越南海防什麼民族

『壹』 越南海防市有多少大姓氏

越南文化和中國文化一脈相傳，受到儒家思想的影響深遠，拉丁化以前的越南語，文字中大量使用漢字，越南人也用漢字的偏旁和部首造出新字.19世紀法國人抵越後，設計了越文的拉丁化方案，越南才漸漸割斷與中國文字的聯系。越語受漢文化影響首先是越南人的姓氏，最為常見的例如阮、黎等姓氏，是越南歷史上的封建王朝姓氏。

越語中漢文化的影響首先是越南的姓氏，越南人大都有一個漢語化的姓再加上一個名。此外，越南人至今保持著過端午節、春節的習俗。 在東南亞各國中，越南受中國文化的影響最深，這一方面是歷史發展與中國息息相關，另一方面是漢字在越南長期通行，因而有條件全面吸收中國文化，成為中國文化在東南亞地區的最大受惠國。
越南的姓氏都來自中國的《百家姓》，共有200多個單姓和復姓，約有半數以上的人姓阮、黎、陳、李、黃、武、潘、范、鄭、吳、裴、杜，尤以黎、阮二姓最多。男子的名字和中國一樣有單名、復名，且用別號，婦女也用某氏以示其父系，王室、貴族的名字常在旁邊加金、木、水、火、土以象徵崇尚其中的一德。此外，越南的「雅樂」實際上是中國的古樂，戲劇的音樂、服裝、臉譜、道具如同中國戲曲，舊式衣冠如同中國，和中國人一樣用筷子，民間歲時節令有元旦、端午、七月半、中秋等（註：參見陳玉龍：《中國和越南柬埔寨寮國文化交流》，載周一良主編：《中外文化交流史》河南人民出版社，1987年11月出版）。

越南主體民族—京族的大姓有阮、陳、吳、黎等。與中國人一樣，越南人也是姓在前，名在後，多數是單姓雙字名，少數也有單姓單字名。

吳姓在越南姓氏人口排列上為第六位,越南文字在使用拉丁字母前,一直使用漢字,吳姓之「吳」與中國無異,不過古代遷往越南的吳人雖仍姓吳,但已融入越南民族中,成為今天越南吳姓的一部分。

『貳』 越南屬於哪個國家。

不屬於哪個國家。越南是一個獨立的國家。

越南，全稱為越南社會主義共和國（英語：Socialist Republic of Vietnam，越南語：Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam），簡稱越南（Vietnam），是亞洲的一個社會主義國家。位於東南亞的中南半島東部，北與中國廣西、雲南接壤，西與寮國、柬埔寨交界，國土狹長，面積約33萬平方公里，緊鄰南海，海岸線長3260多公里，是以京族為主體的多民族國家。

(2)越南海防什麼民族擴展閱讀

一、越南國旗：越南憲法規定：「越南社會主義共和國國旗為長方形，其寬度為長度的三分之二，紅底中間有五角金星。」即通常說的金星紅旗。國旗旗地為紅色，旗中心為一枚五角金星。紅色象徵革命和勝利，五角金星象徵越南勞動黨對國家的領導，五星的五個角分別代表工人、農民、士兵、知識分子和青年。

二、越南國徽：呈圓形。紅色的圓面上方鑲嵌著一顆金黃色的五角星；下端有一個金黃色的齒輪，象徵工業；圓面周圍對稱地環繞著兩捆由紅色飾帶束扎的稻穗，象徵農業；金色齒輪下方的飾帶上用越文寫著「越南社會主義共和國」。國徽圖案是1956年選定的。

參考資料來源：網路-越南

參考資料來源：人民網-越南概況

『叄』 介紹一下越南

越南，全稱越南社會主義共和國（Socialist Republic of Vietnam），是亞洲的一個社會主義國家。位於東南亞中南半島東部，北與中國接壤，西與寮國、柬埔寨交界，東面和南面臨南海，國土形狀狹長，海岸線長3260多公里。是以京族為主體的多民族國家。
越南國旗為長方形，紅底中間有五角金星
越南社會主義共和國國徽為圓形、紅底。國徽的正上方是一個五角金星，紅底

