中國還叫什麼

㈠ 中國還叫什麼啊

中國的其它稱呼 中華、華夏、神州、赤縣、華、諸華、夏、諸夏、中夏·方夏·函夏、禹城·禹跡·禹甸、九州、九牧、九區、九域、八州、九囿、九土、九野、海內等。 外語中的「中國」 相當多的西方語言稱中國為China（英語）、Chine（法語）、Sina或其變體。這個名稱的由來有多種說法，其中最常見的說法是「秦」、「契丹」、「絲」、「赤那」、「茶」和「昌南」。 有歷史學家考證後認為為China（英語）、Chine（法語）、Sina等詞彙來自「秦」的音譯。這里的秦不僅指秦朝，而且也指西周和東周時期的秦國。在絲綢之路出現之前，秦人通過當時的玉石之路來與西方人進行貿易往來。 俄語稱中國為Китай，這是源於「契丹」一名，由於遼朝和西遼自9世紀至13世紀長期是中亞的霸主，所以在此期間興起的斯拉夫語族和突厥語族諸民族均以契丹為遼朝及其以南的宋朝等中原政權的代名詞。現在仍有十幾個國家將中國稱為「契丹」：斯拉夫語國家（俄羅斯、烏克蘭、保加利亞等）稱中國為Khistankia；突厥語國家（中亞各國）稱中國為Kaitay, Kathay, Hatay, Katay；西亞國家（伊朗、阿富汗、伊拉克等）稱中國為Katay, Khatay。另有看法認為China等名稱是來源於「契丹」這個名字，因為宋朝時的歐洲與中國的貿易都是通過中國北方的契丹民族而轉手，歐洲人因此而把「契丹」和契丹人所經營的貨物的來源地相混同。但China一詞的出現遠早於宋朝。拉丁語詞彙Cathay則來自奧斯曼土耳其的Kathay一詞。 據說，中國在古印度語梵文是cina和chinas，在希臘語是Sinai/Serica，在古拉丁語是Sinae。但古印度人和希臘羅馬人的「cina」等詞究竟何指，目前沒有定論。古印度典籍最早提到「cina」是公元前10世紀(有的學者提出是公元前5世紀和公元前15世紀)的印度史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。 有學者認為「cina」是指西周的秦國,（1655，Martini.Martin），但也有學者認為指古蒙古部落戎狄，sino為赤那之地的音譯(意思是狼)。「cina」更可能為古印度人對東方國家的稱呼而不是特指中國。 古代中國在中亞另有一別名「桃花石」 Tabgach，據研究，可能出自長期統治中國的鮮卑拓拔部的名字。 還有觀點認為英文中的「China」是來自瓷器china，而瓷器一名又是得自「昌南」，即中國古代瓷器的主要產地之一。但更可能的是，China一詞來源於「秦」，China首先指代的是一個東方國家，用china來指代瓷器則是晚近的用法。 「China」一詞在今日西方人的日常使用中通常泛指中國地區，不一定特指中國大陸、台灣、香港或澳門，對某些人來說可能還不包括西藏。國際廠商和品牌一般使用在列表前標示「國家和地區」等方法來彈性解決這個問題。 在日語中，原來很少稱中國為「中國」而直呼各朝代名。從10世紀開始，日本本州西部山陽、山陰地區也叫做「中國地方」，當時日本分為「近國」、「中國」和「遠國」。日本自明治維新起，借用佛教經典中的稱呼「支那(Sina)」來指稱中國。這種稱呼逐漸帶有貶義。二戰結束後，盟軍頒布法令禁止日本使用「支那」一詞稱呼中國，而「支那海」等在現在的日本已經演變稱日文名詞，改用片假名拼寫。不過因為同樣使用漢字，一部分日本人認為「中國」或「中華」這些稱呼是在刻意贊美。 此外，自古有些文化優秀的民族，每視其本國為世界之中心，故自稱「中國」，對他國則稱「邊國」。在印度，中國原本是指位於恆河中游的地帶，古稱為拘羅國土，此地即是婆羅門文明之中心地，婆羅門教於此地區建立其堅固之基礎，又稱為婆羅門國、雅利安邦。及至佛陀時代，中國則大抵指以摩揭陀、憍薩羅為中心的區域，佛陀即以此一地區為行化重心，當時此地在政治、文化等任何方面皆成為印度新興勢力之中心，為了有別於婆羅門教之「舊中國」，故也稱其為「新中國」。另據賢愚經卷七記載，「中國」又指羅悅只、舍衛、王舍城等地，其數眾多，不能具說。故在佛教與佛典中的「中國」，指的是有正信佛法弘化的國家與區域。

㈡ 中國除了叫神州還叫什麼

中國除了叫神州，還叫九州、華夏、中原。

• 九州：九州之稱源自《尚書·禹貢》，具體指的是徐州、冀州、兗州、青州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。九州在中國傳統文化中常用來泛指整個中國。
• 華夏：華夏一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》。據傳，黃帝和炎帝部落結盟後，形成了華夏民族的雛形。華夏逐漸成為了中華民族的代名詞，也用來指代中國。
• 中原：中原通常指的是黃河中下游流域，即今天的河南省及周邊地區。在歷史上，中原地區是華夏民族的大融合地，也是中原文明的發源地，因此常用中原來指代中國或中國的核心區域。

