中國美協比較有權威的牌匾有哪些

『壹』 國家承認的中國美術考級機構有哪些

綜述：中央音樂學院、中國音樂學院、北京舞蹈學院等。

北京舞蹈學院（Beijing Dance Academy）是一所以高素質舞蹈人才培養、高水平舞蹈理論研究和作品創作為主要任務的全日制普通高等學校，是中華人民共和國第一所專業舞蹈學校。

院系專業：

根據2020年2月學校官網顯示，學校下設12個教學單位，開設本科專業11個。

參考資料來源：網路－北京舞蹈學院

『貳』 誰能辦美術考級北京考點的授牌想要美術考級的授牌牌匾

這個只有中國美術學院社會美術等級考級中心北京辦公室能辦，但好像條件很高，你可以問一下，中國美術學院社會美術等級考級中心北京辦公室, 北京市朝陽區建國路88號SOHO現代城3號樓1002室

『叄』 中國美術學院排行榜。

想要藝術留學的童鞋們怎麼可以不了解世界美術學院排名呢?現在小編帶您去看一下世界美術學院的排名情況吧。希望下面的內容能夠對您提供一定的幫助。當然，仁者見仁，智者見智。任何排名都不是一塵不變的，也沒有絕對權威，以下排名僅供參考哦。

NO.1法國巴黎美術學院
巴黎美術學院屹立於塞納河左岸，見證了整個歐洲美術的發展。從某種意義上來講，巴黎美院不僅僅單純作為一個教育、展覽和溝通交流的國家機構而存在，更是作為法國乃至整個歐洲的藝術文化遺產而存在。在全世界的高等美術院校中影響巨大，在中國美術界影響也最為深遠，中國的老一輩油畫家徐悲鴻、潘玉良、吳冠中等名家就畢業於這所學校。
NO.2英國皇家美術學院
1768 年成立，迄今已有 237年，歷史悠久，人才輩出，為培育世界雕刻、繪畫、建築藝術英才做出了巨大貢獻。該校每年舉行優秀學生及藝術家作品展，也吸引了國內外藝術愛好者的矚目。
NO.3義大利佛羅倫薩美術學院
文藝復興以來大師雲集，達芬奇、米開朗基羅、但丁、彼德拉克、等都來自佛羅倫薩國立美術學院，1785年成為國立美術學院，學院是歐洲文藝復興的產物，也對歐洲文藝復興產生過巨大影響。
NO.4俄羅斯聖彼得堡列賓國立美術學院
列賓美院原俄羅斯皇家美術學院，培養出了許多世界知名的美術家。她與佛羅倫薩美術學院，巴黎美術學院，英國倫敦皇家美術學院齊名，世界著名的四大美術學院之一，主要培養大師級的美術人才。
NO.5德國柏林藝術大學美術學院
柏林藝術學院有300多年的建校歷史,從六十年代開始，柏林藝術學院就已發展成為一所藝術與科學相結合的高等院校。柏林藝術學院將藝術與科學有機結合的治學模式，在整個歐洲也是獨一無二的。學院設置了三十多個藝術專業以及與其相關的科學專業。隨著對四大專業——設計、表演藝術、造型藝術和音樂，及其領導組織的結構改革，柏林藝術學院憑借其在教學與研究方面的優勢以及在許多領域的改革中所取得的成績，被看作德國高校改革發展的先鋒。
NO.6瑞士蘇黎世美術學院
蘇黎世藝術學院是瑞士最大的一所公立的藝術學院，最早成立於1878年，於2007年8月合並到蘇黎世應用技術大學。蘇黎世藝術學院設有藝術劇院、蘇黎世造型博物館、媒體與信息中心、信息技術服務中心。
NO.7義大利羅馬美術學院
羅馬美術學院是義大利的一所標志性藝術學院，被認為是藝術與美的搖籃，促進了不同文化之間的相互交流與融合。羅馬美術學院誕生於16世紀末，通過不斷適應社會政治演變，今天的羅馬美術學院緊隨歐盟的各項政策，並可以與一些知名的美術文化學院及藝術類大學相媲美。
NO.8中國中央美術學院
中央美術學院,成立於1950年4月，由國立北平藝術專科學校與華北大學三部美術系合並而成，在中國美術界中扮演著十分重要的位置。很多知名的藝術家畫家都出自這里，毛澤東曾為學院題名。央美從建校起就大師雲集，如徐悲鴻、葉淺予、董希文、蔣兆和、李苦禪、王式廓、等都曾在此執教，他們奠定了央美深厚的藝術基石。中央美術學院是中華人民共和國教育部直屬的唯一一所高等美術學校。它是莘莘學子心目中的頂級藝術殿堂。
NO.9俄羅斯蘇里科夫美術學院
蘇聯美術院校，隸屬於蘇聯美術研究院，設有雕塑、油畫、版畫3個系。蘇里科夫美術學院的歷史，可以追溯到19世紀中期。1843年，在一所美術班的基礎上建立了繪畫雕塑學校。1865年又與建築學校合並，改名為莫斯科繪畫雕塑建築學校。此後數十年間，辦學成績卓著，培養出許多著名油畫家。
NO.10荷蘭鹿特丹美術學院
鹿特丹美術學院是荷蘭著名的一所藝術學院，主要發展本科教育，規劃容納學生5000人，每年招收本科學生1300人。大學城校區現有學生約4000人，其中一年級1340人，分別進入美術學基礎部、藝術設計學基礎部和美術教育基礎部學習。
藝術留學，就要知道世界美術學院排名呢?小編在這里簡單文羅列一下世界排名前10的美術學院。排名不是選校的唯一標准，想了解更多的藝術院校，可咨詢美行思遠藝術留學顧問，我們會為您一一解答。

