中國出土了哪些著名的竹簡帛書

㈠ 馬王堆三號漢墓出土的有什麼

根據目前的資料可知，馬王堆漢墓出土的大批帛書和竹簡，在反映漢初文字的隸變情況方面最具代表性。《合陰陽》是馬王堆三號墓出土的竹簡。馬王堆三號墓的墓主死於漢文帝二一年，即公元前二八八年，僅在漢開國後三八年。與《合陰陽》同墓出土的另有《十問》、《天下至道談》、《雜禁方》、《遣策》等不同內容的四種簡，還有其他內容的帛書。《合陰陽》一共有三二支簡，簡長為二三厘米左右，簡寬為一厘米有餘，每支簡上的文字有二十餘宇不等，其內容是對房中養生術具體技巧的描述，屬於醫簡。這批簡的簡幅較寬，書寫時便於發揮書法技藝。這批簡的抄手在書法方面本身也有較高的造詣。這組簡，從筆畫上看，書寫者頗能隨心所欲地將剛柔不同的筆畫揉合在一起。例如其橫畫，雖也如馬王堆一號墓《遣策》上的文字一樣，都講究方起尖收，但在其方起處就往往兼有圓筆或點墨，其用筆就並不太著意於稜角的分明與否。至於其折筆則方圓並重，或一筆彎下，顯其圓轉流暢，或分筆相連，呈其剛勁遒健。從文字構形上看，其中宮緊湊，四周舒展，左右避讓，上下呼應，顧盼有情。特別是其波挑披拂之處，神采飛揚，極盡波磔俯仰之能事，有一種變化奇麗的特殊意蘊。再從整體布局上看，其一簡之內的黑白布局隨立思自然，疏朗有致，毫無匠氣而顯得神彩飛揚，賞心悅目。因此，無論從哪方面去品評，這批簡的書法藝術都是漢簡書藝中的上乘之作。

㈡ 兩件我國最珍貴的帛書，哪一件被美國人搶走了

帛書，又名繒書，是以白色絲帛為書寫材料，中國古代寫在絹帛上的文書，其起源可以追溯到春秋時期。

盡管帛書與竹簡處於同一時代，影視中也動不動就帛書傳信，看似中國應該有很多帛書，但如果從文獻角度來說，實際上迄今考古出土的帛書僅有二種：一種是漢帛書，主要是馬王堆帛書，另外一件漢帛書發現於敦煌敦煌馬圈灣漢代烽燧遺址，只有30個字；一種是戰國帛書，唯一一件就是楚帛書，也是唯一的完整帛書，且圖文並茂。馬王堆帛書與楚帛書最為珍貴，堪稱帛書中的皇者。

其中，漢帛書發現於長沙馬王堆3號漢墓，共有28種12萬余字，記載了《周易》、《喪服圖》、《春秋事語》、《九主圖》、《黃帝書》、《老子》、《築城圖》、《五星占》和《相馬經》等；戰國楚帛書發現於湖南長沙子彈庫楚墓，記錄了我國最早的創世神話，但遺憾的是卻被美國人搶走。

1944年，蔡季襄將帛書的研究成果印成書，名為《晚周繒書考證》，第一次向外界披露長沙子彈庫楚帛書的著作，這也是楚帛書第一次向學術界露出真容。

楚帛書上下高38.5厘米，左右寬46.2厘米，中心是書寫方向互相顛倒的兩段文字，一段13行，一段8行，可分為甲、乙編，全篇共有900多字。內容大致是在天地尚未形成，世界處於混沌狀態之時，先有伏羲、女媧二神，結為夫婦，生了四子，並沒有伏羲女媧是兄妹之說。四子成為四神之後開天闢地，演化萬物，建立人間秩序，制定歷法等。總之，楚帛書記載的伏羲女媧創世神話，要比我們熟知的盤古創世更精細，可謂是中國最早的創世神話，因此這一帛書的珍貴程度可想而知。就上世紀40年代而言，楚帛書更是中國唯一一件帛書。

