苦根都在中國的哪些地方

Ⅰ 活著苦根出生在什麼年代

《活著》當中的苦根出生於20世紀70年代中期，具體時間書中並沒有交代。

苦根是余華小說《活著》當中的一個人物，主人公福貴的外孫，最後因為吃豆子撐死了。

Ⅱ 秸梗花，在什麼條件下生長，它有什麼用途

桔梗花花語 （1534年5月12日－1582年6月2日） 桔梗花花語:1、永恆的愛，不變的愛，誠實，柔順，悲哀。 永世不忘的愛(紅色).2.勿忘的愛 桔梗花概述 桔梗花 桔梗花又名僧冠帽、鈴鐺花、屬桔梗科桔梗屬的多年生宿根草本花卉。別名為鈴鐺花、六角荷、梗草、白葯。植株高約70厘米，人工栽培的可高達1米。葉對生、輪生或互生，表面光滑，背面輕敷白粉。花單朵或二三朵著生於梢頭，含苞時如僧帽，開後似鈴狀。花有紫藍、翠藍、凈白等多種顏色，多為單瓣，亦有重瓣和半重瓣的，花姿寧靜高雅，花色嬌而不艷。日本以紫色代表桔梗，朝鮮以桔梗為清高。桔梗花的紫中帶藍，藍中見紫，清心爽目，給人以寧靜、幽雅、淡泊、舒適的享受。在百花圓中，別具一景，被譽為「花中處士、不慕繁華」，與紅花相配，有「出類拔萃」之感，為優美的切花，廣泛應用於花藍，花束，一枚桔梗，可增添插花的觀賞效果。也可作盆栽花或地植於花徑、花壇。根為著名中葯，可醫治傷風、咳嗽、祛痰和助消化，嫩根可供食用，過去多栽培作葯用，近年已開發作切花，花葯並用，很有發展前景。 桔梗花原產於我國各地，對氣候的適應性很廣從華南北部至華北南部的廣大地區，均宜栽培。較耐高溫，亦較耐寒冷，但不耐嚴寒酷暑。宿根肥厚粗壯，貯存養分較多，有利於越冬，北方可以生長，但由於氣溫低，生長期短，植株多較矮，切花的價值低，宜選擇向陽溫暖地。南方的炎熱夏季，亦抑制植株生長，宜選擇海拔較高的涼爽地區種植。喜光，喜濕潤空氣，忌干風，不耐用蔭蔽。喜肥沃濕潤、排水良好的疏鬆土壤，粘重土或積水地生長不良。對土地壤肥力的要求不苛刻，一般肥力中等地即可生長，但肥沃地的植株高，開花亦較多。用作切花栽培的，應深翻土壤，施足基肥，開花前施追肥2～3次，促使花莖高生長 和花蕾形成。切花剪下後，保護好基部餘下的莖葉，並施磷、鉀肥1次，以利地下根的生長。秋後可採集供葯用或留作翌年萌發新株。少有病蟲害，較易管理。 [編輯本段]桔梗的葯用價值 桔梗入葯始載於《神農本草經》，為臨床常用葯，味苦、辛，性平，歸肺經。功能開宣肺氣、祛痰止咳、利咽散結、寬胸排膿。葯理實驗證實，桔梗有抗炎、鎮咳、祛痰、抗潰瘍、降血壓、擴張血管、鎮靜、鎮痛、解熱、降血糖、抗膽鹼、促進膽酸分泌、抗過敏等廣泛作用。常用以治療咳嗽痰多、胸悶不暢、咽痛、音啞、肺癰吐膿、瘡瘍膿成不潰等病症。 桔梗以作用於肺經為主，主治以咳嗽、咽痛、肺癰等上部病症為主。 宣肺止咳——桔梗專入肺經，葯性平和，無論外感或內傷所致寒熱虛實之咳嗽皆可選用。 利咽散結——自從《傷寒論》用桔梗治療少陰咽痛以來，在氣滯、血瘀、熱結、痰阻所致的各種咽痛中皆可配用桔梗。 消癰排膿——《金匱要略》的桔梗湯，適用於肺癰之潰膿期。桔梗用於肺癰早期可以散邪宣壅，膿成可以托毒排膿，治療肺癰幾乎無它葯可以替代。動物實驗也證實，桔梗湯能通過增加肺和呼吸道的排泄量，使膿液稀釋而易於排出。 [編輯本段]從《桔梗謠》話桔梗 動聽的桔梗謠 歌詞：「桔梗喲，桔梗喲，桔梗喲桔梗，白白的桔梗喲長滿山野。只要挖出一兩棵喲，就可以滿滿的裝上一大筐。哎咳哎咳喲，哎咳哎咳喲，哎咳喲，這多麼美麗，多麼可愛喲，這也是我們的勞動生產。」 這就是朝鮮族民歌《桔梗謠》，又名《道拉基》。「道拉基」是朝鮮族人民喜愛吃的一種野菜，即桔梗。這首朝鮮民歌最初產生於江原道，後流傳全朝鮮半島。歌詞不一，曲調平緩流暢。傳說道拉基是一位姑娘的名字，當地主搶她抵債時，她的戀人憤怒地砍死地主，結果被關入監牢，姑娘悲痛而死，臨終前要求葬在青年砍柴必經的山路上。第二年春天，她的墳上開出了紫色的小花，人們叫它「道拉基」（「桔梗」的朝鮮文）花，並編成歌曲傳唱，贊美少女純真的愛情。每年春天，朝鮮婦女結伴上山挖桔梗，由於她們平日按習俗不得出門，因此在外採集桔梗時這首歌也表達了一種愉快的心情。《桔梗謠》音樂輕快明朗，生動地塑造了朝鮮族姑娘勤勞活潑的形象。 朝鮮族對桔梗特別有感情。在朝鮮、韓國、日本把桔梗當作食用蔬菜十分普遍。韓國人素有食用鮮桔梗的習俗，韓國超級市場等處常有小包裝的保鮮、冷藏或腌制桔梗出售，把它當作是餐桌上必不可少的一種菜餚。韓國過去曾大量地栽培和加工過桔梗，但精明的韓國人發現我國的桔梗質優價廉，因而轉向從我國大量進口桔梗，並把它加工成葯菜產品銷往日本、美國及其他國家和地區，獲利匪淺。桔梗原產我國，各地都有野生。我國的許多地區也用桔梗根製作腌菜，頗具風味，並深得人們的喜愛。此外，桔梗可釀酒、制粉做糕點，種子可榨油食用。 [編輯本段]美麗的桔梗花 桔梗（Platycodon gradiflorus）又名苦根菜、梗草、鈴鐺花、包袱花，屬桔梗科桔梗屬多年生草本植物。李時珍在《本草綱目》中釋其名曰：「此草之根結實而梗直，故名桔梗」。 桔梗為深根性植物，多年生草本宿根花卉，多野生於山坡草叢之中，其根肥大肉質，呈圓柱形，不分枝或少分枝。當年主根可長達15厘米以上。莖直立，高0.5～1米，全株有白色乳汁，通常不分枝或上部稍分枝。葉對生或輪生，葉片卵狀披針形，邊緣有不整齊的銳鋸齒。花期較晚，7～9月在莖頂端生1朵或數朵藍色或藍紫色的花，現蕾時，膨脹呈氣球形。花冠鍾形，先端五裂，倒垂時很像古代的鍾，所以又稱鍾形花。8～10月結果。 