為什麼與中國的五行名稱相同

A. 太陽系中的五個行星為什麼會以中國的五行來命名

有多少人曾經認為水星上面全是水、火星上面全是火，而金星則是遍地黃金呢？

隨著宇宙觀測手段的提升以及航空航天技術的發展，現在的人類對於太陽系中的行星都有了一定程度的認識。而每一顆行星所表現出來的特徵與它們的名字之間幾乎沒有任何的聯系。

呈現出如河流湖泊般藍灰色的星星被命名為水星，呈現白色金屬光色的星星被命名為金星，紅色的星星自然就叫做火星了，而呈現出青綠色的星星則被命名為木星，呈現出黃色的行星理所當然就叫做土星了。

事實上以五行來給五大行星命名唯一的參考標准就是肉眼所觀測到的顏色，與五行本身並沒有任何關系。那麼到了近現代，天文學逐漸普及，人們對於宇宙也已經有了更為深刻的認識，為什麼以五行命名的五大行星並沒有更換名字呢？

首先，名字不過是一個代號而已，要給一顆行星取一個合適的名字並不是那麼容易的事情，而以金木水火土來命名行星有兩個優點，其一是比較簡單易記，其二是這種命名非常系統化，所以五大行星的名字也就保留了下來。

B. 五行學說是怎麼回事，為什麼按金木水火土排序呢

五行學說起源於中國的戰國時期，在當時古人用這些符號文字代表著一些物質的能量，通過一些形象的圖文，解釋了他們之間的一些相互關系及一些運動變化規律。在五行學中，認為萬物是由金木水火土5種基本物質所組成，隨著這5個要素的不斷變化，大自然也會產生不斷的變化，他所認為的宇宙萬物是處於一個不斷的循環當中，切除在一個不斷變化的當中。

五行學說也被用在占卜過程中，在算命的時候，會通過一個人的出生年月對應的一些東西來進行判斷，然後推斷出這個人的命屬於哪種，還可以推算出這個人在命里缺什麼，也就是五行缺什麼，然後在這個人起名字的時候，會加上這個所缺少的一樣，除了這些之外，對於季節以及方位的判斷，都可以用五行學說來解釋推斷，其實對於他的排序有很多種，並不是只按金木水火土排序。

C. 為什麼中國人將太陽系其中五顆行星用五行命名

說到這個，其實用『金木水火土』來稱呼八大行星中的五顆，只是在中國的叫法，在西方國家，人們根據自己所喜歡和信仰的神明的名字，來給行星命名。金星又叫維納斯，神話中的女神，並不是中文金星的直接譯名哦；木星因其質量原因被稱作朱庇特，眾神之王的意思；最接近太陽的水星，命名赫爾默斯。火星因為呈現紅色，西方人以戰神Mars來為其命名；至於土星，英文名為Saturn，農神的意思，也是時間之神。怎麼樣，是不是沒有一個是直接英譯過來的呢。甚至『金木水火土』五顆行星的名字跟我國古時的叫法也是不一樣的。

所以，現在大家知道了吧。由於國與國的不同，很多相同的東西叫法也自然不同，畢竟大家都有自己不同的信仰；而由於時間歷史的差距，為了更貼和現代，又不失從前的韻味，命名也化繁為簡了。

D. 中國的金木水火土五行說和古希臘的水火土氣四元素說他們之間有哪些共同之處

都是認知世界的一種方式，只是境界不同罷了，五行學說自成體系，超科學。

E. 中國科學家為什麼會用五行的名稱來給五大行星命名

太陽系五大行星的叫法和我國的五行學說有關，但實際上水星上並沒有水，相反它可能是行星中水含量最少的星球，因為它太靠近太陽；火星上也並沒有火，其實它的平均溫度很低，在零下50℃左右；木星上也沒有木頭，它連岩石表面都沒有，更不會生成植物；土星上也沒有土，它和木星一樣是一個氣態星球，也沒有固態表面；金星上更不是遍地金子，它是太陽系最熱的行星，平均溫度高達460攝氏度，但即便如此，我們也不能因之改稱其為火星，它的表面上也並沒有火。其實五大行星的叫法只是古人結合五行學說給它們的命名而已。

F. 太陽系中的金木水火土五星 為什麼會用中國的五行命名

關於五行概念的產生根源，主要有以下幾種說法：

1、五方說

一般認為，五行的概念濫觴於殷商時期的「五方」觀念。殷商時期的先民們通過對自然現象的觀察，已經意識到農耕畜牧與從不同方位來的風雨有著密切的關系，從而產生在祭祀中對不同方位風雨的祈求。如在當時的甲骨文中已有「癸卯，今日雨。其自西來雨?其自東來雨?其自北來雨?其自南來雨?」的卜辭。殷人將商朝的領域稱為「中商」，並以此為基點分辨東西南北四方，從而建立起「五方」觀念。如甲骨文中又有「東土受年」、「西土受年」、「北土受年」、「南土受年」及「王貞受中商年」等卜辭(《卜辭通纂·天象門》)。

2、五材說和六府三事說

春秋時期出現了「五材說」和「六府三事說」。古人在日常的生產和生活實踐中認識到木、火、土、金、水五種自然物質的功用，如《左傳·襄公二十七年》說：「天生五材，民並用之，廢一不可。」五材是人們日常生活和生產中必不可少的水、火、金、木、土五種基本物質，如《尚書·周書·洪範》疏說：「水火者，百姓之所飲食也；金木者，百姓之所興作也；土者，萬物之所資生，是為人用。」

