越南為什麼叫趙朝

㈠ 越南歷史的中國領土時期

越南歷史的中國領土時期可追溯至秦朝時期，當時中國秦始皇統一中原後，南征百越，於前214年設置桂林郡、南海郡及象郡，推行移民實邊政策。秦末，南海郡尉趙佗割據，成立南越國，對越南北部實行統治。越南歷史中，南越國被稱為「趙朝」，部分越南史家視為正統王朝，但現代史家認為其是「外族侵略者」。
公元前111年，西漢武帝滅亡南越國，越南成為漢朝領土，設立交趾刺史，轄境橫跨中國廣東、廣西、海南及越南北、中部。西漢對越南實行「與民生息」、「因其故俗治，毋賦稅」及「諸雒將主民如故」的統治政策，對越南產生深遠影響。越南史家認為，越南地區的文化、宗教及政治制度均受到中國治亂的影響。
東漢時期，交趾郡太守錫光、九真太守任延教導越南民眾禮義、耕稼，引入華風。公元40年，交趾雒將征側及其妹征貳起義，反抗漢朝，後為東漢將領馬援所平定。
兩漢時期，越南北、中部地區是漢朝對外交通樞紐，與南海、印度洋沿岸各地有貿易往來。公元2世紀，日南郡常有起事，對抗漢朝政府，象徵著林邑國（占婆國）的建立。
東漢末年，交州成為三國時代的割據政權之一，交趾、九真、日南三郡長期受制於各割據勢力。263年，曹魏占據交趾、九真、日南三郡，265年，司馬氏代魏，成立西晉，繼續管治交州三郡。316年，中國北方被五胡各族所據，晉室南渡，是為東晉，越南局勢長期不穩。
公元602年，越南交州有李佛子稱兵割據，隋廷派劉方征討，李佛子懼而請降，越南又歸於中國統治之下。唐朝重新崛起後，消滅南方的蕭銑勢力，越南便入於唐。唐朝政府對越南地區的行政建置數有變更，例如有「安南都護府」、「靜海軍節度使」等官署。唐代越南地區受中國內地文化發展，有著名詩人杜審言、沈佺期等曾在當地任官，使其文風盛行。然而唐室治下的越南亦常常出現亂事。當地民眾曾發動數起大型叛變，如722年的梅叔鸞起事、791年的布蓋大王馮興起事等等，最終為唐室所平。在對外關繫上，唐代中晚期先後有環王國（即占婆國）、南詔國侵擾越南地區。
唐朝衰亡時，交州土豪曲氏家族掌管靜海軍節度使一職，與中國嶺南的南漢政權相爭。930年南漢滅曲氏，但交州本地將領楊廷藝等仍爭奪自主權。938年，廷藝舊將吳權控制當地，南漢出兵討伐，吳權在白藤江植入大樁，待潮漲時引南漢軍船來到，此時潮水退卻，南漢軍船因碰到大樁而擱淺，吳權乘機派舟師擊敗南漢軍隊。戰後，吳權自立為王，建立吳朝。吳權的勝利及建政，在越南獨立進程中具重要意義，後世越南史家評道：「我越之正統，庶幾乎復續矣。」中國近千年的統治，對越南歷史產生深遠影響。史家陳重金（即陳仲金）歸納指出：「我交州地區自漢以迄於五代仍是內屬中國之地，因而中國的治亂也影響到我們的國家」；「當儒教、老教（指道教）、佛教在中國興盛之時，我交州之地還屬於中國，因而我們的人也皈依了這些宗教。後來我國自主之後，這些宗教更形興盛，例如佛教盛於丁朝、前黎朝和李朝，而儒教盛於陳朝以降。凡風俗和政治大抵都是由學術和宗教演化而出。而我們的人已尊奉了中國的學術和宗教，則我們的一切也都完全效法中國。」

