有哪些中國仙女

A. 七仙女都有誰

七仙女是紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女。

七仙女神話最早至少見於漢代。是中國神話中七位女神的總稱。有時也單獨指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源。

一是天文崇拜，與女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿織女三星、女宿婺女四星等有關。二是由於秦漢時的登仙思想，而產生的羽人形象。

民間一般稱呼這七姐妹為：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女。但也有民間傳說認為，七仙身穿「赤橙黃綠青藍紫」七色衣裳。

(1)有哪些中國仙女擴展閱讀：

從漢代起，歷代多有七仙神話的記載。宋代有話本。元代多見於戲曲。明代仍多見於戲曲，而在明代小說里少見。明 戲曲《織錦記》首次提到董永妻的具體稱呼「七姑」。

明代小說《西遊記》也提到七仙的具體稱呼「紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女，」認為七仙身穿七色衣裳，似乎跟七種色彩有關。

但也有民間傳說認為，七仙身穿「赤橙黃綠青藍紫」七色衣裳。宋元起的戲曲，結合歷代民間傳說，形成明清 更完整的《天仙配》一類的戲曲。內容基本是：董永家貧，賣身葬父。

天上七位織布仙女中最小的七妹愛而憐之，私下凡間，於槐樹下與永結為夫婦，同至傅員外家織錦償債。百日期滿，方擬還家共建未來美好生活。

玉帝忽遣天神往敕七仙女返回天庭。七仙女恐董永受害，只得與永別於締婚之槐樹下，灑淚歸天而去。

「七仙女」塑造者：

嚴鳳英（1930～1968），原名嚴鴻六，安徽省桐城縣羅嶺（今安慶市宜秀區羅嶺鎮黃梅村）人。女，中共黨員，黃梅戲傑出的表演藝術家，中國黃梅戲的發展締造者之一。

「七仙女」塑造者，中國黃梅戲傳承發展重要的開拓者和貢獻者。嚴鳳英10歲時開始學唱黃梅調，為族人所不容，後跟隨嚴雲高學戲，取藝名鳳英。

在1952年上海舉行的第一次華東戲曲會演，嚴鳳英以黃梅戲傳統小戲《打豬草》和摺子戲《路遇》，獲得廣泛贊譽，1954年因在黃梅戲電影《天仙配》中飾演七仙女而揚名全國。

歷任安徽安慶市黃梅戲學院名譽院長、中國文聯第三屆委員，第四屆全國政協委員。文革遭迫害致死，現骨灰安放在安慶市菱湖公園內黃梅閣中，安慶羅嶺建有嚴鳳英故居紀念館。

毛澤東為其題寫「黨的好兒女」。嚴鳳英的黃梅戲代表作有《打豬草》、《游春》、《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《夫妻觀燈》等。

「文革」中，嚴鳳英被指控為「文藝黑線人物」、「宣傳封（封建主義）資（資本主義）修（修正主義）的美女蛇」，並被誣蔑為國民黨潛伏特務，屢遭批鬥。

1968年4月7日夜，嚴鳳英不堪凌辱，自殺身亡。自殺後被軍代表以尋找「特務發報機」為由，割開喉管，挖出內臟。

醫生用手術用的小斧頭從咽下砍起，向下一根肋骨一根肋骨地砍，然後把內臟拉出來，剖開，結果卻只查到安眠葯。

B. 七仙女都叫什麼名字啊 誰知道七仙女分別都叫

七仙女正式的稱呼是天壽、天陽、天榮、天昌、天顯、天慶、天羽。民間一般稱呼這七姐妹為：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女。七仙女是中國神話中七位女神的總稱。

有時也單獨指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源：

一是天文崇拜，與女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿織女三星、女宿婺女四星等有關。

二是由於秦漢時的登仙思想，而產生的羽人形象。

(2)有哪些中國仙女擴展閱讀

明代小說《西遊記》提到七仙的具體稱呼「紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女，」認為七仙身穿七色衣裳，似乎跟七種色彩有關。

七仙女與董永的愛情故事：董永家貧，賣身葬父。天上七位織布仙女中最小的七妹愛而憐之，私下凡間，於槐樹下與永結為夫婦，同至傅員外家織錦償債。百日期滿，方擬還家共建未來美好生活。玉帝發威，七仙女恐董永遭難，於是淚灑歸天而去。