『肆』 中華人民共和國文化和旅遊部頒發的國家一級書法師牌匾是什麼級別呀

摘要 親親您好，關於國家一級書法師，是某些個人機構頒發的認證書。一級書法師並不是國家職稱哦，比如認證為國家一級書法師或者是一級美術師。還有三個級別的書法老師，是被國家認可頒布的:

『伍』 美術考級機構哪個比較權威

摘要 美術考級哪個權威並沒有絕對的標准。

『陸』 目前中國美術類院校排名目前美術類院校有哪些好考點

中國美術類院校最權威排名(中國各大排行榜,各大網站總結得來客觀排名)

1 中國美術學院(中國唯一國家級重點學科所在地,美術學,設計學博士點所在地.聯合國承認學歷的中國唯一美術類大學.屬文化部和浙江省共同直屬,教學評估優秀學校)
2 中央美術學院(美術學,設計學博士點所在地.教育部直屬大學.教學評估優秀學校)
3 西安美術學院(美術學博士點所在地,陝西省直屬.還未教學評估)
4 天津美術學院(天津市直屬,教學評估優秀)
5 魯迅美術學院(遼寧省直屬,未教學評估)
6 廣州美術學院(廣東省直屬,未教學評估)
7 湖北美術學院(湖北省直屬,教學評估良好)
8 四川美術學院(重慶市直屬,教學評估不合格)

附:(中國美術考生心中美術大學排名)
1中央美術學院(油畫強,造型學科厲害)
2中國美術學院(國畫強,雕塑強.考生多,學校漂亮)
3魯迅美術學院(素描等造型專業比較牛)
4四川美術學院(油畫強,特別羅中立比較有名)
5天津美術學院(無評論)
6廣州美術學院(設計強)
7西安美術學院(無評論)
8湖北美術學院(無評論)

