中國古代叫什麼名字

A. 中國的各個地方在古代都叫什麼名字

古代的地名真好聽啊，一下雪，它們又回到了幾百年前。

B. 古代的中國叫什麼名字

「中國」這個詞起源很早，最早指的只是天子所在的「首都」，後來逐漸擴大其應用范圍，逐漸指全國了。請參看本人文章： bbs.tianya.cn/post-free-1670174-1.shtml ，這里給出了比較詳盡的解說。

C. 上海在中國古代叫什麼名字

1、春秋戰國時期，上海是楚國春申君黃歇的封邑，故別稱為「申」。

2、晉朝時期，因漁民創造捕魚工具「扈」，江流入海處稱「瀆」，因此松江下游一帶被稱為「扈瀆」，以後又改「扈」為「滬」，故上海簡稱「滬」 。

3、唐朝置華亭縣，宋末置上海鎮，元朝設上海縣 。上海是國家歷史文化名城，江浙吳越文化與西方傳入的工業文化相融合形成上海特有的海派文化 。

4、1843年後上海成為對外開放的商埠並迅速發展成為遠東最繁榮的港口和經濟、金融中心，被稱為「十里洋場」。

(3)中國古代叫什麼名字擴展閱讀

上海總面積6340平方公里，轄16個市轄區，屬亞熱帶季風性氣候 。上海GDP居中國城市第一位，亞洲城市第二位。上海是全球著名的金融中心，全球人口規模和面積最大的都會區之一，被GaWC評為世界一線城市第六位 。

上海「國家中心城市指數」居中國第二，住戶存款總額和人均住戶存款均居全國第二。2017年，上海高新技術企業總數達到7642家 ，位列福布斯「中國大陸最佳商業城市排行榜」第一位。

D. 古代的中國叫什麼，中國古代叫什麼名字

古代的中國叫華夏。
華夏：原指我國中原地區，後包我國全部領土而言，遂又為我國的古稱。
相傳炎黃一起打敗了南方的蚩尤部落，炎黃兩只部落結為聯盟，炎黃部落聯盟就被命名為華夏部落，也就稱為華夏族，她也是漢族的前身。

E. 中國古代名字叫什麼

中國古代就叫中國 從夏商周 秦始皇統一後 名稱就一直在換 秦漢 晉 隋 唐 宋 元 明 清 中華民國

F. 古代中國都叫過什麼名字

中國一詞最早見於西周初年的青銅器「何尊」銘文中的「余其宅茲中國，自之辟民」， 同時又以「華夏」、「中華」、「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「九州」、「海內」等的代稱出現。

「華夏」一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》，「華夏蠻貊，罔不率俾」。 《書經》曰：「冕服采裝曰華，大國曰夏」。

《尚書正義》註：「冕服華章曰華，大國曰夏」。「華」，是指華麗、興旺；也有說上古華、夏同音，本一字。

《左傳》曰：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」華是指漢服，夏指行周禮的大國，故中國有禮儀之邦、衣冠上國之美譽。

而漢語中的「中國」一詞，最早指西周京畿地區，後演變為黃河流域黃河中下游的中原地區，中國以外則稱為四夷，所謂「天子有道，守在四夷」。

中國是居天地之中者曰中國，四夷是居天地之偏者。漢代始建蠻夷邱，並使漢字文化圈正式成型，南北朝建四夷館，明代四夷館，內分八館，曰：韃靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸。自近代的鴉片戰爭以來，中國作為東亞文化宗主的局勢逐步被打破了。

(6)中國古代叫什麼名字擴展閱讀：

中國，是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎，並以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語、漢字，漢族與少數民族被統稱為「中華民族」，又自稱為炎黃子孫、龍的傳人。

中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，距今約5000年前，以中原地區為中心開始出現聚落組織進而形成國家，後歷經多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國家的大一統局面。