下面是半個齒。五角金星代表越南共產黨，四周是稻穗和金色齒輪，代表工人階層及農民階層。金色齒輪下方有越南文「共和社會主義越南」。
越南的國歌是《進軍歌
越南民間把蓮花作為國花，以它作為力量、吉祥、平安、光明的象徵，還把蓮花比喻英雄和神佛。總之，一切美好的理想皆以蓮花表示。
節日

農歷新年：同中國農歷新年一致。

越南共產黨成立日：2月3日（1930年）。

越南南方解放日：4月30日（1975年）。

越南國慶日：9月2日（1945年）。

胡志明誕辰日：5月19日（1890年）

全國劃分為58個省（安江、北江、北件、薄遼、北寧、巴地頭頓、檳椥、平定、平陽、平福、平順、金甌、高平、得樂、得農、奠邊、同奈、同塔、嘉萊、河江、海陽、河南、河靜、和平、後江、興安、慶和、堅江、昆嵩、萊州、林同、諒山、老街、隆安、南定、乂安、寧平、寧順、富壽、富安、廣平、廣南、廣義、廣寧、廣治、朔庄、山羅、西寧、太平、太原、清化、承天順化、前江、茶榮、宣光、永隆、永富、安沛）和5個直轄市（芹苴、峴港、海防、河內、胡志明市）。
越南全國地處北回歸線以南，高溫多雨，屬熱帶季風氣候。年平均氣溫24℃左右。年平均降雨量為1500—2000毫米。北方分春、夏、秋、冬四季。南方雨旱兩季分明，大部分地區5—10月為雨季，11月至次年4月為旱季。
特徵
越南文化已經發展了幾千年，它是隨著以農業為基礎的土著東山文化而發展起來的。在某種程度上，可以說越南文化是漢字文化圈的一部分，因為它最傳統的政治體系和哲學是依據著如儒家思想而逐漸發展的。越南是延著Làng（即祖先的村落）而建造起來的，因此所有越南人都牢記著一個共同祖先的紀念日，農歷三月的第十天。越南文化兩千年來深受中國文化熏陶，在近兩個世紀里，一些西方文化也頗具影響力，特別是法國文化和美國文化。
越南十分崇拜文化符號，例如源於鱷魚和蛇的象徵的越南龍，被描述為神聖的龍的越南的國父，被描畫為聖神之鳥的越南國母。海龜和狗的影像也在越南備受崇拜。
「仁」與「和」被視為越南文化的首要特徵，越南人非常重視家庭價值和社會價值。雖然現在越南的官方口語和書面語是越南語，一般寫作拉丁字母，但是越南歷史學家們認為，早在中國歷代王朝的統治之前，越南就已經有了有了一套與眾不同的文化，包括獨立的音節系統。
在現代社會中，越南的文化生活儼然已是深受政府控制影響。幾十年來，外國文化無人問津，重心已放在借鑒共產主義社會的文化上，像是蘇聯、中國、古巴。但自1990年以來，越南看到了越來越多媒體曝露下的東南亞文化、歐洲文化、和美國文化。
雖說越南自成一套的文化受到許多外來文化的侵襲，但還是有它獨特的韻味之處。

『肆』 越南有那些風土人情

傳統節日與民俗：越南民族傳統節日與中國相同，主要有春節、清明、端午、中秋、重陽等，其中春節為最盛大的節日。越南民風淳樸，人民文明禮貌。見面時習慣打招呼問好，或點頭致意，或行握手禮，或按法式禮節相互擁抱，多以兄弟姐妹相稱。越南受漢文化影響頗深，多信奉佛教。佛教自東漢末年傳入越南，十世紀後，佛教被尊為國教。目前全國佛教徒約2000萬人。此外，天主教傳入越南已有400多年，目前有信徒約300多萬，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、財神。一般百姓家裡都設有供桌、香案，逢年過節在家中進行祭拜。服飾穿著簡單，正式場合男士著西裝，女士著民族式「長衫」（類似旗袍）和長褲。飲食習慣與我國廣東、廣西和雲南一些民族相似。吃飯用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌諱三人合影，不能用一根火柴或打火機連續給三個人點煙，認為不吉利。不願讓人摸頭頂，席地而坐時不能把腳對著人。

