Ⅰ 中國這個國家的本質是什麼
中國特色社會主義是中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義道路的有機統一體。中國特色社會主義是從中國國情出發的社會主義，它符合歷史發展的潮流，是對資本主義的揚棄和超越，與資本主義有著本質的區別。這種區別主要表現在經濟基礎，以及為維護經濟基礎的政治制度和思想文化三大方面。
Ⅱ 中國社會的本質是什麼
怎麼說呢？綱領是好的，只是涉及到利益，就被人為的變味了。
這個問題很復雜，而且說不好，本人可能會很悲哀，你懂的~~~
要弄明白這個問題，要從多個方向來看，限於篇幅不能嚴謹的敘述，就看你自己的悟性了。
本質決定現象，現象反映本質。
要弄清社會本質，就要看社會關系，包括生產關系，生產資料的所有，人際關系，國家的性質等。
從國家性質看，憲法明確指出，中國是生產資料公有制（或主要公有制），略去數個字，的社會主義國家。（具體文字記不住了，自己去查）這是誰也不可以違背的，所以從這點「現象」看，中國是社會主義社會毋庸質疑。
但是，這是法律上的，或者說是形式上的，換到具體操作，這是個技術活。
世界沒有神，所以，法律是存在漏洞的，只要做了不為人知道的事，就不會受到法律的制裁。
生產資料公有制沒錯，但真正有權利調動這些的，不是廣大人民，而是官僚。廣大人民受地域，文化，信息來源（不透明）等條件的制約，無法掌握這個所有人民所擁有的財產，就好象丈夫雖然掙了錢，卻不知道家裡有多少錢，錢是怎麼花的等等。以上就導致，實際上，生產資料是掌握在官僚手裡的，官僚不敢明目張膽的具為幾有，就通過各種暗中的手段，把部分（是部分，沒人敢全部）共有資本變成自身資本（掌握這些本身就是資本，這就是受賄）。這其中表現出的生產關系就是，國有資本中工人，農民（以後簡稱平民）就是被官僚偷走財產的社會主義生產關系（這些不是部分性的，而是普遍性的），本質上產生共有資本部分被私有化，構成資本主義。在私人企業中，平民受資本剝削，並且其中又通過賄賂（這些賄賂不是部分性的，而是普遍性的），部分又到了官僚的手裡，又產生官僚資本。
綜合以上，如果沒有制約的，全部的，法律允許的，明目張膽的，就是官僚資本主義社會----就象清末，民國，但現在是暗地的，部分的，法律禁止的，就是受到節制的官僚資本主義社會，所以我個人把他叫做形式社會主義，嚴格點就是受社會主義法律制約的部分官僚資本主義社會，部分社會主義。
最後，從人際關繫上，平民之間在法律上平等，官僚之間要想提升，就要遵循嚴格的，森嚴的等級關系，甚至很多官員的子女還是官員，大部分官員，官僚思想嚴重，什麼愛護領導等借口層出不窮，溜須拍馬，喪盡天良之官比比皆是，這些用你懂的，點到為止，用毛主席的話說，這些就是封建殘余，封建思想。所以在中國官場又是封建主義的。
所以，今天的中國是個大雜匯，這是從半殖民，半封建的資本主義萌芽階段，直接過渡到有中國特色的社會主義制度的後遺症，也是社會發展的必然現象。很難概括中國現在的性質，這其中也有外部的有利因素（不利因素先不談了），就是國際輿論（國內的輿論貢獻也是很大的）的壓迫使中國官僚始終不敢過於大膽，必須講究人權，所以世界人權報告對中國老百姓，社會不是惡魔而是促進，有改無冕的預防，這是世界潮流對中國社會的影響，
綜上，中國現在的性質可以概括為：官僚思想作風普遍封建的，受社會主義法律制約的部分官僚資本主義社會，受社會主義法律保護的部分社會主義的形式上的社會主義社會。
這是個復雜的社會，這也是現在中國人思想混亂，思想矛盾，信仰危機，道德危機等一切的根源。
這個社會將來會怎麼發展很難預料，有很多無法預料的因素，完全變成官僚資本主義社會的可能性很小，主要是社會主義社會，和資本主義社會或者是某個人類還未知的社會發展吧，由於本人的歷史局限性，是無法預料的，但資本社會的面最大，社會主義社會的希望也不小，就看咱們中國人怎麼選了。
Ⅲ 我國社會主義的本質是什麼
社會主義的本質是：解放生產力，發展生產力，消滅剝削，削除兩極分化，最終達到共同富裕。
Ⅳ 中國特色社會主義的本質是什麼
黨的十六屆六中全會《決定》指出：「社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性」。這是我們黨總結我國社會主義建設長期歷史經驗得出的基本結論，是我們黨對中國特色社會主義本質的認識，也是這次全會立論的重要理論基礎。
