中國的脊樑有哪些

1. 中國脊樑有哪些人

中國脊樑有：

1、朱英富

朱英富的名字想必大家不是很清楚，他是我國遼寧號航空母艦總設計師，為我國水面艦艇總體研究設計工作了近50年，是我國大型復雜水面艦船研製的領軍人物。1996年起他主持了我國新一代兩型驅逐艦研製，為我國在水面艦船等多項關鍵技術攻關上取得重大突破，他值得我們所有人稱贊。

2. 你覺得哪些人真正可以算是中國的脊樑

中華民族脊樑應是李世民、鐵木真、康熙大帝，他們將中華國土擴展到中亞威震世界。

3. 10個當代中國脊樑人物的事跡有哪些

中國的脊樑人物事跡有朱自清、袁隆平、於敏、錢三強、屠呦呦、錢學森、莫言、林清玄、魯迅、張金麟。

一、袁隆平。

袁隆平 (1930.9.1 -2021.5.22)。籍貫江西省九江市湖口縣，生於北京。我國雜交水稻研究創始人，被譽為「雜交水稻之父」、「當今中國最著名的科學家」、「當代神農」、「米神」等。

1953年,袁隆平畢業於西南農學院（2005年並入西南大學）。1964年開始研究雜交水稻，1973年實現三系配套，袁隆平致力於雜交水稻研究，發明「三系法」秈型雜交水稻，成功研究出「二系法」雜交水稻，創建了超級雜交稻技術體系，使我國雜交水稻研究始終居世界領先水平。

4. 100 年以來，哪些人成為了中國的「脊樑」

1、「雜交水稻之父」袁隆平：中國人的飯碗要牢牢地，掌握在自己手上

袁隆平院士是從始至終的「農民本色」——瘦小的身軀，微駝背，小平手，再配上條紋衫、棉麻褲，一身簡單樸素。而就是這樣的他，獲得了首屆國家最高科技獎的榮譽。

袁隆平院士有兩個夢，一個是「禾下乘涼」，二是「雜交水稻覆蓋全球」。

為了這兩個夢想，在90多歲高齡時，他仍在海南基地里堅守崗位。袁隆平院士為國為民捨得一生，不畏艱辛險阻，解決了大半個中國的溫飽問題，國之重器當之無愧！

2、「中國首位諾貝爾醫學獎獲得者」屠呦呦：青蒿素是中醫葯獻給世界的一份禮物

2015年，屠呦呦獲得諾貝爾生理學或醫學獎，以表彰她發現青蒿素，顯著降低了瘧疾患者的死亡率。

青蒿素的發現之路並非一帆風順。1967年，屠呦呦臨危受命，擔任中葯抗瘧組組長。當時實驗設備陳舊，且科研技術水平也相對落後，然而在屠呦呦的夜以繼日的堅持下，終於發現了抗瘧效果100%的青蒿提取物，並提煉出抗瘧有效成分青蒿素。

而為了確保青蒿素的安全性，屠呦呦甘當「小白鼠」，以身試葯。對於她的選擇，丈夫李廷釗既心疼又理解：「一說到國家需要，她就不會選擇別的，她一輩子都是這樣。」屠呦呦教授舍小我，為的是萬家幸福。

3.「特種水泥專家」李運北：捨得一生，只為國家做好這一件事

特種水泥專家李運北，也是「國之棟梁」中的一員，最近全網刷屏的正能量大片《以捨得敬捨得》就為觀眾呈現了他的捨得故事。

50年前，我國的建築業水平比較落後，市面上盡是外國人的發明。

「為什麼沒有我們中國人自己的東西呢？」李運北帶著這份不甘，投身基建領域的研究，經過40多年風雨無阻的兢兢業業，重復成百上千次的數據推算，他終於攻克了一道道世界性的技術難題，助力我國基建技術在短短50年裡，趕超最發達國家水平。李運北捨得一生，只為讓中國特種水泥生根、發芽、結果。

