越南和尚買什麼

1. 寮國有什麼特產

一、有如下幾種

1、寮國紡織品

寮國紡織品生產有著很悠久的歷史，如今仍然保留了傳統的手工織機的生產模式，紡線也多是經由寮國農村婦女手工製成，圖案和花紋通常由寮國人民的精神象徵、神話圖案或是動物等構成，有著鮮明的寮國特色。除了傳統染色，現在也有高質量的印花。

這些紡織品是寮國最多、最漂亮也是最容易買到的物品，全境各地都能買到，尤其是在紡織村，不僅能了解織布的整個過程，有時還能以不錯的價格成交。如果沒有機會去紡織村，在各個城市的當地市場也可以買到，尤其是琅勃拉邦夜市，品種特別豐富。

8、寮國咖啡

據說種植於寮國唯一的一座火山灰質地質高原——波羅芬高原的咖啡豆是世界上最好的十二種咖啡豆之一，而且不使用農葯及化學肥料，以水牛的排泄物來施肥，符合綠色環保標准，雖然沒有巴西咖啡那麼出名，但深受歐洲尤其是法國人的喜愛，近年來香醇濃郁的寮國咖啡也日漸受到日本和台灣咖啡人士的歡迎。

二、關於寮國

1、寮國人民民主共和國（寮國文：ສາທາລະນະລັດ ປະຊາທິປະໄຕ ປະຊາຊົນລາວ，拉丁文：Sathalanalat Paxathipatai Paxaxon Lao；英文：The Lao People』s Democratic Republic），簡稱寮國（寮國文：ເມືອງລາວ，台灣地區、馬來西亞和新加坡稱寮國）。寮國是於中南半島北部的內陸國家，北鄰中國，南接柬埔寨，東臨越南，西北達緬甸，西南毗連泰國，其國土面積23.68萬平方公里，人口680萬（2015年），首都是萬象。

2、寮國歷史上曾是真臘王國的一部分。13至18世紀是南掌，之後受暹羅和越南入侵，後來又受法國入侵，1893年淪為法國殖民地。1945年獨立，1975年廢除君主製成立共和國。寮國是東南亞國家聯盟成員國，也是最不發達國家之一，於1997年7月加入東盟，已同138個國家建交。寮國實行社會主義制度。寮國人民革命黨是寮國唯一政黨。

2. 和尚吃雞蛋嗎

和尚是不吃雞蛋的，對於蛋類不可食用，其實在佛經中已有明確論述。佛教《大藏經》中雲：「一切出卵不可食，皆有子也。」佛教認為一切精卵都有機會成長成生命，所以是腥，不可食用，雞蛋，魚籽之類都是如此。大乘佛教中，吃雞蛋當然犯戒了。雞蛋是動物的卵細胞，本質就是肉。

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《印光大師文鈔續編·卷上》頁81。有關於是否吃雞蛋的記載——「雞卵之食否，聚訟已久，然明理之人，決不以食為是。好食者，巧為辯論，實則自彰其愚。何以故？有謂有雄之卵，有生不可食，無雄之卵，不會生雛可食。

若如所說，則活物不可食，死物即可食，有是理乎？此種邪見，聰明人多會起，不知皆是為口腹而炫己智，致明理之人所憐憫也。

3. 越南有什麼風土人情

1、由於受中國文化影響，越南的傳統節日與中國相似。民間傳統節日主要有春節、清明節、端午節、中秋節、盤古節和送灶王節等。春節是越南民間最盛大的節日。

夏歷正月初一日為春節。按照越南的傳統習俗，從臘月二十三日的「送灶王節」開始，就算進入春節了，屆時，各家女主人都要趕制新衣，連日准備年貨，還要清掃房屋。除夕晚上，全家吃團圓飯，燃放鞭炮。春節主要吃用葦葉包的糯米粽子。

2、越南的國服是奧黛，又稱為越南「長衫」，分為男版和女版，女性身著奧黛更為普遍。奧黛通常使用絲綢等軟性布料，上衣是一件長衫，兩側開叉至腰部，下半身配上一條喇叭筒的長褲。當地人一般在婚嫁、重大節日、外交和會客等正式場合穿著奧黛。