桔梗花藍紫色的花朵，花形美麗，非常惹人注目。不少地方用作觀賞植物栽培於公園庭院之中，清幽淡雅，別具情趣。 [編輯本段]桔梗花的傳說 1 「桔梗」的朝鮮文叫做「道拉基」。在朝鮮族的民間傳說中道拉基是一位姑娘的名字，當地主搶她抵債時，她的戀人憤怒地砍死地主，結果被關入監牢，姑娘悲痛而死，臨終前要求葬在青年砍柴必經的山路上。第二年春天，她的墳上開出了一種紫色的小花，人們叫它「道拉基」。 2 從前，某個村子裡住著一位叫桔梗的少女 桔梗沒有父母，獨自一人住在家裡 然而，有個天天找桔梗的少年 桔梗啊，我長大了，我要跟你結婚 我長大了也要跟你結婚 兩人就這樣約好了。 幾年後，桔梗長成了漂亮的小姐 少年也長成一個英俊的小夥子 兩人是一對戀人。 但是，小夥子為了捕魚，不得不乘大船去很遠的地方 好傷心，沒有你，我都不能活』桔梗流著眼淚說到 桔梗啊！一定要等我，我一定會回來的 終於到了小夥子離開的那一天 記得一定要回來，我等著你 再見 向著大海出發了 越來越遠，桔梗不停的流淚。 可是，愛著桔梗的小夥子，過了十年也沒回來 桔梗越看大海越傷心 因此，決定暫時去廟里 師傅，請教我平息心法 南無阿彌陀佛，想知道這些就要先把心空起來才行 不要被心裡的姻緣所糾纏 桔梗決心那麼做 但是，怎麼也忘不了那個小夥子 總是總是跑去海邊 就這樣過了幾十年，桔梗已經成了老人 看著大海的桔梗，想起總是不回來的青年，留下了眼淚 祈求上蒼，讓我心愛的他一定要回來 這時，神靈現身了 桔梗啊，你不是到現在為止都忍過來了嗎？ 神靈，我想忘了他，但忘不了 嘖嘖！你苦等難受，可是，現在要放棄那份思念 山神靈先生，說道 神靈，不管怎樣，我的心不變啊 呵呵，忘記吧 神靈特別擔心桔梗 神靈，我忍不住一直孤獨 不是讓你放棄那份思念了嗎？ 我要給你定下不能忘掉青年的罪 桔梗的眼睛慢慢的閉上，身體變成了花 後來，人們就把那朵花叫做桔梗花了 桔梗花看著大海尋找著少年 [編輯本段]止咳化痰良葯 桔梗入葯始載於《神農本草經》，為臨床常用葯，味苦、辛，性平，歸肺經。功能開宣肺氣、祛痰止咳、利咽散結、寬胸排膿，常用以治療咳嗽痰多、胸悶不暢、咽痛、音啞、肺癰吐膿、瘡瘍膿成不潰等病症。 桔梗以作用於肺經為主，主治以咳嗽、咽痛、肺癰等上部病症為主。 宣肺止咳——桔梗專入肺經，葯性平和，無論外感或內傷所致寒熱虛實之咳嗽皆可選用。 利咽散結——自從《傷寒論》用桔梗治療少陰咽痛以來，在氣滯、血瘀、熱結、痰阻所致的各種咽痛中皆可配用桔梗。 消癰排膿——《金匱要略》的桔梗湯，適用於肺癰之潰膿期。桔梗用於肺癰早期可以散邪宣壅，膿成可以托毒排膿，治療肺癰幾乎無它葯可以替代。動物實驗也證實，桔梗湯能通過增加肺和呼吸道的排泄量，使膿液稀釋而易於排出。 除以上主要的功效，桔梗還可用於以下方面： 宣暢上焦，解表祛邪——外邪困表易致肺氣郁閉，宣降失常。而宣暢肺氣則利於解表祛邪。桔梗性平，能開宣肺氣，故無論風寒表證、風熱表證均可應用。 宣通肺氣，暢利二便——肺與大腸相表裡，肺氣郁閉則大腸不能承肺氣下行而致便秘。當肺氣通暢，則可間接疏通腸胃，下輸膀胱，因而對腸道疾病、小便不利等也有良好效果。據報道，用竹桔飲（淡竹葉、桔梗各10g）治療痔瘺術後癃閉20例，獲得滿意療效。桔梗能開肺氣之結，與淡竹葉相配一開一利，一升一降，調理氣機，宣導淡滲，輕劑以祛實邪。此屬「欲降先升」之治法，實乃《內經》「病在下取之上」以及「提壺揭蓋」之法。 鎖陽有三寶：紅柳、鈴鐺草和鎖陽。 附：桔梗謠原版 （桔梗謠） 桔梗謠中文翻譯： 道拉基道拉基道拉基，白白的桔梗喲長滿山野， 只要挖出一兩根，就可以裝滿我的小菜筐， 哎嘿哎嘿唷，哎嘿哎嘿唷，哎咳唷， 你呀叫我多難過，因為你長的地方叫我太難挖。 道拉基道拉基道拉基，白白的桔梗喲長滿山野， 挖出桔梗裝在籃里，挖出給儒僅用裙包， 哎嘿哎嘿唷，哎嘿哎嘿唷，哎咳唷， 你呀叫我多難過，因為你長的地方叫我太難挖。 道拉基道拉基道拉基，白白的桔梗喲長滿山野， 你借口去挖桔梗，其實到情郎墳上去獻花， 哎嘿哎嘿唷，哎嘿哎嘿唷，哎咳唷， 你呀叫我多難過，因為你長的地方叫我太難挖。 洋桔梗 洋桔便：Euatome russellanum 龍膽科。一年生草要一株高15-30厘米，鍾狀花單瓣，花粉、紫、白等色。秋冬播種，春季開花；冬春播種，夏秋開花、發芽適溫15-22℃，播種後約經10-15天發芽，待苗本葉發至6-8枚時可定植。栽植或成活後，可摘心一次，以促使其多開花，生育適溫10-25℃，洋桔梗花姿雅麗，花期長，欣賞價植極高，不但適合花壇成簇栽培，也可用於盆栽或切花。 [編輯本段]桔梗花的作用 桔梗花中一種葯味花，桔梗花的顏色鮮藍，形如懸鍾，既是6至9月間的一種美麗花卉，又是變種常用的中葯。吉林延邊地區朝鮮族人民還把桔梗花的嫩葉作蔬菜食用。《中國花經》把它列入珍稀花卉類。 [編輯本段]桔梗花的產地 桔梗花原產於我國各地，對氣候的適應性很廣從華南北部至華北南部的廣大地區，均宜栽培。較耐高溫，亦較耐寒冷，但不耐嚴寒酷暑。宿根肥厚粗壯，貯存養分較多，有利於越冬，北方可以生長，但由於氣溫低，生長期短，植株多較矮，切花的價值低，宜選擇向陽溫暖地。南方的炎熱夏季，亦抑制植株生長，宜選擇海拔較高的涼爽地區種植。喜光，喜濕潤空氣，忌干風，不耐用蔭蔽。喜肥沃濕潤、排水良好的疏鬆土壤，粘重土或積水地生長不良。對土地壤肥力的要求不苛刻，一般肥力中等地即可生長，但肥沃地的植株高，開花亦較多。 其他 桔梗是犬夜叉裡面的一個巫女，悲運的巫女

