㈠ 新時期應該如何學習和傳承中國革命道德
作出了正確的分析和回答,但直到現在所謂新自由主義、「全盤西化論」和新復古主義、儒家救國論仍然不絕於耳,成為當今意識形態領域里斗爭的一個重要方面。有必要旗幟鮮明地表明馬克思主義的基本立場和原則態度,澄清理論是非,掃除思想障礙。 中華民族傳統道德是一個矛盾體,具有鮮明的兩重性。 ①要堅持馬克思主義的立場、觀點、方法分析之; ②在按社會主義的要求和建設的需要,做好取捨和創造性的轉化之; ③要通過分析、鑒別、取捨和改造,剔除那些帶有明顯的階級和時代局限性的成分,繼承那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求,對我們今天的道德實踐仍然具有指導意義的積極內容。 在對待傳統道德的問題上,要反對兩種錯誤思潮。一種是文化復古主義思潮;另一種是全盤西化的思潮。這兩種思潮在對待道德問題上都割裂了共性和個性、抽象和具體、一般和個別以及普遍性和特殊性的關系。從中國歷史發展的過程來看,無論是復古論還是全盤西化論,都對社會的發展特別是道德文化的進步產生了十分消極的影響。 一個國家或民族的文化發展和道德進步,除了要注意繼承和弘揚本民族文化和道德的優良傳統之外,還必須積極吸收其他民族文明的優秀成果。在對待其他民族或國家的道德文明成果上,要堅持馬克思主義的立場、觀點、方法,堅持以我為主、為我所用。
㈡ 談談新時代大學生如何傳承中華傳統美德和弘揚中國革命道路
新時代大學生提升思想道德素質和法治素養至少得做到三點:
1、要認真學習《思想道德與法治》這本書,把書中的思想真正吸收成為自己的思想。因為「思想道德與法治」是一門融思想性、政治性、科學性、理論性、實踐性於一體的思想政治理論課。本課程針對大學生成長成才過程中面臨的思想道德與法治問題,開展馬克思主義的人生觀、價值觀、道德觀、法治觀教育,幫助大學生提升思想道德素質和法治素養,成長為自覺擔當民族復興大任的時代新人。
學習本課程,有助於大學生領悟人生真諦、把握人生方向,追求遠大理想、堅定崇高信念,繼承優良傳統、弘揚中國精神,培育和踐行社會主義核心價值觀;
有助於大學生遵守道德規范、錘煉道德品格,把正確的道德認知、自覺的道德養成和積極的道德實踐緊密結合起來,引領良好的社會風尚;
有助於大學生學習法治思想、養成法治思維,自覺尊法學法守法用法,從而具備優秀的思想道德素質和法制素養。
2、把《思想道德與法治》一書中的思想變成自己的自覺行動,在生活實踐中體現出來,落到實處。光學習理論知識是沒有用的,學習的目的是為了實踐,不實踐就毫無意義。
3、要一生堅持《思想道德與法治》中的思想,並且身體力行;要不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣;迷茫時、失落時、坎坷時,就把這本書拿出來再次閱讀。不忘初心,方得始終。從善如登,從惡如崩。周朝花了很多代人的努力才建立起民眾對其的信任,但像周幽王這樣的君主只要一兩個就讓周朝逐漸滅亡,前人的努力都付之東流。勿以惡小而為之,一次都不可。

發揚光大中國革命道德:
1、有利於加強和鞏固社會主義和共產主義的理想與信念。
2、有利於培育和踐行社會主義核心價值觀。
3、有利於引導人們樹立正確的道德觀,積極投身於社會主義建設事業。
4、有利於培育良好的社會道德風尚,抵制腐朽思想的侵蝕。