3、古代越族人從擇偶到成親要經過六個主要儀式，即：納采、問名、納吉、請期、納幣和迎親。如今這些儀式已被簡化，僅剩下提親、訂親和迎親。

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其他日常生活禁忌

1．年初、月初忌穿白色、藍靛色衣服，白色、藍靛色是喪服的顏色，年初、月初穿白色、藍靛色衣服怕成為凶兆。

2．在喜慶和祭祀活動中，忌諱穿白色服裝，辦喪事除外；

3.夫婦倆忌諱用一條洗臉毛巾；

4.夫婦倆忌諱互遞牙簽；

5．忌諱除自己丈夫或妻子以外的人用自己的梳子；

6．忌諱床上的席子反著鋪；

7．忌諱背對供桌而坐；

8.忌諱在屋內戴斗笠；

9．照相時忌諱三個人合影，據說中間的人將遭遇不吉利；

10．忌諱在年初打掃屋子。這樣做，據說會一年辦事不順利；

11．妻子懷孕時，忌諱丈夫殺生或打樁；

12．懷孕的婦女忌諱宰雞宰鴨；

13．忌諱孕婦從外地回家裡生孩子；

14.家有產婦，忌諱外人進屋；

4. 越南佛教的祖師介紹

【元紹】
（？～1721）清代僧。越南佛教元紹禪派始祖。廣東潮州人，俗姓謝。十九歲於報恩寺剃度出家。越南黎朝（後）黎玄宗景治三年（1665）於越南平定省歸寧區創辦佛學院，建十塔彌陀寺，又於順化建國恩寺及普同塔。曾返廣東搜集佛像、經卷及禪師傳，率領僧眾抵越，住順化河忠寺，開創元紹禪派，傳中國禪宗臨濟宗，提倡教禪一致。示寂後，其弟子為其修建和門舍利塔，越南皇帝黎顯宗贈謚「行端」。p1228
FROM:【《佛光大辭典》（第三版）】
【了觀】
（？～1743）越南佛教了觀禪派創始人。又稱實妙了觀。越南中部扶安省人，俗名黎實妙。曾於靈姥寺從中國禪僧石廉修習禪觀，住龍山慈曇寺。後於承天省天台山禪宗寺綜合中國臨濟宗與元紹禪派之教義，創建了觀禪派，特重領悟真心及以般若為心印等。此派廣泛流傳於越南南方。示寂後，朝廷追謚「正覺圓悟和尚」。p166
FROM:【《佛光大辭典》（第三版）】
【無言通（？～826）】
Wuyantong
唐代禪宗僧人。越南無言通禪派創始人。以沉默寡言取法號。俗姓鄭，廣州人，從學百丈懷海禪師。出家於婺州（治所在今浙江金華）雙林寺，後住廣州安和寺。唐元和十五年（820）至越南北寧仙游縣扶董鄉建初寺傳授禪學，創立無言通禪派。他承受中國南宗禪學惠能、懷讓、道一和懷海的法統，宣傳佛性無所不在和心、佛、眾生三無差別等思想，並保持中國禪宗的面壁禪觀、現成公案和體驗方法，在越南又稱其派別為觀壁派。無言通所創禪派為越南佛教的主要宗派，深受越南丁朝和前黎朝重視。13世紀末期陳朝國王創立的竹林禪派直接承受其法統。（梁志明）
FROM:【《中國大網路全書(摘錄)》】 與世界上數百萬名佛教信徒一樣，越南佛教信徒古往今來一心虔誠於佛。正因如此，來到越南，你將目睹這美麗國度的人民生活中時時處處都有佛教的印跡和色彩。越南各地鄉村建有威嚴而又簡朴、親切的寺廟。鄉村寺廟隨時敞開大門迎來拜佛信徒。拜佛的供品一般都是人們親手種植或加工的產品，如香蕉、檳榔、糯米飯、沙糕、甜餅和檳榔花甜羹等。
在越南的無數宗教儀式中，常被人們提起的佛教信徒的美俗之一是放生習俗（一般放生鳥和魚）。放生原為佛教的習俗，對越南人而言，在春節、佛誕等重大節日進行放生儀式意味著愛惜生命、大慈大悲、救苦救難。這也是越南人自古至今固有的美德。
除了放生儀式，越南佛教信徒還於每年陰歷盂蘭報孝節（七月十五）進行「舍罪亡人」又稱「祭祀眾生」儀式。這天，人們為報孝父母、先祖而祈禱超渡，同時不忘另擺供桌為尚未超脫、無人祭祀、無依無靠的亡魂祈禱，體現博愛之心。
與世界上佛教發達的國家一樣，越南一直以來都是多數人民信佛的國家。人們信佛就如自身本能的需要，緣於崇尚佛教愛惜生命、寬宏大量、慈悲喜舍的教義。在拜佛日，一位老信徒以虔誠的目光望向遠處，手持冒煙的炷香的景象多少說明了今天越南信徒對佛教的崇敬之心。
在越南，佛教信徒的典型宗教活動之一是逢初一、十五上寺念經祈求國泰民安，家庭和睦，眾生安樂。每於其日全國各地寺廟都迎來眾多男女老少信徒以虔誠之心誦經禮佛。館使寺是首都河內規模最大的寺廟，也是越南中央佛教會的辦事處，每逢初一、十五各地信徒聚集在佛台前庄嚴地敬奉。
在世心中有佛，去世後希望陪在佛身邊。按照越南人歷史悠久的祭祀先祖的慣例，子孫後代要照料先祖、祖父母和父母的墳墓，並在忌日進香供飯。然而，有些人因為考慮死後無人祭祀或者出於喜好而吩咐家屬將其遺照和骨灰寄託在寺廟里，以便靈魂靠近佛，又有人看管進香，免得孤寂難熬。由此可見，越南人的佛教生活多麼的豐富多彩。
農村人拜佛的獻禮是簡單而渾厚的鄉村產品，城市人則以特有的方式表現對佛的虔誠之心。例如在這張照片里，信徒為了趕在正殿落成典禮之前獻上禮品，要親自來到傳統工藝村定做一尊朱漆鍍金的佛像。 桑寺坐落在北寧省順成縣清姜鄉，距河內約30公里。這里是公元二世紀累樓古城中心，桑寺是越南最古寺，也是越南佛教發祥地。經過近兩千年的歷史變遷，今日的桑寺已有了巨大的變化。以前，遊客經過寬宏的三觀門和寬闊的場地，即可看到兩排長形水池中倒影的九節屋橋(像會安至今仍可見到的屋橋式)，香客由此進寺燒香拜佛。桑寺建於公元二世紀，是越南最早的佛寺。
與越南許多寺廟一樣，桑寺內部採取亞東傳統建築風格。四排屋連通，呈長方形並包圍著三座正屋：前堂、善香和上殿。如今後堂不在了，但香客仍能看到左右兩邊的40間廂房。在大院中間建有和豐塔。此塔以當時的大號磚建成，顏色像瓦缸的深棕色。隨著時間流逝，上6層已倒塌，只剩下三層，但依舊威嚴堅固。該寺現存的最古老印跡被考古學家確定為十三世紀陳朝，1313年，陳英宗對其進行了大修。
根據民間典故，蠻娘從12歲開始在靈光寺(今屬仙游縣)修行。一天蠻娘正在睡覺，西竺(印度)和尚丘陀羅不經意跨過她的身體後，蠻娘懷了孕，14個月後生下一個女兒。返回西竺之前丘陀羅交給蠻娘一根錫杖並吩咐，乾旱時把它插在地里，可以救活人民，他念咒後把女兒放在天德河畔的桑樹根洞里。
和尚回去後，乾旱延續三年。蠻娘用和尚留下的錫杖插在地里造雨。桑樹倒入河中漂至累樓城，聽到蠻娘的聲音便靠岸。蠻娘叫人把桑樹雕成四尊佛像，稱為「四法」，佛名為法雲、法雨、法雷和法電，象徵著雲雨雷電。雕至中段，工匠看到一塊石頭便扔下河裡。夜間河裡卻明亮起來。原來那就是丘陀羅和尚女兒的化石。這塊石頭跳進蠻娘的船，蠻娘把它供於神台，稱為石光(發光石)聖。後來蠻娘被尊為佛母，修行於祖寺(滿舍)，而四法則分別供奉在同一地區的四座寺。該寺廟於2011年重修，越南政府出資300萬越南盾修設。