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Ⅲ 記者問余華：「你寫作《活著》的靈感是什麼」當時余華的回答是什麼

有記者曾經問余華是從哪裡獲得靈感寫《活著》的，余華說，他的靈感源於偶然聽到的一首美國民歌《老黑奴》，因為被歌曲中歷經磨難但依舊擁抱世界的老黑奴所感動，便想寫一篇這樣的小說。於此，我們今天才得以看到《活著》這樣的優秀作品。

我因一本《活著》開始認識余華，書中，作者用朴實文字描述故事主人公「福貴」那苦難多於喜悅的一生。但讓人感到意外的是，讀完「福貴」趨於悲劇但卻不是悲劇，亦絕對不是喜劇的一生，我沒有憂傷，反而是陷入了沉思：原來被苦難堆砌但依舊頑強、樂觀，便是「活著」的姿態。

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Ⅳ 桔梗花簡介

桔梗花
網路名片
植物名，只要指屬桔梗科桔梗屬的多年生宿根草本花卉，又名僧冠帽、鈴鐺花，以及伴有的傳說。另指日本戰國時期著名的將領明智光秀的家徽。

目錄

歷史背景
花語
概述
形態特徵
葯用價值
性味
從《桔梗謠》話桔梗
美麗的桔梗花
桔梗花的傳說
桔梗花的作用
桔梗花的產地
桔梗花誤區
臨床作用
栽培要點選地整地
繁殖方式
冬播或春播
育苗移栽
田間管理
蟲害防治1.根腐病
2.白粉病
3.蚜蟲
加工炮製
其他歷史背景
花語
概述
形態特徵
葯用價值
性味
從《桔梗謠》話桔梗
美麗的桔梗花
桔梗花的傳說桔梗花的作用桔梗花的產地桔梗花誤區臨床作用栽培要點
選地整地 繁殖方式 冬播或春播 育苗移栽 田間管理蟲害防治
1.根腐病 2.白粉病 3.蚜蟲加工炮製其他展開 編輯本段歷史背景
日本戰國時期（1467-1615）著名的將領，即於本能 桔梗花
寺之變中謀反主君織田信長（1534－1582）的明智光秀（1528-1582）以桔梗花作為家徽。
編輯本段花語
桔梗花花語: 1、永恆的愛，不變的愛，誠實，柔順，悲哀。 永世不忘的愛(紅色). 2.勿忘的愛 3.無望的愛 由來： 傳說,桔梗花開代表幸福再度降臨. 可是有人能抓住幸福,有的人卻註定與它無緣,抓不住它,也留不住花. 於是桔梗有著雙層含義——永恆的愛和無望的愛.
編輯本段概述
桔梗花
桔梗花又名僧冠帽、鈴鐺花、屬桔梗科桔梗屬的多年生宿根草本花卉。別名為鈴鐺花、六角荷、梗草、白葯。植株高約70厘米，人工栽培的可高達1米。葉對生、輪生或互生，表面光滑，背面輕敷白粉。花單朵或二三朵著生於梢頭，含苞時如僧帽，開後似鈴狀。花有紫藍、翠藍、凈白等多種顏色，多為單瓣，亦有重瓣和半重瓣的，花姿寧靜高雅，花色嬌而不艷。日本以紫色代表桔梗，朝鮮以桔梗為清高。桔梗花的紫中帶藍，藍中見紫，清心爽目，給人以寧靜、幽雅、淡泊、舒適的享受。在百花圓中，別具一景，被譽為「花中處士、不慕繁華」，與紅花相配，有「出類拔萃」之感，為優美的切花，廣泛應用於花藍，花束，一枚桔梗，可增添插花的觀賞效果。也可作盆栽花或地植於花徑、花壇。根為著名中葯，可醫治傷風、咳嗽、祛痰和助消化，嫩根可供食用，過去多栽培作葯用，近年已開發作切花，花葯並用，很有發展前景。 桔梗花
桔梗花原產於我國各地，對氣候的適應性很廣從華南北部至華北南部的廣大地區，均宜栽培。較耐高溫，亦較耐寒冷，但不耐嚴寒酷暑。宿根肥厚粗壯，貯存養分較多，有利於越冬，北方可以生長，但由於氣溫低，生長期短，植株多較矮，切花的價值低，宜選擇向陽溫暖地。南方的炎熱夏季，亦抑制植株生長，宜選擇海拔較高的涼爽地區種植。喜光，喜濕潤空氣，忌干風，不耐用蔭蔽。喜肥沃濕潤、排水良好的疏鬆土壤，粘重土或積水地生長不良。對土地壤肥力的要求不苛刻，一般肥力中等地即可生長，但肥沃地的植株高，開花亦較多。用作切花栽培的，應深翻土壤，施足基肥，開花前施追肥2～3次，促使花莖高生長 和花蕾形成。切花剪下後，保護好基部餘下的莖葉，並施磷、鉀肥1次，以利地下根的生長。秋後可採集供葯用或留作翌年萌發新株。少有病蟲害，較易管理。
編輯本段形態特徵
桔梗高40-80厘米，葉3-5枚，互生、輪生或對生；花大單一，頂生或數花成疏 桔梗花
總狀花序；萼片5，花冠鍾形5裂，雄蕊5，子房5室，柱頭5裂；蒴果卵圓狀球形。根肉質，粗壯，淡黃色。莖直立，具乳汁。根肥大多肉，呈胡蘿卜形，皮淡黃白色。葉互生或3枚輪生。花常單生，偶爾數朵聚生莖頂；花冠寬鍾狀，稍傾斜，通常藍色，也有白色和淺雪青色，花期6～9月。園林中多用於布置花壇、宿根花境，點綴岩石園，有時也用作切花或盆栽；根可入葯。有重瓣品種，花深藍色，花
