Ⅰ 中國是以什麼地方為中心確定方向的
咸陽
位於東經107°39』—109°11』，北緯34°12』—35°34』之間
是中華人民共和國大地原點所在地
Ⅱ 中國以什麼為主
一，中國主要是法律，2文化，3百姓，一個國家，是一法治國，現在法比以前好一點了，
Ⅲ 中國傳統文化是以什麼文化為主體
中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以【【老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體】】等多元文化融通和諧包容的實體系。中華傳統文化亦叫華夏文化[1]、華夏文明[2]，是中國56個民族文化的統領。而流傳年代久遠，分布廣闊，被稱為「漢文化圈」，文者是宇宙自然規律理律描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實力，是決定一切的內在驅動力；文化又是社會意識形態，是中華民族思想精神，是社會政治和經濟的的根本。目前「中華傳統文化促進會」就是一個專門從事弘揚傳統文化的社會團體機構。
Ⅳ 中國是以什麼樣的模式發展的
中國是以「中國模式」發展。
「中國模式」(或曰「中國道路」、「北京共識」等)，特指中國經濟模式。改革開放以來，中國經濟總量在世界上的排位由第10位上升到2010年的第2位，農村貧困人口減少到不足3千萬，取得的成就引起全球的關注。「中國模式」、「北京共識」的說法在國際上流行。
中國模式是指在向市場經濟過渡過程中，市場經濟制度主要不是依靠從外部（西方）「引進的」政策和規則，而是根據自己國家的國情和改革進程中形成的政策、規則、路徑和方式，逐步實現國家的新制度安排。也可以指走中國特有的社會主義道路。如果從制度變遷的視角審讀「中國模式」的意義，它意味著中國開創了一條中國式的制度創新道路，這就是：「 中國模式」在改革開放進程中逐漸形成的制度內生性，即中國轉型的「內生性制度安排」。中國模式豐富和發展了世界發展模式，也必將為人類文明不斷地走向繁榮與發展作出自己的貢獻。
淵源與發展
「中國模式」一詞開始越來越多地躍入人們的眼簾。最先提出這一用語的，彷彿是西方人，後來俄羅斯學者也使用了這個用語。西方人提出「中國模式」，給人的感覺，好像他們是印象式的。他們主要認為中國不同於世界近現代史上其他東西方大國，突然崛起，而且是和平崛起，並像發動機一樣帶動了亞洲乃至世界的經濟，視其有不同於其他大國的突出特點，因而稱為「中國模式」。俄羅斯學者使用「中國模式」一語，就不同了；他們採用這種提法是從自己的體驗、認識中來的，是從他們與蘇聯模式的區別、對比中得出來的，因此，他們使用這個字眼和術語，尤其使人注目。對他們這種「內行人」、「過來人」使用「中國模式」這一提法，應當引起我們中國學界的重視。相比之下，倒是我們中國人、中國學者，使用「中國模式」十分謹慎，到目前為止，認可和使用「中國模式」者，還為數寥寥；倒是認為中國特色社會主義仍屬於蘇聯模式者，大有人在，直到不久前還有同志發表文章認為，蘇聯模式和斯大林體制的「內涵」、「內容」，就是鄧小平同志提出的「四項基本原則」。這實際上是把「四項基本原則」混同於蘇聯模式，隨而也把中國特色社會主義道路和理論體系，即「中國模式」，與斯大林體制和蘇聯模式混同了。
研究中國特色社會主義道路的探索過程，對比中國特色社會主義理論體系同蘇聯模式論和斯大林體制的區別，可以毫不含糊地說，中國特色社會主義是對蘇聯模式的突破，而且是全面的突破。
黨的十七大報告指出：中國特色社會主義的理論體系，包括鄧小平理論、「三個代表」重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想。它作為一個科學理論體系，既堅持了科學社會主義的基本原理，又紮根於我國國情和時代賦予的鮮明中國特色。我們堅信，這一理論體系作為當代真正的馬克思主義，將與我國國情更加密切結合，與時代發展同進步、與人民群眾共命運，日益煥發出更加強大的生命力、創造力和感召力。這實際上標志著「中國社會主義模式」即「中國模式」的正式誕生。
