越南人為什麼有炎帝

『壹』 原來我們都錯了，越南人才是龍的傳人嗎

當越南人跟我說他們和中國人有共同的祖先的時候，我愣了五分鍾。。

越南人自認龍的傳人，也是炎黃子孫（確切說是神農氏炎帝子孫），但是不認自己是中國人，這要從越南的創世神話故事說起。

炎帝神農氏三世孫叫帝明，南巡時娶了婺仙之女，生祿續。祿續容貌端正，而且聰明異常，深得帝明寵愛，還想把王位傳給他。祿續當然不接受，便將王位讓給了自己的哥哥。於是帝明封祿續為涇陽王，治理南方的赤鬼國。

嫗姬祖母

嫗姬和兒子們建立文郎國（越南歷史上第一個朝代），並推舉雄王為國王。由於“雄王”具有龍族和仙族的血脈，因此自稱“龍子仙孫”，也算是龍的傳人了，就連越南首都河內在近代以前也一直叫做“升龍城”。越南人將嫗姬稱為祖母，“雄王祭祀”也已經成功申遺，是全體越南人的精神寄託。

在中國人看來這樣的神話故事確實有點荒唐，由於越南長期隸屬中國，骨子裡深深被“正統”影響，這應該是文人開的美麗玩笑。

『貳』 炎帝到底是不是越南人

別聽他們胡扯，韓國人還說端午節是他們的來，你說可能嗎？

『叄』 越南人認為黃帝、炎帝是他們的祖先么

是的。越南自古是中國早期的一個郡府，嘉慶皇帝封屬藩國，因南越與南粵諧音，故改為越南。隸屬廣南南路（廣南郡），廣南東路（廣東省），廣南西路（廣西）。1934年在法國的支持下宣布獨立，直到1976年才完全南北統一。

『肆』 中國人自稱為炎黃子孫，為什麼越南人也這樣說

你查閱一下古越南的歷史就明白了。
越南的開國神話是鴻龐氏傳說，被載入官方史料。據考證，鴻龐氏傳說成熟於古越南的封建王朝李朝時期之後。傳說越南祖先為神農氏，神農氏三世孫帝明曾南巡至越南，生下了涇陽王。涇陽王十分睿智聖明，帝明一直想傳位給他，但涇陽王堅持要傳位給他大哥。於是帝明「立帝宜為嗣，治北方；封王為涇陽王，治南方。」按照越南人的說法，涇陽王後來生下了雒龍君，「是為百越之祖。」雒龍君的長子雄王就是越人的先祖，後來建立了文郎國，是為鴻龐氏，歷時十八代。從鴻龐氏的神話就可看出古越南在中華文化浸潤之下漢化程度已經很高。後來，鴻龐氏的開國神話在後黎時期被載入官方史料。
古越南稱自己為炎黃子孫，還跟古越南歷史上曾隸屬中華版圖近千年有很大的關系。這段曾隸屬中華的歷史被稱為「北屬時期」。《史記--秦始皇本紀》：「三十三年，發諸嘗捕亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。」秦始皇統一六國後，又打下當時的百越之地，除了駐扎士兵，還把在中原犯了法被流放的罪犯和商人等移民到嶺南地區，以加強民族融合，鞏固統治。當時古越南的北部地區就被列入了象郡管理。而公元111年，漢武帝滅南越國，越南成為漢朝直轄領土。中原王朝近千年的統治，使得越南古文化天生就帶著中華文化的烙印，即使後來越南本部有了自己獨立的封建王朝，也是按著中國的政治、經濟、文化政策來施政，幾乎就是一個「中國的復製版」。
正是由於這些歷史因素，越南古代也常自認為是炎黃子孫。直到近代越南才日漸淡化漢文化對其的影響。

『伍』 越南人的祖先是先秦時代從中原移民過去的漢人後裔嗎

有一部分是過去的遺民，但不是絕對的，不是全部。我們暫時無法得知確切的考證。山越民族一直是一個獨立的民族，而不是由秦朝移民劃分的民族。越南人的祖先是中國人——這個觀點沒錯，但有點籠統。當時的山越民族是一個獨立的民族，但先秦時期沒有人移民，所以越人的祖先不是漢人的後裔。確切的說應該是:北越人的祖先是中國人。但更確切地說，應該是:越南人中的蒙古人是中國人。

隨著中華民族的發展，一些商人或工匠移民到越南並在那裡定居。他們是越南人中漢族的後裔，在越南被稱為華人。雖然他們掌握著越南(尤其是胡志明市)可觀的經濟命脈，但他們只佔越南人口的1.2%。我們不必過多糾結越南人的祖先是不是漢人的後代，在越南，也有很多寺廟祭祀趙佗。如果這么看，越人的祖先是中原秦漢移民與當地百越原住民融合後的居民。

『陸』 越南人的祖先真的是先秦時代從中原移民過去的漢人後裔嗎

這種說法其實並不成立。先不說歷史上很多人都認為越南祖先是炎黃氏後裔，在先秦時代的時候，秦始皇還曾經征戰過越南北部，這就更說明越南人的祖先並不是先秦時代從中原移民過去的，最多可能是兩族進行了通婚，一般諾大的中原不會有人輕易移民到越南地區的，更何況越南還屬於中原管轄范圍內。

綜上所述，簡單的意思是說，這種說法存在的可能性並不大，甚至這種說法都有可能並不成立。但是關於漢人和越南人之間的關系，或許有著緊密的聯系，都是人類的一分子，但不能因為關系親密，就輕易讓漢人後裔成為雲南人的祖先，這種說法其實有點玩笑開大的感覺了。