5. 越南的習俗是什麼

1、插桃枝

是越南春節的一個重要習俗。臨近春節之際，越南家庭都會到超市中去購買大株桃枝，帶回家後插在門口或者客廳以作為春節期間的家庭裝飾。

桃枝寓意驅鬼驅邪，在中國古代即盛行以桃木劍作為驅邪的法寶，時至今日插桃枝已經不再為中國春節的習俗，被貼門神辟邪所取代，但越南依舊很好的保留了中國古代的傳統習俗。除卻插桃樹枝之外，金橘枝也是要常備的，寓意財源滾滾，吉祥如意。

2、祭祖

越南春節還有一項重要的習俗即掃墓，在春節前掃墓寓意請祖先回家過年，早在成書於14世紀的《安南志略》中便有民間在元旦「杯盤祀祖」的記載，越南在年底掃墓，與中國在清明掃墓不同。在越南清明節並沒有被當做節日記載，僅僅是附錄於寒食節之後。

有學者研究，越南之所以沒有按中原王朝清明祭祀祖先的習俗辦事，和其所處氣候環境有很大關系。越南地處亞熱帶，春節乾熱風大，極易著火，而年底剛過雨季，草木旺盛，將其根部拔出後可以防止雜草侵擾墓地。

3、采祿亦

是越南春節十分重要的習俗，采祿實為采「綠」，因二字在越南發音相同，故采綠被稱為采祿。采綠葉的習俗就是要把折下的帶有綠葉的樹枝帶回家。

在中國古代，采綠是人民的一項重要活動，後傳至越南。但在今日中國大部分地區已經沒有了采綠的習俗，但越南一直保留至今。因綠與祿諧音，故采綠寓意為在新的一年官運亨通、萬事如意，所以除夕采綠葉十分重要。

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1、越南婚俗

在越南北部蠻族的一些部落中，結婚時有一種讓舊情人先佔「初夜」的「謝恩」婚俗。一個新娘在婚前，往往有舊的情郎。如果確定與一個人訂婚，就要同其他情人斷絕關系。按傳統習俗，新婚之夜新娘並不住在新郎的洞房裡，而是去找舊情人共枕最後一夜，以示「謝恩」。

2、越南端午節

越南的端午節是越歷五月初五，又稱正陽節。端午節有食粽子的習俗，還有端午驅蟲習俗。節日清晨，父母為子女准備糯米酒釀、黃姜糯米飯及桃、李、檸檬等幾種酸味食品和水果。

南方一些地區讓子女食西瓜、芒果、煮雞蛋和飲椰汁，大人飲雄黃酒，並將雄黃塗在小孩頭、額、胸、臍各處以逐蟲。端午采葯是一項必不可少的活動，人們認為「端午草葯」最為靈驗，許多集市上有此葯專賣攤。

