1. 花姑娘的是褒義還是貶義
是一個含有侮辱性的詞彙。
花姑娘--> 花のような娘 , 抗日戰爭題材的電影這個詞經常出現。
日本侵略者佔領中國後，到處燒殺搶掠，大肆姦淫中國婦女，無惡不作，罄竹難書。在一些抗日戰爭影片中，一些日本鬼子見到中國婦女就色迷迷地喊「花姑娘」，這是怎麼個來歷呢？
日本先有語言後有文字。隋唐朝時，中國相當發達，不少日本人到中國留學，漢字大量傳入日本，借鑒中國漢字創造了日本文字，日語中有漢字、平假名、片假名，很多漢字都延續中國古漢語的意思，也有日本人獨創的漢字。平假名借鑒中國草書而來，多用於日本固有語言；片假名借鑒中國楷書偏旁部首而來，多用於外來語。
日語中的姑娘、女兒，漢字寫作「娘」，平假名為「むすめ」（讀音musimei），新娘漢字寫作「花嫁」，平假名為「はなよめ」（讀音hanayomei）。侵略中國的日本鬼子兵，大多都是年輕人，大多沒有家眷隨行，長期處於性飢渴狀態，姦淫侮辱中國婦女，以發泄獸欲，就把年輕的女孩子叫作「花姑娘」。這是帶有侮辱性、歧視性的特有詞彙，並不是日語中固有的說法。
據考證，「花姑娘」倒是中國固有的詞彙，時間要早於抗戰時期，最初是妓女的意思。民國十五年（1926年）以前蔡東藩先生著《民國通俗演義》第一五八回「假紀律浙民遭劫，真變化盧督下台」就寫道：「不料這天居然也有一位八太爺光降下來。那位八太爺在船上找花姑娘，北人稱妓女為花姑娘。找了半天，只找到了一個雞皮鶴發的老太婆。」可見至少在民國初期就有「花姑娘」的稱呼了。但《辭海》、《辭源》中均無「花姑娘」的條目。《漢語大詞典》「花姑娘」條目是這樣解釋的：(1)侵華日軍稱供他們侮弄的女子。馬烽西戎《呂梁英雄傳》第七回：「［偽聯合村公所］村長就是『二日本』王懷當 ……每日便派村警，四村催糧要款，抓民夫，派花姑娘。」茅盾《劫後拾遺》六：「日本人多麼精明，他們平時每到一個碼頭，妓女是自己帶去的。現在是戰時，要花姑娘自然徵用。」(2)指妓女。沈從文《主婦集·貴生》：「我們五爺花姑娘弄不了他的錢，花骨頭可迷住了他。」但是，這樣的解釋不令人滿意。「花姑娘」是一個中國固有的詞彙，但是日本鬼子所稱的「花姑娘」與中國「花姑娘」的含義不同，不僅僅包括妓女，而是泛稱中國的良家婦女，他們把良家婦女都視為妓女來發泄獸欲，因而帶有污衊性、侮辱性的含義。
望採納~
2. 日本鬼子為什麼要叫中國女人叫花姑娘，看完我驚呆了
在日本鬼子對中國女性的稱呼中，「花姑娘」這個詞特指那些長相出眾、容貌美麗、性格溫婉的女子。在那個時代，他們將這種美好的形象比作剛出水的荷花，形容這些女孩子如同清新的花朵般美麗動人。
在抗日戰爭時期，日軍對中國女性的稱呼中，也包含了「花姑娘」這一詞彙。他們用「花姑娘」來指代那些善良美麗、大方單純的女孩們，這些稱呼不僅反映了日本軍人對女性美的欣賞，同時也暴露了他們對中國女性的輕視態度。
在日本人的視角中，「花姑娘」代表著一種柔弱、溫順的形象，他們認為這些女孩子就像是嬌嫩的花朵，需要被保護和呵護。這種稱呼背後隱藏著對中國女性的刻板印象和不公正評價。然而，這並不能掩蓋中國女性內在的堅韌與勇敢，她們在那個時代同樣承擔了巨大的壓力與挑戰，展現出非凡的力量與智慧。
值得注意的是，「花姑娘」一詞並非僅限於贊美之意，也常被用來貶低中國女性，以彰顯日本軍人的優越感。這種稱呼不僅反映出了當時的社會文化背景，也揭示了戰爭時期人性的復雜性。
隨著時間的推移，這些稱呼逐漸被歷史塵封，但它們所揭示的歷史真相和人性的復雜性仍然值得我們深思。通過了解這些詞彙背後的故事，我們能夠更好地理解那個時代的社會文化環境，以及戰爭給人們帶來的深遠影響。
3. 日本人怎麼玩中國花姑娘 - 百度
中國猛男大戰日本銀座