中國神話中鬼差如何能變成人類

⑵ 古代神話中最有名鬼差，其背後的故事是怎樣的

地府的黑白無常，又稱七爺，八爺。白無常叫謝必安，黑無常叫范無救，他們兩個是從小一起長大，情同手足的兄弟，八爺被水淹死，七爺自己上吊，就成了鬼差。

⑶ 「黑白無常」究竟是何來歷，他們又是如何當上鬼差的

黑白無常在生前是很好的兄弟，他們是為了義氣一起死的，而當時閻王爺看到他們兩個兄弟感情很深，所以就讓他們兩個當了黑白無常。

我們都知道，黑白無常是閻羅王身邊的兩個得力助手，在他們的手下有很多的鬼差，而他們兩個每天的工作就是，把陽壽已經沒有了的人送到地府，然後去轉世，他們也得到了很多人的敬畏。

當兩人共赴黃泉的時候，閻王爺看到他們情深義重，所以就讓他們在城隍爺面前捉拿不法之徒，於是就有了現在的黑白無常。

⑷ 關於中國神話陰曹地府

《酉陽雜俎》上有個故事說的是地上一日，地府一年。
唐憲宗元和初年，長安東市有惡少名為李和子。這個傢伙性情殘忍，為了玩樂而經常殺狗吃貓；還美其名曰有屠狼殺虎的本領。
一天，這哥們兒臂上架著鷂鷹，站在路口找樂子。忽然，兩紫衣人迎著他走了過來。李和子一愣，忙喝問：「你們想找茬啊？本少爺正閑著難受呢！」
其中一個紫衣人面無表情的說：「小子，我們是冥界使者，就是你們人間口中的鬼差。被你殘害而死的貓狗，共計四百六十隻，在陰間把你小子告了。你就等著到地獄『享受』吧！」

李和子嚇得臉都綠了，連忙拋飛鷂鷹，倒頭便拜：「二位鬼差大老爺，小人無知，請求你們通融通融。二位遠道而來，一定餓了吧。小人請二位吃飯。」

二鬼差對視了一下，「也罷，我倆的確有些餓了。你們這里有啥稀罕的東西，讓咱們也嘗嘗鮮。」
李和子心想：稀罕的東西當屬西域的食物。於是，他先帶著鬼差來到一家賣西域食品的畢羅店。不料，二鬼差卻捂住鼻子不肯進去；顯然對西域食物散發出的香料味很不習慣。
李和子又帶著他們來到一酒家。他要了一桌酒菜，先讓小二倒了九碗酒；自己喝了三碗，其他六碗給二鬼差喝。
李和子那與二鬼差推杯換盞，搞得周圍的顧客很奇怪。因為他們看不見那兩名鬼差的，只看到李和子一個人在那對著空氣賠笑說話；以為這個惡少犯神經了。
吃人的嘴軟，鬼差也不例外。二鬼差吃飽喝足後，對李和子說：「你小子看來還不錯的。你放心，我們一定為你說點好話，讓你多活些日子。」
李和子樂在心頭，不住的作揖：「那就多謝二位鬼差大老爺了！」
二鬼差說罷便不見了蹤影。不一會兒，他們又回來了。
一鬼差笑呵呵的說：「辦妥當了！不過，需要你在明天之前燒四十萬紙錢。這樣，可以為你延長三年的壽命。」
李和子大喜：四十萬紙錢花不了幾個銅錢，對他來說連九牛一毛都算不上。等三年壽命將至，再燒四十萬紙錢賄賂這兩個鬼差。如此下去，豈不是要長生不老？
二鬼差走後，李和子看他們喝過的酒碗還剩下一半酒；便好奇喝了一口。只感覺其味如水，冰冷寒牙；連忙吐了出來。
回到家，李和子將四十萬紙錢在院內焚燒。恍惚間，見火焰中有二鬼差取錢而去。這下子，他徹底放下心來。

