中國古代抓捕叫什麼

A. 抓捕是什麼

抓捕是通俗的說法，具體的案件可能涉及不同的措施，例如強制傳喚、繼續盤問、拘傳、刑事拘留、逮捕等等

B. 天庭抓捕壞人的叫什麼

天庭抓捕壞人的叫做天兵天將。

C. 中國古代抓妖和抓鬼的分別是什麼稱呼在線等，挺急的

法師、天師、道士、大和尚。
但凡捉鬼捉妖都是如此稱呼。
中國只有門派流派宗門家族。沒有專門類似於日本的職業。茅山道士捉鬼出名，不是只會捉鬼，其他的照樣會。

D. 公安在古代叫什麼

嚴格意義上講，中國古代並沒有專門的警察制度，在奴隸社會和封建社會中，沒有專門的警察機關，也沒有專職的警察隊伍，警察的職能是由軍隊、監獄或地方的行政官吏分別掌管的。地方行政、司法不分，由府、縣行政長官兼管社會治安和司法審判等事宜，只是在府、縣衙門內設有巡守、捕快等類似現代警察職能的人員，負責社會一線維持治安、抓捕人犯等工作。

E. 關於中國古代捉鬼捉妖等人物的稱呼有哪些

1、道士

道士作為博大精深道教文化的主要傳播者和形象代言人，又要以一些帶有神秘色彩的方式，吸引教眾，佈道傳教，為其宗教盡職盡力，同時圓滿自己的修行。道士比之佛教僧侶更多了一分瀟灑的氣質。從而在日常社會生活中，也是極為引人注目的角色。

2、巫婆

通常實際身份是女巫、仙女或女神，經常在民間傳說和童話故事中出現。通常她們的性格要麼是仁慈，要麼是惡意，描述經常變得模稜兩可。隨著現代科學對大自然、醫學的研究，巫婆從業者所聲稱其具有的能力受到嚴重懷疑，巫婆被視為裝神弄鬼的封建迷信從業者。

3、術士

術士在古代是巫師是用來驅除魔鬼的 在現在也有著種職業一般是農村居多，而且一般都是騙子。 在古代如果有人生病，那病人的家屬就會請神漢來跳驅魔舞 來為病人驅除魔鬼和疾病，神婆也是相近的，而且在古代有戰爭的時候神漢和神婆也回被領主請來跳祝福舞 。 這職業在古代是很崇高。

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鍾馗

是中國神話中能打鬼驅邪的神明。舊時中國民間常掛鍾馗神像辟邪除災，從古至今都流傳著「鍾馗捉鬼」的典故傳說，也是道教中的著名神仙之一；他是中國傳統文化中的「唐·賜福鎮宅聖君」。

古書記載他系唐初長安終南人，生的鐵面虯鬢，相貌奇異；然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸、學富五車、才高八斗的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直。

F. 在中國古代是如何抓小偷的，有什麼方法看出的來

從史料上來看，小偷自古就是街頭的禍害。戰國初期著名法學家李悝在其《法經》里便稱，「王者之政，莫急於盜賊」，「治盜」竟是當時國家領導人首先要考慮的事情，可見那時盜賊不少。當然，古代執政者考慮更多的可能是竊國大盜。
因為街頭亂，小偷多，早在周代，街上的管理人員要持鞭上崗，此舉並不僅僅針對佔道經營的流動攤販，也是為了對付流氓、竊賊一類人。
據《周禮・地官》記載，當時的「公務員編制」中設有「司稽」一職，主要負責在街市上治安巡邏，檢查是否有違反禁令、行為反常的不端之人，如果覺得可疑，可以隨時將其抓起來。此外，司稽的另一重要職責，則是負責抓竊賊，並對他們進行懲罰。

G. 中國古代逮捕犯人的官職除了捕快還有什麼

很多的。
水滸裡面 一般抓捕強盜的職位。有都頭，提轄，巡檢
捕快並不是官。捕快相當於現在的協警。不是拿國家工資的
秦漢以來，最基層的幹部也負責治安捕盜。
所以 亭長 里正 保正 也是可以抓人的
三國演義里，李傕郭汜聽說董卓被殺了，嚇得要解散部隊逃回西涼。賈詡說，不可，解散部隊，一個亭長就能把你們綁回來。李傕郭汜就殺回洛陽。