由於楚帛書歷史久遠，長期埋在地下，其中不少文字模糊不清，需要拍攝紅外線照片，才可能顯示出文字。但當時處於抗戰時期，大後方又沒有這一技術，蔡季襄只能無可奈何。

㈢ 郭店楚簡、上博竹簡資料

世界上最早的書—郭店楚簡

1993年10月，郭店楚簡出土於沙洋縣紀山鎮郭店一號楚墓。這是一次轟動全世界的考古大發現。

郭店楚簡是迄今為止世界上發現最早的原裝書。共804枚，其中有字簡726枚，簡上字數13000餘個。經古文字專家研究整理得知，郭店楚簡全部為先秦時期的18篇典籍。其內容為儒家和道家兩派著作。道家著作有《老子》（甲、乙、丙）三篇和《太一生水》，儒家著作有《緇衣》、《魯穆公問子思》、《窮達以時》、《五行》、《唐虞之道》、《忠信之道》、《成之聞之》、《尊德義》、《性自命出》、《六德》、《語叢》（四篇）。眾所周知，秦始皇的焚書坑儒政策使先秦大量的學術典籍付之一炬，但郭店楚簡在此之前深埋地下，逃過了這一劫難，得以重見天日。

郭店楚簡的出土解決了中國儒家思想發展史上遺留的重要學術問題，填補了孔孟之間一百多年的思想理論空白；向我們展示了先秦時期儒道兩家和平共處的信息；為我們提供了一種最古老的宇宙生成模式。

郭店楚簡因其內容豐富，價值獨特。1998年《郭店楚墓竹簡》一書由文物出版社出版並向海內外公開發行後，引起了中外學者研究古書的熱潮。德國著名漢學家瓦格納教授稱「世界上只有1947年埃及出土的大批基督教的佚書可與郭店楚簡的出土相提並論」。美國哈佛大學杜維明教授這樣評價：郭店楚簡出土以後整個中國哲學史、中國學術史都需要重寫。目前，在我國許多高等院校還專門開設了郭店楚簡的課程。中學的歷史教科書中也將因郭店楚簡的出土增添新的內容。

上學有什麼用呢?
古人曰：「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」。書是人們成才不可缺少的工具，作家們則稱它為「寫作公司」。

書分為許多種，有科技書、童話故事書、科幻小說……不同年齡階段的人喜歡閱讀不同的書。如：兒童喜歡閱讀童話故事書；少年喜歡閱讀科幻小說；青年喜歡閱讀科技書……那你們對書了解多少呢？

史前時期，沒有文字，我們的祖先是用結繩來記事的。原始社會末期才逐漸出現文字。到了距今三千年前的商朝，有了最早的書籍實物———甲骨刻成的文獻。除了甲骨文書，還有刻（或鑄）在青銅器上的書———金文，刻在石鼓上的書———石鼓文。我國正式的書是用竹片和木板做的木簡或竹簡，也出現在商代。春秋末年，人們把字寫在綢上面，叫帛書。相傳到了東漢，蔡倫發明了一種既輕巧又便宜的材料———紙。在公元六到八世紀，畢升發明了活字印刷術，才出現了用紙裝訂的書。到了近代，又有用石印的書，現代主要是鉛印的書。目前，世界上有些國家已經實現了圖書資料儲存的電子化。現代的圖書樣子與古代的書已經截然不同了。

「勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝」。同學們，讓我們惜時如金，在書中遨遊，成為書的主人。

㈣ 馬王堆帛書的文獻書簡

長沙馬王堆出土帛書
1973年12月長沙馬王堆三號墓出土了20餘萬字的帛書和竹簡，內容涉及戰國至西漢初期政治、軍事、思想、文化及科學等各方面，有如《老子》、《周易》等傳世文獻，也有我國最古老的天文書、醫書，還記載了養生方、房中術等，堪稱「網路全書」。這些帛書和竹簡可作為校勘傳世古籍的依據，不僅是研究歷史的第一手資料，也為研究漢代書法及書法演變、發展提供了珍貴的依據。現藏於湖南省博物館。