C. 七仙女是哪幾位，叫什麼名字

大公主 玉環 天庭掌管神鳥

二公主 玉紫 天庭掌管紫玉蘭花

三公主 玉蘭 手持藍扇子

四公主 玉琴 手持玉瓶 天庭掌管桃園

五公主 玉娟 手持紅琉璃珠 天庭掌管神杜鵑鳥

六公主 玉霞 手持七綵帶 天庭掌管花草樹木

七公主 玉巧 手持七竅玲瓏梭 天庭掌管神蠶蟲 為神仙織布

其實七仙女是王母娘娘身邊修煉得道的仙女，古代俗稱一等丫鬟，因修煉道法未達到封神位的級別，但又高於其他修煉仙子仙女仙童，特被玉皇大帝封為公主。

(3)有哪些中國仙女擴展閱讀：

晉《搜神記》稱七仙女為「天之織女」。七仙跟織女星一樣，是織布的仙女。

在文化典故里，色彩主要跟裁衣染色有關。在後期民間傳說，包括明代小說《西遊記》，都認為七姐妹的形象正好能分配多種色彩。七仙在後期跟色彩有關。

漢代一直到明代的中國主流神話里，七仙女與玉皇無關。玉皇家族始見於明清，仿羌族天父木比塔家族，認為玉皇有三個公主，或有說九個，並非七仙女；玉皇公主為三花聚頂之女神，生育了楊二郎，這是民間為楊二郎出身而創作的主流神話。

直到清末，在一些新出現的小眾說法里，七仙女才有時與玉皇諸公主混淆。見清末的一些戲曲。

清末以前的主流傳說中，並沒有說七仙女是玉帝的女兒，就連明朝《西遊記》也只是說七仙女是獨立的神仙。在晚清之前，中國主流神話中，七仙女和玉帝沒有關系。[2]但是到了清末，七仙女有時與玉帝女兒混淆，七仙女與張氏諸公主混淆，並且張氏諸公主都有嫁人。

D. 上古神話中除了嫦娥仙子，還有哪些仙子

上古神話中除了嫦娥仙子，據我所知還有女媧，九天玄女，太陽神羲和，西王母，嫘祖，常羲，旱魃等。

旱魃，又稱為天女旱魃。他是唯一一個在古代傳說的女神當中，帶有悲情色彩的人物。因為他一出現天下就會大旱，所以勞動人民普遍不喜歡天女旱魃，直到現在，在一些影視作品中，旱魃還經常被描寫成反面角色。

E. 天上有哪些女神仙

其實神仙只是傳說，是虛構的，不存在的，就神話傳說記載的有，七仙女，女媧，嫘祖，嫦娥，西王母，太陽神羲和，月亮神常羲，悠悠仙子，九天玄女，等。現實生活中神仙是不存在的，這一點大家一定要記住，不要迷信。

F. 中國神話里的仙女都有哪些

嫦娥、誇父、共工、24星宿、八仙、玉皇大帝那滿朝文武就不說了，龍王的兒子、手下也不少、閻王手下也不少例如黑白無常、諦聽等等，哦，也許他們不算神仙。文殊、普賢、地藏、觀音，阿彌陀佛、葯師佛、彌勒佛、如來佛等等一種佛祖，橫三世佛，豎三世佛各有各的執掌人員，四大部洲住的可都是神仙，多不勝數啊。從人類羽化登仙的大有人在，從畜類、羽鱗修仙的也不再少數，斬將封神又有百十人吧，哪吒、楊戩、雷震子不都是其中翹楚嗎？牛郎織女也應該算，那七仙女也是了，王母娘娘等女眷，真是越想越多啊。

G. 七仙女的名字都叫什麼

七仙女名字分別是天壽、天陽、天榮、天昌、天顯、天慶、天羽。

西遊記里七仙女的名字是：紅衣仙女、素衣仙女、青衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女。據說名字分別是天壽、天陽、天榮、天昌、天顯、天慶、天羽。在歡天喜地七仙女中七仙女叫紅兒、橙兒、黃兒、綠兒、青兒、藍兒、紫兒。

七仙女，是中國古代神話里七位女神的總稱。有時也單獨指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源：一是天文崇拜，與女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿織女三星、女宿婺女四星等有關。二是由於秦漢時的登仙思想，而產生的羽人形象。

民間一般稱呼這七姐妹為：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女。七仙女的傳說故事多記載於天仙配、西遊記等神話書作；多出現於明清戲曲之中，常被世人口耳相傳為王母的女官等屬神。