6. 你知道越南和尚一生可以結幾次婚嗎

越南和尚一生可以結一次婚，但是指北部和尚，南部的不可以結婚。

所以每個地方都有風俗，也需要多了解。

7. 越南和尚可以化緣嗎

肯定是可以呀，但是現在好像這么做的不多了吧？都在坐著等著收錢呢

8. 跟越南人做生意要注意些什麼

1、語言交流

越南商人普遍英語比較差，和他們做生意，有必要學習下越南語，或者在國內找個翻譯當助手。

2、耐心

越南商人的詢價時間很長，但是要貨的時間會很趕，詢價幾個月，一旦要貨，恨不得第二天就把貨送到。所以，和他們打交道，大家要多點耐心。

3、謹慎

越南商人常常口是心非、隱藏真實的想法和意圖，這也是我們覺得他們像騙子的原因。但他們並不認為這是一種欺騙行為，反而視之為客氣體貼、是善良的表現。所以和他們做生意，不要輕易相信他們說的話，要時刻保持警惕。

4、感情培養

越南人很重感情，和他們打交道，一定要注重情感的培養，把眼光放長遠、想辦法打入他們的人脈圈，能獲得更多訂單。

5、拜訪他們

越南人做決策非常慢，和他們做生意一定要有耐心；如果是大客戶，必要的時候可以上門拜訪下、有助早日成單。

6、保持信譽度

越南商人比較狡黠、愛貪小便宜、信譽度不高、總會在談好價格的基礎上附加很多額外的東西。和他們打交道，一定要做好此類防備。該堅守的一定要堅守，一味退讓，只會讓他們更加得寸進尺。

7、堅守原則

越南人付款不痛快，總是找理由拖著，希望把你拖急了好給他打個折。所以，和他們打交道，一開始就要堅定地把付款方式講清楚了、並且堅守原則、不能讓步。

8、認真核對商品信息

越南清關有明文規定：必須提供足夠完整准確的商品信息，才能及時的清關。所以，運單信息和申報信息一定 要用心、切勿馬虎，否則清關延遲、就麻煩了。

9、按照信用證上的信息做單據

和越南人做生意，一定要完全按照信用證上的信息做單據，完全一致，不要聽客戶的。一旦按照客戶的要求，那麼客戶就存在人為製造不符點的嫌疑，那麼說好的信用證就會變成了D/P，而且是無限制時間的，完全把自己變為被動。

越南大部分外貿公司現在都已經慣用這種手段，大家在遇到信用證的時候一定要擦亮眼睛。

10、辦理原產地證

出口越南，可能要辦理原產地證，一般是CO或中國-東盟原產地證FORM E，可以提前和客戶確認下。

9. 請介紹一些越南的商務禮儀或風俗

基本禮儀

越南人的禁忌也很多。隨著赴越南旅遊的漸興，這個長久以來半封閉的國家正在逐步進入中國人的視野。這里介紹一些越南人最常見的禁忌，是在公眾交往和日常生活中需要注意的。當然，隨著社會的發展與進步，許多人對傳統的禁忌已並不在意。此外，不同職業、不同文化層次的人們對禁忌也持不同態度。但是，作為旅遊者，「入鄉隨俗」可是旅途中的一大樂趣呢。

（一）言語禁忌

1．年初、月初說話，不說可能帶來壞運氣的詞，如猴、死等；
2．年初、月初忌發脾氣，怕全年、全月都愁眉苦臉；
3．年初、月初忌說粗話，怕給全年、全月帶來惡運；
4．釣魚忌諱說貓，怕因此釣不到魚；
5．寫文章時忌諱聽到悲慘的聲音；
6．忌諱稱贊小孩胖；
7．孩子忌諱說祖父母、父母的名字。

（二）飲食禁忌

1．小孩上學忌吃飯鍋巴，怕變得愚笨；
2．小孩上學忌吃雞爪，怕寫字時手抖；
3．經商的人忌諱吃燒焦了的飯，怕不吉利；
4．打牌的人忌諱吃燒焦了的飯，怕輸；
5．出門的人忌諱吃燒焦了的飯，怕遇到口舌是非；
6．學生考試忌諱吃蝦，因為蝦的形狀同「劣」字第一個字母大寫「L」很相像；
7．喝酒忌諱把酒杯扣過來，或把酒瓶倒過來；
8．打牌忌諱吃鴨頭，怕輸；
9．打牌忌諱吃甘蔗，怕早散；
10．在廟里忌諱吃狗肉。

（三）婚喪禁忌

1．牛月不嫁娶，怕夫婦倆像牛郎織女一樣分離；
2．婆婆懷孕時不娶兒媳婦；
3．忌諱一年之中連嫁兩個女兒；
4．忌諱父母送女兒到婆家；
5.家有喪事，忌諱紅顏色；
6．守孝的人不吃檳榔，不參加喜慶活動，不穿絲綢衣服；
7.忌諱穿死者生前穿過的衣服，忌諱睡死者生前睡過的床；
8.忌諱外村抬死人經過本村的地界，特別忌諱外村抬死人經過本村祠堂前。

（四）建房禁忌

l.年底、月底不建房，怕不吉利；
2.建房間數不能是雙數，只能是3間、5間。7間等單數；
3.房屋大門不能正對著別人家的大門，怕鬥口吵架；
4.房屋的正間不能正對池塘的角、祠堂的飛檐和別人家的屋頂；
5.建房埋柱子，忌諱木柱倒置；
6.忌諱別人在自家門前蓋房；
7．年初村裡舉行動土儀式之前，不能挖土，不能動碓臼。

