越南為什麼喜歡三國

❶ 中華上下五千年，為什麼很多外國人偏偏喜歡三國時期

在中華上下五千年的歷史當中。只有三國時期的歷史被寫出了最精彩的勾心鬥角。在三國時期。不管是三國的前期還是晚期，每個利益集團都為著自己的利益著想，他們都擁有著各自的心思。他們都想要稱霸天下，但最後卻只能有一個人成功。這種勾心鬥角的世界真是外國人喜歡的。

三國時期精彩的打鬥場面也是很多那種環環相扣的情節。你已經知道了歷史是朝著怎麼樣的軌跡前進。你也知道了每一場戰爭是誰勝利誰失敗。但你當看到戰爭沒有打的時候，兩方的計謀安排，你就不由得感嘆：成功是多麼的不易。

❷ 越戰結束後，為何越南能這么囂張，敢同時和三國開戰

世界第二次世界結束之後，美蘇作為兩個強國免不了糾紛，這也推動了冷戰的發生。美蘇雙方的冷戰是進行軍備競賽，這是和平時期雙方在軍事方面上進行斗爭的方式，為了應對雙方可能會發生戰爭的概率，是一種預防式的對抗。

而越南戰爭是冷戰時期重要的局部戰爭，最先是越南南北雙方的武裝斗爭，但隨著美國的介入，使得蘇聯方面也對越南進行了軍事的介入，當時我們是跟隨著蘇聯的腳步的。越南戰爭在雙方介入之後，局勢變得更加的復雜，在我們的援助下，越南擊退了美國，使得他們越發的驕傲自詡強國，甚至在戰後還敢同時和三個國家交戰，可謂是狂妄至極。

當時越南收繳的美軍裝備數量、價值龐大，即使放在現在也是一筆不菲的數目，這也是越南的底氣所在，不然單靠蘇聯在軍備上的支持還不足以使越南與三個國家同時叫板。

❸ 為什麼日本和韓國 特別喜歡三國

這個有好多原因的，三國里有好多謀略，現在的社會，競爭激烈，而這且謀略對與他們再競爭中的作用有十分明顯，隨所以愛看，再就是他們的心理驅使的他們看這部書

❹ 被越南史學家認作士王的三國軍閥，都做過哪些事

三國時期，有一個最特別的地方，這里氣候溫暖，物產豐富，地廣人稀，社會安定，堪稱三國時期的世外桃源，這里就是漢末三國時期的交州，統治交州的軍閥叫士燮。這個人很了不起，從50歲開始統治交州直到90歲病死為止，這在三國時期簡直堪稱奇跡。由於其統治的交州包括現在的越南北部及中部，還有廣州及廣西大部分地區，所以，士燮在在嶺南及越南歷史上的地位和名望極高。那麼，在戰亂不休的三國時期，士燮為什麼能逃過魏蜀吳三家的圖謀，平穩的在嶺南坐享40年清福呢？

當時交州的疆域包括後來越南北部和中部的一部分領土，所以士燮在越南也有比較大的影響力，甚至被稱為「士王」。越南陳朝時，曾追封士燮為「嘉應大王」，後來又為其追謚善感嘉應靈武大王。不僅如此，由於士燮有一定的儒學造詣，所以曾在越南文字創制中做出貢獻。士燮曾將漢字音韻譯作越語聲，使越語也能實現平仄規則，因此越人用越語也可以吟詩聊對，士燮因此受到越人長期的懷念。

❺ 為何越南會非常的崇拜關羽，如今還是這樣的狀態嗎

從上世紀末到本世紀初，雖然關羽崇拜在越南有所回升。不過，由於諸多歷史遺留問題及越來越多移居華人重返家園，關公崇拜的熱潮已經不復當年的盛況。由於戰火波，很多關羽廟、祠被毀壞，不復存在。不過，關羽崇拜仍然會在很長一段時間流行於越南社會。