姓名與稱呼】越南主體民族——京族的大姓有阮、陳、吳、黎等。與中國人一樣，越南人也是姓在前，名在後，多數是單姓雙字名，少數也有單姓單字名。越南人在稱呼中，除了第一人稱較常用中性的「我」（發音為「堆」）外，第二人稱「你」和第三人稱「他（她介都沒有中性的人稱代詞，通常根據對方的輩份或身份來稱呼，以表示親熱或尊重。如對父輩的人，第二人稱直接用「大伯」、「大娘」、「叔叔」、「阿姨」等；第三人稱則用「那位大伯」、「那位大娘」等。越南人問候不分「早晚」，也不分「你好」。「再見」，通常都用一聲「召』朝上稱呼來表示。例如見面時說「召同志」是「同志你好」，分別時說「召同志」是「同志再見」。越南人稱呼對方時，一般是稱呼與最後一個名字連用，很少帶姓連名都叫，那樣被認為是不禮貌。如一位名叫阮興強的男子，可根據他的年齡和親疏程度，稱為「強伯」、「強叔」、「強哥」、「強弟」或「強先生」、「強同志」。

【服飾】古代時，越南的京族人穿各種套頭的衣服和長裙。到了中世紀，平民穿褐色布衣，官吏穿藍葛衣。到了15世紀後，富者通常穿錦羅沙葛，參加祭掃和宴會時穿紅袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏們穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法國人進入越南後，平民的衣著開始有了較大變化，婦女穿結紐上衣和褲子。進入現代，越南城市的男子多穿西裝，婦女穿花色窄油長袍。越南婦女的長袍可以說是越南女子的國服，上身束腰，突出身段，使女子顯得啊娜多姿，下擺舒展，開權至腰際，活動方便。特別講究的是，越南婦女穿長袍時，還穿一條黑色或白色的寬腿拖地長褲。越南婦女喜戴項鏈、手閾、戒指，多留披肩長發，或用發夾束於腦後。 【陽核挪與牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一種嚼食濱榔的特殊愛好。他們常將按椰擦上一點石灰膏或鹼發放火嘴中咀嚼，使模榔產生化學反應，汁不吞咽，順嘴角流出，嚼到無汁時把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦後甜，可刺激神經，提神醒腦，除積消腫。京人還把擯榔當作信物，無論求婚、請客，均送上一顆擯榔。嚼模榔、染牙是京族的古風，過去男男女女只要到了十七八歲就開始染牙。按照他們的習俗，開始嚼按榔、染牙，便象徵已經成年可以成親了。從此，這些青年男女便可以自由參加當地舉行的任何娛樂聚會，參加對歌，選擇對象。隨著時代的發展，這種古風已日漸衰微，但在越南農村，你依然還可以看見不少老年婦女的牙齒被染得又黑又亮。在他們眼裡，保持牙齒潔白如玉是品質不良、作風不正的表現，而將牙齒染得又黑又亮才是最美的。 【節日】越南也使用陽歷與陰歷，除了國家法定的節日如元旦、國際勞動節、國慶節等外，越南也過清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節、春節等。與中國人一樣，陰歷的春節是一年之中最盛大的節日。越南有一句民謠「肥肉姜蔥紅對聯，幡旗爆竹大粽粑。」意思是，春節到了，要為過節准備豐盛的肉菜，煮好粽粑，門口貼上大紅對聯，高高的幡旗隨風飄揚，爆竹鳴響。