（五）經商禁忌

1.商店開門要選吉日，忌諱不吉利的日子開張；
2．經商忌諱碰掉煙斗、碰倒魚露、碰倒石灰桶；
3．經商忌諱賒賬；
4.忌諱債主在年初、月初討債。欠債人怕因此帶來惡運，整年整月有人上門討債。還不起債的人除夕出外躲債，過了午夜才敢回家。債主也總是要在大年三十之前把債收回來；
5.經商忌諱顧客還價一次，怕因此貨賣不出去。顧客既然還價，不想買也要討價還價幾次；
6．經商忌諱說猴、綿羊、虎、豹，怕貨賣不掉。

（六）其他日常生活禁忌

1．年初、月初忌穿白色、藍靛色衣服，白色、藍靛色是喪服的顏色，年初、月初穿白色、藍靛色衣服怕成為凶兆。
2．在喜慶和祭祀活動中，忌諱穿白色服裝，辦喪事除外；
3.夫婦倆忌諱用一條洗臉毛巾；
4.夫婦倆忌諱互遞牙簽；
5．忌諱除自己丈夫或妻子以外的人用自己的梳子；
6．忌諱床上的席子反著鋪；
7．忌諱背對供桌而坐；
8.忌諱在屋內戴斗笠；
9．照相時忌諱三個人合影，據說中間的人將遭遇不吉利；
10．忌諱在年初打掃屋子。這樣做，據說會一年辦事不順利；
11．妻子懷孕時，忌諱丈夫殺生或打樁；
12．懷孕的婦女忌諱宰雞宰鴨；
13．忌諱孕婦從外地回家裡生孩子；
14.家有產婦，忌諱外人進屋；
15．孕婦忌諱靠近死者，忌諱參加葬禮，家裡有大喪事除外；
16．忌諱用拼接起來的布為小孩做衣服；
17．不在夜晚摘水果；
18．不在大樹底下小便，怕遇到鬼。

（七）姓名與稱呼

越南主體民族——京族的大姓有阮、陳、吳、黎等。與中國人一樣，越南人也是姓在前，名在後，多數是單姓雙字名，少數也有單姓單字名。越南人在稱呼中，除了第一人稱較常用中性的「我」（發音為「堆」）外，第二人稱「你」和第三人稱「他（她）」都沒有中性的人稱代詞，通常根據對方的輩份或身份來稱呼，以表示親熱或尊重。如對父輩的人，第二人稱直接用「大伯」、「大娘」、「叔叔」、「阿姨」等；第三人稱則用「那位大伯」、「那位大娘」等。越南人問候不分「早晚」，也不分「你好」。「再見」，通常都用一聲「召』朝上稱呼來表示。例如見面時說「召同志」是「同志你好」，分別時說「召同志」是「同志再見」。越南人稱呼對方時，一般是稱呼與最後一個名字連用，很少帶姓連名都叫，那樣被認為是不禮貌。如一位名叫阮興強的男子，可根據他的年齡和親疏程度，稱為「強伯」、「強叔」、「強哥」、「強弟」或「強先生」、「強同志」。

（八）越南社交禮儀

越南人很講究禮節。見了面要打招呼問好，或點頭致意。招呼時對長輩稱大爹、大媽或伯伯、叔叔，對平輩稱兄、姐，對兒童稱小弟、小妹。見面時，通行握手禮，一般不採用擁抱、接吻等方式。一些少數民族如苗、瑤族行抱拳作揖禮，信仰小乘佛教的民族(如高棉族)多行合十禮(雙手合十齊唇或齊額為宜，過頭則是拜鬼)。見面說話要先稱呼對方，尤其對長輩更應如此，否則會被認為沒有禮貌。做客時用水、用煙或用飯前要先說一句：「您先請」，以示禮貌。越南人說話聲音較小，溫文爾雅，很少大喊大叫。

尊老愛幼，對老年人特別禮貌。在北方的京族家裡由輩分最高的男人作主．南方的京族是老太太當家，凡事要多徵求他們的意見，他們同意的事，其他人一般不會表示異議。

各族群眾都特別好客，越南各族人常用他們最喜歡的酒和肉、菜等食物待客，即使不合口味，也要盡量多吃，否則被認為是看不起主人。客人走時，主人還要把自己種的水果、蔬菜和加工的食品送給來客，如果拒絕，會產生誤會，一般客人總要多少收下一些，並相應還禮。南方山區少數民族，喜歡在節日喜慶時邀請客人一同喝壇酒，即輪流用管子從酒壇里吸酒喝，第一輪不能拒絕，否則認為是掃興、失禮。第一輪以後，如不想喝，以雙手抱拳向右肩舉一舉，表示致謝不再喝了。

與越南人交往，可以送對方一些具有紀念意義的禮品，但禮品價值不可過大，否則會受到對方拒絕，有行賄之嫌。但請越南朋友進餐，則在情理之中。

宗教信仰

從公元前111年中國的西漢時代起，儒教、佛教、道教開始從中國傳入越南，對越南人的意識形態起了很大的影響。從中國傳入的佛教為大乘佛教，越南人稱為「北宗」。此外還有部分越南人信仰小乘佛教，並稱之為「南宗」，從泰國和柬埔寨傳入。信教的越南人中，信仰佛教的佔比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺廟不少。佛教徒忌殺生，講因果報應。重大節日、個人生日一般都要到佛寺去拜佛，獻禮，聽和尚誦經。

