中國特色社會主義的本源是什麼

❶ 什麼是中國特色社會主義最本質的特徵

中國特色社會主義的本質特徵是中國共產黨的領導。

中國與其他國家社會主義在歷史和實踐上有許多差別，在理論、道路、制度、文化方面有許多不同特徵，但最本質的區別是中國共產黨的領導。中國共產黨的領導與中國特色社會主義道路、理論、制度和文化是一個統一的不可分割的整體。

(1)中國特色社會主義的本源是什麼擴展閱讀

中國特色社會主義的基本特徵：

（1）以民為本——是中國特色社會主義的出發點和落腳點。

「以民為本」是以人民為本位，既不同於「以官為本"，又不同於「以人為本」。中國憲法規定：「中華人民共和國的一切權力屬於人民。」

（2）市場經濟——是中國特色社會主義的經濟運行基礎。

中國特色社會主義，是要搞社會主義市場經濟，建立社會主義市場經濟體制，在國家宏觀調控下優化資源配置，充分發揮社會主義市場經濟在資源配置起的決定性作用。

（3）共同富裕——是中國特色社會主義的根本目的。

實現共同富裕，要解決資本主義制度下生產社會化和私人佔有的矛盾。要實行生產社會化和勞動者共同佔有生產資料相結合。

（4）公平正義——是中國特色社會主義的內在要求。

要在全體人民共同奮斗、經濟社會發展的基礎上，加緊建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權利公平、機會公平、規則公平為主要內容的社會公平保障體系，努力營造公平的社會環境，保證人民平等參與、平等發展權利。

（5）民主政治——是中國特色社會主義的重要保障。

國家的一切權力屬於人民，來源於人民，因此必須受人民的監督。必須轉變法治理念，從以法治民、以權治民轉向依法治官、以法治權。

❷ 中國特色社會主義的本質要求

實現共同富裕是社會主義的本質要求，是廣大人民的普遍願望。

共同富裕是全體人民通過辛勤勞動和相互幫助最終達到豐衣足食的生活水平，也就是消除兩極分化和貧窮基礎上的普遍富裕。是鄧小平建設有中國特色社會主義理論的重要內容之一。

中國人多地廣，共同富裕不是同時富裕，而是一部分人一部分地區先富起來，先富的幫助後富的，逐步實現共同富裕。

共同富裕是社會主義的本質規定和奮斗目標，也是我國社會主義的根本原則。

拓展資料：

中國特色社會主義，亦稱「有中國特色社會主義」。包括中國特色社會主義發展道路和中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義發展道路，即指中國共產黨領導中國人民實行經濟建設改革開放偉大革命實踐開辟的一條中國式的現代化道路；

中國特色社會主義理論體系，即指中國共產黨把馬克思主義與中國實際相結合實現馬克思主義中國化的最新理論成果。科學社會主義的基本原則與中國實際相結合的產物，具有鮮明的時代特徵和中國特色。

中國特色社會主義道路，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，建設特色社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態文明，促進人的全面發展，逐步實現全體人民共同富裕

建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。建設有中國特色社會主義是由中國改革開放的總設計師鄧小平提出的

資料參考：網路 中國特色社會主義

❸ 什麼是中國特色社會主義的本質屬性

社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性。

社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。社會和諧深化了對社會主義本質的認識，是總結國內外社會主義建設特別是我國社會主義建設歷史經驗得出的重要結論，是構建社會主義和諧社會的理論基礎。

意義

1、社會和諧反映了建設富強民主文明和諧社會主義現代化國家的內在要求，體現了全黨全國各族人民的共同願望。有利於更全面地體現黨的奮斗目標和全國各族人民的共同理想，有利於更好地建設中國特色社會主義，更好地實現最廣大人民的根本利益。

2、社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，這個重大判斷符合我們黨立黨為公、執政為民的本質要求，符合我國社會主義國家的政權性質，也為我們提出構建社會主義和諧社會的重大戰略思想和重大戰略任務奠定了理論基礎。

