越南軍隊為什麼會有中國人

『壹』 越南士兵談中國軍人和美國軍人的不同，讓我身為中國人

記得一個抗美援朝老兵曾說過：「我們想把幾輩子的仗都打完了，讓我們的後代永遠不要打仗。」在此，我向我們的中國軍人致敬！

『貳』 越南武廟供奉有18名將，其中12位是中國人，這是為何

寺廟這種獨特的地方，大家一定很熟悉。祈禱平安，祈禱納祥，消災解厄，每當有這些需要，人們都會前往相應的寺廟。

#越南順化市的武廟，同樣以姜子牙為主神，從祀的有孫武、管仲、韓信、諸葛亮、李靖、岳飛等中國名人。更甚者，這座武廟是阮朝明命帝阮福，仿效唐玄宗的太公廟建造的，建於開元年間，供奉的全是中國名將，那6位越南將軍，還是後來增加進來的。

按現在的看法，這種情況真的是極不正常。以一國名義建造的廟宇，只有極少數人作為附屬品，主要供奉的是另一國的將軍。說這種情況到現在還不算過分，

是有道理的。越南順化市武廟，之所以這樣設計，主要是出於歷史因素。

#早在公元前214年，秦始皇就在嶺南地區建立了象郡，象郡位於今天的越南中部和北部。公元207年，又有一位名叫趙佗的河北人攻佔象郡及其周邊地區，建立南越國，並自封為「南嶽王」。因此，在其1000年的歷史中，越南確實是中國的一部分，並且確實存在。這一局面一直延續到公元968年，丁朝在越南境內掃除割據勢力，實現統一，脫離中國獨立，建立了越南第一個王朝——大瞿越國。但這一時期的越南也只能說是相對獨立的。據史書記載，瞿越國建立後，1884年越南淪為法國殖民地。越南作為中國王朝的潘邦存在已有900多年的歷史，每年都有上貢和友好往來。

從這個意義上說，越南的歷史與中國有著密切的聯系。不管是中國的一部分，還是中國的潘邦，越南的文化傳統在2000年的時候就已經深受中國的影響。因此，古代越南對中國將軍的尊敬，是非常正常的事情。

『叄』 越南華人的三個時期

進入近代後，一方面法國殖民開發越南，掠奪資源，開礦山、修鐵路需要大量勞動力，所以採取免稅等多種優待手段吸引中國勞力到越南。另一方面，自鴉片戰爭後，外國人侵導致中國社會動盪，人民大批破產，被迫流亡海外。因此，自19世紀中葉後，移居越南的華人迅速增加。到一戰前後十年間，移居越南的華人達到12萬，1921年增加到19. S萬人，1931年為26.7萬人。。抗日戰爭爆發後，中國東南沿海人民，紛紛到越南避難，人數曾達到10萬人以上。1949年冬，國民黨軍黃傑部三萬餘人，夾帶大批百姓人越，到1953年軍隊撤往台灣，隨軍百姓則多數留在了越南，其中許多人在越南廣寧省的東潮、鴻基礦區謀生，到1951年，越南華人猛增至150萬人，其中分布在南越135.7萬人，北越9萬人，越南中部5.3萬人。
華人移居越南歷史悠久，以上各個歷史時期移居的情況僅為史籍所載，而史籍未記載的移居，每個時期都有。華人移居越南後，其中一部分又在不同程度上同當地越族居民融合，成為越南民族的重要組成部分，正如越南史學家陳重金先生在《越南通史》中說:「無論我們屬於哪一種類，但由於後來中國統治我國一千多年，有時還有40多萬兵，則必然使我們舊的苗裔已與中國人混血之後，才形成今天的越南人。」

『肆』 越南武廟供奉了18個人，為何有12個是中國人

越南古名安南，安南這個名稱來自唐代的安南都護府。安南自公元前3世紀的中國秦朝開始成為中國領土，至五代十國時吳權割據安南脫離南漢，逐漸獨立。此後越南長期作為中國的藩屬國存在。

唐朝時，唐玄宗為了表彰為國家做出過巨大貢獻的武將，將姜尚尊為了「武聖」，並為了他建立了「武廟」。隨後，唐玄宗及其子孫，將歷朝歷代的10位先哲和72位名將，也放入了武廟。

越南因為深受中華文化的影響，所以在1835年(明命十六年)，阮朝時期，也在本國設立了武廟，並於文廟一起進行春秋祭祀。