㈢ 試述如何發揚中國革命道德為社會主義建設服務
中國革命道德作為一種精神力量,從它形成的時候起,就對中國的革命和建設事業發揮著及其重要的作用。在革命戰爭時期,中國共產黨之所以能夠在非常困難的情況下奮斗出來,能夠戰勝千難萬險取得革命的勝利,能夠保證革命事業的發展和壯大,就是因為有革命的理想和信念,有革命的精神。20世紀50年代,我國社會主義建設之所以取得舉世矚目的成績,一個重要原因就是由於繼承和弘揚了中國革命道德的傳統,廣大當員和人民講理想、講紀律、講為人民服務,愛黨、愛國家、愛社會主義。同樣,在20世紀60年代的困難時期,中國共產黨之所以能夠帶領全黨和全國人民團結奮斗、渡過難關,也正是由於繼承和弘揚了革命道德傳統。歷史經驗表明,革命傳統特別是革命道德傳統,是克服前進道路上一切困難的重要精神支柱,是戰勝千難萬險的重要力量源泉。
弘揚中國革命道德,要同弘揚中華傳統美德相結合。中華傳統美德是中國革命道德的淵源之一,從一定意義上來說,沒有中華傳統美德的長期發展和豐厚積淀,就不可能有中國革命道德的形成和發展。中國革命道德繼承了中國傳統道德的精華,摒棄了傳統道德的糟粕,是中國優良傳統道德的延續和發展,是超越了中華傳統美德時代局限而形成的一種嶄新的道德。
㈣ 如何簡述中國革命道德的內容及其當代價值
簡述中國革命道德的內容及其當代價值可以這樣寫:
1、中國革命道德的內容:介紹了中國共產黨領導下的革命斗爭中生成和發展起來的革命道德,分析其歷史地位、重大作用,及其在當代的新發展。
2、當代價值:中國革命道德的當代價值有利於加強和鞏固社會主義和共產主義的理想信念。有利於培育和踐行社會主義核心價值觀.有利於引導人們樹立正確的道德觀。 有利於培育良好的社會道德風尚。

(4)如何培育中國革命道德擴展閱讀
無論在新民主主義革命時期還是在社會主義革命與建設時期,中國共產黨人、人民軍隊、一切先進分子和人民群眾都非常重視形成、發展革命道德,都非常重視繼承、弘揚革命道德,十分強調革命道德在我國民主革命、社會主義革命與建設中的重要作用。
在革命戰爭年代,毛澤東同志強調,是否發揚革命傳統,是我國民主革命能否取得勝利的重要因素。在社會主義革命與建設時期,毛澤東同志更加重視發揚革命傳統。鄧小平同志多次強調:「要恢復和發揚我們黨和人民的革命傳統,培養和樹立優良的道德風尚,為建設高度發展的社會主義精神文明做出積極的貢獻。」
㈤ 如何繼承與弘揚中華民族革命道德
對於中國傳統道德既不能全盤否定,也不能全盤繼承。正確的態度是,以馬克思主義為指導,堅持「批判繼承、棄糟取精,綜合創新、古為今用」的態度,並根據時代發展所出現的新情況賦予其新的意義,從而為我國的現代化建設創造良好的道德環境。要按照是否有利於推動中國特色社會主義的建設事業,是否有利於建設和形成中國特色社會主義的道德體系,是否有利於維護廣大群眾的根本利益,是否有利於培養社會主義「四有」新人的標准,做好取捨和轉化的工作。
「批判繼承」,是一個總的原則和統一的指導思想。這里強調的批判繼承,是在馬克思主義的指導下,採取歷史的、辯證的、有揚棄的批判繼承。「棄糟取精」是繼承文化遺產,特別是繼承中國傳統倫理道德的一個重要要求,強調這一繼承是經過咀嚼、消化吸收的繼承。「綜合創新」對於繼承中國道德傳統有重要的意義。中國優良道德傳統,包括儒、墨、道、法、兵等各家的豐富的思想道德內容。我們決不應只注意儒家一個學派,而要經過分析加以比較,進行綜合創新,使它們成為社會主義道德的組成部分。