以上內容參考：中央人民政府-人民日報：社會和諧是中國特色社會主義本質屬性

❹ 中國特色社會主義的本質要求是什麼

特色社會主義基本要求
必須牢牢把握以下基本要求：
——必須堅持人民主體地位。
——必須堅持解放和發展社會生產力。
——必須堅持推進改革開放。
——必須堅持維護社會公平正義。
——必須堅持走共同富裕道路。
——必須堅持促進社會和諧。
——必須堅持和平發展。
——必須堅持黨的領導。
立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，建設中國特色社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態文明，促進人的全面發展，逐步實現全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。建設有中國特色社會主義是由中國改革開放的總設計師

❺ 什麼是中國特色社會主義最本質的特徵，是社會主義法治最根本的保證

黨的領導是中國特色社會主義最本質的特徵，是社會主義法治最根本的保證。

所謂中國特色的社會主義，是在黨的領導下根據中國的國情實行的社會主義，它既不同於傳統的社會主義，又不同於資本主義，它應具有五個基本特徵：

1. 以民為本——是中國特色社會主義的出發點和落腳點。

2. 市場經濟——是中國特色社會主義的經濟運行基礎。

3. 共同富裕——是中國特色社會主義的根本目的。

4. 公平正義——是中國特色社會主義的內在要求。

5. 民主政治——是中國特色社會主義的重要保障。

(5)中國特色社會主義的本源是什麼擴展閱讀：

中國特色社會主義，亦稱「具有中國特色社會主義」。包括中國特色社會主義發展道路和中國特色社會主義理論體系。

中國特色社會主義發展道路，即指由中國共產黨領導中國人民實行經濟建設改革開放偉大革命實踐開辟的一條中國式的現代化道路；中國特色社會主義理論體系，即指中國共產黨把馬克思主義與中國實際相結合實現馬克思主義中國化的最新理論成果。

科學社會主義的基本原則與中國實際相結合的產物，具有鮮明的時代特徵和中國特色。

❻ 我國社會主義的本質是什麼

社會主義的本質是：解放生產力，發展生產力，消滅剝削，削除兩極分化，最終達到共同富裕。

❼ 中國特色社會主義的本質是什麼

黨的十六屆六中全會《決定》指出：「社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性」。這是我們黨總結我國社會主義建設長期歷史經驗得出的基本結論，是我們黨對中國特色社會主義本質的認識，也是這次全會立論的重要理論基礎。

新中國成立後，我們黨對社會主義本質的認識逐步深入、逐漸清晰、不斷深化。今天，我們更加深切地認識到，中國特色社會主義基本經濟制度、基本政治制度的建立和完善，中國共產黨作為馬克思主義政黨的根本性質和宗旨，決定了我國社會的基本矛盾是非對抗的，決定了我國最廣大人民的利益在根本上是一致的，決定了我們黨有責任、有信心、有能力主要通過和平的、漸進的方法，通過有領導、有步驟、有秩序的調整和改革，解決各種社會矛盾，決定了社會和諧是我國社會矛盾存在和解決過程的基本形態，也就是說，我國社會在本質上是和諧的。但是，這種和諧並不會自然而然地實現，需要進行長期不懈的艱苦努力。任何社會都不可能沒有矛盾，人類社會總是在矛盾運動中發展進步的，這就要求我們科學分析影響我國社會和諧的矛盾和問題及其產生的原因，更加積極主動地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進社會和諧。實現社會和諧，既是中國特色社會主義自覺追求的價值目標，又是持續推進、不斷實現的歷史過程。