編輯本段葯用價值
桔梗入葯始載於《神農本草經》，為臨床常用葯，味苦、辛，性平，歸肺經。功能開宣肺氣 桔梗花
、祛痰止咳、利咽散結、寬胸排膿。葯理實驗證實，桔梗有抗炎、鎮咳、祛痰、抗潰瘍、降血壓、擴張血管、鎮靜、鎮痛、解熱、降血糖、抗膽鹼、促進膽酸分泌、抗過敏等廣泛作用。常用以治療咳嗽痰多、胸悶不暢、咽痛、音啞、肺癰吐膿、瘡瘍膿成不潰等病症。 桔梗以作用於肺經為主，主治以咳嗽、咽痛、肺癰等上部病症為主。 宣肺止咳——桔梗專入肺經，葯性平和，無論外感或內傷所致寒熱虛實之咳嗽皆可選用。 利咽散結——自從《傷寒論》用桔梗治療少陰咽痛以來，在氣滯、血瘀、熱結、痰阻所致的各種咽痛中皆可配用桔梗。 消癰排膿——《金匱要略》的桔梗湯，適用於肺癰之潰膿期。桔梗用於肺癰早期可以散邪宣壅，膿成可以托毒排膿，治療肺癰幾乎無它葯可以替代。動物實驗也證實，桔梗湯能通過增加肺和呼吸道的排泄量，使膿液稀釋而易於排出。
編輯本段性味
苦辛，平。 《本經》：辛，微溫。 桔梗花
《別錄》：苦，有小毒。 《葯性論》：苦，平，無毒
編輯本段從《桔梗謠》話桔梗
動聽的桔梗謠 歌詞：「桔梗喲，桔梗喲，桔梗喲桔梗，白白的桔梗喲長滿山野。只要挖出一兩棵喲，就可以滿滿的裝上一大筐。哎咳哎咳喲，哎咳哎咳喲，哎咳喲，這多麼美麗，多麼可愛喲，這也是我們的勞動生產。」 桔梗花
這就是朝鮮族民歌《桔梗謠》，又名《道拉基》。「道拉基」是朝鮮族人民喜愛吃的一種野菜，即桔梗。這首朝鮮民歌最初產生於江原道，後流傳全朝鮮半島。歌詞不一，曲調平緩流暢。傳說道拉基是一位姑娘的名字，當地主搶她抵債時，她的戀人憤怒地砍死地主，結果被關入監牢，姑娘悲痛而死，臨終前要求葬在青年砍柴必經的山路上。第二年春天，她的墳上開出了紫色的小花，人們叫它「道拉基」（「桔梗」的朝鮮文）花，並編成歌曲傳唱，贊美少女純真的愛情。每年春天，朝鮮婦女結伴上山挖桔梗，由於她們平日按習俗不得出門，因此在外採集桔梗時這首歌也表達了一種愉快的心情。《桔梗謠》音樂輕快明朗，生動地塑造了朝鮮族姑娘勤勞活潑的形象。 朝鮮族對桔梗特別有感情。在朝鮮、韓國、日本把桔梗當作食用蔬菜十分普遍。韓國人素有食用鮮桔梗的習俗，韓國超級市場等處常有小包裝的保鮮、冷藏或腌制桔梗出售，把它當作是餐桌上必不可少的一種菜餚。韓國過去曾大量地栽培和加工過桔梗，但精明的韓國人發現我國的桔梗質優價廉，因而轉向從我國大量進口桔梗，並把它加工成葯菜產品銷往日本、美國及其他國家和地區，獲利匪淺。桔梗原產我國，各地都有野生。我國的許多地區也用桔梗根製作腌菜，頗具風味，並深得人們的喜愛。此外，桔梗可釀酒、制粉做糕點，種子可榨油食用。
編輯本段美麗的桔梗花
桔梗（Platycodon gradiflorus）又名苦根菜、梗草、鈴鐺花、包袱花， 桔梗花
屬桔梗科桔梗屬多年生草本植物。李時珍在《本草綱目》中釋其名曰：「此草之根結實而梗直，故名桔梗」。 桔梗為深根性植物，多年生草本宿根花卉，多野生於山坡草叢之中，其根肥大肉質，呈圓柱形，不分枝或少分枝。當年主根可長達15厘米以上。莖直立，高0.5～1米，全株有白色乳汁，通常不分枝或上部稍分枝。葉對生或輪生，葉片卵狀披針形，邊緣有不整齊的銳鋸齒。花期較晚，7～9月在莖頂端生1朵或數朵藍色或藍紫色的花，現蕾時，膨脹呈氣球形。花冠鍾形，先端五裂，倒垂時很像古代的鍾，所以又稱鍾形花。8～10月結果。 桔梗花藍紫色的花朵，花形美麗，非常惹人注目。不少地方用作觀賞植物栽培於公園庭院之中，清幽淡雅，別具情趣。
編輯本段桔梗花的傳說
1 「桔梗」的朝鮮文叫做「道拉基」。在朝鮮族的民間傳說中道拉基是一位姑娘的名字，當地主搶她抵債時，她的戀人憤怒地砍死地主，結果被關入監牢，姑娘悲痛而死，臨終前要求葬在青年砍柴必經的山路上。第二年春天，她的墳上開出了一種紫色的小花，人們叫它「道拉基」。 2 從前，某個村子裡住著一位叫桔梗的少女 桔梗花
桔梗沒有父母，獨自一人住在家裡 然而，有個天天找桔梗的少年 桔梗啊，我長大了，我要跟你結婚 我長大了也要跟你結婚 兩人就這樣約好了。 幾年後，桔梗長成了漂亮的小姐 少年也長成一個英俊的小夥子 兩人是一對戀人。 但是，小夥子為了捕魚，不得不乘大船去很遠的地方 好傷心，沒有你，我都不能活』桔梗流著眼淚說到 桔梗啊！一定要等我，我一定會回來的 終於到了小夥子離開的那一天 記得一定要回來，我等著你 再見 向著大海出發了 越來越遠，桔梗不停的流淚。 可是，愛著桔梗的小夥子，過了十年也沒回來 桔梗花