除此之外,「綜合創新」還要求對全人類的道德遺產進行整理、加工、對比和鑒別,從中吸取有益的東西,同中國的傳統倫理道德相結合,以創造出人類先進的精神文明。
在弘揚中華民族優良道德傳統時,應當反對兩種錯誤思潮。
一種是文化復古思潮,原封不動地將封建社會所宣揚的忠、孝、節、義和神鬼報應、男尊女卑的思想,拿到今天的社會中加以宣揚和推廣。還有一種是歷史虛無思潮,認為中國傳統道德從整體上來說在今天已經失去了價值和意義,不能滿足我國現代化建設的需要,必須從整體上予以全盤否定。因此,弘揚中華民族的優良道德傳統時,一定要堅持馬克思主義的批判繼承的態度,防止把傳統道德中反動的,腐朽的,宣揚低級、庸俗、有害的道德觀念,作為精華來腐蝕廣大人民群眾。
最後,一個國家或民族的文化發展和道德進步,除了要注意繼承和弘揚本民族的文化和道德的優良傳統之外,還必須積極吸收其他民族文明的優秀成果。在對待其他民族或國家的道德文明成果的問題上,要堅持馬克思主義的立場,觀點和方法,堅持以我為主,為我所用的原則,既反對全盤西化,機械搬照,又反對全盤否定,盲目排外,在批判的基礎上加以借鑒,吸收,剔除其帶有階級和時代局限性的糟粕,吸收其帶有普遍性和一般性,對今天有積極意義的精華。
㈥ 貫穿中國革命道德始終的一根紅線是什麼
中國革命道德的主要內容:
1、為實現社會主義和共產主義理想而奮斗。堅持社會主義、共產主義理想和信念的不屈不撓的精神,是革命道德的靈魂。
2、全心全意為人民服務。全心全意為人民服務作為貫穿中國革命道德始終的一根紅線。
3、始終把革命利益放在首位。
4、樹立社會新風,建立新型人際關系。
5、修身自律,保持節操。

中國革命道德的當代價值:
1、有利於加強和鞏固社會主義和共產主義的理想和信念。
2、有利於培育和踐行社會主義重要價值觀。
3、有利於引導人們樹立正確的道德觀。
4、有利於培育良好的社會道德風尚。
㈦ 在如今的新時代,如何繼承和發揚中國革命道德的意義
「批判繼承」,是一個總的原則和統一的指導思想。這里強調的批判繼承,是在馬克思主義的指導下,採取歷史的、辯證的、有揚棄的批判繼承。「棄糟取精」是繼承文化遺產,特別是繼承中國傳統倫理道德的一個重要要求,強調這一繼承是經過咀嚼、消化吸收的繼承。
「綜合創新」對於繼承中國道德傳統有重要的意義。中國優良道德傳統,包括儒、墨、道、法、兵等各家的豐富的思想道德內容。我們決不應只注意儒家一個學派,而要經過分析加以比較,進行綜合創新,使它們成為社會主義道德的組成部分。
意義:
(1)有利於加強和鞏固社會主義和共產主義的理想與信念。
(2)有利於培育和踐行社會主義核心價值觀。
(3)有利於引導人們樹立正確的道德觀,積極投身於社會主義建設事業。
(4)有利於培育良好的社會道德風尚,抵制腐朽思想的侵蝕。

中國革命道德
(1)為實現社會主義和共產主義理想而奮斗。堅持社會主義、共產主義理想和信念的不屈不撓的精神,是革命道德的靈魂。
(2)全心全意為人民服務。「全心全意為人民服務」是貫穿中國革命道德始終的一條紅線,是中國共產黨在中國革命實踐中的一個偉大創舉,對中國的革命、建設事業和道德建設,產生了極其重大的推動作用。
(3)始終把革命利益放在。在個人利益與革命利益發生矛盾時,要「以革命利益為第一生命,以個人利益服從革命利益」。
(4)樹立社會新風,建立新型人際關系。
