狀，隆起辦辦的曲脊，看似蟠桃，又像細小的蕃瓜。佛經里有天意樹，此樹隨天意而轉，悉遂所求。天意子便有其特殊的含義，用此珠修練，順遂天意；隨意佩帶，可增福慧。
10、金剛子，金剛子據佛教書籍介紹謂金剛樹所結之子，也有說是菩提樹所結之子，甚為名貴。金剛，則為堅硬無比，無堅不摧之意，有可摧毀一切邪惡之力。密宗修練練金剛部寸須用金剛子念珠。金剛子佩帶身上，驅邪避禍之力較強，可增吉祥。
11、阿修羅子，阿修羅是古印度諸神之一，漢語譯為「無端」，因其相貌醜陋之故。阿修羅，又是「六道」(即天、人、阿修羅、 畜牲、餓鬼、地獄)之一。阿修羅子因形狀其特而命名，具狀為扁圓、起棱、狀似心形，而首尾稍尖的果實。阿修羅子，本身具有特有的能量，助於修行。
12、陀羅尼子， 是一種較少的堅硬果實。陀羅尼的意思為總持，謂能總攝無量佛法而不忘失的記憶能力，總持諸佛菩薩之功德，使一切善法生長，一切惡法不生之意。陀羅尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑惡生的意思。
13、摩尼子，摩尼意為寶珠，據說有消除災難的功能。摩尼子是一種堅硬褐色的果實，表面有許多紋，較為難得。它的驅邪避災的功能較強，佩帶之可助平安富貴。
14、星月菩提，是一種較稀有的植物，質地堅硬，星月菩提外形是乳黃色菩提子珠面布有均勻的黑點，中間有一個凹的圓圈，狀如繁星托月，故名星月菩提。被稱為世界"四大名珠"之一。
15、天竺，是印度的古稱。浙江杭州靈隱山之南有山名天竺山。該山裡生長的菩提名天竺菩提，大小不一，呈橢圓形，外表有不規則斑裂紋，天竺菩提有典雅深遂的韻味和魅力。
16、鳳眼菩提，每一粒上均有一鳳眼，鳳眼象徵祥瑞，用鳳眼菩提製成的佛珠是密宗修練者必不可少的法器之一。
17、龍眼菩提，每一粒上均有一三角狀眼。龍在佛教中有特殊的意義，如「龍象」比喻菩薩的威儀，「龍應」，謂觀音菩薩三應之一。龍梵語音譯為「那伽」，具有呼風喚雨的能力，也是守護佛法的護法。龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是難得之物，即是修練者必備物品。又是驅邪增慧之品。
18、麒麟眼菩提，形狀特殊，每一粒上有一方形眼，整個菩提子呈扁圓形如鼓鼓的柿餅，加上中間的方眼，如同一個個銅錢。麒麟為神獸龍頭，鹿身，身有麟甲，頭上有用，象徵祥瑞。麒麟眼菩提比龍眼菩提還難得，是增福慧，助開悟，護修行之上品菩提子。
19、通天眼，為稀有果實種子，呈深灰色，粒上有不規則的小點狀突起物，奇特的是，每一粒上都有一圓形小孔，通天眼便由此而來。據講此珠可吸收人體病氣，常持此珠對增強體質，消除疲勞有幫助。驅除病邪，長保平安，通天眼可助於你。
20、蓮花座，為稀有植物果實蒂，呈棗紅色，質堅硬，每一粒狀似一個小小蓮花座，名稱便由此而產生。據講，此物佩於身上，可保平安，增吉祥又助於修行。