桔梗越看大海越傷心 因此，決定暫時去廟里 師傅，請教我平息心法 南無阿彌陀佛，想知道這些就要先把心空起來才行 不要被心裡的姻緣所糾纏 桔梗決心那麼做 但是，怎麼也忘不了那個小夥子 總是總是跑去海邊 就這樣過了幾十年，桔梗已經成了老人 看著大海的桔梗，想起總是不回來的青年，留下了眼淚 祈求上蒼，讓我心愛的他一定要回來 這時，神靈現身了 桔梗啊，你不是到現在為止都忍過來了嗎？ 神靈，我想忘了他，但忘不了 嘖嘖！你苦等難受，可是，現在要放棄那份思念 山神靈先生，說道 神靈，不管怎樣，我的心不變啊 呵呵，忘記吧 神靈特別擔心桔梗 神靈，我忍不住一直孤獨 不是讓你放棄那份思念了嗎？ 我要給你定下不能忘掉青年的罪 桔梗的眼睛慢慢的閉上，身體變成了花 後來，人們就把那朵花叫做桔梗花了 桔梗花看著大海尋找著少年 附：桔梗謠原版 도라지（桔梗謠） 도라지 도라지 도라지 심심산천에 백도라지 한두뿌리만 캐여도 대바구니에 스리살살 넘쳐난다 에헤요 데헤요 에헤요 어야라 난다 지화자자 좋다 대바구니에 스리살살 넘쳐난다 도라지 도라지 도라지 심심산천에 백도라지 한두뿌리만 캐여도 대바구니에 스리살살 넘쳐난다 에헤요 데헤요 에헤요 어야라 난다 지화자자 좋다 대바구니에 스리살살 넘쳐난다 도라지 도라지 도라지 심심산천에 백도라지 한두뿌리만 캐여도 대바구니에 스리살살 넘쳐난다 에헤요 데헤요 에헤요 어야라 난다 지화자자 좋다 대바구니에 스리살살 넘쳐난다 桔梗謠中文翻譯： 道拉基道拉基道拉基，白白的桔梗喲長滿山野， 只要挖出一兩根，就可以裝滿我的小菜筐， 哎嘿哎嘿唷，哎嘿哎嘿唷，哎咳唷， 你呀叫我多難過，因為你長的地方叫我太難挖。 道拉基道拉基道拉基，白白的桔梗喲長滿山野， 挖出桔梗裝在籃里，挖出給儒僅用裙包， 哎嘿哎嘿唷，哎嘿哎嘿唷，哎咳唷， 你呀叫我多難過，因為你長的地方叫我太難挖。 道拉基道拉基道拉基，白白的桔梗喲長滿山野， 你借口去挖桔梗，其實到情郎墳上去獻花， 哎嘿哎嘿唷，哎嘿哎嘿唷，哎咳唷， 你呀叫我多難過，因為你長的地方叫我太難挖。 洋桔梗 洋桔便：Euatome russellanum 龍膽科。一年生草要一株高15-30厘米，鍾狀花單瓣，花粉、紫、白等色。秋冬播種，春季開花；冬春播種，夏秋開花、發芽適溫15-22℃，播種後約經10-15天發芽，待苗本葉發至6-8枚時可定植。栽植或成活後，可摘心一次，以促使其多開花，生育適溫10-25℃，洋桔梗花姿雅麗，花期長，欣賞價植極高，不但適合花壇成簇栽培，也可用於盆栽或切花。
編輯本段桔梗花的作用
桔梗花中一種葯味花，桔梗花的顏色鮮藍，形如懸鍾，既是6至9月間的一種美麗花卉，又是變種常用的中葯。吉林延邊地區朝鮮族人民還把桔梗花的嫩葉作蔬菜食用。《中國花經》把它列入珍稀花卉類。
編輯本段桔梗花的產地
桔梗花原產於我國各地，對氣候的適應性很廣從華南北部至華北南部的廣大地區，均宜栽培。較耐高溫，亦較耐寒冷，但不耐嚴寒酷暑。宿根肥厚粗壯，貯存養分較多，有利於越冬，北方可以生長，但由於氣溫低，生長期短，植株多較矮，切花的價值低，宜選擇向陽溫暖地。南方的炎熱夏季，亦抑制植株生長，宜選擇海拔較高的涼爽地區種植。喜光，喜濕潤空氣，忌干風，不耐用蔭蔽。喜肥沃濕潤、排水良好的疏鬆土壤，粘重土或積水地生長不良。對土地壤肥力的要求不苛刻，一般肥力中等地即可生長，但肥沃地的植株高，開花亦較多。
編輯本段桔梗花誤區
注意桔梗花並不是大眾意義上，桔子開的花。桔梗花是一種獨特的花，不能與桔子開的花相混淆。
編輯本段臨床作用
1.用於肺氣不宣的咳嗽痰多，胸悶不暢。 桔梗辛散苦泄，宣開肺氣，化痰利氣，無論屬寒屬熱皆可應用。風寒者，配紫蘇、杏仁，如杏蘇散；風熱者，配桑葉、菊花、杏仁，如桑菊飲；若胸膈痞悶，痰阻氣滯，升降失司者，配枳殼以升降氣機，理氣寬胸。 2.用於咽喉腫痛、失音。 桔梗能宣肺利咽開音。凡外邪犯肺，咽痛失音者，配甘草、牛蒡子等，如桔梗湯及加味甘桔湯。 若咽喉腫痛，熱毒盛者，配射干、馬勃、板藍根以清熱解毒利咽。 3.用於肺癰咳吐膿痰。 桔梗性散上行，能利肺氣以排壅肺之膿痰。治肺癰咳而胸滿，時出濁唾腥臭，久久吐膿者，配甘草用之，如《金匱》桔梗湯。臨床上更配以魚腥草、冬瓜仁等以加強清肺排膿之效。 4.用治癃閉、便秘。 以桔梗宣開肺氣而通二便，用治癃閉、便秘。 用量、用法：3-10 克。煎服。用於排膿。 使用注意：桔梗性升散，凡氣機上逆、嘔吐、嗆咳、眩暈、陰虛火旺咳血者，不宜用。用量過大易致惡心嘔吐，又因桔梗皂有溶血作用，不宜作注射給葯。