從這句民謠中，可見越南人對春節的重視程度。在新年與舊年交接之時，越南人也有守歲的習慣。除夕夜，人們通常要睡歌供土兵娛樂，後傳人民間。所謂的軍鼓實際上是一隻木桶或洋鐵桶，在村頭立兩根柱子，用麻繩或鋼絲繩將桶綳緊後固定在柱子上，用棍子敲打繩子使其發出鳴鳴的響聲，男女雙方各站一邊，邊敲邊對歌，笑語歡歌匯集在一起，氣氛歡快熱烈。一些青年男女通過對歌建立感情，確立戀愛關系。 【祖先崇拜】越南人也和其他東方人一樣，注重孝道。在每一個家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意識。對死去的先人，越南人崇拜甚篤，因而對祖先的崇拜信仰十分重視，世代承襲，形成規模。人們認為，親人雖然死去，但他的靈魂仍然存在，對後人還起著保護和督促作用，主宰人們的一切活動，人間許多災害禍福，都要依靠先靈庇佑與解脫。越南人每家每戶都沒有神龕、神台、神位，是敬奉祖先的祭壇，是敬奉祖先神的聖地，任何人不可觸犯，也不能有任何污穢。在城裡，由於住處狹窄，祭壇的設法小型多樣。如在牆上釘塊板或使用櫃頂作為供奉祖先的祭壇。祭壇中央擺上一個香爐，兩旁是兩根香燭。香爐前擺上用細腰紅漆木盤或塑料。玻璃盤盛放的水果，此外還擺上一對花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭壇兩邊還貼有對聯，如「祖宗功德千年盛，子孝孫賢萬代昌」、「福生禮儀家堂盛，祿發榮華福貴春」等。
越南人視祭把供奉祖先為重大之事，用以感激祖先的養育之思。許多家庭盡管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春節來臨前，必須重新布置祭壇，插上香燭，擺上供品。春節三天期間，祭壇總是香火擦繞，合家吃團圓飯前，家長和族人都要禱拜。越南人對祖先的崇拜還表現在忌名上。平時，子孫忌提到祖輩、父輩的名字，如果現實生活中一些名詞與祖輩、父輩的名字相重，要迴避或用同義詞代替。孩子小的時候，父母不讓其知道先祖的名字，以防孩子亂喊，對先祖不敬。如果被別人指著先祖的名字奚落或辱罵，被奚落或被辱罵者會認為是受了奇恥大辱，會激起深仇大很。近年來，忌名在城市已少見，但在農村，這一習俗仍保持。除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、風水、精靈等。一切自然物和自然現象，如河流、湖泊、高山、大樹、野獸、刮風下雨等，在他們的心目中，都有精靈寄寓其中，應當供奉祭掃，以求祛災降福。如在河內棟多郡的金蓮村，至今還保存著一塊立於 1510年的高山大王神碑銘。在農村，通常供奉的有土地神、榕樹神、蛇神、老虎神以及村裡的中心石。中心板等。人們在老虎經常出沒的地方祭把它，而且言談舉止中不能冒犯它，低聲稱它為「山大王」。如遇上老虎，不但不能打死它，還要供奉上各種祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁葉茂的古樹，他們認為這些長期經受狂風暴雨、雷電襲擊的大樹能存活下來，樹下必定有神靈，因此經常有人在樹陰下，尤其在榕樹下擺設香案或在樹旁空地建蓋廟宇，風水先生和占卜者也常聚集於此。

