中國為什麼宣傳無神論

『壹』 為什麼很多中國人是無神論者不信仰上帝，那他們信仰什麼

中國為什麼有許多無神論者？不信仰上帝，他們信仰什麼？這一話題引發廣泛討論。

Shao Jiang的回答獲得高贊，指出中國傳統文化是理想主義，神話故事中，中國人相信自己而非依靠上帝。Reina Stewart補充，中國人不排斥宗教信仰，只是不以神明為中心，而是認為神存在於日常生活中，如祖先、財神、灶神等。重要的是對祖先的尊重和責任感，形成「人在做，神在看」的觀念。

Shubham Mishra列出原因：共產主義意識形態、儒家文化影響、佛教哲學、教育因素。在中國，人們可能不相信基督教、伊斯蘭教等宗教，但會信仰祖先、佛教、道教等本土信仰。

Emilio Trampuz認為，人們相信一些世俗事物，不需要信仰童話故事，成熟後會擺脫無知。許多人長大後形成常識，不再盲目信仰。

Cedric Chiu指出，大多數中國人至少信仰佛教、道教、祖先崇拜等，但真正的無神論者罕見。中國宗教狂熱者相對較少，因為中國人理性、實際，不太可能進入一神論社會。

Elliott Chen解釋了佛教、儒家思想、道教在中國的角色，以及金錢、家庭在中國人心中的地位。家庭是中國真正的「神」，儒家孝道和祖先崇拜強調對家庭的忠誠與尊重。

綜上所述，中國無神論者與信仰體系的多樣性體現了中國文化的豐富性和復雜性。在中國，人們可能不信仰西方意義上的宗教，但通過信仰祖先、佛教、道教等本土信仰，以及對家庭的忠誠，建立起一套獨特的信仰體系。

『貳』 為什麼中國提倡無神論

無神論作為一種進步的世界觀，一種引導人類積極向上的精神力量，對社會發展有著重要的推動作用。它使人類擺脫自己製造出來的虛幻權威，把命運掌握在自己手裡，激發人們對現世幸福的追求和肯定，同時也極大地激發了人的創造能力，不僅促進了文化的發展，也促進了經濟和政治的發展。

中國哲學史上的無神論

韓非發展了荀子的無神論，在否定鬼神存在的基礎上，進一步反對「神道設教」。

東漢王充在唯物主義自然觀基礎上批判天人感應的讖緯神學，在唯物主義形神觀基礎上否定人死為鬼等宗教迷信。他建立了中國古代最為系統完整的無神論體系。

宋代的張載，明代的王廷相，清代的王夫之、熊伯龍、王清任等都對宗教迷信展開批判，深化和發展了無神論思想。

近代資產階級民主派吸收西方的啟蒙思想和自然科學，把反對宗教有神論和傳統天命神學的斗爭與反對封建專制主義的民主革命聯系起來，提出了只有先破教才能使人民平等及「革天」思想，表現了無神論的戰斗傳統，把中國的無神論發展到新的高度。