20世紀初辛亥革命後，君主政體退出歷史舞台，共和政體建立。1949年中華人民共和國成立後，在中國大陸建立了人民代表大會制度的政體。

中國疆域遼闊、民族眾多，先秦時期的華夏族在中原地區繁衍生息，到了漢代通過文化交融使漢族正式成型，奠定了中國主體民族的基礎。

後又通過與周邊民族的交融，逐步形成統一多民族國家的局面，而人口也不斷攀升，宋代中國人口突破一億，清朝時期人口突破四億，到2005年中國人口已突破十三億。

中國文化淵遠流長、博大精深、絢爛多彩，是東亞文化圈的文化宗主國，在世界文化體系內佔有重要地位，由於各地的地理位置、自然條件的差異，人文、經濟方面也各有特點。

傳統文化藝術形式有詩詞、戲曲、書法、國畫等，而春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽等則是中國重要的傳統節日。

G. 中國古代叫什麼

中國別稱???? 一、九州，相傳禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、徐、荊、陽、豫、梁、雍。 ???????? 《淮南子·地形》又載：古代中國設置九個州：神州、次州、戎州、州、冀州、?? 台州、濟州、薄州、陽州。後來，九州泛指中國。?? ?? 二、赤縣神州，《史記·孟子荀子列傳》戰國鄒衍言：「中國名曰赤縣神州。」?????? 赤縣，《詩北山傳》：「中國名曰赤縣。赤縣內，自有九州。」《穀梁恆五年傳》?? 又載：「九州之內，名曰赤縣。」?????? 三、神州，《中華大字典》：「神州，中國之別稱。」始於戰國後。?????? 四、海內，《辭源》「四海」條註：古人以為中國四周皆是海，所以把中國叫作海內，?? 外國叫海外。?? ?? 五、華夏，《史記·夏本紀》：「禹封國號為夏。」《左定十年傳》：「夷不亂華。」?? 夏原為國號，華原為國名。後稱華夏為中國。?????? 六、中夏，《後漢書》：「目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。」?????? 七、函夏，《漢書》：「以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功。」晉朝張景陽《七命》：?? 「王猷四塞，函夏謐寧。」?????? 八、九牧，《荀子》：「此其所以代殷王而受九牧也。」又據《漢書·郊祀志》載：?? 「禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州」。?? ?? 九、九區，晉朝陸士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦》：「九區克咸，燕歌以詠。」?????? 十、九域，《漢書》：「《祭典》曰：『共工氏伯九域』。」據宋朝《九域圖》、?? 《九域志》，皆記全國各地的地理圖志。?????? 十一、八州，《漢書·許皇後傳》：「殊俗慕義、八州懷德。」????南京別稱：????「 南京」名稱始於明代。歷史上先後稱為冶城、越城、金陵、秣陵、石頭城、建業、建康、白下、上元、升州、江寧、集慶、應天、天京等，多次更換城名。????因為南京作為都城的幾個朝代最終以滅亡收場 比如南宋的金陵??最終在確定我國首都的時候認為南京是不詳的凶兆,毛主席是第一個反對南京的. ?? 中國城市別稱??杭州--杭城 ??寧波--甬城 ??溫州--鹿城 ??紹興--越城 ????嘉興--秀城 ??湖州--湖城 ??金華--婺城 ??衢州--柯城 ????麗水--蓮城 ??舟山--島城 ??濟南--泉城 ??大慶/東營--油城 ????南京--石城 ??常州--龍城 ??徐州--彭城 ??????上海--申城 ??成都--蓉城 ??平頂山--鷹城 ??蚌埠--珠城 ????福州--榕城 ??廣州--羊城 花城 ??深圳--鵬城 ??佛山--禪城 ??潮州--鳳城--瓷都 ????哈爾濱--冰城 ??長春--春城 ??吉林市--江城 ??樟城--南昌 ????十堰--車城 ??青島—島城 ??煙台—港城 ??重慶--山城 ????武漢--江城 ??長沙-星城 ??湘潭-蓮城 ??洛陽-花城 ????鄭州-綠城 ??安慶--宜城 ??太原--龍城 ??柳州--龍城 ??南昌--洪城 ????南寧 ——邕城 ??西安--古城 唐城 漢城 ??常德---柳城 ????北京--首都 ??鞍山-鋼都 ??自貢-鹽都 ??撫順-煤都 ??重慶-霧都