編輯本段栽培要點
桔梗對氣候環境要求不嚴，但以溫和濕潤、陽光充足、雨量充沛的環境為宜，能耐寒。土壤以土層深厚、肥沃、排水良好，富含腐殖質的砂質壤土為佳。低窪、積水之地不宜種植。
選地整地
選擇陽光充足、土層深厚、排水良好的砂質壤土地塊。選地後，每畝施土雜肥或圈肥3000kg，加過磷酸鈣和餅肥各50kg或磷酸二銨15kg，勻撒於地內，深耕土壤35cm，整平耙細，做1m寬平畦，長短以地形而定。
繁殖方式
採用種子繁殖：生長期2年。 生產中一般採用直播。桔梗種子細小，千粒重1.5g，發芽率85%，在溫度18～25℃、濕度足夠的情況下，播後10～15天出苗。
冬播或春播
冬播於11月份～次年1月份，春播於3～4月份。以冬播為好，一般採用撒播。播時將種子用潮細沙土拌勻(比例為1盆土拌0.3kg種子)撒於畦面上，用掃帚輕掃一遍，以不見種子為度(即在土壤覆土厚度約2.5～3毫米)，稍作震壓。翌年春，出苗早齊。春播，要使出苗整齊，必須進行種子處理，或播後蓋草保濕(處理方法：將種子置於30℃溫水中浸泡，浸泡8小時撈出，用濕布包上，放在25～30℃的地方，上用濕麻片蓋好，進行催芽，每天用溫水沖濾一次。約5天時間，種子萌動即可播種)。播種方法同冬播，長期保持土壤濕潤，一般15天左右出苗。畝用種量2.5kg。
育苗移栽
生長期1年。 1.育苗：桔梗育苗移栽一般在4～6月份均可，過早，由於桔梗苗小影響苗的質量，過晚苗大影響移栽，一般畝用種量10～12kg(有些實驗田塊按15kg)。具體方法：選擇土地既不能在高坡也不能在低窪田塊，最好選擇排水良好的田塊，土地要精耕細作，施足底肥，最好深翻一尺半以上，整好畦面，以利乾旱時噴灌水用，而後將桔梗種子拌好細土均勻的撒播，上面稍作震壓，覆蓋雜草，保持土壤濕潤，一般10～12天即可出苗，待出齊苗後，選擇雨天除去覆蓋物，以利幼苗生長。 2.移栽：生長期1年。於當年秋冬季至翌年春季萌芽前進行，選擇1年生直條桔梗苗，大、小分級，分別栽植。栽植時，在整好的栽植地上，按行距20cm開深25cm的溝，然後將桔梗苗呈75°角斜插溝內，按株距6～8cm，覆土壓實，覆土應略高於苗頭3cm為度。
田間管理
1.中耕除草、間苗 桔梗出苗後，進行除草，在苗長4片葉時，間去弱苗，6～8片葉時，按株距1～2寸定苗，在干濕適宜時進行淺鬆土，經常保持地內疏鬆，田間無雜草。 2.排水 桔梗種植密度高，怕積水。因此，在高溫多濕的梅雨季節，應及時疏溝排水，防止積水爛根。 3.摘花 桔梗花期長達4個月，開花對養分消耗相當大，又易萌發側枝。因此，摘花是提高桔梗產量的一項重要措施。
編輯本段蟲害防治
1.根腐病
危害根部，受害根部出現黑褐斑點，後期腐爛至全株枯死。 防治方法： (1)用多菌靈1000倍液澆灌病區。 (2)雨後注意排水，田間不宜過濕。
2.白粉病
主要危害葉片。發病時，病葉上布滿灰粉末，嚴重至全株枯萎。 防治方法：發病初用波美0.3度石硫合劑或白粉凈500倍液噴施或用20%的粉銹寧粉1800倍液噴灑。
3.蚜蟲
6～7月危害嚴重。防治用40%樂果1500～2000倍液噴施，每7～10天噴一次，連續噴3次即可。 注意事項： (1)桔梗生長期發現其它害蟲按常規方法防治即可，但收獲前20天禁止使用農葯。 (2)關於桔梗除草的說明:在我國大部分地區，種植桔梗期間各種雜草過多，影響桔 桔梗花
梗生長，因桔梗是雙子葉植物，在使用除草劑時要選擇對待，方法是根據當地植保部門推薦，然後按比例在桔梗地內作小面積試驗，在對桔梗無防礙後再作大面積推廣使用，以免影響桔梗生長。
編輯本段加工炮製
1.桔梗生長期2年，一般在秋末或春天萌芽前採挖。挖取根條，除凈泥土，洗凈，趁鮮用碗片或竹片颳去外皮。然後去蘆頭曬干，即成商品，為增收入可選出條桔梗賣鮮品，且不用刮皮。 2.炮製：除皮去蘆後，洗凈撈出，潤透後切片，曬干。 桔梗花中一種葯味花，桔梗花的顏色鮮藍，形如懸鍾，既是6至9月間的一種美麗花卉，又是變種常用的中葯。吉林延邊地區朝鮮族人民還把桔梗花的嫩葉作蔬菜食用。《中國花經》把它列入珍稀花卉類。
桔梗是犬夜叉裡面的一個巫女，悲運的巫女 《犬夜叉》桔梗
詳見桔梗 在《家庭教師》中桔梗是密魯菲奧雷家族（Millefiore）真·六吊花的雲之守護者 詳見真·六吊花