(5)修身養律,保持節操。要以中國革命事業為重,嚴於律己,謙虛謹慎;淡泊名利,清正廉潔;襟懷坦白,光明磊落;始終保持高風亮節,展示出高尚的人格力量。
㈧ 在當今社會發展中如何傳承和發揚中國革命道德
做法是:
一、為實現社會主義和共產主義理想而奮斗。全心全意為人民服務。始終把革命利益放在首位。樹立社會新風,建立新型人際關系。修身自律,保持節操。
二、敬重和感恩無數革命先烈的自我奉獻和其高尚的革命理想。在無數革命先烈推動中國革命實踐發展下,我們才迎來了了新的時代,在新時代下我們要堅持對先烈崇高理想的追求,以人民利益為主,為人民謀福利。

革命道德
是近代以來中國社會大變革的時代性成果,它的生成和發展是倫理道德領域的一次空前革命,標志著封建主義倫理道德體系的終結,開創了中國倫理道德發展的嶄新階段,具有不可磨滅的劃時代意義。深刻認識和正確評價革命道德,對於大力弘揚中華民族優良傳統,推進新時期精神文明建設,具有重大意義。
㈨ 在當今社會發展中如何傳承和發揚中國革命道德
為實現社會主義和共產主義理想而奮斗,全心全意為人民工作,始終把革命利益放在首位,以人們利益為主,為人民謀福利,按社會主義的要求和建設的需要,做好取捨和創造性的轉換
㈩ 大學生如何弘揚中國革命道德傳承紅色基因
大學生應該參與到紅色旅遊中,從「游中學」、在「學中做」、實現「做中傳」,傳承好紅色基因,把人生理想融入國家和民族的事業中,為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。
大學生從「游中學」,在「學中做」中實現的對紅色基因的認知和認同,需要在學習和生活中不斷踐行,做紅色基因的踐行者和宣傳員。校園內發揮朋輩教育作用,影響和帶動大學生群體做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。
只有符合學生關注特點和行為特徵的教育方式才符合教育的實效性。那些在理論認知和踐行層面更為深刻的大學生可以在傳承中發揮積極作用,用青年人易於接受的方式將紅色基因的內涵外化在各種創意表達中,使大學生樹立正確的理想,堅定的信念。
校園外把紅色基因轉化為實際行動,把知識優勢轉化為傳播優勢,身體力行做紅色教育宣講家。在自媒體時代,每一個大學生都有機會成為宣講家。
通過深入挖掘紅色資源的精神價值,將紅色旅遊目的地,紅色旅遊景區中蘊含的紅色基因進行再加工,用更具傳播效果的表達方式進行多維度分享。同時,可以通過紅色旅遊書籍、紅色旅遊景區講解詞等多語種翻譯,助力紅色旅遊國際化進程,突出紅色旅遊品牌影響。

(10)如何培育中國革命道德擴展閱讀:
人民網輿情監測室發布《2017年紅色旅遊影響力報告》指出,紅色旅遊在全國范圍內擁有廣泛的覆蓋面及良好的群眾基礎。進入2017年,紅色旅遊在自媒體平台中信息量快速提升,自媒體已成為紅色旅遊宣傳推廣的重要陣地。
而大學生是網路特別是移動互聯網的原住民,這個群體網上抽樣調查顯示有65.41%的移動上網設備保有量。因此應充分發揮自媒體宣傳優勢,引導青年人到紅色景區體驗參觀。
通過有組織方式,引導大學生在「游中學」。積極開展各種紅色旅遊主題活動,將課外社會實踐與紅色旅遊相結合,通過暑期社會實踐等方式,有組織地帶領大學生到紅色旅遊經典景區體驗參觀,帶著問題游,在游中受到紅色精神、紅色文化的感染和教育,實現寓教於游、潤心無聲的效果。