H. 中國古代是什麼名稱

一、「中國」一詞的歷史含義與變遷。
「中國」一詞最早出現是在周代《詩經》中，如《大雅�6�1民勞》「惠此中國」。但《詩經》中的此類「中國」實為「國中」，還不是真正指國家。稱國家的「中國」一詞，在戰國諸子書中已屢見不鮮了。如《孟子�6�1滕文公上》雲：「陳良產地，悅周公仲尼之道，北學於中國」，又「獸蹄鳥跡之道，交於中國」；《莊子�6�1田子方》：「中國之君子，明乎禮義而陋干知人心」……這些都說明：上古所謂「中國」，即指後世「中原」。但地域不及後世中原廣，而相當於今山西、陝西、山東、河南、河北一帶。
「中國」一詞的頻繁使用，主要在周以後。《禮記�6�1王制》有雲："中國夷戎，五方之民，皆有性也……中國、蠻、夷、戎、狄，皆有安。」十分明顯，此時的"中國」一詞，是與蠻、夷、戎、狄對舉而使用的。如果說《禮記》的成書時間較靠後，則《左傳�6�1庄公三十一年》有"凡諸侯有四夷之功，則獻於王，王以警於夷。中國則否」的說法，足見春秋前期，"中國」一詞就已經與蠻、夷、戎、狄對舉。那麼"中國」指誰呢《公羊傳�6�1禧公四年》稱："南夷與北狄交，中國不絕若線。桓公救中國而攘夷狄，卒荊，以此為王者之事也。」齊桓公救援邢國，衛國等國，被稱作"救中國」，足見此時的"中國」，已經擴大到被認為是"諸夏」的國家。
到這里，就不能不言及《公羊》學派的"春秋三世說"。《公羊傳�6�1成公十五年》有：「《春秋》內其國而外諸夏，內諸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，易為以外內之詞言之 言自近者始也。」東漢經學大師何休進一步發揮公羊學派的說法，將《春秋》所記242年的歷史，理想化地分為三個階段，即："所傳聞之世」，"所聞之世」和"所見之世」。"所傳聞之世見治起於衰亂之中……故內其國而外諸夏」，」所聞之世見治昇平，內諸夏而外夷狄」，"至所見之世著治太平，夷狄進至於爵，天下遠近小大若一」。雖然那242年歷史發展事實並非如此理想化，但我們必須承認此種理念對民族關系發展規律做出了某些正確認識和預見。夏、商時期，應該是華夏民族的形成時期；而集華夏制度文化和精神文化之大成的"周禮"的形成，是華夏民族最終形成的標志。觀夏、商、周、春秋，各邦國不斷分化，有的進入華夏集團，有的進入蠻、夷、戎集團，像祀國這樣的國家，一度搖擺於夷夏之間，最後終於擺進了華夏集團，成了"諸夏"的一分子。
二、中國一詞的含義
2.1 中國二字有京都、京師之意。最早這么用中國一詞的便是《詩經�6�1大雅�6�1民勞》中的「民亦勞止，汔可小康，惠此中國，以綏四方。……民亦勞止，汔可小息，惠此京師，經綏四國」。據說這幾句詩是規勸暴君周厲王的，讓他先從愛護京都的人民開始，然後推而廣之，安定天下。漢代研究《詩經》的學者毛萇，特意為「惠此中國，以綏四方」作註：「中國，京師也。」《孟子》中記載了一段齊王對大臣說的話：「我欲中國而授孟子室。」照現在的意思，不過是想在京城中給孟夫子蓋間房子而已。漢末學者劉熙也說：「帝王所都為中，故曰中國。」
2.2 中國一詞指古時華夏民族聚居的區域。黃河是中華民族的搖籃，大河南北，古稱中土、中原，或稱中夏、中華。當然也被稱為中國。這些稱呼，實際是指黃河流域一帶。如《史記�6�1楚世家》載：「我蠻夷也，不與中國之號謚!」，當時的楚地在長江中下游地區，這里所講的中國實際上就是對黃河流域的幾個國家的統稱。