然而三天後，李和子突然暴斃街頭。
鬼差不是答應延長他三年壽命嗎？確實是三年，但人家說的是冥界的三年。冥界的三年，相當於人間的三天。

⑸ 中國神話中有什麼動物可以修煉成人形

中國神話中基本上各種各樣的動物都可以修煉成人形，包括貓狗雞鴨蛇，甚至狐狸，老虎，豹子，熊牛猴子，所有的精怪修煉的最終終極方向都是人，人性。

⑹ 遠古神話中的種族

1、九黎族

九黎在遠古時代是一個部落聯盟，居住在黃河流域中下游地區以及長江流域一帶。即山東、河北、河南、江蘇地區。九黎以蚩尤為首領，有八十一個兄弟，都是九黎酋長，蚩尤是大酋長。

2、鮫人族

鮫人，又名泉客。中國古代神話傳說中魚尾人身的神秘生物。與西方神話中的美人魚相似。早在干寶的《搜神記》中就有記載：「南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。其眼泣則能出珠。」傳說中，鮫人善於紡織，可以制出入水不濕的龍綃，且滴淚成珠。

3、牛頭人族

牛頭人為混沌、邪惡、力量和殺戮的象徵，奇幻世界中的經典怪物。 Minotaur是一個復合詞，由表示米諾斯文化的minos加上表示公牛的拉丁語taurus構成，直譯意為「米諾斯的公牛」。因此幾乎所有涉及牛頭怪的文章，都必定要說到克里特島的故事。

但實際上在這個故事裡只有唯一的一個牛頭，還只在迷宮盡頭露一小臉就被大英雄K掉了，純粹是個跑龍套的，不具備代表性。他實力不算強，唯一的特長就是知名度高，甚至連「最早的牛頭」都算不上。

4、龍族

龍族通常與神明、星靈並稱為傳說最強三大種族。不管是東方神話還是西方神話，「龍族」的一大共同特點都是會飛，而且還能從嘴裡噴出火焰、洪水、雷電、冰雹等各種各樣威力巨大能量，因此在神話中「龍族」通常都是地位相當高的種族。

5、妖精族

妖精經常被人視同於妖怪，可妖同樣有好壞之分，即使是妖若心存善念也可修成正果；而人若心存惡念亦會墮落成魔。西方文化的妖精，為精靈（Elf）、小仙子（Fairy）和哥布林（Goblin）的別稱。

⑺ 中國神話中人死了之後要走過哪些地方去投胎怎麼投胎

想了解這些看看《西藏度亡經》吧，《楞嚴經》里更詳細，中國的神話大多都是《易經》里演變來的，可《易經》太難懂了，竟是陰陽術數，我就記得里邊一句：「精氣為物，遊魂為變， 是故知鬼神之情狀。」還是《楞嚴經》里講的最詳細，下面我只摘了人道的部分，還有地獄道、鬼道、畜生道、仙人道。
摘自憨山大師注《楞嚴經通譯》
四示人道因果之相，分三：初標示因果總相，分二：初示因果酬償：

復次，阿難！從是畜生酬償先債，若彼酬者分越所酬，此等眾生還復為人反征其剩，如彼有力兼有福德，則於人中不舍人身酬還彼力，若無福者還為畜生償彼余直。

二示輪回不已：

阿難！當知若用錢物或役其力，償足自停，如於中間殺彼身命或食其肉，如是乃至經微塵劫相食相誅，猶如轉輪互為高下無有休息，除奢摩他及佛出世不可停寢。

議曰：此言畜生酬足，復生人類，蓋三惡報盡而幸生為人，非善業所感也！故首論酬償先債。然債非獨殺、盜，而十習因中皆有負債之義，其貪詐等皆以邪命自活，妄取他財，豈非夙負？故畜生類中總言償債，償足而止。言酬越過分者：謂或多售其價、過用其力，或過貪其味、挫糜其身，皆為過越，使彼含冤，必反征其剩，此其所以輪回不已也！如彼有力即於人中酬償者：如不孝敗家之子弟、狐媚騙財之朋友與夫劫賊官訟之類，令其破產盪財，皆往業所招，非無因也！又若負錢物而以身償還，如值而止，若更殺其身而食其肉皆為過也！故相食相誅輪轉不已，自非禪定之力及遇佛懺悔，決無停寢之日也！