21、蓮花，為稀有植物種子。呈圓錐形，有深褐色、白色兩種。質地堅硬，摸起來稍有刺手，其狀似蓮花，故得而名，蓮花出污泥而染，足成就果位的象徵。同時在密宗修練蓮花部時，須用蓮花串珠，對成就菩薩位較有幫助。蓮花佛珠隨身，可使人心安氣定，常保清凈。（又分：蓮花高庄蘑菇、蓮花蘑菇、寶塔蓮花）
22、蜜瓜菩提子，為菩提根的一種，未經加工，外表狀似蜜瓜，故而得名。看起來如同一個小小蜜瓜，饒有趣味。因本身即為菩提根，對修練菩提心很有幫助，也可作為收藏品。
23、白菩提根，為植物種子經過打磨加工而成，有的潔白如雪，有的略呈淡黃，明潤悅目。佩帶此珠，既助修行，也可消災，還有觀賞價值。
24、天台豆，為浙江天台山獨有特產，樹木所結種子。狀如大偏豆，呈黑色，質地堅韌。據說有驅邪之功能。去天台山者都不會忘記購買用天台豆所製成的佛珠。
25、天台菩提，為天台山木本菩提，呈白色或淡黃爭。天台山國清寺為天台宗的祖庭。當年開元三大十即：善無畏，金剛智、不空將密宗普門大法帶來中國，著名天文學家一行法師曾受不空大師傳法灌頂。一行法師將密法帶到天台，開創天台密宗，實為唐密一脈。故天台菩提子有其獨特特色和深遂內涵。
26、木魚果，為稀有樹木種子，呈棕色有斑點，狀似木龜，故而得名。因木魚本身有警醒迷悟，促人精進之功能，木魚果佛珠不僅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的內涵而受到佛教人士的珍愛。
27、桃木佛珠，桃木，中國古代一直傳說可以避邪。用桃木製成的佛珠簡單明快，雖然算不上名貴，但其作用不凡。此類珠歷來受人歡迎。
寶玉石類
寶石，因其顏色鮮艷、質地晶瑩、光澤燦爛、堅硬耐久，而又存世稀少，故較為貴重。一般來講，比較常見的寶石種類有：水晶、橄欖石、木變石、綠松石、孔雀石、芙蓉石、東陵石、青金石、碧璽、石榴石、金沙石等諸多品類。但這些只能算是次等寶石，遠遠比不上金剛石、紅寶石、藍寶石、祖母綠這四大名貴寶石，因這些寶石異常珍貴，故用這些寶石來製造佛珠，多為皇室或富紳所持用，一般人是無法得到的。如在《虛雲老和尚年譜》一書中，便有關於虛雲老和尚委託寬航法師將某親王所贈的「七色九寶羅漢珠」一串，帶到香港交給岑學呂居士留念的記載。
玉石，有廣義與狹義之分。就廣義而言，包括許多種用於工藝美術雕琢的礦物和巖石。諸如大理石、壽山石、青田石、昌化石、巴林石、端硯石等均屬此范疇。而狹義上講，玉石僅指硬玉(以緬甸優質翡翠為代表)和軟玉(以優質和田玉為代表)二種。由於千百年來，玉石象徵吉祥，傳說可以避邪、禳災和帶來幸運，以及受到「君子比德如玉，有仁、智、禮、忠、信之道」的影響，那些採用玉石製造的佛珠，也就越發受到人們的喜愛了。
果實(核)類