H. 中國古代抓妖和抓鬼的分別是什麼稱呼

法師、天師、道士、大和尚。
但凡捉鬼捉妖都是如此稱呼。

I. 古代抓捕犯人的人和機構叫什麼

古代抓捕犯人的人和機構分別叫捕快，衙門。
捕快原來分為捕役和快手，漸漸的人們把捕快捕役和快手合稱，就叫成了捕快，捕快的稱呼起源於哪朝無法考證，但是至少在原始社會末期奴隸社會前期就擁有了類似職能的人，這是最初捕快的雛形，他們負責緝捕罪犯、傳喚被告和證人、調查罪證。「捕役，捕拿盜匪之官役也」；而「快手，動手擒賊之官役也」，因二者性質相近，故合稱為捕快。
根據我國的史書記載，大禹治水非常辛苦，有一次他約集各個部落的首領，也就是今天我們說的，治水首腦會議，要開會討論治水的問題，其他各個部落的首領都到了，就有一家一個部落的首領，防風氏後至，這時候大禹就命人進行了審理，最後對防風氏予以處斬，這是我國史書記載最早的，在奴隸社會的初期，對某一個犯罪嫌疑人進行審理，並且予以斬首 執行的這樣一個故事，在這個故事裡就已經出現了尋找證據的，捉拿審理的一類人，這是捕快最早的雛形。
舊時稱官署為衙門，即政權機構的辦事場所。其實衙門是由「牙門」轉化而來的。衙門的別稱是六扇門。猛獸的利牙，古時常用來象徵武力。「牙門」系古代軍事用語，是軍旅營門的別稱。當時戰事頻繁，王者打天下，守江山，完全憑借武力，因此特別器重軍事將領。軍事長官們以此為榮，往往將猛獸的爪、牙置於辦公處。後來嫌麻煩，就在軍營門外以木頭刻畫成大型獸牙作飾，營中還出現了旗桿端飾有獸牙、邊緣剪裁成齒形的牙旗。於是，營門也被形象地稱作「牙門」。

J. 你知道古代我國中國警察叫什麼

古代基層沒有專門的治安機構，縣衙集行政、檢查、司法審判等職能為一體，可以理解為是縣政府、縣公安局、檢察院、法院的統一體。明清前縣衙中有縣尉一職，就是主要管理治安的，可以理解為專抓治安工作的常務副縣長或政法委書記，縣衙下屬還有捕快，仵作等相關人員，大致相當於警察和法醫，其中捕快屬於三班衙役之一。明清時縣尉被廢除，縣衙下面設立巡檢司，期凡鎮市、關隘要害處俱設巡檢司，歸縣令管轄，一般秩正九品，有的地方還有文武巡檢之分，有縣派出機構之職能，亦有副巡檢（從九品）之說。在省一級，按照明清官制，則是有提刑按察使司負責刑獄之事。而再往上，就是大理寺、刑部等中央一級的司法機構了。古代警察有如下特點：一是軍警不分，警政合一；二是古代警察行使職權在法律上是極不嚴格的，神權、皇帝或長官的意志起決定作用；三是私刑、私獄普遍存在。
古代警察的幾種身份大體如下：
 
1.捕快，原來分為捕役和快手，漸漸的人們把捕役和快手合稱，就叫成了捕快，捕快的稱呼起源無法考證，但是至少在原始社會末期奴隸社會前期就擁有了類似職能的人，這是最初捕快的雛形，他們負責緝捕罪犯、傳喚被告和證人、調查罪證。「捕役，捕拿盜匪之官役也」；而「快手，動手擒賊之官役也」，因二者性質相近，故合稱為捕快。
2.捕頭，負責捕捉犯人的一種武官，巡捕的頭目。在封建社會的縣里都設有衙門，相當於警察局。捕頭就相當於警官，是衙差的最高統帥,必須武藝高強。每當縣里有突發事件，如盜竊案或者強盜闖來搶劫，捕頭都會奉命帶衙差出馬，鎮壓犯人集團。
3.提轄，,魯智深曾任此職，為宋時一州或一路所置武職中提轄兵甲者的簡稱。主管訓練軍隊、督捕盜賊等事務。編制在30人上下，應相當於現在的排長或武警中隊長。南宋時有「四提轄」的官制，四者分別掌管榷貨務都茶場（管理專賣）、雜買務雜賣場（管理官近宮府采買）、文思院（管製造宮近器物）、左藏庫（儲藏金銀錢）。
4.差撥：差撥相當於現在的獄警。
5.管營：牢城內看管囚犯的官，相當於現在的監獄長。
6.節級，神行太保戴宗曾任此職，職位略低於提轄，故相當於副排職。 可是節級不是軍職，歸屬監獄管理局，是個獄警頭子
7.都頭，都頭其實是唐中期的諸軍統帥之稱，屬於比較低級軍官。大約相當於現在的刑偵科長，正科級。
8.縣尉，縣尉相當於現在的縣政法委書記兼公安局長，是主管一縣捕盜、治安等刑事、司法事務的官員,品級一般略小於縣丞，也是縣令的副手之一，一縣的第三把手。