按照社會和諧這一社會主義的本質屬性，《決定》提出的構建社會主義和諧社會的戰略任務，兼顧了「大社會」和「小社會」兩個方面。作為貫穿中國特色社會主義事業全過程的長期歷史任務，我們所構建的社會主義和諧社會是經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設協調發展的社會，是人與人、人與社會、人與自然之間整體和諧的社會，是實現社會和諧的價值目標與創造性實踐相統一的漸進的歷史過程，需要貫穿到建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的整個歷史過程，體現到黨和國家的一切重大決策、改革舉措和全部工作之中。作為全面建設小康社會的重大現實課題，我們所構建的社會主義和諧社會，主要著眼於中國特色社會主義事業四位一體總體布局中的社會建設，旨在加強社會建設和管理，積極化解影響社會和諧的突出矛盾，努力形成各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這就要求我們在推進社會主義和諧社會建設的實踐中，既要放眼「大社會」，從「什麼是中國特色社會主義，怎樣建設中國特色社會主義」的歷史視野和戰略高度來認識、來思考、來謀劃，始終按照有利於促進和實現社會和諧來統籌考慮我們的戰略規劃、決策措施和工作部署；又要著眼「小社會」，以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為重點，著力發展社會事業、促進社會公平正義、建設和諧文化、完善社會管理、增強社會創造活力，推動社會建設與經濟建設、政治建設、文化建設協調發展。

❽ 中國特色社會主義本質要求

中國特色社會主義的本質要求，可以不止一個要求。
可以有經濟上的共同富裕、共享發展、共同繁榮。
也可以是政治上堅持黨的領導，依法治國，人民民主等等
還可以是文化上的，核心價值追求。

❾ 中國特色社會主義有很多特點和特徵，但最本質的特徵是

中國特色社會主義最本質的特徵是中國共產黨的領導，中國共產黨黨是中國特色社會主義道路的開辟者和領導者。

「中國共產黨的領導是中國特色社會主義最本質的特徵」，深刻揭示了中國共產黨與中國特色社會主義之間的本質聯系。

並結合中國特色社會主義政治優勢和制度特點高度概括了中國特色社會主義的最本質特徵，強調了堅持中國共產黨領導的極端重要性，從而使對中國特色社會主義本質的認識有了新發展。

在中國共產黨的領導下，中國各項事業蓬勃發展，不斷從勝利走向勝利，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景。

實踐已經並將繼續證明，堅持黨的領導是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、幸福所系，是中華民族的命運所系。

(9)中國特色社會主義的本源是什麼擴展閱讀：

中國共產黨領導人民開創和發展了中國特色社會主義。中國共產黨的誕生，徹底改變了中華民族的命運。中國共產黨領導人民取得了新民主主義革命的勝利，締造了新中國，領導人民完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度並取得了社會主義建設的巨大成就。

在堅持和發展中國特色社會主義的道路上，實現「兩個一百年」奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，從根本上來講還是要靠黨的領導，靠黨把好「方向盤」、總攬全局、協調各方」。