『柒』 中國最頂級美術賽事都有哪些

中國美術館優秀作品展（中國最為權威的美術賽事，能拿到金銀獎的都不一般）。

『捌』 京城老字型大小匾牌的老北京牌匾軼事——六必居、鶴年堂

北京的老字型大小是寶貴的財富，是老北京文化的一個重要組成部分。老字型大小大都有流傳下來的牌匾，這也是老字型大小的無形資產。牌匾基本是歷史上各界名人所題，但其中一部分真假莫辨。如都一處燒麥館是否為乾隆所題？如瑞蚨祥綢布店的牌匾，至今不知何人所寫；再如六必居、鶴年堂的匾，一直傳說為明嘉靖年間的奸臣嚴嵩所書，是否如此？其實是很令人 懷疑的。
六必居是北京最著名的老醬園，傳說最初為六個人所開辦，請嚴嵩題匾，嚴嵩便題「六心居」，但又覺得六人不可能同心合作，便又在「心」字上添了一撇，成為「六必居」。清代的一部筆記《朝市叢談》也寫明六必居為嚴嵩所寫，但卻是孤證，其它野史筆記均不見載。民國以後的蔣芷儕所著《都門識小錄》雲:「都中名人所書市招匾時，庚子拳亂，毀於兵燹，而嚴嵩所書之『六必居』，嚴世藩所書之『鶴年堂』三字，巍然獨存」，這也是照抄前朝野史筆記，更不可靠。但也有人認為六必居原先是小酒館。為保證質量，釀酒要「六必」，即「黍稻必齊，曲櫱必實，湛熾必潔，陶瓷必良，火候必得，水泉必香」，所以取名「六必居」。這種說法流傳甚廣。
但據六必居原經理賀永昌的解釋:「六必居」不是六人而是山西臨汾趙氏三兄弟所開專賣柴米油鹽的小店，店名即據「開門七件事，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶」而來，除不賣茶，其他六件都賣。也兼營酒，還賣青菜，制醬菜是以後的事了(《馳名京華的老字型大小》，文史出版社1986年版)。如據此解釋，嚴嵩題「六必居」的原意就根本站不住腳了。
又據葉祖孚《燕都舊事》(中國書店1998年版)載:六必居最初確為小酒店，但本身不產酒，只是從其它酒店躉來酒經加工製成「伏酒」、「蒸酒」再出售(「伏酒」是買來後放在老缸內封好，經三伏天半年後開缸。「蒸酒」我查資料，皆未記載如何製作)，後來才變成製作高檔醬菜的醬園。更重要的是，上世紀60年代，鄧拓通過六必居大量房契與帳本，考證出六必居不是傳說中的創建於明朝嘉靖初年，而是創建於清康熙十九年(公元1680年)至五十九年(公元1720年)間。而且原來也不叫「六必居」，雍正六年(公元1728年)的帳本上都稱「源升號」，直到乾隆六年(公元1741年)才出現「六必居」的名字。這是鄧拓極為重要的鉤沉發現。這就鐵證六必居既不開業於明代，何來嚴嵩題匾？我讀過鄧拓《論中國歷史的幾個問題》(三聯書店1979年版)，知道60年代他為研究明代資本主義萌芽現象，調查研究了北京地區商號、煤窯等大量契約、賬簿資料，他最初可能也相信六必居是明代老商號，但一經實物調查，才發現它是清代商號，與他研究的課題年代不符，所以《論中國歷史的幾個問題》一書中引用附錄了不少資料和契約照片，並無六必居的資料。
由此可見，關於嚴嵩題匾只不過是六必居老東家為商業利益利用了民間對於嚴嵩的知名度，用今天的話說就叫做「名人效應」吧？其實，假設六必居真的開業於嘉靖初年，也不會去找嚴嵩題匾，因為那時嚴嵩還供職於南京，五十多歲還一直坐冷板凳，根本沒有什麼知名度。