天主教傳入越南約有500多年歷史。歷世紀初，西方傳教士開始到越南傳教，但遭到官方的禁止。最早到越南傳教的是奧德雷科·巴德諾和弗朗西斯·沙維爾兩位法國傳教士。法屬時期，天主教在越南取得了合法地位，迅速發展。到了1966年，越南南北兩地已有教區11處，天主教信徒300萬人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河內、海防、河西、承天、廣南現港、波萊古、平順等地。基督教為天主教分裂出來的新教派，傳入越南只不過近百年的歷史，在越南稱為「福音」。1893年基督教牧師大衛·羅拉漢到西貢傳教，隨後陸續有牧師到越南傳教，但遭法國殖民當局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住腳跟。

越南南部的西寧、迪石等地的京族農民大部分信仰高台教，該教的全稱為「大道三期普渡高台教」，為吳文昭、黎文忠於1926年創立。該教將佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（聖道）、老子（仙道）、釋跡（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用紙馬，要忌殺生、忌貪欲、忌葷、忌色、忌粗口，每日6點、12點、18點、24點要焚香誦經。

在越南南部的安江、同塔梅、河仙、東川等地，有不少人加入和好教。該教為佛教的變體，由越南人黃富楚創立於1939年，因黃富楚居住的村子名為「和好村」，故以此取名，其含義為孝和交好。與佛教一樣，該教也講慈悲。博愛、大同和因果報應，信徒多為農民，又被稱為「農民佛教」。和好教設僧侶，但不建寺廟，用一塊紅布代替神佛的圖像，信徒早晚供佛兩次，供品為鮮花和清水，鮮花代表堅貞，清水代表純潔。

美食服飾

古代時，越南的京族人穿各種套頭的衣服和長裙。到了中世紀，平民穿褐色布衣，官吏穿藍葛衣。到了15世紀後，富者通常穿錦羅沙葛，參加祭掃和宴會時穿紅袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏們穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法國人進入越南後，平民的衣著開始有了較大變化，婦女穿結紐上衣和褲子。進入現代，越南城市的男子多穿西裝，婦女穿花色窄油長袍。越南婦女的長袍可以說是越南女子的國服，上身束腰，突出身段，使女子顯得啊娜多姿，下擺舒展，開權至腰際，活動方便。特別講究的是，越南婦女穿長袍時，還穿一條黑色或白色的寬腿拖地長褲。越南婦女喜戴項鏈、手閾、戒指，多留披肩長發，或用發夾束於腦後。

小吃

到越南旅遊，不可不品嘗越南的小吃，以一飽口福。通常在旅遊者下榻的賓館，一般都會提供早餐，但這樣的早餐品種單一，如中餐就是炒粉，西餐無非是麵包、黃油、煎雞蛋之類，這些品種國內都有，毫無新鮮感覺。如果您真的想品嘗越南的小吃，不枉此行，還是要到大排檔去，在那裡才能嘗到地道的越南小吃。當然有些時候需要一點膽量，對衛生條件不要那麼過分挑剔。

首先應該品嘗河內的螺獅粉。清晨，在上班和上學的時間里，在河內的街頭，常可遇到賣螺獅粉的攤檔。這種小攤實際上只是小販挑著的兩個竹籃，上面奶水、爐火、佐料、碗筷一應俱全，外加若干張小小的板凳。當您走到攤前，攤主（通常是中年婦女）會熱情地邀請您落座，然後麻利地取出一碟圓粉條放入開水鍋中燙。這種圓粉條略細於桂林米粉和雲南米線，使用優質大米，粉質細膩柔韌，白凈透明，吃起來很爽口。螺軟是現挑現吃，用竹針挑出放在粉中，然後加上螺獅場、辣椒和其他調味品。一碗二兩的螺獅粉2400越盾，約合人民幣1．6元，味道鮮美。

河內的雞粉久負盛名，也可在河內街頭攤檔上吃到。雞粉用料講究，除雞絲外，還配有肉絲、蛋絲、木耳絲、蔥絲、香菜絲。蛋絲製作獨特，攤成薄薄的片，切成細細的絲，不粘不連，撒在粉上與紅的肉絲、白的雞絲相輝映，格外撩人食慾。吃雞粉時，桌上還擺有切開的鮮檸檬，輕輕一拐，幾滴檸檬汁落人碗中，原先滾燙鮮美的雞粉，又添了一縷清香，吃起來更加爽口。一碗雞粉比螺獅粉資一倍多，約5000越盾，但值得一嘗。

與雞粉齊名的還有河內的牛肉粉。越南的牛肉粉一定要用黃牛肉，使用的米粉比廣西的切粉略薄略細，用優質大米製作。牛肉粉的做法是，將一大塊精黃牛肉加上各種佐料後下鍋煮熟，然後切成薄薄的小塊，將米粉在開水鍋中燙後，加人牛肉、牛肉湯和各種調料，吃起來別有一番風味。

蝦餅也是越南一道有名的小吃。蝦餅的做法是將加了調味料的麵糊裹上新鮮的大蝦，放入油鍋中炸，出鍋後香味撲鼻，吃起來，香酥可口。在河內西湖邊上有一家餐廳，其製作的蝦餅有較高的聲譽。

