中國哪些文藝是借鑒國外的

A. 哪些中國文藝作品和創作者在國外有巨大影響力

看到這個問題，突然想起一個作家，叫殘雪，是一個五十年代出生的女作家。雖然她是中國內地作家，但這個名字對很多人來說應該都是陌生的，完全沒聽過的。殘雪是一個。。。很神奇的作家，她的作品也很神奇，也因為這些原因，她的作品在國內並沒有太大影響力。有人說莫言是魔幻現實主義的作家，但我覺得，在殘雪面前，莫言一點都不魔幻。殘雪是一個號稱「中國卡夫卡」的作家，她的作品在國外獲過很多文學大獎，網路上羅列出來的，就包括被美國紐斯達克文學獎提名，以及獲得英國倫敦獨立外國小說獎提名。

知道這個作家，是通過一個英語老師借給我的外文雜志，翻那本雜志的時候，我突然看到了一個中國面孔，於是認真一看，居然是被外文雜志介紹出來的中國作家。當時我就在想，什麼作家啊，中國人沒聽說過，外國人倒是在煞有介事地介紹。後來我了解多了，才發現這是個在國外的影響力大於在國內的影響力的作家。

還有一個作家是余華。余華在國內很出名啦，憑著小說《活著》《兄弟》等等，但他不同於其他內地作家的是，他在國外也有很大的影響力。我以前看過他的介紹，他居然獲得過法蘭西文學藝術騎士勛章，不可謂不神奇啊。後來看了一些外文的書籍，看到一些關於他的介紹，才知道他在國外，特別是法國的名聲還是挺大的。