「六府三事說」先見於《尚書》，後見於《左傳》。其具體內容與「五材說」大致一樣，也指水、火、金、木、土五種物質，但另加了「谷」。如《尚書·虞書·大禹謨》說：「水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生，惟和。」《左傳·文公七年》說：「水、火、金、木、土、谷，謂之六府；正德、利用、厚生，謂之三事。」以上兩說中的水、火、金、木、土，皆指實體的物質本身，並非為哲學的抽象概念。

3、五星說

古代先民在生產和生活實踐中，不僅認識到方位風雨對農牧業的影響，而且進一步認識到時間、季節、天體的運行變化對農耕稼穡的作用。在觀察四時氣候的變化和天體運動的規律的基礎上，將天氣的運行分為五個時節，即所謂「天之五行」。如《左傳·昭公元年》說：「分為四時，序為五節。」《管子·五行》說：「作立五行，以正天時，以正人位，人與天調。」《白虎通·五行篇》說：「言行者，欲言為天行氣之義也。」又說：「四時為時，五行為節。」古人在觀察天體變化的過程中，逐漸發現了水、金、火、木、土五星，因其運動，故曰行星。此五星乃九大行星中用肉眼可觀察到者，依次又稱為辰星、太白星、熒惑星、歲星和鎮星(或填星)。五星在宇宙中的運行有一定規律，並與四時氣候的變化有著密切的聯系，故稱之為五行。《史記·歷書》說：「黃帝考定星歷，建立五行。」《漢書·天文志》說：「五星不失行，則年穀豐昌。」由此可見，五行是古人觀星定律的產物，反映了四時氣候變化的規律，是四時氣候特點和生化特點的抽象，已不再是具體的五大行星。3.2.1.4五種元素說隨著觀察的不斷深入，古人逐漸認識到木、火、土、金、水這五種基本物質，不但為人們生活和生產所必需，而且是構成宇宙萬物的基本元素。此五種基本元素自身的運動變化，形成了繽紛多彩的物質世界，如《國語·鄭語》說：「以土與金、木、水、火雜，以成百物。」此「元素說」是由五種「自然物質」的概念抽象而來，已是具有哲學意味的概念了。

《尚書》始明確提出「五行」一詞。如該書《夏書·甘誓》說：「有扈氏威侮五行。」該書《周書·洪範》說：「鯀堙洪水，汩陳其五行。」此五行雖可能仍指水、火、木、金、土五種基本物質或元素，但其內涵中已具有「行」，即運動、變化和聯系的涵義，比「五材說」等有了很大發展，可以說這標志著五行概念的基本內涵已大致確立

G. 為什麼太陽系是按中國的五行取名的

《南子-天文》篇中，記載了五個可以用肉眼看到的行星：東方屬木之歲星；南方屬火之熒惑；中央屬土之鎮星；西方屬金之太白；北方屬水之辰星。

司馬遷所書，是其正式名稱『熒惑』，而非『火星』。中國典籍對於熒惑守心的記載共有二十餘次。全部用『熒惑』的正式名字。最近的一次熒惑守心發生在2016年8月24日。出現罕見的三星一線天文現象。土星、火星和天蠍座最亮恆星「心宿二」，三星連成一條直線。

H. 我國古代文化中的「五行」是指什麼

古代文化中的五行指的是水、火、金、木、土。

五行是中國古代道教哲學的一種系統觀，廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態水、火、金、木、土。

中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系。它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的系統論。

(8)為什麼與中國的五行名稱相同擴展閱讀：

道家五行學說最早，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。五行學說是我國古代的取象比類學說。

不是五種元素，而是將萬事萬物按照潤下、炎上、曲直、從革、稼穡的性質歸屬到水火木金土五個項目中。

與西方古代的地、水、火、風四元素學說有區別，是集哲學、占卜、算命、歷法、中醫學、社會學等諸多學於一身的理論。

五行系指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，並叫它們為五行。

早見《尚書·洪範》記載：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。

潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」這里不但將宇宙萬物進行了分類，而且對每類的性質與特徵都做了界定。後人根據對五行的認識，又創造了五行相生相剋理論，這個理論主要在五行生剋定律上面。

I. 八大行星中有五個是以中國的五行命名的，為什麼呢

各國命名不同，我國古代有五行學說，因此便用金、木、水、火、土這五行來分別把它們命名為金星、木星、水星、火星和土星，這並不是因為水星上有水，木星上有樹木才這樣稱呼的。而歐洲呢，則是用羅馬神話人物的名字來稱呼它們。近代發現的三顆遠日行星，西方按照以神話人物名字命名的傳統，以天空之神、海洋之神和冥土之神的名稱來稱呼它們，在中文裡便相應譯為天王星、海王星和冥王星。

J. 為什麼八大行星中五顆是用「金木水火土」命名的，恰好是中國的五行呢

金木水火土是構成世間萬物的五種基本元素，自遠古時期伏羲創造陰陽太極八卦開始了人類文化之後，人類便開始懂得了金木水火土五種元素的重要性。

既然這五顆大行星閃發的是金木水火土五種星氣主宰著宇宙間的萬物，因此後來各方術便以這五種星氣作為主要依據，在曰常運用時為了相稱方便，便直接將金木水火土五行星簡稱為五行。

了解了五行星的得名來由，我們便應該知道，我們現在所說的五行，是由天上的五行星筒稱而來，而不是五行星正好與中國的五行相對應。