肉粽是越南的傳統美食，過去，一般的越南人家只有在節日里才能吃上。這種肉粽並不是我們想像中的粽粑，是完全用肉來做成的。在農村，每當節日特別是春節來臨前，各家各戶都要做肉粽。將上好的瘦豬肉加入各種香料，放入石田中著成糊狀，然後用芭蕉葉或荷葉包上裹成粽粑狀，放火鍋中煮熟。吃前切成塊或薄片蒸熱，蘸以魚露和胡椒粉，味道鮮美，不油膩，吃後口齒留香。

越式灌腸也是越南人喜歡的美食。其做法是用豬紅調以瘦肉末和各種香菜，灌人豬小腸中，然後煮熟。吃前切成節，蘸上各種調料。

炸春卷是最受越南人歡迎的一道菜，近年來國內不少餐館引進，但做法和吃法均不及越南的地道。越南的春卷皮用糯米做成，薄如蟬翼，潔白透明。將春卷皮裹上由豆芽、粉絲、魷魚絲、蝦仁、蔥段等做成的餡，放入油鍋中炸至酥黃。吃時，用玻璃生菜裹上春卷，蘸以魚露、酸醋、辣椒等佐料，酥脆不膩，十分可口。

越南傳統糕點——綠豆糕也是值得品嘗的風味食品。上等的越南綠豆糕出產於離海防不遠的海洋（地名），且以金龍牌為最佳。越南的綠豆糕選用上等綠豆，磨成十分細膩的粉末，再配以精白糖和油脂，吃起來酥軟香甜。海洋綠豆糕包裝精美，旅遊歸來帶上幾包，用以饋贈親友。

青菜生吃。在越南餐館就餐，您可能會常常看到越南人將鮮綠欲滴的各種青菜生吃，對國人來說，特別是北方人也許會感到大惑不解，不敢問津。其實這種吃法是越南的傳統吃法，恐怕也可以稱得上越南食文化的一大特色，還挺符合現代營養學觀點的。青菜生吃當然也有些講究，這些青菜主要有洗凈的空心菜、生菜、綠豆芽，此外還有各種香茶，如完萎、薄荷等。生吃的青菜要蘸佐料，主要是魚露、酸醋和鮮檸檬汁。越南地處熱帶，氣候炎熱，青菜生吃有生津降火的作用，且有助於消化和營養吸收。未嘗試過青菜生吃，應當說不能算了解越南的風味小吃。

10. 越南芽庄有哪些風俗或禁忌，去越南芽庄旅遊需要注意什麼

一、越南芽庄風俗或禁忌

1、寺廟是公認的神聖地方，進入寺廟需衣著端莊整潔，不可穿短褲、迷你裙、袒胸露背、無袖上衣或其他不適宜的衣服。在街上行走時，要注意避開當街排列的祭祀用品，千萬不可踩踏。

2、越南人忌諱三人合影，不能用一根火柴或打火機連續給三個人點煙，不願讓人摸頭頂，席地而坐時不能把腳對著人。

3、在少數民族家中，絕對不能到姑娘住的房間里。有些少數民族住竹木高腳屋，習慣在樓上席樓坐卧。進屋要脫鞋，否則認為是看不起主人。

4、在北方京族家裡，由最老一輩的男人作主，南方的京族由最老一輩的女人當家。在少數民族地區也有敬老的習慣，如傣族、佬族家中有一條凳子專供老人坐，青年人和外人不準坐。

5、在越南不能隨意摸別人的頭部，包括小孩。

6、當村寨路口懸掛有綠色樹枝時，是禁入的標志，外人不得進入。

7、南部越南人認為左手不潔，因此不要用左手行禮、進食、送物和接物。

二、注意事項

1、酒店注意事項

1）芽庄所有酒店客房及公共空間均不能抽煙，特別是高星級酒店客房，違規，酒店會按國際慣例處罰。從100美金至200美金之間不等。

2） 需提前辦理國際漫遊業務。

3） 酒店有免費WIFI，密碼在房卡上或咨詢酒店前台。房卡上沒有密碼的均為開放WIFI。部分高星級酒店WIFI分兩種，一種為免費，一種為收費，收費WIFI費用特別貴，請注意區分，避免不必要損失。

4） 酒店客房冰箱內的所有食品及飲料均收費，消費後需自行買單。

5） 酒店所有物品遭到損失或丟失需要按價賠償，請入房時注意檢查用品是否配齊。不齊時，需第一時間通知導游，避免損失。

6）若喜歡酒店任何物品（如刀叉等餐具，拖鞋、浴袍等用品），請聯系導游咨詢是否可以購買。

7） 越南是有收取小費習慣，需要打掃客房的，一般需在枕頭上放置1至2萬越南盾。

8） 在旅遊期間，喜歡夜生活的遊客，在酒店區域內請注意保持安靜，避免影響其他住店客人；晚到航班也需要客人配合，避免因為大聲喧嘩，而遭到酒店拒絕辦理入住手續的事件發生！

2、景點注意事項

1） 芽庄景點多為海上活動，特別提醒在參加潛水、拖傘等海上高風險娛樂活動時，請注意自身安全，發生安全事故需自行承擔由此帶來的精神、經濟損失。

2）出海活動是芽庄旅遊的一個主要內容，不適合60歲以上老人及有心臟病、腰椎病的遊客參加。參加此行程需在客源地簽署《免責書》，地接方接到計劃有超出60歲以上老人，一律視作《免責書》已簽妥，只負責給予人道主義上的救助，而不承擔其風險損失。