果實(核)類佛珠，在佛珠的大家庭中佔有很大比例。人們隨便就可以列舉出不少種類，桃核雕刻、核桃雕刻、橄欖核雕刻、皤桃核、金剛子、太陽子、天薏子、蓮子、椰蒂、五眼六通等，簡直不勝枚舉。這其中以桃核、橄欖核為果核類的代表，以木槵子、椰殼(蒂)為果實類的代表。
桃樹是一種落葉喬木，易植而子繁，故被人們廣泛種植。據傳桃木可以驅鬼，桃梗可能禳惡，桃符可以辟邪，而桃核堅硬，可以用來雕刻成具有深刻含義的各類佛珠。
橄欖是一種常綠喬木，果實長圓而兩頭尖，因其味苦澀而甘，故有「諫果回甘」之稱。橄欖核堅硬如石，是製造佛珠的極佳材料。
木槵子，亦稱作無患子，是一種生長在高山上的喬木，枝葉如椿樹，其葉對生，初夏之季開黃色小花，其蒴膨大，裂而為三。結實大如彈丸，堅黑如漆珠。因在《木槵子經》中佛陀曾教導波流離王貫穿木槵子作念珠，遂使得後世的佛教徒均喜用木槵子來製造佛珠，意喻秉承佛陀教誨，無有忘失。
椰，或作「枒」，是一種生長在熱帶地區的常綠喬木。果實叫椰子，可用來製造佛珠。據清代袁枚《隨園詩話》中說：「近來習尚，丈夫多臂纏金鐲，手弄椰珠……。」趙棻在《濾月軒文集》中亦有相同的記載：「乾隆年間，戶部侍郎趙秉沖，精選一串椰子數珠，珍比千狐之腋。」由此可知用椰殼(蒂)來製造佛珠在清初已很普遍，有數百年的歷史了。
竹木類
竹和木都可以用來製造佛珠。竹是一種多年生長的禾本木質常綠植物，柔體而虛中，不易被風雨所摧折，經歷寒暑，枝葉蒼翠不凋，故而古人常把它比作是「臨大節而不可奪」之君子。竹有篁竹、邛竹、文竹、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑皮竹等類。篁竹，質堅皮白；邛竹，高節實中；箭竹，堅勁中矢，這些都是用來製造佛珠的好材料。
至於木的種類，可以說是不可勝數。用來製造佛珠的一般材質，可用松、柏、桂、椒、桐、梓等，因為松柏後凋，比喻堅貞、壽考；桂椒馥郁，表示拔萃通神；桐為嘉木，鳳凰可棲；梓是良材，用制琴瑟，大都具有一定的含義。但是，比較名貴的木製佛珠，則多選用檀香、沉香、伽南、烏木等珍貴質料。
檀香木，又名旃檀，能作香料焚燒，亦可入葯。如《一切經音義》中注釋說：旃檀，謂白檀能治熱病，赤檀能去風腫，皆是除疾安身之葯，故名與樂。[23]
時至今日，用來製造佛珠的檀木，以黃檀和紫檀居多。尤其是紫檀，因其木材堅實，紋理細密，色澤紫紅，加之有馥郁的香氣，被列為佛教五香(瀋水香、白檀香、紫檀香、娑羅香、天木香)之一，更為人們所鍾愛。
其它種類
這一項的涵蓋面非常廣泛。可以說，除了上述的珍寶類、菩提類、寶玉石類、果實(核)類、竹木類之外，皆應屬於此項。牛角、牛骨、犀角、象牙等由於律制所限，一向被漢傳佛教所排斥，卻深受藏傳佛教的喜愛，藏傳佛教甚至還有用人頭骨來製造佛珠的，佩帶或持用這些佛珠，也就更能使人了知生死的本來。同時，還會使人感受到一些神秘的宗教氣氛。
除此之外，還有用陶瓷、紫砂、雕漆等質料做成的佛珠，這些形態各異的佛珠，也同樣會帶給人們無盡的遐思。

