越南街頭采訪最愛哪個國家

『壹』 越戰代表什麼

越戰是二戰以來美國參與的傷亡人數最多的戰爭，很多人也認為它也是冷戰的一部份，是冷戰中的「一次熱戰」。

『貳』 美國越戰始末

美國越戰發生在第二次世界大戰後1955年至1975年間冷戰中在東南亞爆發的一場大規模局部戰爭。

美國越戰就是越南戰爭。是美國等資本主義陣營國家支持的越南共和國，對抗由蘇聯和中國等社會主義陣營國家支持的越南民主共和國的一場戰爭。發生於冷戰時期的越南（主戰場）、寮國、柬埔寨。第二次世界大戰後東南亞爆發的一場大規模局部戰爭，對亞洲國際政治產生了深遠的影響。

越南戰爭從1955年起到1975年，前後歷時20年，分為五個階段。其中，第二、三、四階段（1961—1973年）為美國助越戰爭時期。

1. 第一階段，從1955年—1960年，在美國的支持下，吳廷艷集團發動「控共」、「滅共」戰役，屠殺北越共產黨。中國與蘇聯支持越南民主共和國，由此引發越南的南北戰爭。

2. 第二階段，從1961年——1964年美國的介入，1961年4月底，肯尼迪在決定增加駐越軍事顧問和派遣首批美國特種部隊的同時，下令進行強化的秘密戰。事件的導火索為北部灣事件，美國開始正面在越南投入士兵。同時中蘇的介入，962年夏天，應越方要求，中國領導人決定向越南無償提供可裝備230個營的武器裝備。

3. 第三階段，從1965年—1968年美國直接參戰，1965年3月2日，美國總統約翰遜批准了「滾雷行動」，對北越進行大規模轟炸。3月8日，3500名美國海軍陸戰隊員在越南峴港登陸，越南戰爭正式爆發。

4. 第四階段，從1969年—1973年美軍在越南的行動，美國政府的戰爭越南化政策包括逐步撤出美國部隊、擴充並重新裝備南越軍隊以及加大對北越的轟炸力度，同時由於國內壓力和出於人道主義，宣布從南越逐步撤出美國部隊。

5. 第五階段，從1973年—1975年美國軍事力量從南越撤出後，南越阮文紹政權十分孤立。1975年4月30日，北越坦克轟鳴著沖入了南越總統府。楊文明隨即宣布投降。

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越戰是二戰以後美國參戰人數最多、影響最重大的戰爭，最後美國在越南戰爭中失敗。越南人民軍和越南南方民族解放陣線最終推翻了越南共和國，統一了越南全國。越南為自己的 獨立付出了巨大的代價。越南戰爭造成越南160多萬人死亡和整個印度支那1000多萬難民流離失所。

『叄』 越南在中國人的心目中是一個怎樣的國家

至於說越南當地人對於咱們國家整體的印象是一個地大物博而且中國人都比較熱情好客的國家。

另外越南人還推薦給中國人很多可以去越南旅遊的地方，像是比較著名的巴拿山、美溪沙灘、亞洲公園以及峴港龍橋等等。

而且越南人還非常希望能夠跟中國建立長久的友誼，希望兩國能夠互通有無，也希望中國人能夠多多去越南旅遊。

『肆』 胡志明在越南的地位

越南街頭隨處可見到胡志明的形像
http://gb.cri.cn/14404/2007/04/29/[email protected]
國際在線報道（記者 安曉宇）：胡志明的形象總是一縷長髯，仙風道骨，在我的心目中，那是一位清癯的長者，但在越南人看來，那是一個神！

以我的想像，胡志明已經是上世紀的英雄，僅存在於紀念館中，革新開放後的越南，胡志明的印記只會作為理論，體現在作為越南共產黨思想基礎的「胡志明思想」中，而胡志明這個人的形象，會在生活中越來越淡的。但是幾天的行程走下來，我發現我低估了一位偉人對於一個國家一個民族的影響力。

「中國東盟合作之旅」采訪車隊進入越南以來，每天都能看到胡志明主席的影像，既有庄嚴的塑像，也有各種風格的宣傳畫。即使在現實政治中的宣傳品中，也能看到胡爺爺的笑容。越南的街頭有很多宣傳畫，其中大部分在宣傳著5月20日將開始的國會代表選舉活動，在這些畫中，就經常出現胡志明的那縷長髯。

按照行程，4月26日上午是參觀胡志明紀念堂，采訪團原計劃在參觀時拍攝一組團員們瞻仰胡志明遺容的鏡頭。但到了巴亭廣場才知道，這是不可能的事。越南人把胡志明紀念堂視作聖地，別說攝像機，連手機也別想帶進去。我們采訪團在儀仗兵的帶領下，緩緩地走進安放著胡志明遺體的紀念堂，向胡志明遺體鞠躬致敬，再緩緩地走出紀念堂，那種庄嚴肅穆的氣氛，與拜祭神壇無異。當天正逢越南雄王先祖祭日，參觀胡志明紀念堂的人排起了長隊。我們采訪團的記者隨機在廣場上采訪一些群眾，發現即使是系著紅領巾的少年，也對胡爺爺充滿了景仰之情。

4月28日下午，車隊抵達越南中部的榮市。離榮市25公里處的義安省南壇縣就是胡志明出生地，那裡也有胡志明故居。對於這類故居，我可以事先想像出它的簡陋模樣，而事實上，胡志明故居的簡陋程度仍讓我感嘆了一番，僅兩所茅草屋而已，屋內的陳設，已經不能再簡化了。天氣非常熱，站在低矮的茅草屋裡聽講解，就像是被關在蒸籠里。但是，奇怪的是，據我的觀察，那位穿著越南民族服裝的漂亮女講解員居然沒出汗。姑娘在講解完後接受了國際台越南語廣播部記者羅繼成的采訪，中心意思就是，能在這里工作，為參觀者介紹胡志明主席，感到無比充實。

來這里參觀的人以年輕人居多，接受我們采訪的人，都無一例外地把胡志明視為影響著他們的生活，影響著今日越南，並將繼續影響著明日越南的人。

聽了胡志明的事跡，覺得在他身上，體現著中國儒家文化的影響，一者是「天下為公」的無私胸懷，一者是謙謙君子的道德風范。因此，在越南人的心目中，胡志明幾乎是個完人。而對於胡志明思想的理解，現代越南人正賦予其越來越現實的因素。當記者問金蓮村胡志明紀念館館長對胡志明思想核心的理解時，他引用了胡志明的語錄，大意是「四海之內皆兄弟」，這種表述讓我有些茫然。我不知道他越南語的原話是怎樣的，但想必他是為了說明越南在胡志明思想指導下的外交政策，因為他把這個問題的答案引向了中越友誼以及越南融入國際社會的努力。在胡志明故居前，記者請一位參觀者介紹幾段胡志明語錄，他隨口而出的除了家喻戶曉的「獨立和自由最可貴」外，還有類似「有志者事竟成」之類的人生格言。

按照官方的定義，胡志明思想是馬列主義在越南實踐中創造性地運用的產物，內容豐富，覆蓋諸多領域。其地位可類比於鄧小平理論在中國的地位。正因如此，我理解，胡志明思想是現實主義的理論，是在現實中不斷豐富，並不斷被現實的人群所運用的活的理論。

在胡志明的塑像前，忽然獲得了一種意象：胡志明的那縷長髯，明顯地不同於列寧的胡須，是飄然的，靈動的，可親的。