新中國成立後，我們黨對社會主義本質的認識逐步深入、逐漸清晰、不斷深化。今天，我們更加深切地認識到，中國特色社會主義基本經濟制度、基本政治制度的建立和完善，中國共產黨作為馬克思主義政黨的根本性質和宗旨，決定了我國社會的基本矛盾是非對抗的，決定了我國最廣大人民的利益在根本上是一致的，決定了我們黨有責任、有信心、有能力主要通過和平的、漸進的方法，通過有領導、有步驟、有秩序的調整和改革，解決各種社會矛盾，決定了社會和諧是我國社會矛盾存在和解決過程的基本形態，也就是說，我國社會在本質上是和諧的。但是，這種和諧並不會自然而然地實現，需要進行長期不懈的艱苦努力。任何社會都不可能沒有矛盾，人類社會總是在矛盾運動中發展進步的，這就要求我們科學分析影響我國社會和諧的矛盾和問題及其產生的原因，更加積極主動地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進社會和諧。實現社會和諧，既是中國特色社會主義自覺追求的價值目標，又是持續推進、不斷實現的歷史過程。
按照社會和諧這一社會主義的本質屬性，《決定》提出的構建社會主義和諧社會的戰略任務，兼顧了「大社會」和「小社會」兩個方面。作為貫穿中國特色社會主義事業全過程的長期歷史任務，我們所構建的社會主義和諧社會是經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設協調發展的社會，是人與人、人與社會、人與自然之間整體和諧的社會，是實現社會和諧的價值目標與創造性實踐相統一的漸進的歷史過程，需要貫穿到建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的整個歷史過程，體現到黨和國家的一切重大決策、改革舉措和全部工作之中。作為全面建設小康社會的重大現實課題，我們所構建的社會主義和諧社會，主要著眼於中國特色社會主義事業四位一體總體布局中的社會建設，旨在加強社會建設和管理，積極化解影響社會和諧的突出矛盾，努力形成各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這就要求我們在推進社會主義和諧社會建設的實踐中，既要放眼「大社會」，從「什麼是中國特色社會主義，怎樣建設中國特色社會主義」的歷史視野和戰略高度來認識、來思考、來謀劃，始終按照有利於促進和實現社會和諧來統籌考慮我們的戰略規劃、決策措施和工作部署；又要著眼「小社會」，以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為重點，著力發展社會事業、促進社會公平正義、建設和諧文化、完善社會管理、增強社會創造活力，推動社會建設與經濟建設、政治建設、文化建設協調發展。
Ⅳ 中國人的本質
中國人的本質是什麼？這個問題問的有意思。我們剖析別的國家和民族的人，卻很少直面自己。以前有個人曾經為國人的本質而嘆息，他的名字叫周樹人，筆名魯迅。現在中國人為什麼不是真正的中國人，你以為中國人有多好嗎？中國人是善良的，這沒錯，相信世界上大部分國家和民族的人都是善良的，子曰人之初，性本善嘛。但是中國幾千年下來積攢的文明沉澱出來的是墨守成規和任人擺布，作為一般的民眾，我們是沒有什麼反抗精神的，歷代的朝代更替其實不過是一些權利的更替而已，真正人民得利的基本沒有。中國人的本質精神和文化內涵其實就是儒家文化，當然也有佛教在裡面，說白了就讓人民逆來順受，任統治者擺布而已。無論是奴隸制社會還是封建社會都是如此，看看羅貫中的三國演義，明顯的擁劉貶曹，為什麼，因為劉備是皇親國戚是正統，而曹操只是個奸雄而已，是個叛逆的代表。
樓主看現在的中國人有問題，沒錯，是有問題，說白了就是拜金主義。人為財死鳥為食亡，這種話自古就有；雖然也有君子愛財取之以道，用之有度，但是對現在的人來說，都是廢話，道德觀念在現在受到了新思想的沖擊，恐怕古人說的什麼君子之言早就沒人相信了，現在的社會只有兩種動物——狼和羊，就是吃和被吃的關系。要想和狼在一起就得把自己也變成狼，否則就只有被吃掉，不過這倒是充分顯示了達爾文的進化論——物競天擇，適者生存。
總的來說，中國人既有他謙遜，溫文爾雅，善良朴實的一面；也有狡詐，陰險毒辣，自私自利的一面。民族什麼的和人一樣都是有兩面性的，國家那就更是只為利益而活動的機器了。
Ⅵ 什麼是中華人民共和國最本質的特徵
中國特色社會主義最本質特徵是中國共產黨的領導。堅持黨的領導，最重要的是要維護黨中央集中統一領導，維護黨中央權威，維護黨的核心，為把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國而不懈奮斗!