Ⅳ 牛郎的出生地在哪

銀河鵲橋上的牛郎故事
仙鵲橋 11月10日 13:37
銀河鵲橋上的牛郎故事
本故事是根據董氏家庭木壁文內容傳如民間。
人們只知道牛郎和織女的愛情婚姻故事傳為古今佳話，但是並不知道它們是何方人氏。
全文中從牛郎他小的時候說起：家系巴國銀漢西木橋（現在四川省蓬安縣銀漢鎮三拱橋）西橋頭，父親名叫董杉祥，母親叫董一氏，他有一個比他大三歲的姐姐叫「九香」。牛郎名叫「董耒「，生於農歷二月廿八日，俗話說得好，生於農夫天二月廿八，苦命人家，用梨又用耙，到頭來收成無莊稼。
剛滿七歲那年，父親就去世了，在第二年春天的時候母親就把姐姐九香送出去別人家當小媳婦，後來母子倆就相依為命，董耒十七歲那年母親就常年生病，家裡生活更加窮，董耒本性是一個聽話的孩子，老實善良，人也勤快，嘴巴甜，又是一個十分孝順的孩子。母子倆住著三柱四掛三排木架子房子，房子上面蓋的是毛草，前面有一個小院子，全是竹子駕成的圍牆，圍牆外面不遠處有一棵最古老的槐蔭樹，距西木橋有丈八遠。家裡也沒有什麼傢具，只有兩張床，一口櫃子，一張桌子，幾張板凳，都比較古老式的東西，另有口鍋灶和農具，在每年董耒還在外面幫別人做點短工掙幾個小錢來填補家用和母親的葯費。
董耒十九歲母親去世，在十分困難的時候對他來講，真是老天沒眼，窮得衣不蔽體，一貧如洗，他同樣要盡一片孝心為親娘賒欠了一口棺衣，把母親送上山。但是這口棺衣是用自己作賣身為奴，為厚葬母親所簽下三年受苦為奴的文約來的，一名姓松的員外是看著他人好，老實忠厚，有一片孝心所感動，才答應欠給董耒的，松員外是銀漢城比較有名的人，它開一家當鋪和一家印染房，另有一家木具房，家有部分農田，大大小小有二十幾個奴役，要的是人手。董耒來松員外家當奴役的第一天，松員外就給他取了一個名叫「董牛」，每年月放牛耕地種田，也就是說天天和牛打交道。
一年後的秋天，董牛的桃花運開始來了，可能是董牛命苦，得到了上天的同情，有一位美如天仙的少女，她明知道董牛每天要過橋到員外家去，她就站在了橋的碼頭中間，正等董牛路過時，左走過不去，右走去不了，董牛開始發話說：「這們大姐，大路朝天，各走一邊，哪有路攔著不讓人過的道理」。這位少女說：「我今天就是不讓你過去，怎麼樣」董牛說：「那好吧，我另走一座石拱橋可以了嘛。"話一落音，董牛騎在牛背上就走，剛要到石拱橋又被這位少女攔住了去路，董牛脾氣好，給這位少女又說好話：「這位大姐，你行行好，讓我過去，不然就晚了。」少女說：「這位牛大哥，如果你就從這座石拱橋上過得去，你就過去，如果過不去，那我們就結為夫妻，你看怎樣？」董牛忙答應：「好」。誰知道人過得去，這頭牛可就不走了，拉也不走，打也不走，董牛就說：「這位大姐，你今天是存心和我過不去啊！」少女說：「怎麼樣，今天就答應了吧。」董牛又問：「這位大姐，你是哪裡人氏。」少女答道：「我是東運方人，來走親戚，誰知道親朋故友又無蹤影，我孤獨一人，我是千里迢迢來投親，如今成了天涯淪落飄零，小女子也有傷心事，我也是苦根生啊，這位牛大哥，我們結為夫妻，你就答應了吧。」董牛又說：「這位大姐，你真會開玩笑」，二人只顧說話，不知從哪兒來了一個老者，有三尺多高，象土地神一樣，老者上前答道：「這位大哥，你看這位大姐人品不錯，你就答應了吧，今天我來給你們當紅媒，你們看怎麼樣。」董牛和少女也只好同意了，就在銀漢石拱橋上拜了天地之後，董牛又有話要說：「我分明在賣身為奴文約上面寫到的只有我一人，那你怎麼辦呢。」少女又講，我同你一起去為奴，一人三年，兩人只有一年半，時間很短些，那不是更好，董牛就開始叫她為「娘子」，那娘子你會做什麼，少女答道，我是會織布和家務，老者又搭話了，好好好，這下「牛郎配織女」真好啊，（從此後牛郎織女這名成立了），我就走啰，牛郎說：「娘子那就走吧。」
郎和織女二人同去，到了松家，員外一看怎麼今天來了一男一女兩人，牽著一頭牛，牛郎說道：「從今天起我和我家娘子來為奴，一天算兩天」。員外說：「哪裡來的什麼娘子不娘子，可能是你在哪兒拐騙來的，那你家娘子會些什麼」。織女答道：」我會織布和家務「。員外有點相信不過，小女子會織布，我們打賭，我有七斤絲線准備織成錦，如是七天能織出來，只有兩年了改為百日，你看怎麼樣，織女滿口答應了，在三日內就完成了這布錦，滿百日之後，倆人走出城外的一個小湖邊，看見樹上有一對小鳥，水裡又有一對鴨子，好比它們在愛情里過得同樣幸福自由的生活，織女見了之後就唱出了「樹上的鳥兒成雙對」這首民歌。「樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏，隨手摘下花一朵，我與娘子戴發間，從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還，你耕田來我織布，我挑水來你澆園，寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜，你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間「。倆人高興的回到了自己的家園，牛郎和織女就安心在自己家做活幹家務，日子一天比一天好，織女也十分講究，愛衛生，有時候晚上要到西木橋下面湖泊中洗澡，後來人們都稱它叫」仙女湖「。在第二年的三月天織女生下一對小寶寶，一男一女，大的是男孩子名叫」干支「，女兒叫」地理「，倆子妹還不到一歲，牛郎和織女過上幸福日子不久，在七月初六午後天空中慢慢黑了下來之後，突然電閃雷鳴，從天空中來了幾個天兵天將，要把織女帶回天上去，這是玉皇大帝的命令，牛郎才知道自己的娘子是從天上下凡來的，天兵說：」她是天上七仙女「，來到人間無數日了，牛郎眼看自己的娘子急如麻，與織女難舍難分，拉也拉不住，拖也拖不到，雷一下子把一棵槐蔭樹枝打斷，牛郎一下子嚇得沒有一點辦法，眼裡只流著淚，看著兒女一雙雙，又看娘子很痛心，恨這沒有人心的玉皇大帝心太狠。織女剛上天突然間從天空中丟落一張布條，上面寫著「每年農歷七月初七晚，我們在橋上拜天地的地方見面，好好帶著倆個姣兒。「
一年之後，又是農歷七月初七到了，牛郎帶著兩個孩子早早等著睜大眼睛望織女的出現，剛到戌時，銀漢石拱橋上出現了一道彩虹和喜鵲聲，織女出現了，她一下子就落在地上，牛郎爺兒三人終於見到了織女，倆個孩子馬上跑上前去叫一聲「娘」，織女也終於見到了自己的一家親人團聚的激動心情，也知道有多少說不完的話和感動，時晨已到織女要走了，真是一家人難舍難分。沒有辦法，織女給自己的兩個孩子說：「一定要聽你爹爹的話，等明年的今天娘一定再來看你們，娘必須要走，娘要看著你們長大成人」，話一落音又不見了。
七仙女下凡來到人間，給左鄰右舍幫不完的忙，都認為她是一個好仙女，後來銀漢人為紀念她，畫了一張織女相掛在牛郎家，又在石拱橋中間刻了《銀河鵲橋》四個大字，後又建了一座橋上樓閣，在宋代時期秦觀為此樓閣題名為《鵲橋仙》三個大字，從此後銀漢人民在每年的農歷七月初七，舉辦一次民間活動」鵲橋會「，中國的鵲橋會從此就在這里誕生了，銀漢鵲橋會在文革期間受到了一定影響，後來在八十年代中國就把這一天改為」七夕節「，中國東方情人節。
以上文字資料：由安徽著名作家劉某第一次來銀漢是清代時期，第二次來銀漢是民國十六年，專為木壁文字寫作品，後由戲劇組桑弧作家為第三次進一步的改編為黃梅戲《天仙配》劇目中。
續
事來源由四川省蓬安縣銀漢鎮民間傳統文化研究保護協會進一步的走訪了八十歲以上的老人達四年之久，蓬安、廣安、岳池三縣共有一百三十七人，其中有二十四人見過木壁文中內容，所說內容一致。落尾年號為：西漢（劉玄元年）公元21年。為什麼〈天仙配〉中是怎樣寫成了「董永」，作家給我們作了進一步的解釋，「牛郎織女」的故事，是在唐代就基本傳開了，在清代至民國就傳遍了大半個中國，人們只能當作神話故事，在當代歷史生活中為真實寫照，在明代這座房屋是董氏家庭，在清代由湖廣填川就是一家姓「永」的在董氏家庭，作家就把「董」和「永」二姓連接起來寫為「董永」，永字和耒字顯然永字遠大理想，耒字不吉祥