❿ 中國特色社會主義的本質是什麼求解

事物的本質與事物產生、存在、運動和發展的目的有內在必然的聯系。自然界只有生物賦有內在目的，因此有人問動物的本質是什麼，沒人問鐵或水的本質是什麼。若說萬物都有本質，非生物的本質可理解為其物質結構、屬性和運動規律的總和。一般來說，只有與人的存在目的相聯系，非生物才賦有存在目的。人類社會是人的行為產物，因此其存在目的是被人的目的規定的。從古到今一切社會制度的生滅變幻，目的或原因只有一個———實現人的目的。因為人的目的具有無限性（人的本質賦有無限性），人類社會的發展也具有無限性。但人心中有一個至善的境界，顯然，在至善或完美的世界，社會無需繼續發展。真理是：絕對的完美是無法達到的，人只能無限地趨近於完美。因此，至善的社會制度如共產主義制度也是需要發展的。
社會主義制度產生和發展的目的是實現共產主義制度，因此一種社會主義制度的本質就是它能否實現共產主義制度。？它是否賦有必然性和普遍性，或只是一種特殊的社會制度。新浪博客有位博友說：大家知道，中國人至今未能認識自己創造的新社會主義制度的必然性和普遍性，因此只好一個勁地鼓吹它的特殊性；為了替這種特殊性找到合理的根據，又必須鼓吹世界和時代的多元性。但根據民族精神與世界歷史的關系，我們時代的本質是多元性還是統一性，根據在於中華民族是否最後的超越者。因為根據這個關系，那個最後超越者的崛起將導致人類世界的統一。…………任何民族都能創造具有自己民族特色的文明，但那個最後超越者創造的文明，必然賦有必然性和普遍性，這是被民族精神與世界歷史的關系決定的。
歐洲人在18世紀認識民族精神與世界歷史的關系。它認為不同民族賦有不同的民族精神，一個民族會產生什麼行為，能認識什麼真理，創造什麼文明，是被其民族精神規定的。因為世界從低級向高經發展，因此低級的東西產生在前面，高級的東西產生在後面。在自然界，低級的動物產生於自然界發展的低級階段，高級動物產生於高級發展階段。在人類世界，崛起於世界低級發展階段的民族創造的文明是低級文明，崛起於高級發展階段的民族創造的文明是高級文明。能認識絕對時空觀和創造蒸汽機和坦克的民族崛起於能認識相對時空觀和創造內然機和導彈的民族之先，能創造社會主義制度的民族崛起於能創造資本主義制度的民族之後，能創造科學或真正的社會主義制度的民族崛起於能創造空想社會主義制度的民族之後。這就是為什麼後崛起的具有世界歷史地位的民族必然要超越先達的民族。那個超越所有崛起於它之先的民族而沒有任何一個民族能再超越它的民族就是最後超越者。黑格爾認為各個歷史性民族在人類世界發展的不同階段統治世界。但那個最後超越者將永恆地統治世界。用中國人的話說，主導世界的發展。
必然性有廣義和狹義兩種意義。廣義必然性指任何事物的現象都有其原因，因此是必然的。如過去幾十年世界絕大多數社會主義國家進行社會制度改革，目的是追求富強，但有的國家越改越富，有的越改越窮，有的仍然是社會主義國家，有的變成資本主義國家；俄羅斯共產黨人仍然存在，東歐國家的共產黨人都消亡了；昔日的日不落帝國淪為今日的二流國家。這都是必然或符合規律的，因為它們都有其內在必然的原因，這個原因就是民族精神與世界歷史的關系。狹義必然性指事物實現其目的的必然性。賦有本質的事物的運動發展是被其目的主宰的，因此它的目的的實現才具有必然性。人實現自己的目的是有條件的，即必須遵循事物本身的規律。要炒股致富，就必須遵循經濟的運行規律。因此正確認識事物運動規律是實現目的的條件。蘇聯共產黨人建設社會主義社會的實踐失敗的原因就是未能正確認識人類社會發展規律和社會主義制度的具體形態。蘇共創造的純粹公有制和計劃經濟的社會主義制度不僅沒能埋葬資本主義制度，反而被資本主義制度埋葬了。因此可以說這種社會主義制度是空想的社會主義制度
