⑴ 韓寒哪本書最好看最批判中國社會的
《毒》!
這本身就跟書名一樣,寫得猶如魯迅大叔一般獨具評判性,非常之毒!本人珍藏了一本黑色裝幀的,真的很經典!!
⑵ 求批評中國社會和中國人的書籍
柏楊,《醜陋的中國人》。
⑶ 有沒有諷刺中國的書籍
當然有,具體書名不知,忘了。清朝時慈禧太後說的舉全國之物力,博列強之歡心。說出旨意後,全國人一片轟動,當時有很多人寫了文章批判。比如魯迅的《血饅頭》,《血葯》,《阿Q正傳》
早起的如《儒林外史》
⑷ 哪本書批判了中國頭號保皇派,是哪位近代國學大師所作
章太炎,中國近代史上著名的思想家、革命家、國學大師。
章太炎先生一生學富五車,他不但積極著書立說,而且投身革命。
章太炎所處的時代正是滿清王朝走向衰亡,資產階級革命派走上歷史舞台的時刻。
章太炎有一部著名作品,這部作品可以說是中國資產階級革命派的代表助作之一。
這部書就是坑《駁康有為論革命書》。
《駁康有為論革命書》出版以後,章太炎名聲大噪。這部書與鄒容的《革命軍》同時發行於蘇報。兩部書都是劃時代的作品,是資產階級革命派鼓噪吶喊的最強音。
就在《駁康有為論革命書》發表九年以後,辛亥革命爆發,滿清王朝被推翻,中國走向了新的時代。而章太炎的這篇名著註定名留青史,為後世所重。
章太炎所處的時代是清末民初,中國各種思潮風起雲涌。滿清的實際統治者慈禧太後已經步入了晚年,清政府看似積極立憲革新,其實本質仍然是反動的滿洲貴族統治,根本擺脫改變不了中國半殖民地半封建社會的現實。
章太炎孫中山等一大批資產階級革命派,通過堅持不懈的努力最終促成了革命的成功。
而康有為等一批改良主義者則最終走向了末路,消失在歷史舞台上。
⑸ 《醜陋的中國人》這本書是誰寫的
1984年9月24日,柏楊在美國愛荷華大學演講《醜陋的中國人》,強烈批判中國人的「臟、亂、吵」、 「窩里斗」以及「不能團結」等,並將原因歸結到「中國傳統文化中有一種濾過性病毒,使我們的子子孫孫受到了感染,到今天都不能痊癒」。
次年8月,此篇講稿和另外兩場演講的記錄《中國人與醬缸》、《人生文學與歷史》,一篇訪問稿《正視自己的醜陋面》,以及柏楊的三十幾篇雜文、近二十篇的回應文章結集出版,是為轟動一時的《醜陋的中國人》。
著名漫畫家方成先生,以八十九歲的高齡特為八十八歲的柏楊先生繪制漫畫插圖,兩位年近九旬的老者的攜手,珠聯璧合,實為兩岸文化交流的一大盛事。
作者簡介
柏楊(1920~2008),原名郭定生,後改名為郭立邦。祖籍河南輝縣,生於河南開封。1949年前往台灣。自上世紀50年代初,用郭衣洞之名開始創作,1960年用筆名柏楊寫雜文,揭露中國文化的病態與台灣社會的黑暗面。一生著述豐厚,以尖銳的思想和辛辣的批判獨樹一幟。
⑹ 關於中國的書
《影響近代中國的50外國人》
《大國崛起之中國篇》
《中國近代史重大事件30例》
⑺ 郭沫若《十批判書》主要是批判什麼的
《十批判書》講述了一九一一年辛亥革命以後,專制政體被推翻了,這是一項非常巨大的歷史進步。在文化學術方面,儒學獨尊的局面也相對地被打破了,因而學術思想呈現了相當活潑的景象。同時西方學術思想不斷涌進,人們的思路也比較開闊,於是哲學、人文科學方面思想相對自由。
當時國勢危急,日本軍國主義者對於中國虎視眈眈,一再挑釁,更引起了學者的愛國保國的憂患意識。有些學者不能參加政治活動,於是走上了學術救國、教育救國的道路,專心學術,因而做出了一些學術成果。
當時許多學者繼承了清代朴學的作風,考據比較精審,析事論理,才求准確。也有些學者對於宋明理學有較多的了解,對於深邃的義理有較深的體會。
自清末以來,西學東漸,西方學術傳入中國,受到重視,許多學者都在一定程度上參與了西方的治學方法,致力於中西學術的會通與融合,因而達到了學術研究的較高水平。
辛亥革命至一九四九年,史稱民國時期,民國時期是充滿了內憂外患的時期,但是當時的學術界確實出現了很多有一定價值的學術著作。民國時期的學術著作,有許多已買不到了,而實際上確有一定的參考消息價值。