B. 走向世界的新時期文學可以資借鑒的文學資源唯有外國觀念、思潮、方法，藝術技巧等對嗎

我國新時期的文學就文學性質而言，它是社會主義文學。但由於我國處子發展中國家與不發達國家之間，因此它又兼有發展中國家與不發達國家文學的某些特點。我國對外開放，世界文學中的現代主義潮流對我國也有影響。
現代主義的文學創作和文學理論，也有一不少被引進、介紹到了我國。在經過了「一段時間的試驗和改造以後，近年來，終於出現了，「中國式現代派文學」。『它們採用的是現代主義的形式、手法和技巧，但表現的卻是社會主義社會里人們的心態考感受、追求和理想。其中也有山些可以稱之為、「皇帝的新衣」的空無所有的作品。但由午它們採用了現代主義的形式、手法和技巧，因此已經引起西方現代主義文學界的興趣。或者把它們引為同調而加以吹捧;或者認為這是現代主義文學的仿製品而嗤鼻。有些社會主義國家則把這種文學視為「異端」而加以批評。_這股創作潮流之引起世界文學界的側目，是誰也不能否認的事實。
第二，同樣，由於我國正在進行改革，反映和表現改革的新時期文學，則以其題材『的新穎、傾向的鮮明、表現的大膽『開放的章命現實主義的創作方法而引起世界文學的注意。《沉重的翅膀》已被譯介給許多國家，王蒙、陸文夫、從維熙等多篇反映改革的文學作品被選入外國出版的中國小說選，一些發展和發達國家的文學界也把這些作品作為了解當代中國的重要窗口，我國的開放的革命現實主義文學在世界現實主義潮流中激濁揚清，推波助瀾，正在發揮愈來愈大的推動和促進作用。第三，並非偶然，近年來出現的「尋根」
文學潮流或文化潮流，非常接近拉丁美洲的魔幻現實主義。即它們的題材是民族民間護而其表現手法則很近似魔幻現實由義、。這些作品一旦被介紹到拉丁美洲，又很可能被那裡的文學界所認同。『『第四，新時期發表、出版的反映新民主主義革命和歷史題材的作品，一如既往地受到亞，非、拉地區不發達國家的重視，它們在這些國家裡的影響也比較大。··從上可見，新時期文學由於創作潮流的多元化，題材的多樣化，思想傾向的多層次性，因此在世界文學中處於一種特殊的地位。
它是社會主義文學，但卻受到各個國家的重視。這種地位，十分有利於發揮和擴大它在世界文學格局中的影響，http://www.boshilunwen.com從而有可能在世界文學中產生以往中國文學所從來不曾發生過的重要作用，。
，但是杯我們也要清醒看到，、自前新時期文學在世界文學格局中的地位還不是很突出的，影響還不是很大的。據參加一九八五年國際筆會年會回來的陸文夫同志說，他們在同·參加國際筆會期間的同行們的接觸中以及對美國的一些書店的參觀中覺察到，新時期文學在世界文學格局中的地位並不顯著，影響也比較小。一些在國內頗負盛名的作家，在世界作家行列中鮮為人知;一些在國內受到很高評價的作品在國外也是默默無聞。這除了有著一些客觀原因外，如外國翻譯家翻譯的沖國當代作品往往傳達不出中國文學的精妙之處，而國內研譯家譯成外文的中國當代作品，則常常是中國式的外文而不是現代外文以致大大降低了譯作的質量;新時期文學也還存在著自身的缺點和弱處。為了提高新時期文學在世界文學格局中的地位，擴大它的影響，有必要從認識上、創作實踐上、具體措施上解決這樣幾個問題。
一是要提高新時期文學反映四化建設和改革的現實生活的自覺性，加速提高反映時代的作品的質量。外國人閱讀中國當代作品，，首先是通過文學作品認識當代中國，認識新時期的中國，因此無論是外國作家和一般讀者最迫切需要的是反映當前改革現實和四化建設的作品。而目前，這樣一些貼近時代、貼近群眾的作品數量並不多，質量也不很高。象《新星》這樣的優秀作品幾乎是屈指可數。一些在創作上趨於成熟的作寥，有不少人背離現實，轉向過去，『因此他們的作』
品藝術上頗為精緻而不能打動中外讀者的心靈。』而中外讀者最喜愛閱讀的恰恰是那些反映當前改革和四化建設而又是高質量的作品。這和我國解放前後讀者喜愛蘇聯文學的作品如《時間、呀，前進!》、.《被開墾的處女地》，_《靜靜的頓河》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《青年近衛軍》等是一樣的。所斗，要使新時期文學大大提高它在世界文學格局中的地位和影響·，就必須有一大批真實性、思想性、藝術性高度統一的反映改革和四化建設的作品。
第二，應當看到，越是民族的就越是世界的，新時期的文學創作一定要有民族特色。
外國讀者喜愛的是有助於認識當代中國的作品，是具有中國民族特魚的作品。越是民族的就越是世界的，既是生活真理，也是藝、術真理。中國的五大古典名著(《水滸傳》.、《三國演義》、《西遊記》、《儒林外史》、《紅樓夢》)，在全世界獲得了廣泛聲膏，原因之一，是因為它們都是具有民族特色的作品。不了解這一點，以為在創作中採用現代主義的那一套郭能摹得世界讀者，是一種嚴重的誤解。西方現代主義文學界也對中國的現代派文學感興趣『但它們最多也不過把它們看作是現代主義潮流的一個分支，並不真正地器重它們。這就好象我國的國畫家對外國人學習中國畫也有興趣但並不真正看重它們一樣。在這方面，魯迅是我們的榜樣。一方面，他的作品是高度民族化的，從思想、內容到形式都是民族的，但他的作品與五大名著相比，卻是本世紀二三十年代的民族特色。這是說，民族特色也是隨一著時代的前進、，生活的發展而有所前進和發展的。陸文夫的.《圍牆》和《美食家》「則是八十年代中國的民族特色，美國讀者對鴿的《美食家》就很欣賞。作品具有民族特色和採用現代化的形式、手法和技巧並不矛盾。
魯迅的小說採用了現代的形式、手法和技巧，與「三言二拍」很不一樣，但它們仍然具有民族特色。因此，』作家無須束縛自己的手腳，評論家也不要指手劃腳，硬性規定何種形式、手法和技巧。採用傳統的形式、一手法和技巧寫出具有民族特色的作品，可以，採用現代的形式，手法和技巧寫了具有民族特色的作品，也可以;兩者結合使用或交替使用寫出具有民族特色的作品，同樣可以。
有了民族的現代生活，民族的藝術特色，就一定能成為世界的文學。在提高了這一認識並在創作實踐中解決了這一問題後，新時期文學在世界文學格局中的地位和影響也就大了。
第三，還要提高對新時期文學應該爭取到愈來愈多的世界讀者的重要性的認識。過去，曾經流行過這么一種看法，中國文學只有中國讀者就行，有沒有世界讀者不要緊，、反正中國讀者就夠多的了。這種想法其實是很片面的。不錯，中國有十億人口，讀者有的是。但是，我們不能滿足於本國讀者，還要爭取世界讀者。文藝為人民服務，這里的「人民」就不局限於本國人民，而且也包括了世界人民在內。為本國人民服務和為世界人民服務是井致的。當年的蘇聯文學作品，、一方面推動、促進了蘇聯的社會主義建設，另一方面也提高了世界人民的覺悟。現在我們的國家所從事的改革，具有世界性的影響。如果我們的新時期文學，寫出了改革和四化建設的艱巨性和復雜性，與出了改革和四化建設的勝利及難以絕對避免的挫折，而又具有高度的民族特色，『那麼它世就乙定會贏得更多的世界讀者，有效地為中國人民和世界人民服務。所以，新時期的作家要有這樣的雄心牡志，要使自己不夜成為中國的作家，而且是世界性的作家。
世界性的中國作家一定會在新時期出現。而我們的作家有了爭取愈來愈多的世界讀者的自覺性，那麼，他們也就會更加努力提高自己的惠想水平和藝術表現能力，而絕不會把那些僅僅夠得上六十分水平的作品拿出去發表(而這是與滿足於做一個中國的作家的想法有密切聯系的)。
第四，要使我國新時期文學在世界文學格局中的地位提高，影響擴大，有必要培養·和津立一支高水平的翻譯隊伍。_而這件的高水平的翻譯隊伍，我國暫時還沒寡。我國有不少翻譯家，可以把外國文學作品出色地翻譯成中文，卻不能把當代文學作品成功地翻譯成外文。象楊憲益屯戴乃迭夫婦那樣成功地把《紅樓夢))翻譯成外文的翻譯家絕少。
這就大大影響了新時期的文學更快地、更好及完地走向世界，。這需要有關領導統籌兼顧、早安排、』採取措施、『認真解決這一問題。
全被動地等待外國翻譯家翻譯我國新時期的文學作品，而不主動地、大量地把新時期的文學作品譯介出去』，這一情況再也不能長此以往了一總之，在提高了我國新時期文學在世界文學格局中的地位的認識以後，.在解決了如何進一步加強和擴大新時期文學在世界文學格局中的地位和影響的實際問題以後，我國新時期的文學一定會更好地走向世界，它在世界文學格局中的地位和影響也必將進一步地提高和擴天，這是毫無疑義的。