正是因為有袁隆平、屠呦呦、李運北等科技先鋒恪盡職守，為祖國為人民捨得一生的安逸，才換來了如今國泰民安、繁榮富強的局面。這份捨得，十分難能可貴。

而作為《以捨得敬捨得》短片的製作方，捨得酒業也在身體力行地踐行「捨得精神」，推動行業綠色可持續發展進程。數十年來，捨得酒業耗費大量精力和時間打造生態釀酒工業園，時至今日，終於建成了國內首屈一指的釀酒生態工業園——沱牌捨得文化旅遊區。

園區佔地面積650萬平方米，園內有近400萬株植物，綠化率高達98.5%，綠色自然的生態環是最適合釀酒微生物繁衍生息，為打造高品質老酒奠定扎實基礎。

迄今為止，捨得酒業已經在「生態釀酒」路上堅守了40多年，而這也成為其最廣為人知、最為重要的品質和品牌基因之一。同時捨得酒業這一舉措，還為行業綠色可持續發展樹立了學習樣本，推動行業蓬勃發展。

正是一代又一代捨得人不計回報，不斷奮進，用使命擔當的力量支撐起國家的脊樑，才換來了如今嶄新天地的無邊遼闊。是他們，守著信仰的光，不負韶華，奔赴山海。而他們的「捨得精神」，終成時代中的最亮的星，照亮我們前行的路！

5. 你還知道那些人物可以稱為"中國的脊樑"

冉閔、文天祥、史可法、蔣介石

6. 民族英雄是中國的脊樑，在中國歷史上都出現過那些民族英雄

中國民族英雄有：

一、管仲、蒙恬、李廣、衛青、霍去病、趙充國、陳湯、馬援、班超、冉閔、祖逖、謝玄、檀道濟、陳慶之、李靖、薛禮、蘇烈；

二、徐世勣、高仙芝、郭子儀、楊業、狄青、曹瑋、李繼隆、種師道、宗澤、岳飛、韓世忠、吳階、劉錡、李顯忠、虞允文；

三、辛棄疾、畢再遇、孟珙、余玠、王堅、張珏、文天祥、陸秀夫、張世傑、徐達、常遇春、馮勝、傅友德、於謙、胡宗憲；

四、戚繼光、俞大猷、孫承宗、袁可立、沈有容、鄧子龍、李成梁、熊廷弼、袁崇煥、盧象升、史可法、閻應元、何騰蛟、夏完淳；

五、張煌言、李定國、鄭成功、林則徐、劉永福、劉銘傳、鄧世昌、馮子材、孫中山、節振國、趙尚志、張自忠、馬佔山、楊靖宇。

中國著名民族英雄有：

一、衛青

衛青（？—前106年），字仲卿，河東平陽（今山西臨汾市）人。西漢時期名將，漢武帝第二任皇後衛子夫的弟弟，漢武帝在位時官至大司馬大將軍，封長平侯。

衛青的首次出征是奇襲龍城，揭開漢匈戰爭反敗為勝的序幕，曾七戰七捷，收復河朔、河套地區，擊破單於，為北部疆域的開拓做出重大貢獻。衛青善於以戰養戰，用兵敢於深入 ，為將號令嚴明，對將士愛護有恩，對同僚大度有禮，位極人臣而不立私威。

元封五年衛青逝世，起冢如廬山，葬於茂陵東北1000米處，謚號為「烈」。

二、岳飛

岳飛（1103年3月24日-1142年1月27日），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家、書法家、詩人、抗金英雄，民族英雄 ，位列南宋中興四將之首。

紹興十年（1140年），完顏兀術毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。趙構、秦檜卻一意求和，以十二道「金字牌」下令岳飛班師。遭受秦檜、張俊等人的誣陷入獄。

1142年1月，岳飛以莫須有的罪名，與長子岳雲和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬於西湖畔棲霞嶺。追謚武穆，後又追謚忠武，封鄂王。