二列示因果別相，分十：初貪習：

汝今應知彼梟倫者酬足復形，生人道中參合頑類。

二淫習：

彼咎徵者酬足復形，生人道中參合異類。

三詐習：

彼狐倫者酬足復形，生人道中參於庸類。

四怨習：

彼毒倫者酬足復形，生人道中參合狠類。

五嗔習：

彼蛔倫者酬足復形，生人道中參合微類。

六慢習：

彼食倫者酬足復形，生人道中參合柔類。

七誑習：

彼服倫者酬足復形，生人道中參合勞類。

八見習：

彼應倫者酬足復形，生人道中參於文類。

九枉習：

彼休徵者酬足復形，生人道中參合明類。

十訟習：

彼諸循倫酬足復形，生人道中參於達類。

三結示輪回之相：

阿難！是等皆以宿債畢酬復形人道，皆無始來業計顛倒相生相殺，不遇如來、不聞正法，於塵勞中法爾輪轉，此輩名為可憐愍者。

議曰：此列十種酬償人類也！梟本貪習，從怪鬼出，今幸為人參合頑類。頑：謂頑囂無知也！以因地多貪而性愚痴，故今為顓蒙無知之類。言參合者：參：預也！合：混為一也！謂人中愚頑自有本因，今從鬼畜而來得參預混合而為人，意蓋謂雖得人身侕而似非分也！咎徵本淫習，從魃鬼出，以多淫者邪心茍合，故參異類。狐本詐習，從畜魅鬼出，參於庸類；謂庸鄙自用，由詐習欺人，故今返習庸鄙也！毒本怨習，從蠱毒鬼出，故參合狠類，以怨天尤人而不揣己，習使然也！蛔本嗔習，從厲鬼出，參合微類；微者：眇賤，不為人所齒錄也！以嗔陵毒於人，故感報微眇。食本慢習，從餓鬼出，慢習貢高，故感柔怯；以食類為強所陵，故為人亦柔怯。服本誑習，從魘鬼出，以因勞苦役力，故人亦為勞形治生之類。應本見習，從和精鬼出，而人為文類，此文非大名家，蓋小有才情動止可觀者耳！休徵本於枉習，從明靈鬼出，故人參明類，此世智聰明，非明智也！訟習從傳送鬼出，而人為達類，此非達者之達，乃通達世情，以訟習主刁詞起滅，鬼為傳送發人禍福，故人參達類，習使然也！此上十類非正因為人，故皆雲：參合；乃三途余業酬畢復形各從習類，實業計顛倒耳！以未聞正法，法爾輪轉，此輩名為可憐愍者。