C. 當代西方文化值得中國借鑒的有哪些

一、已經借鑒的，科舉制度，文官制度。四大發明，指南針，造紙，印刷，火葯對世界文化影響都很大。據說還有馬鐙和足球。總之說歷史影響，幾天都說不完。
二將來可能借鑒的，首先需要我們自己創造。我們創造不出來，別人也沒的可借鑒。最近我看值得借鑒的，主要是貨幣管理制度。我們的貨幣管理還沒有和國際接軌，所以歷次金融危機都沒有對中國產生太大影響。所以這一點，值得國外反思。二是老百姓的儲蓄文化，一方面給國家和銀行，貢獻了大量的流動性，再一方面中國老百姓省吃儉用，從來不借貸消費，值得全世界人民學習。三是差不多思想，也就是中庸思想，儒家思想。也可能影響到西方，我並不認為這種影響是正面的，所以期望西方不要太快為中國影響。五是中國食文化，可能會對西方產生重大影響，西方如果繼續富裕下去，早晚會體會到5000年富裕生活打造的食文化的魅力，到時候我們可以通過征服世界舌尖的方式，征服全世界。如果全世界變成帝國了，那我們能貢獻的還多一點，如果還是民主政治佔主導，我建議還是先多學習，少貢獻，好東西藏起來。或者冒充有好東西的樣子。

D. 試論述中國建築哪些方面可以借鑒外國建築的優點並舉例說明

在漫漫歷史長河中，人類以無限想像力創造看無數個另人激動不已的輝煌文明，這些輝煌文明是人類智慧與靈感的結晶，是前人留給後人不可替代的精神財富，但這些韻含前人智慧與結晶的文明能夠流傳至今的卻所剩不多，其中含有濃郁古典風情的歐式建築就是其中之一。她是以個地域文明的象徵，是一個有別於其他文明的典型代表。更是以個種族文明將自己所擁有的最高才能發揮到極致的體現。
歐式風格分好幾種：典雅的古代風格、纖致的中世紀風格、富麗的文藝復興風格、浪漫的巴洛克、洛可可風格一直到龐貝式、帝政式的新古典風格，在各個時期都有個種精彩的演出，是歐式風格不可或缺的要角。
歐洲風格在建造形態上的特點是簡潔、線條分明、講究對稱、運用色彩的明暗，鮮淡來對視覺的沖擊，在意態上則使人感覺到雍容華貴。典雅。富有浪漫主義色彩，正因為歐式建築的風格具有另人們感到無限嚮往以及才生遐想的力量，所以才能夠促使眾多房產商們趨之若鶩，紛紛將資金投入到歐式房產開發的浪潮中去，以求獲取自身的最大利益。但最後整整能夠開發具有正宗歐式風格建築的恐怕卻是為數不多，而將諸多風格容入一體的更是鳳毛麟角。以至與那些喜愛歐式建築的，對生活情趣有較高要求的人們難以尋覓到自己心中真正的歸宿。
上海是一個海納百川的城市，在建立縣市以前便已經是一個與西方有廣泛聯系的地方，是一個深受西方文明熏陶的城市，無論是在上海市區的哪個角落裡你都能感覺的到濃郁的西方風情，因此如何因時因地的建造屬於上海人自己的歐式建築是擺在每一位開發商面前的課題，房產講得是實事求是，一切從實際出發，不光是喊口號就能完成「藝術」所以在「歐陸風」刮的正勁時，許多歐式風格的建築被「移植」在一個個小區內：「威尼斯水上廣場」「哥特式花園」「巴比倫空中花園」等等。雖然頗具歐式建築風格的神韻，但不過又是一件成功的拷貝品而已，我們需要的不是在別的地方已有的拷貝建築。而是需要我們自己創造的獨一無二的經典歐式風情建築。