岳飛重視人民抗金力量，締造了「連結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，金人流傳有「撼山易，撼岳家軍難」的評語。

岳飛的代表詞作《滿江紅·怒發沖冠》，是千古傳誦的愛國名篇，後人另輯有文集傳世。

三、戚繼光

戚繼光（1528年11月12日－1588年1月5日），字元敬，號南塘，晚號孟諸，卒謚武毅。漢族，山東蓬萊人（一說祖籍安徽定遠，生於山東濟寧微山縣魯橋鎮）。明朝抗倭名將，傑出的軍事家、書法家、詩人、民族英雄。

戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十餘年，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財產安全。

後又在北方抗擊蒙古部族內犯十餘年，保衛了北部疆域的安全，促進了蒙漢民族的和平發展，寫下了十八卷本《紀效新書》和十四卷本《練兵實紀》等著名兵書，還有《止止堂集》及在各個不同歷史時期呈報朝廷的奏疏和修議。

同時，戚繼光又是一位傑出的兵器專家和軍事工程家，他改造、發明了各種火攻武器；他建造的大小戰船、戰車，使明軍水路裝備優於敵人；他富有創造性的在長城上修建空心敵台，進可攻退可守，是極具特色的軍事工程。

(6)中國的脊樑有哪些擴展閱讀：

民族英雄是指維護國家領土、領海、領空主權完整，保障國家安全，維護人民利益及民族尊嚴，在歷次反侵略戰爭中，獻出寶貴生命和作出傑出貢獻的仁人志士。

民族英雄：捍衛本民族的獨立、自由和利益，在抗擊外來侵略的斗爭中表現無比英勇的人。

民族英雄分狹義的與廣義的兩種類型，在一般情況下，人們更傾向於解釋為狹義的民族英雄。

狹義民族英雄是一個民族在 「反抗外來民族的侵略、壓迫的斗爭中做出了傑出貢獻的人物，其中包括在反抗斗爭中不畏強暴、不怕犧牲的人」。以上定義適合於任何民族，並且不受地域和歷史時間限制，也不受成功失敗、人物大小條件限制。

中國著名民族英雄有衛青、岳飛、文天祥、於謙、戚繼光、史可法、鄭成功、林則徐、鄧世昌、王銘章、張自忠等等。

廣義民族英雄的定義是：在和平、變革時期，為本民族的發展繁榮做出傑出貢獻的人物。從康梁的維新變法、何子淵的教育革新，再到孫中山的民主革命，無不閃爍著民族英雄的光輝。

又比如一項發明，使本民族受益，或為本民族爭光；一項為世界做出貢獻的學說，以及為本民族爭光的行為者，都可以稱為民族英雄。如當代中國的民族英雄錢學森、鄧稼先等。

7. 中國的脊樑 具體指什麼

中國的脊樑」是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的「脊樑」，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由於中國長期的專制奴役統治，「中國人向來就沒有爭到過『人』的價值，至多不過是奴隸」（《燈下漫筆》），許多事情自然無權知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發動，這樣一來，對於為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅者，他們多半表現出「看客」的心態，不能知道在某種程度上演化成不願知道了。
「中國的脊樑」問題是魯迅在完成《非攻》一個月後在《中國人失掉自信力了嗎》（1934年9月）中提出的，學界一般認為它反映了魯迅歷史觀的變化：在歷經對中國傳統的絕望之後，魯迅不僅從歷史上，而且在現實中發現了「中國的脊樑」。

8. 中國的脊樑有哪些人

埋頭苦乾的人，有拚命硬乾的人，有為民請命的人，有捨身求法的人

作為一線工作人員，他們為我們遮風擋雨、沖在前線。典型人物的價值取向，堅定了我們的信心、鍛煉了我們的隊伍、凝聚了我們的士氣。作為普通人的我們，則要正己修身，塑造自己的偶像觀、幸福觀、榮辱觀。