當然，嚴嵩的匾無下款。因此有人以為他是奸臣，題款被後人摳掉，再如著名學者吳曉鈴先生認為鶴年堂葯店是嚴嵩所書，所雲何據，無緣請教。鶴年堂也是一家老字型大小，相傳也創於明嘉靖末年。有一種說法認為鶴年堂之名原為繩匠胡同嚴府花園一個廳堂的名字，嚴嵩倒台之後，這塊嚴嵩自書匾流落出去，後來成了店名。店外還有一塊「西鶴年堂」的匾，傳說為嚴嵩之子嚴世藩所書，更不可信。過去鶴年堂的配匾、豎匾分別傳為戚繼光、楊繼盛所書，戚、楊二人均為忠臣，尤其楊繼盛當年彈劾嚴嵩十大罪被下詔獄而死，將忠、奸死對頭的匾額配在一起，豈不滑天下之大稽？這其實是店鋪老闆文化淺薄的表現。再者，嚴嵩在明嘉靖年代炙手可熱，是內閣首輔(明代不設宰相，以內閣大學士集體行使行政等權力，為首領班的大學士地位最重要，稱為「首輔」，頗相當於宰相)，一人之下萬人之上。他怎麼可能以「首輔」之尊一而再為當時的小酒館(六必居)、小葯店題匾？
鶴年堂
再假設嚴嵩敗落，「鶴年堂」匾流落出來，當時的形勢是萬人痛恨嚴嵩，恨不得碎屍萬段，開業於嚴嵩倒台之後的鶴年堂葯店老闆怎敢把嚴嵩的匾額堂而皇之懸掛？鶴年堂要冒天下之大不韙掛嚴嵩的匾，肯定要被憤怒的士子百姓們砸爛的。摳掉題款也不行，嚴嵩當年是詩文書法大家，《明史》也不得不認他「為詩古文辭，頗著清譽」，並以擅寫「青詞」(一種詩書俱佳的帶有道教色彩的文體)名傳天下，這瞞不過人們的眼睛。
正因為嚴嵩是奸臣，他的書法和秦檜、蔡京一樣一幅也沒有流傳下來。如果有實物，也可以鑒定比較。從鶴年堂、六必居的匾看，字體蒼勁、筆鋒端正。嚴嵩的字是不是這種風格呢？據《燕都舊事》載:琉璃廠寶古齋的老闆邱震生曾見過嚴嵩真跡。上世紀30年代，山西榆次有人來京求售明人書札冊頁，其中一頁是嚴嵩手札。內容是他寫給下級的手諭，簽署「嚴嵩具示」。書為二王體，字頗娟秀。邱震生後來成為國內有名的鑒定專家，他畢生只見過這一頁嚴嵩真跡(同冊頁還有文徵明等明代名人手札)，他認為是真跡無疑。因而研究老北京掌故的葉祖孚先生斷定，六必居等所謂嚴嵩題匾與真跡完全不同。老北京老字型大小的牌匾還有相傳曾為嚴嵩所題，如柳泉居。我在青少年時代就聽老輩人講過，這里還有一段有趣的故事，似乎發生在嚴嵩被貶謫的途中，這更不可能了。北京沙河明代鞏華城的匾額，傳說也是嚴嵩所書，當然存留至今字體已模糊難辨。查正史該城確是嚴嵩向嘉靖皇帝進言而修建的。但嚴嵩死後，依慣例他的題匾是應該被換掉的。
嚴嵩在中國歷史上是個知名人物，除正史外，俚曲多有表現，如京劇《打嚴嵩》。其它以嚴世藩為主角並涉及嚴嵩的雜劇《丹心照》、《一捧雪》、《萬花樓》、《鳴鳳記》等，使得老百姓對這對奸佞父子家喻戶曉。再比如山東孔府大堂通往二堂的通廊，幾百年來放著一條紅漆長板凳，據《孔府內宅軼事》(天津人民出版社1983年版)記乃嚴嵩被彈劾時，跑到孔府求衍聖公替他向皇帝求情，這是他所坐過的板凳。嚴嵩之孫女曾嫁與衍聖公第六十五代孫孔尚賢，但稍有文史常識熟悉明代典章制度的人都不會相信「板凳」的傳說是真實的。
傳說盡管是傳說，但人們仍然在口碑流傳，這似乎成為老北京老字型大小吸引人的一個方面？「文革」當中，為保護這些牌匾，還產生了若干故事。這些牌匾至今仍在，我可以肯定，這些牌匾的真正題寫者應該是當時無名的文人，歲月的流逝已不可考證出他們的名字。惟一的科學態度是不要以訛傳訛，例如，某出版公司出版的《北京新老字型大小名匾薈萃》在「六必居」、「鶴年堂」照片下均註明「嚴嵩書」，還特意指出「其歷史和書法價值較高」，這就違背真實了。北京美術攝影出版社曾出過一部《北京名匾》，也收入「六必居」、「鶴年堂」匾照片，注釋寫明不知書寫者姓名，這是正確的，因為不誤人子弟。