【宗教信仰】從公元前111年中國的西漢時代起，儒教、佛教、道教開始從中國傳入越南，對越南人的意識形態起了很大的影響。從中國傳入的佛教為大乘佛教，越南人稱為「北宗」。此外還有部分越南人信仰小乘佛教，並稱之為「南宗」，從泰國和柬埔寨傳入。信教的越南人中，信仰佛教的佔比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺廟不少。佛教徒忌殺生，講因果報應。重大節日、個人生日一般都要到佛寺去拜佛，獻禮，聽和尚誦經。
天主教傳入越南約有500多年歷史。歷世紀初，西方傳教士開始到越南傳教，但遭到官方的禁止。最 早到越南傳教的是奧德雷科·巴德諾和弗朗西斯·沙維爾兩位法國傳教士。法屬時期，天主教在越南取得了合法地位，迅速發展。到了1966年，越南南北兩地已有教區11處，天主教信徒300萬人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河內、海防、河西、承天、廣南現港、波萊古、平順等地。基督教為天主教分裂出來的新教派，傳入越南只不過近百年的歷史，在越南稱為「福音」。1893年基督教牧師大衛·羅拉漢到西貢傳教，隨後陸續有牧師到越南傳教，但遭法國殖民當局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住腳跟。
越南南部的西寧、迪石等地的京族農民大部分信仰高台教，該教的全稱為「大道三期普渡高台教」，為吳文昭、黎文忠於1926年創立。該教將佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（聖道）、老子（仙道）、釋跡（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用紙馬，要忌殺生、忌貪欲、忌葷、忌色、忌粗口，每日6點、12點、18點、24點要焚香誦經。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、東川等地，有不少人加入和好教。該教為佛教的變體，由越南人黃富楚創立於1939年，因黃富楚居住的村子名為「和好村」，故以此取名，其含義為孝和交好。與佛教一樣，該教也講慈悲。博愛、大同和因果報應，信徒多為農民，又被稱為「農民佛教」。和好教設僧侶，但不建寺廟，用一塊紅布代替神佛的圖像，信徒早晚供佛兩次，供品為鮮花和清水，鮮花代表堅貞，清水代表純潔。

在越南生活的短短幾個月時間里，我有幸看到了越南的胡志明市歡慶南部解放日的盛景。越南朋友說，4月30日對越南南方的人民來說是最值得紀念的日子，因為在1975年4月30日那一天，越南的南方解放了。

在解放日臨近的時候，南方各城市，尤其是胡志明市呈現出一派熱鬧的景象。

大街小巷都掛起了鮮艷的國旗，走在大街上紅旗飄飄；各單位都進行各項准備工作；各家各戶也是喜氣洋洋的……人們很容易就被這種氣氛所感染。

最令人激動的是在胡志明市的市中心的統一廣場舉辦了一個大型的民族風情園，在裡面可以看到越南的各種風土人情，是越南的一個縮影。

越南的人棋是最特別的，吸引人眼球的是巨大的棋盤，但最讓人好奇的是有人站在棋盤上，身穿有標志的服裝，他們便是「棋子」。由在場外的「統帥」指揮「棋子」進攻的路線，走棋的方法和中國的象棋差不多。「棋子」正面對壘時，兩方都盡全力對抗，互相打鬥，弱的一方就被淘汰出局。整盤棋讓人的感覺就是「活」的。

盪鞦韆也是越南的一個傳統的節目，據越南朋友介紹，每次廟會都少不了的。

鞦韆很大，架子支得非常高，拉住鞦韆的繩子外面套著的是長長的竹竿，所以盪起來時，繩子不會彎，而且弧度也大。一般鞦韆上可以站兩個人，下面有人用繩子拉。可以想像———身穿飄逸傳統服裝的越南少女站在上面，鞦韆被高高的盪起時，像飛舞在空中的蝴蝶。

「嘭嘭……」一朵朵煙花飛起，接著是一陣陣熱鬧的鑼鼓聲，往前擠一看，原來是水上木偶戲。越南水上木偶戲是世界木偶戲藝百花園里的奇葩。「水」是水上木偶的藝術生命，水上木偶戲的藝術家們把它發揮到了淋漓盡致的境地。在一陣陣爆竹聲、鑼鼓聲、螺號聲中，龍、魚、龜爭先恐後躍出水面，這些神靈的動物角色，是按照越南民間傳統繪畫藝術進行塑造，塗上生漆金粉和各種色彩，顯得質朴可愛。在水上木偶戲的傳統保留節目中，人們可以看到金龜噴水，仙女隨著「神曲」起舞的那種充滿幻想色彩的表演。