⑻ 中國古代神話中的種族（誇父族那一號的）

一個巨人的種族, 因為據說為神話中逐日巨人誇父的後裔而得名。傳說中他們是可以無限長高的,但大多數誇父族只能長到人類身高的兩倍。如山般巨人的出現需要特異事件或極長的壽命。這個種族的數量一直很少，只是人族的百分之一。 分散在北陸殤州雪山高原中。其他地方很罕見。
誇父的力量與精神有相斥，所以誇父的星祭師往往蒼老而憔悴。
分布：
居住地多為殤州北部酷寒的山區中。在歷史上他們曾一度居住在現中州北部並南下，但後來遇到了人族的反擊而退縮。
食物：
幾乎全以獵獲的野生動物肉類為食，烤和腌制是最常用的手法。植物不能成為主食。
壽命：
50－80年。
體質：
人類的兩倍高度。高大的身材使他們走路的步伐比人類大，但是為了適應寒冷氣候使得身體新陳代謝緩慢，肌肉發達的同時動作速度比人類較為緩慢。山地賓士上有優勢，強大的體力可以支持很長的山路，結實的身體可以穿破荊棘。他們身體巨大，因為血脈豐富熾熱，所以很怕炎熱，同時也令堅韌的皮膚呈現一種肉紅色。多為栗色或者淺棕色頭發，黑色眼睛。
宗教信仰
誇父於雪山上仰望星辰，誇父族的薩滿（巫祭師）認為，誇父巨人是天神盤古在地上的子孫，誇父巨人的精神是和星辰相互感應的，每一個誇父部落都有一個對應的守護星，或者叫做獸神星，因為每一個誇父部落也有自己崇拜的神獸，確切的說，誇父族的宗教信仰包含了三層崇拜：星辰崇拜、神獸崇拜和祖先崇拜。誇父族傳說認為是巨人盤古以神力開辟了天地，同時做為巨人的後代，誇父們有責任不讓天地重合，所以擁有偉大的力量是他們的理想。
誇父族的宗教是建立在神秘主義信仰之上的。神秘主義信仰的根基是神秘體驗，各種神秘信仰都致力於追求超越世俗的與神靈的合一體驗。薩滿團認為，誇父巨人的靈魂深處是純凈的，是和星辰相互感應的，但是，日常的生活會蒙蔽一個人的心靈，把人們的心思分散在各種各樣無關緊要的小事上，讓人達不到明鏡止水的境界，只有當人們忘卻日常的生活，達到忘我的境界時，才能夠返回自己純凈的靈魂，與星辰相互感應，在這個時候，人和星辰就會合一，星辰就會降臨到人們的身上。從大量的降臨體驗中，薩滿團總結和發展出來了一套完整的理論，照此修行，就能夠在戰場上請求星辰降臨到自己身上，為自己的身體注入強大的力量，這種法術，就叫做星降術。
獲得力量的方式
但誇父對星辰的感應力較其他種族要低，冥想也常使人肉體虛弱，誇父族的天性也並不適合靜坐與冥想。誇父族的薩滿們期望通過另一種方式來獲得力量，那就是使用單純而強烈的情感來達到精神的集中，讓人們達到專注和忘我。他們教導誇父戰士要學會體驗單純的情感，體驗那些毫無保留的愛，無所顧忌的恨，純粹的狂喜和憤怒、悲傷和歡樂，對於天性本來就相當質朴的誇父巨人，這種訓練使得他們更加天真而忠實於自己的內心情感。
但這種教育也使得誇父不願接觸復雜事物。對知識的學習、問題的研究、社會關系的處理、謀略、利益的權衡都是誇父族的弱項。而且其他種族會覺得誇父族沉默而且喜怒無常，內心象大雪山一樣神秘難以捉磨，不可以以常規的利益或人情去推斷。
誇父族的薩滿們也認識到，肉體和精神是相剋的，精神上的神秘體驗往往出現在肉體最疲憊的時刻，他們認為，在這種情況下，肉體放鬆了對精神的控制，精神才可以與星辰溝通。他們總結出了神秘體驗產生的幾個要素：虔誠的信仰、強烈的情感、疲憊的身體，為此，他們往往通過格鬥，登山，無休止的勞作，痛飲大醉甚至歡愛來讓自己的肉體疲憊不堪，讓自己的精神獲得放鬆，產生神秘體驗。
由於這種種的難度，誇父族中能運用星降術的人是極少的，在戰斗中再能成功求得星降力量就更是少之又少，一旦出現一個，連誇父族自己也視為奇觀。好在他們不藉助精神力，本身已足夠強大。
語言
誇父族有完全屬於自己的語言，通常不會說人族的語言，詞彙量少，說話簡潔。知識主要靠口頭相傳。部落的史詩被薩滿們代代吟唱。你看不到一個貧嘴的誇父，但你能看到作為高音歌唱家的誇父，他們喜歡以歌謠和喊嘯聲來表達感情，哪怕是在雪山底下，誇父族戰士經常面對雪崩來考驗自己的力量與勇氣。
婚姻制度
誇父族沒有明確的婚姻關系，女性誇父不同時期有不同的配偶，一般生下的小孩母親來負教育喂養的責任，男性誇父只要把獵物的大部交歸部族分配，父親是誰並不重要。誇父的孕期長達十七個月。
誇父無法與其他種族通婚。
生活習慣
誇父多住在寒帶的山區，不喜炎熱，但寒冷使他們崇敬陽光，愛用活血葯料釀的烈酒，誇父的一大口烈酒足以灌死其他種族。誇父嬰兒的生存率很低，懷孕期長達十七個月，因為只需要強壯者生存下來，所以有用烈酒和冰水給初生嬰兒沐浴的習慣，體弱的嬰兒在第一關就被淘汰，這樣的結果使誇父人群少但體質極強健，對法術的抗力也很高。對壯人丁的需要使部落間搶女性和幼嬰的戰斗時常出現，除非強大的力量者出現，很少會有龐大的統一部族。
他們開鑿巨岩形成房屋或者直接居住在修葺過的山洞中，在很大范圍內分散居住。接近人類生活區間的誇父會建築一些石頭的建築，技巧並不怎麼精緻。擁有冶鐵的技術，冶煉制其他金屬，不過製作的工具比不上人類的堅硬，重量卻很巨大。不太使用金屬盔甲，因為太耗鐵，且身體本身就相當強壯。即使貿易，也不容易得到足夠大小的紡織物製作衣服，獸皮是主要的材料，不是禦寒，而是遮羞。另外也佩帶各種宗教飾物如項鏈等。
誇父族的生理壽命是60－80歲，但是因為惡劣的環境，常年與蠻族作戰，平均壽命只有30歲－45歲，戰士們如果沒有在戰場上戰死，到了65歲之後，也往往無力再戰斗。年老體弱或者病入膏肓的誇父，通常獨自走入雪山，在最後一次跋涉或者與獸群搏鬥中死去。在戰場上死亡的戰士們的遺骨，也會被抬到雪山上，棄給猛獸。因為雪山是他們的家園，猛獸是他們的兄弟。
社會組織
部落分散，當聯合起來時實行共和制，有幾十個部落，都有不同的首領。首領由部落選舉產生，通常是可以領導砍伐和狩獵的強者。各個部落間互相和平，有時候會為了獵取大的獸群而合作。他們會把食物和交換到了東西聚集起來分配，年輕強壯的優先。他們常在夏秋龐大獸群遷移的季節群體獵取大量食物貯存起來，如果錯過了這個圍獵季節，他們將面臨一個嚴酷的寒冬。
誇父山在現在河南靈寶，為誇父族原居地。靈寶有仰韶文化特大聚落遺址，晚期即誇父文化。考古發現表明當時已進入父系社會，商周青銅器上銘文「誇」作為族徽，屬於誇父族，到周代，誇父族仍有存在。