㈤ 目前發現的簡牘帛書墨跡有哪些

目前發現的簡牘帛書墨跡，最早始於戰國初期。戰國時期的墨跡，以楚簡、楚帛書為大宗。楚系墨跡以外，秦國的墨跡有戰國早期的青川木牘和戰國晚期到秦統一後的天水放馬灘、湖北雲夢睡虎地、湖南龍山裡耶的大批秦簡。

㈥ 竹簡和帛書出現在我國的

春秋早期出現竹簡，中期出現帛書

㈦ 我國都在哪些地方出土了簡帛文書

中國的西北、中原、華中、西南、江淮地區都有發現：河南信陽長台關戰國楚墓出土的竹簡、湖北雲夢睡虎地11號墓出土的秦代竹簡、山東臨沂銀雀山1號和2號墓出土的漢代竹簡、甘肅武威磨嘴子和旱灘坡出土的漢代竹木簡、內蒙古額濟納旗和甘肅金塔居延烽燧遺址出土的漢代簡牘、湖南長沙馬王堆漢墓出土的簡帛文書等。

㈧ 能清楚的介紹下中國簡牘的歷史及相關網址，材料嗎，感謝

中國百年簡牘發現一覽表

戰國簡牘

出土地點 出土時間（年） 數量（片）
湖南長沙五里牌楚墓 1951 38
湖南長沙仰天湖楚墓 1953 43
湖南長沙楊家灣楚墓 1953 72
河南信陽長台關楚墓 1957 117
湖北江陵望山楚墓 1965 273
湖北江陵藤店楚墓 1973 24
湖北隨縣曾侯乙墓 1978 240
湖北江陵天星觀楚墓 1978 70
湖南常德德山夕陽坡楚墓 1983 2
湖北江陵九店楚墓M56、M621 1981、1989 190
湖北荊門包山楚墓 1986、1987 279
湖北江陵秦家嘴楚墓 1986、1987 41
湖南慈利楚墓 1988 4000
湖北荊門郭店楚墓 1993 804
河南新蔡楚墓 1994 1300
上海博物館藏簡 不詳 1200

秦 簡

出土地點 出土時間（年） 數量（片）
湖北雲夢睡虎地秦墓M11 1975 2
湖北雲夢睡虎地秦墓M4 1975 1155
四川青州郝家坪秦墓 1980 2
甘肅天水放馬灘秦墓 1986 460
湖北雲夢龍崗秦墓M6 1989 293
湖北江陵場家山秦墓M135 1990 75
湖北沙市關沮秦漢墓 1990 500
湖北江陵王家台秦墓 1993 800
湖北沙市周家台秦墓 1993 390