中國特色的社會主義制度是否科學的社會主義制度？要回答這個問題，必須認識真正的社會主義制度的具體形態是什麼。馬克思認為共產主義制度的具體形態是公有制和計劃經濟，社會主義制度的具體形態是什麼，他沒有明確的思想。即使有，也只能是預言，必須經過社會主義社會的實踐才能證明是否正確。我認為社會主義制度作為共產主義制度和資本主義制度的中介物或過渡階段，本身是一個不斷發展變化的過程，即這兩種社會制度對立統一的過程。因此，社會主義制度的具體形態是公有制與私有制的對立統一和計劃經濟與市場經濟的對立統一。這個過程短則幾百年，長則近千年，它的終點就是共產主義社會。如果人類的壽命同地球的壽命一樣長，人的生存尚有幾十億年的歷程，一千年在這個歷程中只是一瞬間。資本主義制度和空想社會主義制度的有限性在於它們無法無限地發展生產力，創造豐裕的物質和精神財富，並以此為條件和基礎消滅貧富差別，實現共同富裕和有無限發展趨勢的按需分配。但它們包含有實現這一目的所必需的合理因素，科學社會主義制度作為一種更高級的社會制度，是通過揚棄這兩種低級的社會制度而產生的，換言之，它是它們對立統一的產物。
科學社會主義制度的具體形態是被人類社會發展規律規定的。這條規律就是必然性和本質，空想社會主義制度的消亡，是這條規律的現象。前教皇保羅二世說：共產主義運動在地球上產生，是世界走錯了路。顯然他還未能認識人類世界同自然界一樣，是決不會走錯路的，它永遠根據自身的運動規律向前發展，有錯只能是人的錯。人類世界運動規律同自然規律是不同的。自然規律是自因，雖然不同自然物的運動規律有原因和結果之分，但相對於人類世界運動規律而言，不論原因還是結果都是自因。反之，人類世界運動規律本身不是自因，它是有原因的。因為人類世界是人和人的運動的產物，因此它的原因是人。人的運動現象是有原因的，它的原因是人的本質和行為規律。這個原因就是自因，是人類世界一切事物的根本原因。
人認識自身的歷程已有兩千多年，至今未能認識人的本質。原因是認識人的本質是有條件的，這個條件是人類社會發展的產物。人類社會的發展歷程有三個階段：暴力統治階段（奴隸社會和封建社會），金錢統治階段（資本主義社會），人自覺改造社會的階段（社會主義社會）。前兩個階段是被個體利益主宰的，個體以相互爭斗為手段實現自己的本質目的，整體利益的實現只能是個體爭斗的產物，因此永遠是有限的；人的本質和行為規律是社會在這兩個階段運動發展的主宰和原因。後一個階段的發展被整體利益主宰，人以自覺改造社會為手段實現人類整體的本質目的；人的本質、行為規律和認識規律是這個階段的主宰和原因。前兩個階段的發展相對於後一階段而言是一個自然的過程，因此決不會走錯路或產生空想的資本主義制度。後一階段的發展以正確認識社會發展規律為條件，因此是一個人為的過程，未能正確認識社會發展規律，就會走錯路或產生空想社會主義制度。認識的一條規律是實踐是認識的基礎和條件，走錯路的實踐為正確認識社會發展規律及其原因人的本質和行為規律創造了條件。
科學社會主義制度因為能造福整個人類，因此必將統一人類世界。根據民族精神與世界歷史的關系，只有那個最後超越者能統一世界和創造至善的人類社會。最後超越者崛起的條件，認識人的本質和行為規律的條件，和創造統一人類世界的社會制度的條件，是同一個條件，即人類社會已經具備使人能自覺根據人的本質和行為規律去改造社會，創造能造福整個人類的社會制度的條件。黑格爾說：認識發展到那裡，世界就發展到那裡。這個思想是正確的，沒有中國人的新認識，就沒有新社會主義制度的誕生。根據黑格爾哲學，相對於至善境界這個絕對普遍性而言，包括科學社會主義制度在內的所有其他社會制度都是特殊之物，因為它們都有生有滅。但因為科學社會主義制度能夠統一人類世界，因此它具有相對普遍性。
規定科學社會主義制度發展規律的因素或原因有兩個：人類社會發展規律和科學社會主義制度發展的目的。兩種對立面在幾百年歷程對立統一的具體過程和規律，還有待在實踐中摸索。相對於以實踐為基礎和條件的認識或必須經過實踐檢驗的真理而言，摸著石頭過河是一個必需的過程。創造一種能造福整個人類或所有個體、民族、國家的社會制度比創造一種只能造福少數個體、民族、國家的社會制度要艱難得多，原因在於人本身。