Ⅳ 中國以什麼為信仰,是國家還是政黨
准確的說中國人民在以前是以政黨為信仰，從以前一系列歌頌共產黨的文章和歌曲中就可以看出，如：「沒有共產黨就沒有新中國。」這是由於當時，共產黨中國人在戰爭年代的希望。但如今，大部分的中國人是以國家為信仰，因為自從建國以來，人民對國家逐漸產生歸屬感，但由於黨內的一系列突出問題沒有解決，就造成了「我愛我的國家，但我不愛我國家的執政黨。」之類的話語被人廣泛支持。
但如果從客觀角度來講，中國人是一直以自己的國家為最根本的信仰，我國的民族精神和民族美德都是以愛國主義精神為核心的，古往今來，為國捐軀的英勇烈士數不勝數，他們的信仰便都是這國家和民族的大義，這也是我們中國的脊樑。
在下的淺薄之見而已，閣下見笑了。
Ⅵ 中國是以什麼氣候為主
中國的地形復雜多樣，因此，也必然造成中國氣候的復雜性和多樣性。地形對於中國氣候的影響最顯著的有以下幾個方面： （l）山脈常為南北暖冷氣團的障壁，尤以東西走向的山脈最為顯著，形成山脈南北不同的氣候特點。例如秦嶺南坡溫暖多雨，北坡寒冷少雨，南鄭和西安僅一山之隔，氣溫和年降水量的變化就很明顯。南鄭1月平均氣溫為3℃，7月為26.7℃，平均年降水量為689.5毫米；西安1月平均氣溫為-0.5℃，7月為28.1℃，平均年降水量為566.3毫米。「一樣春風有兩般，南枝盛開北枝寒」則是形容南嶺南北兩側氣候差異的膾炙人口的名句。 （2）山地阻礙和影響了寒潮的路徑，使得由北冰洋或西伯利亞流來的冷氣團受層層山地的阻擋，路徑因而迂迴曲折。不像北美洲那樣，由於山脈都是以南北走向為主，北方來的冷氣團可以長驅南下。中國自西北侵入的寒潮最初是從西北向東南，以後又轉成向南或向西南方向流動，而當寒潮到達中國東部平原後，則能一直深入到華南，這都是地形影響的結果。 （3）青藏高原的存在對空氣運動的影響，正像響一樣。青藏高原阻礙著高空西風急流，造成急流分支與會合等作用，這對於高原南北兩側的氣壓系統發生很大的影響，並且還影響到全國甚至全世界的大氣環流，最明顯的是加強了中國、印度和日本的季風。 （4）山地面向暖濕氣流的一側常為多雨的中心，如喜馬拉雅山的南坡、四川盆地的西緣、台灣中央山脈南段的西坡；而背向暖濕氣流的一側常因焚風作用使氣溫增高。中國長江以南冬春多雨，則是由於江南丘陵的地形阻礙，冷空氣易於堆積，造成半穩定性的鋒面所致。 （5）在自由大氣中，高度每上升100米，溫度減低0.6℃。在山地也發生隨高度升高而溫度減低的現象，不過情況更要復雜一些。因為在山區影響溫度變化的不僅是高度，而且還有地形形態和坡向。「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開；長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。」這是唐朝詩人白居易的詩句，他早就認識到廬山由於山高谷深，氣候、物候與平地不同，從而產生春來晚、秋去早的變化。李白的《塞下曲》一開頭寫道：「五月天山雪，無花只有寒，笛中聞折柳，春色未曾看」，同樣也是地形對氣候、物候影響的極好的科學紀實。
希望採納
Ⅶ 中國是以什麼路線走的
你問的是什麼路線？革命路線？還是經濟建設路線？...
中國舊民主主義革命路線是反帝反封建、城市包圍農村的路線！新民主主義路線是共產黨領導的工農武裝聯盟農村包圍城市的革命路線！這些路線已經成了歷史，現在的路線是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論指導的中國特色社會主義！誰也不知道將來是什麼路線！