(7)有什麼書批判中國擴展閱讀
40年代,郭沫若發表了《十批判書》,更是系統地表達了肯定孔子思想的觀點:「孔子是由奴隸社會變成封建社會的那個上行階級中的先驅者」,「孔子的立場是順乎時代的潮流,同情人民解放的」。
郭沫若的《十批判書》猛烈鞭撻秦始皇焚書坑儒,對秦實施郡縣制評價也不高,還認為「秦始皇統一中國是奴隸制的迴光返照」。另外,這本書還贊揚孔子進步,「代表人民利益」。
當時,他提出這些見解,一方面出於他原有的學術信念,同時也是有意用秦始皇來影射蔣介石,批評蔣介石的獨裁政治。
⑻ 請推薦一些關於批判中國傳統文化的書
硬把5000年的糟粕說成精華。
垃圾說成光榮。
自家的垃圾再臭也是好的。
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硬要說。自己家裡的不是垃圾。
不愛這些文化垃圾,就是可恥的。不道德的。沒良心的
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我不知道什麼
中國人。外國人。
中國文化。外國文化。
我只知道我是個人。
對人有好處的東西。我就喜歡。
對人沒什麼好處的偽劣產品。我就不喜歡。
什麼假奶粉。毒大米。假道學。假政府。假哲學。一向是中土特產。我不喜歡。
還有假歷史,毒信仰
豬群,崇土媚中,經常乞求羊來干預自己。看到羊做什麼都叫「好」。
許多喝過羊墨水,特別是一些大教授、御用大叫獸(現在改稱為「CCTT」大叫獸)總要高人一等,總是在高叫著。難道老虎的月亮,就是比羊群的圓嗎?
他們總在說。我們是羊。是豬。
人家是老虎。是狼。
1個吃素。1個吃肉。
根本就是不同的2個物種。
不要動不動就說。狼的比羊的好。
如果作為一頭羊。
連羊祖宗的假道學。假科技。假哲學。假政府。假文化。都放棄了。還能叫做羊嗎?
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別人都把舊房子拆了。重新修新房子了。
有人還守著腐朽的老房子。不跨了。壓死人了。絕不放棄。
還說。我們的文化延續了。是唯一的。自豪啊。這種人叫什麼人?是不是SB??
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新房子嘛。
黑格爾嘲笑過中國文化。特別是儒家。諷刺為老生常談。廢話一堆。
根本沒有什麼科學的。系統的。健全的道德學。論理學。社會學。
無非是原始的經驗積累。約定成俗。然後跑出來幾個所謂的聖人。編寫成書。就成了所謂的中國文化。傳統道德。倫理了。
道德學。中國有老子。西方有康德。
而老子的學說。和康德的比起來。差的太遠。不是一個檔次。類似中學生和本科生的區別
最糟糕的是。在中國。道家的學說。不是主流。是非主流。
還有什麼比著更杯具的呢??
倫理學。目前全世界都還在發展中。主流是薩特的存在主義。也就是人道主義。
說穿了。中國人沒文化。類似說中國沒科學。
至於什麼是科學。很多人又要不服氣。說。中國怎麼沒科學了。那麼多古建築。古園林。科技。不是科學嗎??我懶得解釋了。不解釋。
⑼ 菊與刀分析日本,那什麼書分析中國
《醜陋的中國人》 台灣著名作家柏楊先生以「恨鐵不成鋼」的態度,強烈批判中國人的「臟、亂、吵」、「窩里斗」、「不能團結」、「死不認錯」等,指出中國傳統文化有一種濾過性疾病使我們的子子孫孫受感染,到今天也不能痊癒。主要內容是批判中國人的劣根性。
⑽ 希望可以推薦幾本書...關於中國人的民族性格的分析.多謝了!!!!!
《醜陋的中國人》是台灣著名作家柏楊先生以「恨鐵不成鋼」的態度,強烈批判中國人的「臟、亂、吵」、「窩里斗」、「不能團結」、「死不認錯」等,指出中國傳統文化有一種濾過性疾病使我們的子子孫孫受感染,到今天也不能痊癒。主要內容是批判中國人的劣根性