『玖』 中國古代的寺廟類匾額有哪些著名匾額

中國古代的寺廟類匾額主要指寺院、廟宇正門或者大殿門上懸掛的匾額，這類匾額在中國各地的寺廟門前非常常見。其中最著名的有遼寧省義縣的「大雄殿」匾、福建省泉州的「正氣」匾、廣東省廣州的「六榕」匾、山西省應縣的「釋迦塔」匾、廣東省海康的「天寧古剎」匾、湖北省丹江口的「金殿」匾、河南省嵩山的「少林寺」匾和湖南省湘潭的「大唐興寺」匾等。

88義縣的「大雄殿」匾額有怎樣的特徵？

義縣的「大雄殿」匾額在遼寧省錦州市義縣城內奉國寺的大雄寶殿正門上。

這里的大雄寶殿又稱大雄殿，是奉國寺的主殿。「大雄」是釋迦牟尼的德號。

懸掛在這座主殿上的「大雄殿」匾額，高3.05米，寬1.52米，是一塊巨大的木質豎匾，而且上面的字是藍底陽刻的金字，字體外形潤美，筆力顯得沉著雄渾，功力深厚，堪稱是書法名作。

在這塊匾額的四邊，還透雕著6條龍飾，上邊一龍翹首俯視，龍體側隱現在舒捲雲朵之中；下邊一龍昂首仰望，龍身又浮沉在翻卷海濤之間。

兩豎邊則各鑲二龍，四首昂起，左右相對，其雕工精細，玲瓏剔透，生動形象，活靈活現，充分體現出了製作工匠的精湛技藝。據說，這6條龍之所以如此配置，是象徵天地四方，寓含六合之意。

『拾』 關於牌匾的學問！！！

牌匾是中國獨有的一種文化符號。是融漢語言、漢字書法、中國傳統建築、雕刻，繪畫於一體，集思想性、藝術性於一身的綜合藝術作品。

牌匾不僅是指示標志，而且是文化的標志，甚至是文化身份的標志。它廣泛應用於宮殿、牌坊、寺廟、商號、民宅等建築的顯赫位置，向人們傳達皇權、文化、人物、信仰、商業等信息。

傳統的牌匾從材質上劃分，主要有木質、石材和金屬三種，但以木質居多，石材和金屬的較為少見。為牌匾題字的，主要是當時的顯貴、名流和書法家。 牌匾漆地以黑色居多，也有紫、紅、藍、綠、棕等顏色。文字最常見的是真金字匾,所謂真金字匾,即在字上敷貼金箔。

(10)中國美協比較有權威的牌匾有哪些擴展閱讀：

牌匾的作用：

牌匾主要多用於商業領域，是我國一種獨特的傳播商業信息的廣告形式,它通過巧取文學作品、憑借商聯文采、援引成語典故、附麗神話傳說、名人題字，利用趨吉心理、採摘宗教詞語、表達報恩情感、顯示店家誠信等方式。負載著厚重的民族商業思想,折射出傳統的文化色彩。

隨著社會和經濟的發展.探討牌匾的傳統文化,批判繼承民族廣告文化遺產,不但有助於中國商業文化寶藏的挖掘整理和牌匾廣告歷史的研究,而且對於現代廣告的發展和創新也有著十分重要的借鑒、啟迪和促進作用。