E. 大魚海棠借鑒了哪些外國文化

《大魚海棠》借鑒了日本的元素，但內核是中國傳統文化輸出的國漫電影佳作。

在這部電影剛剛上映的時候，還是有很多人說《大魚海棠》的畫風像「日漫」，表示內容和背景抄襲了宮崎駿的動漫。

《大魚海棠》角色造型設計不管是從衣服還有發型，還有色彩設計上都注重古代傳統文化，在整體風格上也是古代造型藝術的色彩表現風格，很多人覺得國外電影好看，主要是在場景設計大氣、特技效果好等。

而中國動畫的發展就必須要借鑒這些，其實外國影視技術是一把雙刃劍，而中國一直都有自己的一套動畫系統，那就是「水墨動畫」。

動漫簡介

《大魚海棠》表現的是人魚之間情感傳說故事，如果只是把它當成一部愛情片就錯了，它是一部兼顧了不同受眾群體的國漫電影，在色彩、場景、人物細節刻畫等方面都有不錯的表現。實屬一部難得一見的2D好原創國漫。

F. 4西方和中國的文藝源頭分別是什麼

西方：古希臘文藝
中國：上古歌謠

G. 中國向外國借鑒的文化有哪些

籠統的說是取其精華，說的實際一點，就是與社會主義文化不抵觸的文化，凡事與社會主義共產主義相抵觸的都是糟粕，所以借鑒的大都是一些不涉及意識形態的東西，比如計算機技術，法律理念，社會學心理學方面的一些東西，等等

H. 中國借鑒外國的經驗成功的例子

新民主主義革命借鑒了俄國十月革命。

近代中國的社會性質和主要矛盾，決定了中國革命仍然是資產階級民主革命。但中國資產階級民主革命不同於一般的資產階級民主革命，經歷了從舊民主主義革命向新民主革命的轉變，具有鮮明的時代特徵。

從鴉片戰爭到辛亥革命期間，中國人民在不同時期和不同程度上進行的反帝反封建的斗爭，屬於舊民主主義革命的范疇。中國資產階級民主革命。

自從1914年爆發第一次世界大戰和1917年俄國十月社會主義革命以後，起了一個新的變化。

俄國十月革命的勝利，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代，開辟了世界無產階級社會主義革命的新紀元，標志著人類歷史開始了由資本主義向社會主義轉變的進程。

十月革命不僅促進了西方資本主義國家無產階級的覺醒，也促進了東方殖民地半殖民地國家被壓迫民族和被壓迫人民的覺醒，並且建立了一條從西方無產者經過俄國革命到東方被壓迫民族的新的反對世界帝國主義的革命戰線。

使中國的資產階級民主主義革命，從原來屬於舊的世界資產階級民主主義革命的范疇，屬於舊的世界資產階級民主主義革命的一部分，轉變為屬於新的資產階級民主主義革命的范疇，屬於世界無產階級社會主義革命的一部分。

(8)中國哪些文藝是借鑒國外的擴展閱讀：

社會主義革命和新民主主義革命的區別

社會主義革命以推翻資本主義為目標，要廢除資本主義私有財產制度，而新民主主義革命鋒芒不是指向一般的資本主義和資本主義的私有財產。

二者的聯系是從國際環境和新民主主義中社會主義因素增長的趨勢來看，從領導者的奮斗目標來看，新民主主義過渡到社會主義是必然的，在完成新民主主義革命後不能橫插一個資產階級專政的社會。

I. 中國文化藝術如何進軍海外

第一，在文化藝術本身。要發掘本土文化，不要一味模仿西方文化。讓西方人接受新的文化形態或許需要一段漫長的時間，但是要他們接受來自異域的模仿作品，將慢慢無期。第二，文化藝術，人常說不分國界，但是絕不是孤立的，它的發展離不開這個國家的發展。我們的國家還沒有到把文化發展與經濟發展同等看待的地步，國人有財力的紙醉金迷，沒財力的辛勞生計，文化藝術只是偶爾的座上客，並沒有大眾基礎，發展自然蕭條。只有當中國的文化圈子擴大了，文化不再成為少數人的修養方式了，國家的某市某城也成個什麼之都，那中國的文化發展也就自然繁榮，文化產業也就自然優良了。這時候說文化沒有國界才是恰當的。3，要進軍海外，必須先付出財力人力，必須通過投入來漸漸獲取西方人觀念上的認同。有人紹介，有人傳播。中國文化熱之前必須有一個加熱的過程。