3）芽庄旅遊屬休閑度假式旅遊，半自由行或有自由活動時間，在自由活動時間內，自行參加非委託地接社組織的任何旅遊活動，發生意外，地接社只給予人道主義上的救助，而不承擔由此帶來的風險及損失。

4） 自由活動時間，客人需要特別注意自身人安全，避免飛車搶奪事件發生，尤其是40歲以上女性遊客。

5）越南是一個禁賭的國家，在公眾場合不能打牌。

6）請在上下船、車時請自覺排隊，在景區內注意安全，尤其是在公共浴場游泳時，一定要在有救生員的區域內，隨時與導游和其他客人保持聯系，避免掉隊或其它安全事故發生。

7）團隊客人一定按約定時間地點集合，避免全車人等候，延誤行程的狀況發生，給旅行帶來不愉快情緒。

8）芽庄很小，景點承載力也小，目前還有沒有過載預警機制，因此，如發生等候時間較長情況，請予理解！

3、餐飲注意事項

1）芽庄特色餐飲是生猛海鮮，除龍蝦比國內低外，其餘價格與國內相當。

2）芽庄海鮮經營手法與國內旅遊城市相同，基本都有給計程車、三輪車傭金習慣，因此，請客人注意避免由於語言不通、環境不好、價格過高的不愉快事件發生。

3）越南口味清淡，請客人在出發前自行准備適合自身口味的調味品。

4） 越南餐飲受法國菜系影響，生吃的蔬菜品種較多，調味品較多，請注意飲食衛生。

5）芽庄海鮮的烹飪方法主要是煮、烤、生吃，主要是保持原汁原味，在生吃注意少喝啤酒，避免腹瀉。

6） 芽庄所有飲料酒水都會加入冰塊。

7）容易疲勞、腹瀉的遊客，請在出發前在自家鹽罐帶上約10克左右的鹽，每晚在睡覺前用礦泉水沖服，避免因水土不服腹瀉。

4、交通注意事項

1）芽庄計程車租乘方便，短距離較為優惠，超過三公里後，跳錶較快。

2）芽庄街頭有「倒騎驢」也就是被戲稱為「客先死」的三輪車，其收費沒有標准，都是看客殺雞，有願嘗試者，請做好心理准備。

3） 芽庄街頭的「黑摩」較多，多半會向客人推薦海鮮或色情服務，語言不通時慎坐，避免由此帶來的不必要麻煩。

4）酒店大堂行禮生會給臨時出行的客人叫車，同時也會向客人推介旅遊，請客人謹慎參加，並特別提醒，因考慮到與酒店的合作關系，此類投訴地接社不會處理，也不承擔責任！

5）租乘「摩托車」是芽庄「窮游」時期的產物，進入包機時代後，租摩店生意蕭條，僅網上攻略客人租騎。租摩店為保證生存，採用低租金吸引客人，靠罰款增收，請謹慎參加，並特別提醒，客人在租騎過程中所產生的一切後果，地接社及組團社只提供人道主義救助，而不承擔任何責任。

(10)越南和尚買什麼擴展閱讀：

越南芽莊主要景點：

1、芽庄海濱：位於南海之濱，有良好的海濱浴場。這里是游泳、水上運動和潛水的好地方。

2、沖洛景區：這是芽庄風景最好的地方。這里依山傍海、林木鬱郁蔥蔥。還有隆山寺、保大皇別墅、海洋館等景點。

3、婆那加占婆塔：建於7到12世紀之間，是一處印度教的宗教建築，位於芽庄以北2公里處，就在大河（SongCai）左岸。從這座小山上往下看，能欣賞到碧藍的海港景色。

4、龍山塔：建築上的龍形馬賽克是由琉璃和陶瓷瓦片裝飾而成的。這座塔寺始建於19世紀，至今寺中還住著和尚。在寺後的山上，有一尊全鎮都看得見的大坐佛雕像。從這座佛像的位置，你也可以俯瞰整個芽庄。這座塔寺在火車站以西500米處。

5、保大別墅：值得用一個下午去慢慢逛一逛，從這里的餐廳可以觀賞到南海的風景。從芽庄順著DTranPhu往南，然後左轉，上山經過水泥儲油罐，在到CauDa村之前就可以看到這里。別墅在海洋研究所以北幾百米處。

6、沙灘：在芽庄6公里長的沙灘上享受日光浴或散步的人，可以在海邊椰子樹下乘涼。這里還有沙灘椅供租借。

7、紅石角:（HonChongPromontory）在芽庄以北1.8公里處，這里有多處巨大的花崗岩海角直指南海之中。這個岬角挨著一處質朴的沙灘海灣，這里沒有修腳和按摩的人，但卻有海島風光和鄉土風情。

8、島嶼：芽庄海外有9座小島，滿城都有賣水上遊船票的。只要花S$10就可以參加前往4個小島的海上一日游。或者你自己想辦法訪問各個小島。

9、芽庄妙島：（HonMieu）上有一個繁忙的漁場，這里也是一個漂亮的戶外水族館（HoCaTriNguyen）。從那裡，你可以租到一艘獨木舟，或者找個人劃船送你到附近的木島（HonMun）或燕島（HonYen）。