㈤ 什麼木頭的手串最好

海南黃花梨手串是紋路最漂亮的樹木類型的手串之一，我認為或者可以去掉之一。

海南黃花梨主要產地在我國海南省地區，有降香味，是檀木的一種，最古老的最原始的場地在海南吊羅山，由於海南黃花梨的樹木生長緩慢，成就了海南黃花梨堅硬密度高的木質，由於生長年限久，會出現顏色深淺不一年輪紋路，製作成手串念珠之後就會有漂亮神秘的花紋。

太行崖柏由於地理環境和生長環境比四川重慶其他地區的很多崖柏的質量更好，密度和硬度更高，手感與紋路更加細致，老料更甚。

最重要的是太行崖柏非常非常香，香味與檀香不一樣，是偏柏樹的香味，但是比普通柏樹香味更加幽深沁人肺腑，所以太行崖柏是最香的手串。

㈥ 哪些手串是可以直接上手的

真正的文玩人都有一個特點，那就是隨性，不論盤玩的物件的貴賤，只要喜歡就會以誠相待，不離不棄。這就是文玩人應該有的心態。但是，在文玩物件品類繁多的今天，很多文玩是我們少見，甚至沒見過的，今天咱們就來盤點一下，10種稀有少見的文玩。

紫竹根

紫竹根，一種治療風濕，通關節的一種中葯材，俗名叫水竹子，又叫烏竹。但是，紫竹根也是可以做為一種文玩物件來盤玩的，下圖就是用紫竹根製作而成的一串手串，是不是很古樸，很大氣呢？

抹香鯨牙

大家都知道，龍涎香是抹香鯨的排泄物，非常珍貴，但是，其實，抹香鯨還有一件珍貴的東西，那就是牙齒，一般的鯨魚都是沒有牙齒的， 但是抹香鯨卻有，並且抹香鯨的牙齒在文玩圈很受歡迎，打磨成珠子，穿成手串，呈淡黃色，圓潤靚麗，質地緊實，可玩性十足。

葯鈴

葯鈴是醫家聖物，相傳，當年葯王孫思邈上山采葯，在歸途中遇到一隻斑斕大虎，找到孫思邈求助，原來這只老虎在進食的時候，被骨頭卡住牙齒，嘴無法閉合，處理其實很簡單，只要把骨頭拔出就可以，但是孫思邈想，如果拔出骨頭的一瞬間如果老虎閉合上了嘴，手臂會被咬斷的，所以孫思邈用隨身攜帶的扁擔上的銅環，放進老虎的嘴裡，撐住虎口，順利的取出了骨頭。

後期，銅環變成了銅玲，成為了游醫必備的一件物件，用來說明自己是葯王孫思邈的弟子。而現在，這種葯鈴成為了文玩人的喜愛的物件。

嘎巴拉

嘎把拉是藏區佛教的一種物件，據說是用高僧圓寂後的骨頭打磨而成，但是目前市場上流通的一般都是用牛骨或其它動物的骨頭打磨製作的，真正嘎巴拉已經很難找到了。

錢幣石

錢幣石，藏區出產的一種戈壁灘上的石頭，由於其有特殊的花紋，被藏區人民當做寶貝，而極品的錢幣石，被打磨成長圓形，就是所謂的天珠。目前這種錢幣石，在藏區也很難找了， 所以很珍貴。

花生核桃

老的花生核桃在早期的時候盤玩的人也很多，現在卻很少見了，能有一串花生核桃製作成的手串，也是非常珍貴的，現在的花生核桃多數是人工形成的，價值不高。

螺鈿

螺鈿與硨磲有異曲同工之妙，都是用螺殼或海貝殼之類的貝類打磨而成的，並用粉彩等顏料，在其表面畫上各種圖案，花鳥魚蟲都有，也有的會刻上文字。螺鈿是中國特有的一種文玩物件，也是一種藝術的瑰寶。

星龜殼

星龜的龜殼在古時候一般用來占卜用的，而也只有占卜的人，才會把星龜的殼做成掛件，佩戴在身上，以方便隨時占卜，但是，在現如今，星龜殼發展成了文玩飾品的一種，多用來製作掛件的吊墜。

三界牌

三界牌一種具有神秘色彩的文玩物件，據說是動物在剛剛死後取其天靈蓋的骨頭，打磨製作而成，傳說在動物剛剛死的時候，一生的靈氣精髓會聚集於天靈的地方，所以，這個地方是極陽之地，取這地方的骨頭，打磨成物件，佩戴在身上，具有避邪的作用。

