1. 中國民間敘事長詩有哪些階段
中國民間敘事長詩的演進過程可分為三個階段，每個階段都有一些代表作品：1.先秦時期的雛形階段
先秦時期的一些詩篇，如《詩經》中的《谷風》、《靜女》、《氓》等已有簡單情節的敘述，但格調仍以抒情為主，它們可說是敘事詩的雛形。
2.漢代以後趨向成熟的時期
漢樂府時期流傳下來的敘事詩，如《婦病行》、《東門行》、《十五從軍征》、《孤兒行》、《陌上桑》等，已初具敘事詩的規模，並有生動的細節描寫。東漢末年至南北朝是敘事詩趨於成熟的時期，其標志是產生於建安年間的樂府民歌《孔雀東南飛》和北朝樂府民歌《木蘭辭》。其後較長的一段歷史時期內，歌唱形式的敘事詩出現或流傳下來的較少，而說唱形式的敘事詩成績較多，如唐代民間小賦《燕子賦》、《韓朋賦》，宋代董解元《西廂記諸宮調》等。
3.明清至現在的繁榮時期
明清以來，各民族的敘事詩出現了繁盛的局面，漢族有湖北地區的《崇陽雙合蓮》、《鍾九鬧漕》和「四游八傳」等。所謂「四游」，指《東游記》、《南遊記》、《西遊記》、《北游記》，分別講唱王母、觀音、唐僧和真武到遠方取經的故事；所謂「八傳」，指《黑暗傳》、《封神傳》、《雙鳳奇緣傳》、《火龍傳》、《說唐傳》、《飛龍傳》、《精忠傳》和《英烈傳》。其中曾在20世紀80年代引起轟動的《黑暗傳》長達5000餘行，分為開場歌、歌頭、天地玄黃、黑暗混沌、日月合明、人祖創世等幾部分，以盤古開天闢地、結束黑暗混沌為主要內容，融合了漢族古代關於盤古、女媧、伏羲、炎帝、黃帝等的神話故事。該長詩流傳於鄂西南神農架一帶，是該地區民眾在打「喪鼓」時所唱，由神農架林區文化局幹部胡崇峻搜集、整理，2002年長江文藝出版社正式出版。雖然它的內容與神話接近，但因為發現時間晚，一般認為形成時間也在後世，所以它不是嚴格意義的神話或史詩，而是民間敘事長詩，或可稱為「漢民族廣義神話史詩」。蒙古族有《嘎達梅林》等，傣族有《娥井與桑洛》、《召樹屯》等，彝族有《阿詩瑪》等。