應樹立正確的「偶像觀」。偶像們有的靠顏值、有的靠人設，他們的語言、行為、思想，對青少年有著非常大的影響。在我們身邊的這些富有愛國主義、集體主義的典型代表，他們是中國精神、中國價值、中國力量的最好詮釋。他們成為了這個時代最「硬核」的偶像。

(8)中國的脊樑有哪些擴展閱讀

人的思想和行為是受價值取向支配的，每個人都可以根據各自的需要、興趣、情感作出判斷。確立正確的價值取向，既是社會主義核心價值觀的題中之意，也是每個人會遇到的現實問題。

第一、應樹立正確的理想。在這次疫情中，我們看到了那麼多崇尚真理、堅持正義、克己奉公、無私奉獻的典型人物。他們不顧自身利益，為全局利益著想。離開人的社會價值，人也無法在社會中生活，更談不上自身價值。

第二、應注重個人修養。修養很大程度上體現在人的品格上，人生的要義，除了要誠實守信外，還應遵循堅持正義、恪守正道。好的品格不是與生俱來的，而是在自我審視、自我約束、自我調控中，不斷自我改造、自我完善的。

9. 魯迅說過一段話,其中有"中國的脊樑"這個東西,是什麼指的是哪些人物

「中國的脊樑」是不求名利，埋頭苦幹，創造社會財富和燦爛文化，推動歷史前進的廣大勞動人民和創造發明家。如畢升、李時珍等。也是不怕流血犧牲，起而反抗反動統治的革命者和堅持抗戰抵禦外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。

一種是代表人民利益，不顧個人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號，為民請命的人。如杜甫、白居易、關漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。這就是「中國的脊樑」，是用比喻形象地對在歷史上起過進步作用的人的高度評價。

作品原文

中國人失掉自信力了嗎

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自誇著「地大物博」，是事實；不久就不再自誇了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不誇自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

於是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了

如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信「地」，信「物」，後來信「國聯」，都沒有相信過「自己」。假使這也算一種「信」，那也只能說中國人曾經有過「他信力」，自從對國聯失望之後，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信「地」和「物」，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

中國人現在是在發展著「自欺力」。

「自欺」也並非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有並不失掉自信力的中國人在。

我們從古以來，就有埋頭苦乾的人，有拚命硬乾的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂「正史」，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。

這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆後繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅於黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加於全體，那簡直是誣蔑。

要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊樑。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

九月二十五日

（斜體字為當初發表時被國民黨刪掉的內容）

(9)中國的脊樑有哪些擴展閱讀

創作背景

九一八事變後，中國東北淪陷，但中國國民黨的官僚政客和社會「名人」等，卻在北京等地多次舉行「法會」，祈禱「解救國難」。1934年4月，國民黨的戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等，又發起請第九世班禪喇嘛：在4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行「時輪金剛法會」，「求佛菩薩來保佑」。

還說什麼「今則人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫」。1934年8月27日，當時頗有影響的資產階級報紙《大公報》也發表了《孔子誕辰紀念》的社評，散布「中國人失去了自信力」的失敗主義論調。

本文寫於「九一八」事變三周年之後，中國近代本來就國運積弱，屢遭凌侮。「九一八」事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內悲觀論調的一時甚囂塵上。當時資產階級報紙《大公報》發表社論，指責中華民族失去了自信力，為國民黨反動政府推卸責任。

針對這一觀點，魯迅先生憑著對社會現狀的洞悉，發出了中國人當自信自強的吶喊。魯迅寫這篇文章之前的一個月，就發燒，肺病已相當嚴重。

文章寫完之後的兩個多月，他寫了《病後雜談》，還致信楊霽雲，自稱是在敵人和「戰友」的夾攻下的「橫戰」，病情的惡化和精神的壓力，並沒有影響他對世事的熱忱和關注。後收入《且介亭雜文》（《魯迅全集》第6卷），屬魯迅後期雜文。