㈡ 歷史上的南越國和越南有沒有關系

南越國（公元前203年—公元前111年），是秦朝將滅亡時，由南海郡尉趙佗起兵兼並桂林郡和象郡後於約前204年建立，於公元前111年為漢武帝所滅，傳五世，歷93年。國都位於番禺（今廣東省廣州市），疆域包括今天中國的廣東、廣西兩省區的大部分，福建、湖南、貴州、雲南的部分地區和越南的北部。南越國又稱為南越或南粵，在越南又稱為趙朝或前趙朝。
在中國，南越國被當作中國的一個地方割據政權看待，不承認越南人所提出的趙朝。而因為南越國的部分領土延伸到了今天越南的北部地方，部分越南人亦把南越國當作越南歷史的一部分。陳朝時黎文休編成的《大越史記》、佚名作者的《越史略》，以及後黎朝史官吳士連等編成的《大越史記全書》，便把趙朝列為越南的早期王朝來表述。黎文休提出：「趙武帝（Triệu Vũ Đế）能開拓我越，而自帝其國，……為我越倡始帝王之基業」，吳士連亦說：「趙氏一失其守，國亡統絕」，反映了他們認為趙朝興亡，與越南的「國統」是息息相關。
到了後黎朝末年的時候，吳時仕對趙朝的正統性提出了質疑，認為趙佗是來自中國的侵略者，而不是越南的賢明帝王。後來，《欽定越史通鑒綱目》不再將趙朝列入正統朝代中，但仍舊將趙朝當作越南歷史的一部分。

㈢ 南越國的爭議

南越國歸屬問題以及趙朝正統性的爭議
在中國，南越國被當作中國的一個地方割據政權看待，不承認越南人所提出的趙朝。而因為南越國的部分領土延伸到了今天越南的北部地區，部分越南人亦把南越國當作越南歷史的一部分。陳朝時黎文休編成的《大越史記》、佚名作者的《越史略》，以及後黎朝史官吳士連等編成的《大越史記全書》，便把趙朝列為越南的早期王朝來表述。黎文休提出：「趙武帝能開拓我越，而自帝其國，……為我越倡始帝王之基業」，吳士連亦說：「趙氏一失其守，國亡統絕」，反映了他們認為趙朝興亡，與越南的「國統」是息息相關。
到了後黎朝末年的時候，吳時仕對趙朝的正統性提出了質疑，認為趙佗是來自中國的侵略者，而不是越南的賢明帝王。後來，《欽定越史通鑒綱目》不再將趙朝列入正統朝代中，但仍舊將趙朝當作越南歷史的一部分。
越南的主流觀點
在越南，就趙朝是否是越南歷史上的一個王朝存在著爭議。在封建時代，史官們認為趙朝是越南的朝代，並把趙朝滅亡的前111年當作越南第一次北屬時期的開始；然而，如今大多數的越南學者認為趙朝不是越南的一個朝代，而是中國入侵者建立的政權，因此應當歸於第一次北屬時期之中。其論據為： 趙佗是中國的漢族人，出生在秦朝的真定（戰國時為趙國領土，今中國河北正定）。 趙佗是秦朝的將領，後來帶兵侵略越南，兼並了甌雒國。 今日越南的大部分地區不屬於南越國的疆域之內，而南越國的大部分疆域卻屬於今日中國的境內。 今日的越南人在南越國人口中僅佔少數，而南越國人口的大部分人屬於今日中國的漢族。 因此，越南大部分學者亦不承認趙朝，僅有少數人堅持認為趙朝是越南的一個朝代。
越南共產黨的觀點
越共學者把趙朝排除在越南歷史之外：
「真正成問題的倒是將趙朝看作正統朝代的事。趙佗建立南越國是屬於漢族官吏割據性質，他用自己的漢族親信來統治越族人所在地的人民，對於越南人民而言，趙佗只能是外族侵略者。此後趙佗降服了甌雒國，消滅了安陽王，分甌雒地為兩郡，強迫使之隸屬於南越。就甌雒人民來說，趙佗也確是外族侵略者無疑。……可是，以前我國各舊史家，自黎文休、吳士連直到范公著，都把趙朝看成一個正統的朝代。直到黎代末期，才有人反對這個傳統的觀念。《越史標案》的作者吳時仕……曾經極力反對我國舊史家盲目地把趙佗當作我國的一位賢明帝王來贊揚。他又說：『我國內屬中國時間起自漢、終於唐，推其禍首，趙佗責無旁貸。』可能由於受到這種說法的影響，阮朝的《欽定越史通鑒綱目》即不將趙朝列入正統中的一個朝代了。但是仍舊把趙朝整個歷史記載於我國的國史范圍之內。我們現代各史學家們也同樣受到這個非民族觀點的影響，因此，《越南史略》的作者陳仲金即對趙朝的歷史作了極其詳盡的記載。阮鄰在其《光榮的史頁》一書中還贊揚了呂嘉是趙氏王朝的忠臣，是我們第一個民族英雄。只有唯物歷史觀才是人民和民族的鋒利斗爭武器，才能清晰地指出了趙佗是我們民族的侵略者，南越國趙朝的歷史不能載入越南歷史的范圍之內。」