在搭起的舞台上表演的是越南傳統的戲曲，有改良戲等。表演的人身著傳統的服裝，唱著古老的曲子，跳著有節奏的舞蹈。那表演是很古老、很有特色的，受到當地人的歡迎，走到哪都會有這韻味十足的曲子縈繞在耳邊。

民族風情園里，也有品種眾多的美食展覽，有春卷、米粉、捲筒粉等有越南特色的可口小吃。在那裡參觀，不僅飽了眼福，也飽了口福。更重要的是讓我們感受到了越南的各種風土人情。（馬麗妮）
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『伍』 越南的文化習俗

一、飲食

越南菜餚既美味，雅觀，而且營養豐富。在南方，人們可常吃到調味品濃厚的菜餚，而北方的食譜卻帶有中國清雅的風味。越南人主食米飯，此外，牛肉或雞肉粉條也是越南人民的主要食品。由於海岸線長，越南的海產既多又新鮮，而且價格相當便宜。

二，服飾

越服形制類似中國的漢服。越南苗族、瑤族的服飾與中國苗、瑤族大體相似。進入寺廟或參加重要的儀式時不應穿著西裝短褲、短衣。

二、語言

在越南，主要語言是越語，今日，學外語運動較為發展，尤其是在河內、胡志明市、順化、峴港等大城市裡英語、法語很通用，各家旅行社的導游會講英語、法語、俄語、漢語、日語、德語、西班牙語等。

三、過春節

亞洲只有少數幾個國家過春節和中國大致相同，越南便是其中之一。越南人家春節的時候必備的兩樣東西是是金桔和桃枝。金桔寓意吉祥如意，財源廣進；桃枝則是用於辟邪，在這里春節是非常重要的階梯，因此會持續相當長一段時間。

在越南過春節也有貼春聯、除夕守歲的習慣。也有到親友家拜年的風俗。最早到家裡拜年的客人特別受重視，據說他會給主人帶來好運。

四、越南文化

越南文化是在漢文化的影響下形成和發展起來的。在語言、文學、音樂、美術、戲劇、哲學、習俗等方面，隨處都可見到漢文化的特徵。越南也使用十二生肖，但其中一個生肖和中國不同：中國的「兔年」，在越南成了「貓年」。

『陸』 了解下越南

越南位於東南亞的中心，它的陸地面積由北至南共有331000平方公里，是一個具有豐富文化傳統的國家。越南共有54個民族。擁有眾多的名勝古跡和美麗景點。
河內是越南的首都，也是越南主要的旅遊城市，市內湖泊森林星羅棋布，終年樹木常青，鮮花全年盛開、風光秀麗，有「萬花春城」的美城。首都河內的名勝古跡居全國之最。著名的游覽勝地有：巴亭廣場、獨柱寺、還劍湖和西湖。
海防是越南三大直轄市之一，距下龍市68公里處，是越南北方最大的港口城市。海防市的法式建築和整潔筆直的林蔭大道，令遊人恍若置身於歐洲城市，周邊的旅遊景點各具特色，讓人留連忘返。
人們常說「桂林山水甲天下」，在越南的下龍灣也有一個「海上桂林」，這里的天然奇觀更是別有洞天，絲毫不遜色於桂林的山水，被UNESCO組織評為世界自然遺產。此外，我們還可以領略兩個被UNESCO組織評為世界文化遺產的地方——會安、美山，都是一座古城，以保存有十六世界建築群而聞名遐邇，讓我們置身其中，去感覺那個久遠年代的繁華。
「海上仙山」下龍灣，無限風光盡在奇山麗水間。下龍灣1500多平方公里的水面上，星羅棋布，點綴著3600多座奇峰，造化神功令人稱嘆，千般姿態，萬般模樣，其中隱藏著變化神奇的洞府，似真似幻，讓人聯想不盡，頓感語言貧乏。
乃漁舟穿行其間，純純漁女，靜靜村落，古樸民俗，奇異風情，遠古遺跡，早令人忘卻煩囂，不知今朝何夕。這里是受聯合同保護的自然寶庫之一，讓麗日藍天、潔凈的海水和空氣，盪滌一身俗土。
下龍灣有越南黃金海岸的美譽，亦為世界八大自然景觀之一，1994年被聯合國教科文組織評為「世界自然人類遺產」也被美國[國家地理雜志]列為「50個人生不可錯過的旅遊勝地」「文明與大自然完美結合的勝地」，一生一定要去一次！