極品帝王綠

翡翠中的極品帝王綠，聞其名者多，見其形者少。極品帝王綠指的是，無論從顏色，還是種水，都達到了翡翠中的極致，是翡翠質地、顏色最高標准。但是，極品帝王綠太過於稀少，很難見到，即使從事多年的翡翠商人，也有的沒有見過極品帝王綠的。

㈦ 什麼手串值得盤玩一生

手串值得盤完與收藏的很多，例如：

一、橄欖核雕手串

橄欖核雕手串位於十大經典文玩手串這首，是毋庸置疑的，橄欖核雕在2008年入選了國家級非物質文化遺產名錄，不僅盤玩變色讓人流連忘返，而且更是中國傳統文化的傳承，每一顆橄欖核經過大師之手變成一件有生命的藝術品，並且隨著時間推移可以傳世珍藏。

二、小葉紫檀手串

小葉紫檀手串作為木質文玩手串的代表，無不彰顯主人的品味。它是木質手串中知名度最高的一種木質文玩手串，尤其是滿星小葉紫檀手串更是極品中的極品。

三、金剛菩提手串

金剛菩提手串其質地堅硬無比，故稱為「金剛菩提」，有無堅不摧的意思。從文玩手串的角色來講，金剛菩提手串盤玩一段時間會發生非常大的改變，直至變化成為棗紅色，具有油潤沉穩的美感，震懾人心，給玩友們帶來強烈的滿足感與成就感，所以廣受玩家們青睞。

四、椰蒂串

椰蒂由：由纖維素、木質素、半纖維素以及果膠物質等組成，尤其是它的纖維含量非常高，甚至超過其總含量的一半還要多，這就造就了它的特性。耐水耐熱，經得住環境的考驗。

五、星月菩提串

星月菩提是熱帶植物黃藤的種子，一般生長在印度的中部，馬來群島，巴布亞紐幾內亞。我國的南方地區等。星月菩提經過修型和打磨之後，其種子胚芽的地方會形成一個圓形的小洞，並且小洞的四周會有一些黑點呈現，尤如繁星密布，呈眾星捧月之勢，故被稱之為星月菩提。

(7)中國的手串有哪些擴展閱讀

六、南紅瑪瑙手串

南紅瑪瑙是瑪瑙的其中一個種類，亦被稱之為」赤玉」。南紅瑪瑙的質地非常的細膩並且油潤，它是我國所獨有的品種，南紅瑪瑙的產量非常稀有，尤其是老南紅瑪瑙，最近幾年，它的價格急劇上升。南紅瑪瑙曾被古人用之入葯，養心養血。現在的南紅瑪瑙已經和和田玉、翡翠形成三足鼎立之勢。

七、綠松石手串

綠松石，又稱「松石」，因其「形似松球，色近松綠」而得名。英文名Turquoise，意為土耳其石。土耳其並不產綠松石，傳說古代波斯產的綠松石是經土耳其運進歐洲而得名。綠松石手串是深受古今中外人士喜愛的傳統玉石，作為佩戴和使用已經將近有5000年的歷史。

八、蜜蠟手串

蜜蠟屬有機類礦物之一，其質地油潤，色彩繽紛，和其它別的自然寶石一樣，有「地球之星」的稱號。蜜蠟的色彩豐富，有的透明、晶亮，有的半透明，還有的不透明，但是其色紋斑斕，透明的若再加上光線照射，往往有多種色彩顯現，非常漂亮。

九、沉香手串

沉香手串它是由沉香木料製成，可以散發出好聞的香味。但是，沉香產量非常少，因此沉香它的價格相對也是非常昂貴的。沉香手串已經成為現在比較受玩友們喜愛的一款文玩手串。沉香手串氣韻高雅，味道似有似無、沁人心脾，集千百年靈氣於一身；

品級高的沉香除用作禮佛、葯用、鎮宅，被作為高品位飾品和具有升值潛力的收藏品。沉香倍受各界人士的喜愛，常聞沉香的味道。沉水的品質極高，價格也極昂貴，不沉水的較為常見。