漢 簡
甘肅敦煌漢邊塞遺址 1907 708
甘肅敦煌漢邊塞遺址 1913、1915 189
甘肅敦煌漢邊塞遺址 1920 17
內蒙古額濟納漢邊塞遺址 1930、1931 10100
新疆羅布泊漢邊塞遺址 1930、1934 71
甘肅敦煌漢邊塞遺址 1944 48
甘肅武威磨嘴子漢墓M6 1959 480
甘肅武威磨嘴子漢墓M18 1959 10
甘肅甘谷劉家坪漢墓 1971 23
甘肅武威旱灘坡漢墓 1972 79
湖南長沙馬王堆漢墓M1 1972 361
山東臨沂銀雀山漢墓M1 1972 4942
山東臨沂銀雀山漢墓M2 1972 32
湖北江陵鳳凰山漢墓M9 1973 83
湖北江陵鳳凰山漢墓M10 1973 176
湖北江陵鳳凰山漢墓M8 1973 175
河北定縣八角廊漢墓M40 1973 約2500
內蒙古額濟納漢邊塞遺址 1973、1974 19637
湖南長沙馬王堆漢墓M3 1974 617
湖北江陵鳳凰山漢墓M168 1975 67
湖北江陵鳳凰山漢墓M167 1975 74
廣西貴縣羅泊灣漢墓M1 1976 15
安徽阜陽雙古堆漢墓M1 1977 6000
甘肅玉門花海漢邊塞遺址 1977 91
青海大通上孫家漢墓M115 1978 300
江蘇連雲港花果山漢墓 1978 13
甘肅敦煌馬圈灣漢邊塞遺址 1979 1217
江蘇邗江胡場漢墓M5 1979 26
甘肅敦煌酥油土漢邊塞遺址 1981 76
甘肅武威磨嘴子漢墓 1981 26
湖北江陵張家山漢墓M247 1983、1984 1200
江蘇儀征胥浦漢墓M101 1984 20
甘肅敦煌漢邊塞遺址 1986、1988 137
湖南張家界古人堤遺址 1987 數十枚
甘肅武威旱灘坡漢墓 1989 16
湖北江陵高台漢墓M18 1990 4
甘肅敦煌漢懸泉驛遺址 1990、1992 約20000
江蘇連雲港尹灣漢墓 1993 168
湖南沅陵虎溪山漢墓 1999 約1000
湖北隨州孔家坡漢墓 2000 785
香港中文大學文物館藏簡牘 不詳 259

三國、晉簡

新疆古尼雅遺址 1901、1908 66（晉木簡）
新疆古樓蘭遺址 1901、1914 421（魏晉木簡牘）
新疆吐魯番阿斯塔那晉墓M53 1966、1969 1（晉木簡）
江西南昌東湖晉墓M1 1974 6（晉木牘）
江西南昌陽明路吳墓 1979 23（吳木牘）
新疆古樓蘭遺址 1980 63（魏晉木簡）
湖北鄂城水泥廠吳墓M1 1981 6（吳木牘）
安徽馬鞍山吳墓 1984 17（吳木牘）
甘肅武威旱灘坡晉墓M9 1985 5（晉木牘）
甘肅高台常封晉墓 1986 1（晉木牘）
湖南長沙走馬樓吳簡 1996 10餘萬（三國吳簡）

(以上內容屬中國國家地理雜志，詳情請見中國國家地理2001.12期.)

㈨ 四川一古墓挖出9部醫書，揭開扁鵲身世之謎，神醫扁鵲是否真的存在

提起中醫，大家會想起著名的神醫——華佗。華佗曾經幫助關公刮骨療傷，還發明了其他的葯品，比如麻沸散。除了華佗之外，神醫扁鵲也是被人們經常提到的中國神醫之一，有些人也會質疑神醫扁鵲真的存在嗎，在四川的一個古墓中出土九本醫書，這九本書也讓我們了解了神醫扁鵲的身世。神醫扁鵲是否存在？四川一古墓挖出9部醫書，揭開扁鵲身世之謎。

湖南長沙馬王堆漢墓關於醫學的帛書，是在2013年成都天回鎮老官山漢墓關於醫學方面的竹簡出土之前，最劃時代的考古。這些帛書雖然只是殘片，但也可以讓人們了解在《黃帝內經》之前，古代醫學的相關內容以及相關的理論體系。考古專家們經過數年的研究，終於從老官山漢墓的一些關於醫術方面的竹簡中，整理出了九本從來沒有出現過的醫書。這九部中有五部也許不是戰國時期失傳的扁鵲的作品，但一定是關於扁鵲醫派的典籍，關於扁鵲一派的典籍，其實就是《黃帝內經》的本源。從我們關於扁鵲以及其相關的典籍的描述，我們可以得出這樣一個結論。扁鵲一派的確是存在的，並且扁鵲一派極大的推動了中國中醫的發展。

㈩ 馬王堆帛書涉及從哪個朝代到西漢初期的政治軍事思想和文化

戰國
馬王堆帛書涉及從戰國朝代到西漢初期的政治軍事思想和文化