『柒』 京族的發源地是越南嗎

京族 ，是中國南方人口最少的少數民族之一，也是中國唯一的一個海濱漁業少數民族 [1] ，同時是中國唯一的海洋民族，是中華民族的一部分。京族歷史上曾被稱為「安南」、「越族」 [1] ，自稱「京族」。1958年5月，經中國國務院批准，正式定名為「京族」。 京族在越南，京族是主體民族，在越南的54個民族中，京族占越南總人口近90%。 京族先民大約在16世紀初陸續從越南的塗山（今越南海防市附近）等地遷來中國的，最早遷來我國的京族先民距今已有近500年的歷史了。當時「京族三島」是無人居住的荒涼小島，他們和陸續遷來的漢族、壯族等各族人民一起開發和建設這三個島嶼。 京族地區與越南毗鄰，19世紀法國侵佔越南後，多次侵入中國京族地區，京族人民和當地各族人民緊密團結，進行了英勇的反抗法帝國主義侵略的斗爭。在抗日戰爭、解放戰爭和新中國成立後保衛祖國邊疆的戰斗中 [1] ，京族人民都作出了自己的貢獻。

『捌』 越南這個國家怎麼樣

【國名】 越南社會主義共和國（The Socialist Republic of Viet Nam）代碼VN

【面積】 329556平方公里。

【人口】 8411萬(2006年)，其中男性4133萬，佔49.1%，女性4278萬，佔50.9%。有54個民族，京族占總人口近90%，岱依族、傣族、芒族、華人、儂族人口均超過50萬。主要語言為越南語（官方語言、通用語言、主要民族語言均為越南語）。主要宗教：佛教、天主教、和好教與高台教。

[越南國旗] 【國旗】越南國旗的名稱是金星紅旗，自1955年11月30日開始採用。國旗的長寬比例為2:3，中心是一顆黃色的五角星（金星），標志越南共產黨的領導地位，紅色表示革命和勝利。五角星的五個角分別表示工人、農民、士兵、知識分子和青年。

【國花】 越南民間把蓮花作為國花，以它作為力量、吉祥、平安、光明的象徵，還把蓮花比喻英雄和神佛。總之，一切美好的理想皆以蓮花表示。

[越南國徽] 【國徽】越南國徽的中間是一個大五角星，代表越南共產黨，國徽四周是稻穗和金色齒輪，代表工人階層及農民階層。金色齒輪下方為寫著越南語「Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam」(越南語漢字為「共和社會主義越南」，意謂「越南社會主義共和國」)的紅底金字綬帶。它的設計跟中華人民共和國國徽比較相似。

【首都】 河內（Ha Noi），人口4,000,000人（2005年）。夏季平均氣溫28.9℃，冬季平均氣溫18.9℃。

【國家元首】 國家主席阮明哲（Nguyen Minh Triet），2006年6月27日就職。

【重要節日】 越南共產黨成立日：2月3日（1930年）。越南南方解放日：4月30日（1975年）。越南國慶日：9月2日（1945年）。胡志明誕辰日：5月19日（1890年）。

【簡況】 位於中南半島東部，北與中國接壤，西與寮國、柬埔寨交界，東面和南面臨南海。海岸線長3260多公里。地處北回歸線以南，屬熱帶季風氣候，高溫多雨。年平均氣溫24℃左右。年平均降雨量為 1500－2000毫米。北方分春、夏、秋、冬四季。南方雨旱兩季分明，大部分地區5-10月為雨季，11月至次年4月為旱季。
同北京時差 比格林尼治時間早7小時；比北京時間晚1小時
國際電話碼 84
貨幣 越南盾