㈢ 中國的別稱除了神州還有什麼

1、神州

神州之稱早見於《史記·孟子荀卿列傳》，其范圍"東逾蟠木，西濟流沙，北至幽陵，南撫交址" 。

2、九州

《尚書·禹貢》認為九州指的是徐州、冀州、兗州、青州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。

3、華夏

華夏一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》。據說，黃帝和炎帝為爭奪部落結盟首領開戰，史稱「阪泉之戰」，這次戰爭以炎帝戰敗而告終，炎帝一族從此並入了黃帝族。

4、中原

中原指的是黃河中下游流域，即今天的河南省。中原地區因為華夏民族的大融合以及中原文明的擴展而有所蔓延，使得一些夏、商時期的河南省周邊地區也被納入中原文化區。

(3)中國還叫什麼擴展閱讀：

事實上，「中國」一名雖有三千年文字記載的歷史，但它僅僅是一種地域觀念，從夏、商、周開始直至清末，從來沒有一個王朝或政權曾以「中國」作為正式國名。

「中國」正式作為國名，始於辛亥革命以後。

1912年元旦，中華民國成立，國際上通稱RepublicofChina，簡稱China(「中國」)。至此，「中國」一名才成為具有近代國家概念的正式名稱。

1949年成立了偉大的中華人民共和國，又將「中國」概念完善、充實到今天的含義。

㈣ 中國的別稱是什麼

中國的別稱：九州、華夏、神州、中華、禹域、中夏、中州、四海等。

1、九州：相傳夏禹治水後，分中國為九州，冀、兗、青、荊、揚、梁、雍、徐、豫。《淮南子。地形》又載：中國古代設置九個州：神州、次州、戎州、弇州、冀州、台州、濟州、薄州、陽州、。此後，九州便泛指中國。

2、華夏：商朝時，由於實行了裕民政治，政治與文化都比以前有所進步，所以居住在中原地區的華夏族和南方、北方的一些少數民族，都向商稱臣。華夏族是當時的主要民族，後來人們就把華夏作為中國的代稱。

3、神州：古書《史記•孟子苟卿列傳》中提到戰國時齊國有個叫驗衍的人，他說：「中國名為赤縣神州。」後來人們就稱中國為「赤縣神州」。但更多的是分開來用，或稱赤縣或稱神州。唐代詩劉禹錫詩雲：「何況菊香新酒熟，神州司馬好狂時」。詩中「神州」即為中國別稱。

中國的國家象徵

中華即中國、華夏的意思。人民是一個政治概念，相對於敵人而言。在當代中國，凡是擁護社會主義和祖國統一的階級、階層和社會集團，都是人民的范圍，人民是指全體社會主義勞動者、擁護祖國統一的愛國者和擁護社會主義的愛國者。

共和意為人民的公共事務。共和一般包含共同享有權力、共同治理的意思，只是在不同的國家、不同的歷史時期，共和的權力主體包含的范圍不同。現代意義上的共和，強調所有公民參與國家的法律制定，政策制定和執行，包括直接參與和間接參與，比如公民表決、代議制等。

㈤ 中國的代稱有華夏、九州、中華還有什麼

中國的代稱有華夏、九州、中華還有「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「海內」、「赤縣神州」、「絲國」、「四海」。

1、赤縣神州：中國稱為赤縣神州，赤縣神州內包含了九個州。

2、神州：《中華大字典》:「神州，中國之別稱。」（譯文：神州，中國的代稱。）

3、海內：《史記·高祖本紀》：「威加海內兮歸故鄉」（譯文：我統一了天下啊衣錦還鄉。）

4、四海：《史記·高祖本紀》：「大王起微細，誅暴逆，平定四海，有功者輒裂地而封王侯」：大王出身低微，誅殺暴亂叛逆，平定四海，有功勞的人就割地而封王封侯。

5、絲國：在世界其他國家對中國的稱呼中，以古希臘、古羅馬人為代表的歐洲人給中國起的名字最為獨特——「Serice」，意為「絲國」。

中國是世界上最早製作、最早使用絲綢的國家，大概在公元前六世紀，中國絲綢開始輸入歐洲；而絲綢的大量向歐洲出口，則始於公元前二世紀初張騫第二次出使西域以後。

美麗柔軟的絲綢，讓歐洲人對這個遙遠神秘的東方古國充滿了想像，於是就有了「絲國」這個美麗的稱呼。

(5)中國還叫什麼擴展閱讀

九州的說法源自大禹時代。傳說堯舜時，發大洪水，大地一片汪洋。大禹治水成功後，分天下為九州，也就是九塊可以居住的陸地。

事實上，「州」從字形上看，是河流環繞著高地、山丘之形，每一個「州」，都是一個高於水面的可以住人的陸地板塊。這樣的陸地板塊共有九個，也就是「九州」。

大禹採用「治水須順水性，水性就下，高處鑿通，低處疏導」的治水理念，疏通河道，讓洪水快速通過，最終導之流入大海。經過13年的治理，洪水終於全部都向下游流入海中，江河從此暢通，中華大地上也就初步形成了「九州」。

「華夏」一詞最早出現於周朝，用來指代當時的國家疆域。「華夏」一詞中的「夏」與第一個朝代——夏朝的國號有著直接的聯系。

而「中華」一詞，自古有之，現在更是納入國號「中華人民共和國」當中。依據現有文獻記載，「中華」一詞產生時間應在魏晉以前，是天文用語，指的是浩瀚星空里的中華東門、中華西門。