『柒』 越南人算不算炎黃子孫

越南人算是炎黃子孫。

黃帝與炎帝，與居住在東方的部落、南方的部落的一部分逐漸融合，形成了春秋時期的華族，漢以後稱為漢族。

根據越南的古代歷史，可以考證：
古代越南北部屬於百越中的雒越之地（又作駱越，是越南主體民族京族的祖先）。

秦始皇統一六國之後的公元前214年，派大軍越過嶺南佔領今日的廣西、廣東、福建，征服當地的百越諸部族，秦朝在這一帶大量移民，設立了三個郡，其中越南北部（即駱越）歸屬於象郡管理。

秦朝末年天下大亂。公元前203年，秦朝的南海尉趙佗自立為南越武王（後改稱「南越武帝」），首都在今廣州。越南中北部成為南越國的一部份。

公元前111年，漢武帝滅南越國，並在越南北部和中部設立了交趾、九真、日南三郡。在之後長達一千多年的時間里，今越南中北部一直是中國各朝代（漢朝、東吳、晉朝、南朝、隋朝、唐朝、南漢）的直屬領土，越南歷史上將這一時期稱為「北屬時期」或「郡縣時代」。

東漢末年（公元192年），今越南中部的占族人區連殺死漢朝的日南郡象林縣令，占據了原日南郡的部分地區，以婆羅門教為國教，建立林邑國（後稱占婆國），與東漢以順化為界。隋朝時被隋煬帝派兵滅國，置三郡，唐朝時復國，與中國以橫山為界。1190年至1220年，占婆被真臘佔領，後復國。

『捌』 越南人自認是炎帝後裔嗎

根據帶有神話色彩的（大越史記全書）其外記卷一《鴻龐紀》內載：「初，炎帝神農氏三世孫帝明，生帝宜。既而南巡至五嶺，接（娶）得婺仙女，生（涇陽）王。王聖智聰明，帝明奇之……王娶洞庭君女，曰神龍，生貉龍君……君娶帝來女，曰嫗姬，生百男，俗傳生百卵，是為百越之祖。」

『玖』 從歷史和文化的角度看：越南人可以算是漢人嗎

越南人應該是漢族，以前四川也無漢族一樣的道理，在華夏大地上人口都是北方迀移南方的多，我的祖先原古時代從山西迀移到廣東和廣西兩地，然後清朝遷移到四川。

今天的廣東99.9％是漢族人，全省境內只有一個本地少數民族―瑤族。廣東話也即粵語是漢語的分支，同屬漢藏語系。

漢人本就是民族融合的結果，接受漢文字與漢人通婚的都可稱之為漢族，越南歷史上其實已經進入了漢族同化的進程不過被歐美殖民阻斷，有漢族血統的不在少數，但是在其推廣自己文字之後其獨立於漢族的民族特徵已出現，若要繼續融入漢族，首先是漢族文明的繼續發展令越南人反思回歸漢文明還是繼續自己閉門造車，其次經濟的繼續發展帶來地區一體化進程，相比較其他地區，越南是最容易被漢族同化的地區，可以這么說廣西的所謂漢族，其血統和越南人恐怕是同源，但現在卻是兩個民族，為何，就是語言和文化的區別！

『拾』 越南人都是中國人的血統嗎

越南人不全都是中國人的血統，越南是一個多民族國家，共有54個民族，京族（也稱越族）為主體民族，占總人口80%以上。

各民族人口的比例分別是：京族佔86.2%、岱依族佔1.9%、泰族佔1.7%、芒族佔1.5%、高棉族佔1.4%、華人佔1.1%、儂族佔1.1%、赫蒙族佔1%、其他民族佔4.1%。

京族的祖先為百越中的駱越，語言屬越芒語族，其祖居地為越南北部平原和半山區。從11世紀開始，不斷向中部和南部擴散，現已遍布全國各地，尤其是平原地區和城市。在遷居他鄉過程中，各地京族吸收當地少數民族文化，並結合原本的特有文化，形成了不同的地區文化。

(10)越南人為什麼有炎帝擴展閱讀：

越南的官方語言、通用語言及主要民族語言均為越南語。關於越南語的譜系分類，過去曾經存在許多爭論。由於越南語與漢語和侗台語都有密切聯系，有學者主張越南的主體民族京族所說的語言屬漢藏語系壯侗語族。

但經過近數十年的研究，已經可以確定越南語屬南亞語系越芒語族越語支。

越南語與漢語系屬不同，但在其發展過程中受到漢語的極大影響，尤其是在詞彙方面，據統計，越南語中的漢語借詞高達百分之六十以上。這種借詞還具有多個層次，如唐代前後借入的「漢越語」這一層次，與漢語的切韻音就存在整齊的對應，對於中古漢語語音的研究具有重要的價值。

二十世紀初以前，越南社會各階層都使用漢文。一些重要的越南史籍，都是用漢文編寫的。現存最早的有喃字的碑刻是1209年刻制的。所謂「喃字」（「字喃」），就是利用現成漢字或漢字的部件組成新的本族漢字，作為借用漢語漢字的補充。

有幾個短暫時期，越南以喃字為正式文字，跟漢語漢字並行，多數時期喃字用於民間，不作為正式文字。

越南語現今使用的書寫系統稱為「國語字」，採用拉丁字母。這種拼音文字是以法國傳教士羅德（Alexandre de Rhodes, 1591-1660）設計的方案為基礎創制的。

1884年，越南成為法國的「保護國」，法國開始在越南南方推行拉丁化拼音文字，後來傳播到越南全國。1945年越南獨立後，這種文字成為法定文字。