『壹』 卧榻之側豈容他人鼾睡,為何越南皇帝卻熱衷「二帝共治」
在中國歷史上有一個十分特殊的群體:太上皇。他們或高居幕後,或被迫退隱,有的能夠暗中操縱朝局比如乾隆和宋高宗趙構,有的則是有名無實,被迫下台比如李淵和唐睿宗李旦。但是這些中國歷史上的帝王們都有一個特色——絕對不會輕易分享自己的權力,太上皇和皇帝在這場游戲之中必然有一方要提前出局。
然而太上皇並非我國的專利,越南日本都有太上皇的存在,而且在越南不僅有太上皇,而且這些“太上皇”們非常熱衷於所謂的“二帝共治”。所謂卧榻之側豈容他人鼾睡,為何這些越南太上皇這么想和別人分享權力呢?
上圖_ 康熙皇帝寫給孝庄皇太後的福字碑
3. 越南的統治者們一直以來就有親子共治的傳統,李朝時期的母子共治(大概類似孝庄和康熙),丁朝的傳位和陳朝的內禪,都是一脈相承。為了避免武人和外戚篡位,所以皇帝迫不及待就先立後主,這樣就能穩定帝系。也算是無奈之舉。既能避免皇子爭位,又能防止幼主被欺,比如陳藝宗崇信外戚胡季犛結果胡季犛在陳藝宗死後果斷廢了他的幼子,陳朝也因此滅亡。
歷史原因只是一部分,更關鍵在於越南的佛教文化在陳朝時期盛行。
佛教文化崇尚出家,遠離塵世,所以越南皇帝都有遠離凡塵俗務的想法。就如大理國一樣,皇帝出家是日常“至於有陳,遂以天子為大士,以皇後為比丘,以王公為僧眾,此其極也”。但是到了陳朝後期,儒家文化開始盛行,倫理綱常,君臣父子傳入越南,上皇文化就開始逐漸衰落,可見,文化是上皇出現背後的核心因素了。
文:三清妙音
『貳』 卧榻之側豈容他人酣睡,越南國王為什麼會熱衷二帝共治
皇權在我國是至關無上的,當皇帝幾乎沒有一個人願意將權力分享給他人,就算那個人是自己的親生兒子也不行。不過,在越南,國王們似乎對權力並沒有像中國皇帝這樣放不下,他們不僅不排斥二帝共治,而且還喜歡這種執政模式。出現這樣的差異,主要還是由越南特殊的國情決定的。
陳氏家族在李朝時期已經是十分顯赫的家族,他們將權力握在手中,李朝統治者勢弱。當時陳氏權力最大的人陳李就想趁機謀朝篡位,可是在採取行動之前,陳李突然被人刺殺身亡,陳氏家族取而代之的計劃不得不推後。因而,當陳承兩兄弟滅掉李朝之後,他們認為一個人當國王風險比較大,如果國王遇害國家就沒有人管理。於是,他們想出了兩兄弟一起執政的主意。
維持和中國的外交關系
越南一直是中國王朝的藩屬國,每年都有向王朝進貢的義務。然而,中國局勢復雜,元朝和南宋並存。越南人認為向其中一個進貢勢必會得罪另一個,萬一將來另一個一統天下,那麼可能會遷怒於越南。這時,有兩個國王就可以解決問題了,一個國王負責向一個朝廷進攻,做到兩邊都不得罪。
總之,越南可以二帝共治是由他們受到的文化以及國情決定的,當儒家文化傳到越南,二帝共治的局面也慢慢消失了。