Ⅶ 中國文化的本質特徵是什麼，中國文化要略
中國文化的本質特徵是具有民族特點，包括外在特徵和內在特徵兩方面。
外在特徵:①統一性②連續性③包容性④多樣性
內在特徵:①突出人文精神
②注重和諧和中庸
③富於安土樂天的情趣
Ⅷ 中國和中國的本質是什麼
不用那麼復雜吧？老大——
「中國」即「中華人民共和國」；
「中國的本質」，按照我國《憲法》的闡述，應該是「工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政」。
Ⅸ 我國的國體和本質分別是什麼
國體(國家性質)：人民民主專政.《中華人民共和國憲法》第一條規定：「中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家.社會主義制度是中華人民共和國的根本制度.禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度.」後香港、澳門回歸,因歷史原因,實行「一國兩制」,即在中國大陸地區實行社會主義制度,在香港、澳門實行資本主義制度,台灣由於內戰原因未能統一,現為資本主義制度,回歸後也適應「一國兩制」,仍實行資本主義制度.
政體：人民代表大會制度.《中華人民共和國憲法》第二條規定：「中華人民共和國的一切權力屬於人民.人民行使國家權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會.人民依照法律規定,通過各種途徑和形式,管理國家事務,管理經濟和文化事業,管理社會事務.
Ⅹ 我國的社會主義本質是什麼
1、 社會主義本質
社會主義本質的定義絕不僅僅是一種政治家依據自己的權威強加給人們的一個政治宣言，而是有著極其豐富的經濟內涵。社會主義建設時期的主要任務是發展生產力，就是要以經濟建設為中心。鄧小平理論中的有關社會主義本質的論述，集中闡述了實踐中的社會主義的全部內容。對社會主義實踐的發展有著重要的指導意義。
過去沒有完全搞清楚這一問題的原因是把馬克思主義的社會主義理論教條化，把蘇聯模式（計劃經濟模式）及其相應觀念神聖化。
傳統社會主義本質觀是公有制+計劃經濟+按勞分配（+自力更生）
新的社會主義本質觀則是生產力+市場經濟+（對外開放）+共同富裕。
1980年鄧小平提出「社會主義本質」概念，1992年南方談話作出明確概括。
社會主義的本質：解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同
富裕。生產力目標（前二個）；生產關系目標及價值目標（後三個）。
對於社會主義的本質問題，可從以下幾個方面來認識它的內涵：
（1）、鄧小平對社會主義本質所下的定義，從經濟要素、經濟運行、經濟目的的全過程進行了論述，把社會主義的制度因素融會於社會主義經濟的運行之中，從而體現了社會主義制度從生產到分配到最終目的的本質特徵。
（2）、社會主義的本質的定義體現出在社會主義發展過程中公平和效率的統一，體現出使經濟增長和福利增長呈現出協調發展的局面，這一點就超越了資本主義社會要效率而忽視公平的現實，從而使社會主義制度的優越性得到真實的體現。
（3）、社會主義本質中最為核心的是「共同富裕」。這不僅是社會主義本質的核心，也是鄧小平理論中對社會主義本質定義的經濟運行目的的社會主義原則的概括。這種概括既否定了平均主義，也否定了兩極分化，更否定了資本主義社會的少數人的富裕和大多數人的貧窮，從而表現出社會主義是超越於資本主義社會之上的更加符合人性和人道的「人的社會」，而不是人的異化的社會。
（4）、社會主義本質將手段和目的統一起來。解放生產力、發展生產力是為了最大限度地滿足人們的需要，實現共同富裕這一目的。消滅私有制，建立公有制，消滅剝削，消除兩極分化，都是為了發展生產力，實現共同富裕。從這個意義上講，建立公有制、消滅剝削，是為了解放生產力和發展生產力，它是手段，而不是目的。
應糾正的錯誤觀點：
①貧窮不是社會主義，發展太慢也不是社會主義；
②平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義；
③僵化封閉不能發展社會主義，照搬外國也不能發展社會主義；
④沒有民主就沒有社會主義，沒有法制也沒有社會主義；
⑤不重視物質文明搞不好社會主義，不重視精神文明也搞不好社會主義