從漢代最早的文本記載，到明代三種戲曲及相關文獻里，七仙女是天帝派下凡幫助董永的。宋元之後，這位下命令的天帝演變為玉皇。蓋因玉皇是宋代神，宋代之前沒有玉皇傳說。

七仙女的父母沒有被提及，七仙是一組獨立的女神。但在最早的七仙記載中，東漢有武梁祠石刻，七仙女是羽人的形象。而東漢同時有羽人環繞王母、王公的壁畫。

H. 神話里的七仙女各自掌管什麼

神話里的七仙女沒有各自掌管都是共同掌管衣服、紡織類的女神。

七仙女是是中國古代神話中七位女神的總稱，最早關於董永的神話中並未說明七仙女的父母是誰，後來演化成玉皇大帝的七個女兒，由此衍生出眾多美麗的傳說故事。

七仙女的傳說故事多記載於「天仙配」「西遊記」等神話書作和明清戲曲之中。

七仙女神話傳說中七位女神。漢代開始出現七仙傳說，「董永奉親」石刻圖上七仙女為羽衣人形象。漢代多有壁畫為羽衣人環繞西王母、東王公。七仙女疑為王母、王公的屬神。後期民間傳說里，則有說七仙就是王母的女兒。

《西遊記》里七仙女的名字是： 紅衣仙女、青衣仙女、藍衣仙女、橙衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女。

七仙女，傳說是七姐妹中最小的，江蘇人，她最心靈手巧，且心地十分善良。一天，七仙得知丹陽境內（今南京市小丹陽鎮）有一年輕人姓董名永，因家貧無錢安葬死去的父親，只得賣身為奴。七姐深受感動，私下天庭與董永結百年之好，在大槐樹下成就姻緣。

可惜作媒人的大槐樹一時高興，把「百年好合」說成「百天好合」害得董永七姐只有百日緣分。七姐用巧手金梭織出了10匹錦絹贖出了董永，准備整治家園恩愛白頭。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宮，七姐不得不忍痛飛去。

她的織布校化成了飛梭石，織機留在了人間，人們在夜深人靜時仍能聽到"咔喳、咔喳"的織機聲。每年正月十五的 晚上，身著盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁，手捧針線盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌後，還要詢問年成好壞、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。

如今，江蘇南京被譽為七仙女在人間的故鄉。

還有傳說中王母娘娘擁有七個特別的仙桃，而這七位仙女就是這七個仙桃的化身，則她們都為王母娘娘的貼身侍女，其中並沒有表述這七位仙女是王母娘娘的女兒。

明代小說西遊記也提到七仙的具體稱呼「紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女，」認為七仙身穿七色衣裳，似乎跟七種色彩有關。宋元起的戲曲，結合歷代民間傳說，形成明清更完整的天仙配一類的戲曲。

七仙神話來自民間。關於董永的傳說遍布於全國各地，並不是某一地區產生的當地鄉土神話。

對照各地眾多的口頭傳說。可見這一類傳說，有些地點多在水泊處。七仙女在水泊處或歌舞、或沐浴、或浣衣（在水中洗綵衣，可能跟彩虹吸水的典故有關）等。她們的形態常常在水鳥和人形之間轉換。在神話中，水域多跟女性神的悲傷傳說有關。

七姐妹的組合式形象、董七婚姻等元素，在文化風俗中也常有痕跡。如：每年正月十五的晚上，身著盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁，手捧針線盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌後，還要詢問年成好壞、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。

民間各處有奉祀帶七仙元素的廟。有時七姐妹一起被奉祀，有時分開被奉祀，主祀陪祀都有。

I. 七仙女分別是什麼花

七仙女代表的七種花。

紅兒-紅玫瑰，熱情大方，長姐如母。

橙色-橙色薔薇，高冷，外冷內熱。

黃兒-黃玫瑰，明艷，愛憎分明。

綠兒-桔梗，清新脫俗。

青兒-青色月季，美麗，聖潔。

藍兒-雛菊，氣質，文藝。

紫兒-紫羅蘭，小家碧玉，善良。

七仙女，是中國古代神話中七位女神的總稱。有時也單獨指七姊妹中最小的七妹。

七仙的起源：一是天文崇拜，與女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿織女三星、女宿婺女四星等有關。二是由於秦漢時的登仙思想，而產生的羽人形象。

民間一般稱呼這七姐妹為：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女（私配董永）。

七仙女的傳說故事多記載於《天仙配》、《西遊記》等神話書作；多出現於明清戲曲之中，常被世人口耳相傳為王母的女兒女官等屬神。

J. 中國稱為七仙女有哪幾個

七仙女,神話傳說中玉帝的七個女兒。《西遊記》里七仙女的名字是：紅衣仙女、素衣仙女、青衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女。據說名字分別是天壽、天陽、天榮、天昌、天顯、天慶、天羽。