⑼ 中國古代神話中是如何認識世界和人類的產生方式的

宇宙就像是一個大雞蛋一樣混沌一團。有個叫做盤古的巨人在這個「大雞蛋」中一直酣睡了約18000年後醒來，盤古憑借著自己的神力把天地開辟出來了。他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮；頭發和胡須變成了夜空的星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五嶽；血液變成了江河；牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；皮膚和汗毛變成了大地上的草木；汗水變成了雨露。 盤古的精靈魂魄也在他死後變成了人類。所以，都說人類是世上的萬物之靈。
不過更為廣泛的說法是女媧用泥土造人。

⑽ 人類是否有靈魂，是不是真像傳說中說的由鬼差來抓捕我們的靈魂去輪回呢，我可不可以這樣理解，其實

靈魂是不存在的，自然界中不存在永恆的實體，包括靈魂！一切事物都是在無常變易的過程中存在，「我」只是一個概念，沒有與之相應的實體，這部分可學習「五受陰」而得知！人是由看得見的色身和看不到的無色身（受想行識）組成，缺一就不可謂之為人！至於「鬼差」完全是人的臆想，不可取！輪回確實也是生命一種實際的歷程，所有的眾生都不斷地經歷這個過程，可是在重新歷經胚胎細胞分裂的過程後，腦細胞通常無法再記憶前生的事跡。由於無知無覺無有回憶，輪回反倒成了查無實據的宗教神話。