❻ 中外文化交流時期越南三國與清朝文人學者之間有哪些來往

越南著名文學家阮攸(1765～1820)長於漢詩，他用字喃所著、至今家喻戶曉的長詩《金雲翹傳》淵源於同名的中國小說。大批華僑把中國的種植和手工業技術以及生活習俗等帶到東南亞，在那裡生根開花。《三國演義》等著名古典小說，經華僑傳入泰國，譯成泰語，至今受到泰國人民的廣泛喜愛。東來的傳教士湯若望、南懷仁等，受到清廷重視，以外國人管理欽天監。他們根據科學測算，改訂歷法，傳播天文歷算等科學知識，繼承了明末耶穌會士的交流活動。還有的教士從事繪畫、園林建築等，圓明園是他們融會了法國、義大利及東方園林藝術特徵的精心之作，其「萬園之園」之稱，象徵著東西文化交流的最高結晶。

❼ 十大在越南人眼中的三國名人，關羽能排在第幾位

最後閑扯一句，當問及為什麼將呂布墊底時，越南人的回答也出奇地一致。他們認為，呂布武藝高強，這是值得稱贊的地方，可是，呂布這個人一點也不忠誠，經常來回換主人，這是讓他墊底的直接原因。在這個問題上，越南人對呂布的評價，與國人的看法是一致的。

❽ 越南文化接近中國文化，但為何很多人認為越南不屬於東亞文化圈

有外國人在美版問答Quora上問：「越南文化接近中國文化，但為為何很多人認為越南不屬於東亞文化圈？」很多了解越南的網民給了他答案，其中一位顯然是專家，甚至解釋了「東亞文化圈」與「漢字文化圈」的不同，摘要如下。

最後，我想問一下題主為什麼這么關心這個問題。

如果題主是中國人或東亞人，也許他/她關注的是東亞文化圈到底有多大的范圍。

如果題主是越南人，那麼他/她可能會把越南與東南亞其他國家區分開來。越南作為一個接受東南亞文化衣缽的國家，歷來認為自己比其他國家優越。

或許題主是一個熱愛越南文化的人，並對東亞不承認更大文化領域的成員感到痛心。

也許題主是一個西方人，他認為人們只是不正確地理解世界，並希望糾正人們的無知。

我可以繼續猜測題主的提這個問題意味著什麼，但我不會，只有他/她知道他/她是從哪裡來的。

然而，如果想把越南與東南亞其他國家區別開來，這是有問題的。越南是東南亞元素和中國元素的混合體。雖然越南一直渴望在宗教、文學、教育、法律和行政等領域採納更高的東南亞文化，但越南文化的許多元素仍然與東亞地區保持著密切的聯系。

❾ 作為三國最低調的諸侯，士燮究竟有怎樣傳奇的經歷，為何被越南尊奉為祖宗

士燮將國內的儒學引入到了越南，促進了文化的融合，越南及其周邊國家也對儒學產生了很濃厚的興趣，當地的人民對其有高度贊賞，甚至被當地的學者們尊證「士王」、「南交學祖」，士燮還給越南創造了「喃」字體，對古越南奠定了一個很好的開端，所以士燮被越南人尊奉為祖宗。而他死後還能受到如此高尊重，也有一個傳說。

很多中原流離失所的人都去逃往交州避難，而他們的到來也促進了文化的交流和技術的交流，更加的促進了交州的發展。當時的士燮便重用人才，重視當地的教育，開辦學校，他對於技術高的人更是給予認可和獎勵，在當時的交州掀起了崇文重教的學風。同時他還有先見性的去倡導農業和工業一起發展。

當時的交州面積很大，范圍廣，而現在的廣東廣西和越南北部以及中部等地都是最初的交州，也就是說，交州里不僅有中國人，還有很多的是越南人。所以他被越南人供奉為祖宗。

❿ 春秋時代的越國和三國時代的山越、現代的越南有什麼聯系嗎

百越是春秋時期南方越人的總稱，當時在中原文化看來，南為「蠻」「越」、北為「胡」「狄」、東「夷」西「戎」，其實是一種蔑稱。
然後越國是一支稱為「於越」的越人建立的諸侯國，屬於百越。
秦統一中原後又征服百越，其中許多越人不服統治就遁入深山做山民，形成山越。山越一直活躍到三國中期，東吳孫權圍剿山越將之滅亡，遺民化入吳國。
越南人最早多為秦漢時期被兩大王朝征討而流亡南方的百越族人的後代。越南在唐代稱為「安南」，當時唐朝有置安南都護府，那時的越南還是中國的，但在五代十國時候被趁亂分裂出去了，但之後也一直是中國的屬國。清朝嘉慶皇帝褒賜國號「越南」。

綜上所述，三者都是由百越發展而來的。