馬克思主義是什麼時候傳入中國的

㈠ 馬克思主義什麼時候傳入中國

1899年傳入中國。1899年刊發在上海廣學會主辦的《萬國公報》第121期、由英國傳教士李提摩太譯、中國人蔡爾康撰文的《大同學》第一章「今世景象」一文，首次將馬克思的名字介紹到中國。

《大同學》第一章「今世景象」一文，是迄今所知中文報刊對馬克思及其言論的最早介紹。該文譯述了馬克思的一段話：「馬克思之言曰：『糾股辦事之人，其權籠罩五洲，突過於君相之范圍一國。』」

這段話出自《共產黨宣言》，現在通行的譯文是：「資產階級，由於開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。」《大同學》譯自英國社會學家本傑明明頡德的《社會演化》一書，由英國來華傳教士李提摩太譯、中國人蔡爾康撰文，先在《萬國公報》分期刊發，後於1899年5月成書出版。

馬克思主義中國化

這是馬克思主義自身的理論品質所決定的。馬克思主義創立時就提出了這樣一個觀點：「工人沒有祖國」，但是工人「本身還是民族的」。（《馬克思恩格斯選集》第1卷，第291頁）

這就揭示了無產階級的世界性、國際性和民族性的辨證統一性，由此我們就可以自然地推導出，對於馬克思主義的基本原理來說，「這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移」。（《馬克思恩格斯選集》第1卷，第248頁）

也就是說，馬克思主義一旦走出書齋，落腳現實世界，成為一個民族的無產階級的理論思想和行動綱領，就必須回答和解決當時當地的實際問題。

反過來說，一個民族的無產階級及其政治上的先鋒隊——共產黨，要想成功地實踐馬克思主義的基本原理，也一定要將這一原理和本國的實際相結合，用新的實踐、新的內容、新的語言來豐富和發展馬克思主義。所以，堅持馬克思主義和發展馬克思主義是互為依託的，這是馬克思主義「放之四海而皆準」的力量源泉。