中國五聲音階如何與君臣對應

A. 中國古代的五音指的是什麼

中國古代的五音指的是宮、商、角、徵、羽。以下是關於五音的詳細解釋：

• 五音定義：宮、商、角、徵、羽是我國五聲音階中五個不同音的名稱，類似於現在簡譜中的1、2、3、5、6。
• 歷史來源：最早的宮商角徵羽的名稱見於距今2600餘年的春秋時期，在《管子·地員篇》中有採用數學運算方法獲得這五個音的科學辦法，即中國音樂史上著名的三分損益法。
• 起源說法：
  • 天文說：五音來自古代的天文學，即是從二十八個星宿的名稱而來的。如「宮」來自二十八星宿環繞的中心，其他四音來自不同的星宿名稱。
  • 畜禽說：五音來源於古人馴養的畜禽，說牛、馬、雉、豬、羊五個字在古代的讀音和宮、商、角、徵、羽近似。
  • 圖騰說：五音來源於古代氏族的圖騰。
  • 君臣說：在古代的音樂著作《樂記》中，五音有特定的象徵意義，宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。

這些說法各有其文化背景和歷史淵源，共同構成了中國古代五音豐富而神秘的內涵。

B. 中國古代音樂的五個聲調的順序是什麼各代表西洋音樂的哪個聲調

中國古代音樂的五個聲調的順序是「宮、商、角、徵、羽」對應西洋音樂中的聲調是：do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的「fa」和「ti」。

當然，古中樂的五音唱名，不可能同西樂的「哆、來、咪、索、拉」叫法一樣，唐代時用「合、四、乙、尺、工」；更古則用「宮、商、角（讀jué音）、徵（讀zhǐ音）、羽」了。

比如，現在還時有聽到的江南小調《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有「哆、來、咪、索、拉」，全無「發、稀」兩音；名古曲，岳飛詞的《滿江紅》亦然。

(2)中國五聲音階如何與君臣對應擴展閱讀：

樂律上的「五聲」就是「五音」。在宮、商、角、徵、羽五個音級中，古人通常以宮作為音階的第一級音，商、角、徵、羽也可作為第一級音。

如以宮作為第一級音，則五聲音階為：宮（1）、商（2）、角（3）、徵（5）、羽（6）；如以徵為第一級音，五聲音階則為：徵（低音5）、羽（低音6）、宮（1）、商（2）、角（3）。

音階的第一級音不同，調式就不同。以宮為音階起點的是宮調式，意思是以宮作為樂曲旋律中最重要的居於核心地位的主音；以商為音階起點的是商調，商為主音，其餘類推。這樣，五聲音階就可以有五種主音不同的調式。同樣，七聲音階也可以有七種主音不同的調式。

C. 中國古代的五音指的是什麼

中國古代的五音指的是宮、商、角、徵、羽。以下是關於五音的詳細解釋：

• 音階名稱：宮、商、角、徵、羽是我國古代五聲音階中的五個不同音的名稱，類似於現代簡譜中的1、2、3、5、6。
• 歷史來源：這五個音的名稱最早見於距今2600餘年的春秋時期，且在《管子·地員篇》中有採用數學運算方法來獲得這五個音的科學記載。
• 起源說法：
  • 天文說：五音來源於古代天文學，與二十八個星宿的名稱有關。如「宮」來自二十八星宿環繞的中心，其他四音則來自不同的星宿名稱。
  • 畜禽說：認為五音的名稱與古人馴養的畜禽有關，牛、馬、雉、豬、羊五個字在古代的讀音與宮、商、角、徵、羽近似。
  • 圖騰說：認為五音來源於古代氏族的圖騰。
  • 君臣說：在古代音樂著作《樂記》中，將五音與君臣民物相聯系，即宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。

這些起源說法雖然各異，但都體現了古代人們對音樂與宇宙、社會之間關系的深刻理解和獨特見解。

D. 中國古代的官.商.角.徵.羽.---五音象徵著什麼

五音本身為音律，象徵應該是社會
古之樂有宮、商、角、徵、羽五音，五音都有相對應之物，「宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物」，後人的論述中更把宮、商、角、徵、羽五音與春、夏、秋、冬、中五時，金、木、水、火、土五行都一一對應，並作了精闢的論述。先從宮說起，宋裴駰《史記集解》引東漢大經學家王肅曰：「居中總四方；」唐司馬貞《史記索引》說：「居中總四方，宮弦最大，用八十一絲，聲重而尊，故為君。」張守節《史記正義》曰：「宮屬土，居中央，總四方，君之象也。」關於商，王肅曰：「秋義斷。」司馬貞曰：「商是金，金為決斷，臣事也。弦用七十二絲，次宮，如臣次君也。」關於角，王肅曰：「春物並生，各以區別，民之象也。」司馬貞曰：「弦用六十四絲，聲居宮羽之中，比君為劣，比物為優，故雲清濁中，人之象也。」 張守節《史記正義》曰：「角屬木，以其清濁中，民之象。」關於徵，王肅曰：「夏物盛，故事多。」司馬貞曰：「徵屬夏，夏時生長，萬物皆成形體，事亦有體，故配事。弦用五十四絲。」 張守節《史記正義》曰：「征屬火，以其征清，事之象也。」關於羽，王肅曰：「冬物聚」，司馬貞曰：「羽為水，最清，物之象。」王肅又雲：「冬物聚，故為物，弦用四十八絲。」張守節《史記正義》雲：「君、臣、民、事、物五者各得其用，不相壞亂，則五音之響無獘敗也。」五音之中充分體現了君臣的尊卑之別。 答案補充 為音律,宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物,所以這五個的象徵還有社會地位的高低之意