I. 中國古代的百科全書叫什麼名字

唐代著名的詩人白居易在他的《大林寺桃花》中說道：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。」當然，有人讀後就有些不明白，認為詩人在寫時出了差錯——四月間哪有桃花呀！因此，白居易受著莫名的侮辱。

200多年過去了，在宋朝，有一位科學家站出來為白居易辯護。詩人沒錯！詩人寫的是事實！(根據現代科學，每上升200米，氣溫就要降低1攝氏度)這名科學家就是沈括。

沈括錢塘(今杭州)人，宋朝人，是一位學問淵博、知識豐富的科學家。

沈括自幼勤奮好讀，在母親的指導下，14歲就讀完了家中的藏書。後來他跟隨父親到過福建泉州、江蘇潤州等地，有機會接觸社會，對當時人民的生活和生產情況有所了解，增長了不少見聞，也顯示出了超人的才智。

沈括24歲開始踏上仕途，最初做海州沭陽縣主簿，以後歷任東海等縣縣令。33歲考中進士，被任命做揚州司理參軍，掌管刑訟審訊。三年後，被推薦到京師昭文館編校書籍。在這里，他開始研究天文歷算。

宋神宗熙寧五年(公元1072年)，沈括兼任提舉司天監，職掌觀測天象，推算歷書，接著，沈括又擔任了史館檢討，熙寧六年做集賢院校理。因職務上的便利條件，他有機會讀到了更多的皇家藏書，充實了自己的學識。1075年曾出使遼國，進行邊界談判，次年任翰林學士，權三司使。

沈括將晚年全部的精力都傾灑在他的不朽著作《夢溪筆談》上了。

《夢溪筆談》是一部偉大的科學學術著作。它長達30卷，內容廣博精深，涉及天文、地理、數學、化學、歷史、哲學、物理等各方面的內容；它還詳細地記錄了我國古代在科學領域的輝煌成就，總結了我國勞動人民在科學技術上的卓越貢獻。

很多外國人贊揚沈括，沈括為華夏民族奪得了全球性聲譽。世界人知道了他，華夏民族更會把他的英名刻在心中！

《夢溪筆談》這是一本有關歷史、文藝、科學等各種知識的筆記體著作，因寫於夢溪園而得名。大約成書於1086～1093年，收錄了沈括一生的所見所聞和見解。《夢溪筆談》是中國科學技術史上的重要文獻，網路全書式的著作。「冬至日長，夏至日短」是沈括得出的結論，沈括對漏壺進行了改革，使流水更通暢，壺嘴更堅固耐用。書中還記述當時一些重大科技成就，如指南針、活宇印刷術、石油等。「石油」一詞在該書中首次提出，並且沿用至今。

J. 古時候中國叫什麼名字

唐宋元明清是每個朝代的名號，不是中國。
古代的朝代有：夏—商—西周—東周{春秋}—{戰國}—秦—西漢—東漢—三國{魏國}、{蜀漢}、{吳國}—晉朝{西晉}—{東晉}—南朝{宋}—{齊}—{梁}—{陳}—北朝{北魏}—{東魏}—{西魏}—{北齊}—{北周}—隋—唐—五代{後梁}—{後唐}—{後晉}—{後漢}—{後周}—十國—北宋—南宋 遼 西夏 金—元—明—清
然後有了中華民國，再一點一點經過很長時間的戰爭，毛澤東主席在成立了中華人民共和國，也就是現在的中國