十、金發晶手串

金發晶手串是磁場最強的水晶手串，是非常珍貴的一種水晶類寶石。經常佩戴金發晶手串好處是非常多的，可以對失眼起到輔助治療的作用，可以增強人體機能，增強活力；同時金發晶手串還是財運和吉利的象徵。

㈧ 十大木質手串排行榜是怎樣的

十大木質手串排行榜是崖柏、小葉紫檀、海南黃花梨、越南黃花梨、沉香、老山檀香、金絲楠、紅酸枝、雞翅木、金剛菩提。

3、小葉紫檀

學名檀香紫檀，為紅木之首。堅實厚重，木質細膩，穩定性優，紋理漂亮，韌性好，耐雕琢，主要產於印度熱帶及亞熱帶原始森林。紫檀生長極其緩慢，一棵成材的紫檀要生長幾百年甚至上千年。因出材率極低，資源奇缺，所以有「寸檀寸金」之說。歷來為皇室貴族傢具專用木材，價格昂貴。

㈨ 手串種類有哪些

現在很多人將手串與手鏈混為一談，這其實是不對的，手鏈只是現在用來作為裝飾的一種飾品，並不能用來誦經念佛，所以應該江手鏈與手串區分開來。隨著時代的發展，手串已經不僅是佛家用來念佛的器具了，很多手串玩家也將其收入囊中當做裝飾品，因此手串也出現了很多種類。接下來小編就帶大家一起去了解下。

手串種類

一、菩提類手串

這是我們最常見的一種手串種類了，它也是佛家最喜歡使用的一種手串。菩提類手鏈大概有三十多個品種，如天台菩提、天竺菩提、星月菩提、蓮花菩提、通天眼菩提、金剛菩提等，其中星月菩提和金剛菩提是時下最流行的兩種菩提類手串。

二、果核類手串

果核類手串顧名思義就是以植物的果實或者果核為原材料製作的手串，它在手串家祖宗占據的比例也是非常大的，常見的如核桃手串、桃核手串、橄欖核手串、蓮子手串、金剛子手串等。最常見的就是桃核手串，這主要是因為桃樹的種植范圍廣，桃核很容易獲得，而且桃木可以辟邪驅鬼，因此深受人們的喜愛。

三、竹木類手串

竹木類手串也就是竹類和木類手串。竹在我們中國人的眼中是君子的形象，它高潔挺拔，枝葉蒼翠不調，用竹製成的手串是很受人們喜愛的;木類手串我們就比較熟悉了，一般的木類手串有松柏類、桐類等，比較名貴的木類手串如沉香木、黑檀木、黃花梨木、金絲楠木等。這些名貴的木類手串是收藏家們最鍾愛的種類之一。

四、玉類手串

玉在我們中國人的心中是吉祥、幸福的象徵，深受人們的喜愛。人們認為玉可以消災、辟邪，帶來好運，因此玉類手串是備受人們喜愛的。

五、寶石類手串

說到寶石，相信大家都很清楚了，它們的特點通常都是色彩亮麗、質地晶瑩、堅硬無比，而且數量也比較少，是非常貴重的。常見的寶石類手串有水晶手串、石榴石手串、碧璽手串、孔雀石手串等，更加名貴的還有紅寶石手串、藍寶石手串、祖母綠手串等。這類手串通常價值很高，一般老百姓是佩戴不起的，擁有它們的都是達官顯貴。

好了，以上就是小編為大家介紹的手串種類，大家可以參考一下。除了上述介紹的這五大類之外，還有利用陶瓷、紫砂、牛骨等製作而成的手串也是收藏家們十分喜愛的。目前來說，手串收藏夾和愛好者們最喜歡的就是金剛菩提手串、沉香木手串、黑檀木手串、各類寶石和玉石手串了。當然了，其他的手串也是很受歡迎的，大家可以根據自己的喜好選擇。