參考資料來源：網路-中國人失掉自信力了嗎

10. 中國古代脊樑式的人物有哪些

1、文天祥

文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名雲孫，字宋瑞，又字履善。道號浮休道人、文山。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮 ）人，南宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣、民族英雄，與陸秀夫、張世傑並稱為「宋末三傑」。

寶祐四年（1256年）進士第一。開慶元年（1259年），補授承事郎、簽書寧海軍節度判官。咸淳六年（1270年）四月，任軍器監、兼權直學士院，因草擬詔書有諷權相賈似道語，被罷官。

德祐元年（1275年），元軍沿長江東下，文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛臨安。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州，因淮將張全見危不救而敗，退守餘杭。

旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸。五月，在福州與張世傑、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，建策取海道北復江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。

景炎二年（1277年）五月，再攻江西，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元朝蒙、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會南），令招降張世傑。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。

後被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈親自勸降，許以中書宰相之職。文天祥大義凜然，寧死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），於大都就義。終年47歲。

2、蘇武

蘇武（前140年—前60年），字子卿，漢族，杜陵（今陝西西安）人，代郡太守蘇建之子。西漢大臣。

武帝時為郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。

至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世後，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。

3、辛棄疾

辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有「詞中之龍」之稱。與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。

辛棄疾生於金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》、《九議》，條陳戰守之策。

由於與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱山居。開禧北伐前後，相繼被起用為紹興知府、鎮江知府、樞密都承旨等職。開禧三年（1207年），辛棄疾病逝，年六十八。後贈少師，謚號「忠敏」。

辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許，卻命運多舛、壯志難酬。但他始終沒有動搖恢復中原的信念，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中。

4、岳飛

岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄、書法家、詩人，位列南宋「中興四將」之首。

岳飛從二十歲起，曾先後四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先後參與、指揮大小戰斗數百次。金軍攻打江南時，獨樹一幟，力主抗金，收復建康。

紹興四年（1134年），收復襄陽六郡。紹興六年（1136年），率師北伐，順利攻取商州、虢州等地。

紹興十年（1140年），完顏宗弼毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應，夾擊金軍。岳家軍先後收復鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。

宋高宗趙構和宰相秦檜卻一意求和，以十二道「金字牌」催令班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。

1142年1月，以莫須有的罪名，與長子岳雲、部將張憲一同遇害。宋孝宗時，平反昭雪，改葬於西湖畔棲霞嶺，追謚武穆，後又追謚忠武，封鄂王。

岳飛是南宋傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締結了「聯結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地。

治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領的「岳家軍」號稱「凍死不拆屋，餓死不打擄」。金軍有「撼山易，撼岳家軍難」的評語，以示對岳家軍的由衷敬佩。

5、戚繼光

戚繼光（1528年11月12日－1588年1月5日），字元敬，號南塘，晚號孟諸，卒謚武毅。漢族，山東蓬萊人（一說祖籍安徽定遠，生於山東濟寧微山縣魯橋鎮）。明朝抗倭名將，傑出的軍事家、書法家、詩人、民族英雄。

戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十餘年，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財產安全；後又在北方抗擊蒙古部族內犯十餘年，保衛了北部疆域的安全，促進了蒙漢民族的和平發展。

寫下了十八卷本《紀效新書》和十四卷本《練兵實紀》等著名兵書，還有《止止堂集》及在各個不同歷史時期呈報朝廷的奏疏和修議。

同時，戚繼光又是一位傑出的兵器專家和軍事工程家，他改造、發明了各種火攻武器；他建造的大小戰船、戰車，使明軍水路裝備優於敵人；他富有創造性的在長城上修建空心敵台，進可攻退可守，是極具特色的軍事工程。

參考資料來源：網路——戚繼光

參考資料來源：網路——岳飛

參考資料來源：網路——蘇武

參考資料來源：網路——辛棄疾

參考資料來源：網路——文天祥