Ⅵ 在《活著》小說里福貴和苦根是什麼關系的呢

苦根是小說《活著》中主角福貴的外孫,也是最後一位離開福貴的親人

Ⅶ 咱們的領袖毛澤東 歌詞

《咱們的領袖毛澤東》填詞：孫萬福；譜曲：孫萬福；原唱：郭蘭英

高樓萬丈呀平地起

盤龍卧虎呀高山頂

邊區的太陽紅又紅

邊區的太陽紅又紅

咱們的領袖毛澤東毛澤東

天上三光呀日月星

地上五穀呀萬物生

來了咱們的領袖毛澤東

來了'咱們的領袖毛主席

挖斷了苦根翻了身呀

翻了身

為咱們能過好光景

發動了生產大運動

人人努力來生產

人人努力來生產

豐衣足食吃飽飯呀

吃飽飯

邊區人民要一心

古樹開花耀眼紅

千年古樹盤了根

千年古樹盤了根

開花結籽靠山穩呀

靠山穩

(7)苦根都在中國的哪些地方擴展閱讀：

創作背景

《咱們的領袖毛澤東》是由孫萬福填詞譜曲，賀敬之編曲，郭蘭英演唱的一首歌曲，這首歌曲產生於20世紀20年代至50年代前的中國革命戰爭中，歌曲總時長是兩分八秒。

作為陝甘寧邊區的一部分，慶陽的許多地方與著名的南泥灣一樣，從1941年開始，也開展了轟轟烈烈的大生產運動。1943年，陝甘寧邊區政府在延安召開勞動英雄表彰大會，12月19日，毛澤東接見17位勞動英雄，一位老英雄走近毛澤東，緊緊摟住毛澤東的肩膀，黏著口沫的胡須因興奮而顫動。

他說:「大翻身哪！有了吃有了穿，賬也還了，地也贖了，牛也有了，這都是你給的，沒有你，我們這些窮漢子爬在地下，一輩子也站不起來！」接著脫口唱出了《咱們的領袖毛澤東》。這位勞動英雄就是來自隴東曲子縣(今慶陽市環縣)一個大字不識的農民孫萬福。

Ⅷ 余華的《活著》那些地方讓人想哭什麼地方想笑什麼地方哭笑不得

當代作家余華最暢銷的代表作之一，小說以冷靜客觀的敘述語言以及寓言式的單線情節，描繪了主人公福貴充滿苦難的一生，表達了「人不是為了活著之外的任何事物而活，而就是為了活著本身而活」的主題。作者余華，與當代作家蘇童、格非，同為先鋒派代表作家，其父親是一名醫生，自己也曾做過牙醫，因此他的筆鋒，總好似一把手術刀，冷靜、客觀、沉穩地剖開現實的外皮，為你揭開生活最真實的內核。

曾是不羈放盪的少爺，踏遍無數青樓，盡得歡娛，子丑時分，歌樓酒肆，是忘情之始；棋牌色子，是墮落之源。看似活得精彩，滿盈生氣，卻淪於陰晦，趨於黑暗！

01

這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。

02

我娘常說，只要人活得高興，就不怕窮。家珍脫掉了旗袍，也和我一樣穿上粗布衣服，她整天累得喘不過氣來，還總是笑盈盈的。

03

老子大小也打過幾十次仗了，每次我都對自己說：老子死也要活著。子彈從我身上什麼地方都擦過，就是沒傷著我。春生，只要想著自己不死，就死不了。

04

寒風從門縫冷颼颼地鑽進來，吹得我兩個膝蓋又冷又疼，我心裡就跟結了冰似的一陣陣發麻，我的一雙兒女就這樣都去了，到了那種時候想哭都沒有了眼淚。

05

少年去游盪，中年想掘藏，老年做和尚。

06

今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會覺得我是要羞你。話還得說回來，你年紀大了，能耕這么些田也是盡心盡力了。

07

我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。

Ⅸ 余華《活著》的藝術特色（表現手法）～

藝術特色

通過藝術心理學的角度，《活著》的材料與形式之間存在著內在的不一致，但是作者以精心布置的形式克服了題材，達到了材料和形式的和諧統一，從而實現了情感的升華，使讀者的靈魂在苦難中得到了凈化，獲得了藝術的審美。

小說運用象徵的手法，就是用死亡象徵著活著。可能很少有人會遭遇白發人送黑發人的痛苦，而白發人將黑發人一一送走的事情可能只能在小說中可以看到。藝術的真實會讓人相信世間不但有過活生生的福貴，而且將來還會有很多。

表現手法

一、轉折：從人物失語到人物的個性化語言

《活著》這部作品的語言風格在余華的整體創作中呈現出一種過渡的形態,他的前期作品中的人物只是作者敘事的符號,人物形象大都飄忽朦朧,幽靈般捉摸不定,人物對話更是少之又少,即使有也多為書面化語氣,帶有很強的作者主觀態度,缺乏個性化色彩,不具有獨立的品格和地位。

到《活著》這種現象有了明顯改變,作品中福貴、家珍、有慶、即使是苦根他們都有自己的語言,並且都是非常符合人物性格的語言。

二、突顯典型人物的典型性格

《活著》中主人公福貴的語言是最具特色的,福貴一生中多種身份的變化,在不同的環境不同的時期他都有自己的語言,如在當少爺時,他對年過花甲的私塾先生這樣說話:「好好聽著,爹給你念一段。」對教訓自己的爹說道:「爹,你他娘的算了吧。

老子看在你把我弄出來的份上讓讓你,你他娘的就算了吧。」這些語言是大逆不道的、是粗俗的。但卻很符合福貴當時少爺的身份,塑造出福貴年輕時不思進取、浪盪不羈的形象。

等到家產輸光,自己淪為一無所有的佃戶時,他的語言發生了很大變化,對贏光自己家產而成為地主的龍二說話點頭哈腰且一口一個「龍老爺」,這樣的形態和語言讓一個卑微的佃戶形象躍然紙上。正是這些富有特色的語言塑造出了典型環境中的典型形象以及典型形象的典型性格。

(9)苦根都在中國的哪些地方擴展閱讀：

創作背景

從國民黨統治後期到解放戰爭、土改運動，再到大煉鋼鐵運動，自然災害時期等，作者經歷了從大富大貴到赤貧如洗的物質生活的巨大變遷，經歷了多次運動給他帶來的窘迫和不幸，更是一次次目睹妻兒老小先他而去。

後來，作者聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深地打動了作者，作者決定寫下一篇這樣的小說，於是就有了1992年的《活著》。

寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。