1. 越南國土怎麼那麼窄長
主要是地理環境造成的
現在的越南的領土上，歷史上並非是統一的國家，其南部有眾多小國，越南歷史上曾稱臣中國，明代時完全獨立，稱為安南，在中南半島，安南自詡為中華正統，自認負有教化蠻夷的文化使命和歷史使命，所以一有實力就不停擴張，但長山山脈阻擋了越南向西擴張，而南北則沒有高山阻擋，所以只能拚命向南，將原先越南中、南部信仰伊斯蘭教、印度教的占婆、真臘等小國都滅了，從紅河三角洲擴張到了湄公河三角洲。在其擴張時，寮國為泰國的屬地，泰國也算是中南半島上的大國，越南無力吞並，從而形成了今天一根扁擔挑兩個籮筐的版圖形狀。
2. 明朝和清朝,中國的附屬國有哪些
明朝的附屬國
朝鮮國：洪武元年(1368)朝貢，李朝君主冊封為朝鮮國王；至崇禎十年(1637)絕貢，向後金國朝貢。 安南國：元末之際絕貢，奪取廣西思明路丘溫、如嶅、慶遠、淵、脫五土縣；洪武元年末(1369)朝貢，陳朝君主冊 封為安南國王，二十年(1387)奪取思明府祿州、西平州、永平寨，絕貢； 建文二年(1400)胡朝取代陳朝，永樂二年(1403)朝貢；五年(1407)滅安南，置交阯布政使司；宣德二年 (1427)廢交阯布政使司，仍為安南國(陳朝)； 宣德三年(1428)黎朝取代陳朝，正統二年(1437)朝貢； 嘉靖六年(1527)以清化以北之地建莫朝，黎朝移據清化以南；十九年(1540)莫朝朝貢，君主冊封為安南都 統使司都統使； 萬曆二十年(1592)莫朝滅，黎朝統一安南，雖內部分裂為鄭王、阮王二個政權，但黎朝一直朝貢至明亡。 琉球國：洪武五年(1372)中山國朝貢，六年(1373)山南國、山北國朝貢；十六年(1383)中山國君主冊封為琉球國王， 永樂年間，山南、山北二國先後並入中山國； 萬曆三十八年(1609)為日本國薩摩藩攻佔，仍朝貢至明亡。 占城國：洪武二年(1369)朝貢，明末被安南國阮王攻打。 暹羅國：洪武三年(1370)朝貢，直至明末。 爪哇國：洪武二年(1369)朝貢，至弘治十二年(1499)之後，偶有朝貢。 浡泥國：永樂三年(1405)朝貢，君主冊封為浡泥國王；之後偶有朝貢。 鄭和下西洋時，有呂宋、蘇祿、合貓裏(貓裏務)、美洛居、婆羅(汶萊)、古麻剌朗、馮嘉施蘭、真臘、碟里、日羅 夏治、舊港、滿剌加、蘇門答剌、須文達那、三佛齊、柔佛、文郎馬神、地悶、西洋瑣里、瑣里、覽邦淡巴、 百花、彭亨、那孤兒、黎伐、南渤利、阿魯、古里、柯枝、小葛蘭、大葛蘭、錫蘭山、榜葛剌、沼納朴兒、祖 法兒、木骨都束、不剌哇、竹步、阿丹、剌撒、麻林、忽魯謨斯、溜山比剌、孫剌南巫里、加異勒、甘巴里、 急蘭丹、沙里灣泥、底里、千里達、失剌比、古里班卒、剌泥夏剌比、奇剌泥、窟察泥、舍剌齊、彭加那、八 可意、烏沙剌踢、坎巴、阿哇、打回回、白葛達、黑葛達等國分別朝貢。並於舊港設立舊港宣慰司。
3. 越南歷史的分裂及封建體制
吳權擊退中國南漢軍隊，據有交州之地（即今越南北部），於939年建政稱王，設官職，定朝儀，奠都古螺（即東英縣），是為吳朝。吳權在位僅六年（939─944年），死後國內發生內閧，演成十二使君各據一方的局面。至968年，華閭峒（在今寧平省）豪族丁部領擊敗各地使君，統一國家。丁部領隨即即皇帝位（後世稱為丁先皇，968─979年在位），建立國號大瞿越，定都華閭（在今寧平省），是為丁朝，到970年（太平元年）開始使用年號「太平」。丁朝遣使到中國宋朝朝貢，宋太祖冊封丁部領為「交趾郡王」，越南自此守朝貢之禮。丁朝在國內整頓統治體制，制定文武官員之位、施行嚴刑、編置十道軍制，後世史家認為丁朝有了這些措施，已達到「制度略備」的治國水平。
在後世史學界，並未將吳朝視作正統政權和國家獨立之始，而只算作割據政權，到後來丁部領成立丁朝，建國號「大瞿越」，受宋朝冊封，才算國家獨立之始。越南封建時代史家就認定丁朝是「我越正統之君，實自此始」。
丁朝傳至廢帝丁璇（979─980年在位），年方六歲，太後楊雲娥與時任「十道將軍」的重臣黎桓勾結，朝政落入黎桓手中。此時宋朝出兵攻越，眾將見皇帝幼弱，憂慮局勢危急，便支持黎桓稱帝，以抵抗宋軍，於是丁朝滅亡，前黎朝建立。 980年（天福元年），黎桓稱帝（後世稱為大行皇帝，980─1005年在位），建立前黎朝，仍以華閭為國都。黎桓稱帝後的首要任務為抗擊中國宋朝軍隊。981年（前黎天福二年），黎桓在白藤江與支棱（在諒山省）等地與宋軍交戰，最終擊退宋軍。戰後，黎桓為免與中國長期對抗，乃向宋朝入貢，以遵行朝貢之禮。993年（興統五年），宋朝冊封黎桓為「交趾郡王」，後又加封「南平王」，雙方關系和平發展。
內政方面，前黎朝繼續完善統治體制，沿襲丁朝制度，在全國設十道軍，由皇帝本人掌握軍權；實行中國古代的政制模式，在中央設太尉、總管等官職，地方有州、府、縣、社的設立；黎桓分封諸子為王，分封到各地讓其治理，加強黎氏朝廷對各地的控制。
前黎朝對鄰近地區采擴張政策。黎桓擊退宋軍後，便南侵佔城國，擄獲士卒及財寶。因宋朝與占城關系密切，宋太宗乃於985年（天福六年）及990年（興統二年）兩度派使到越，要求黎氏朝廷「保國睦鄰」、越占兩國應「各令保境」。黎桓又於999年（應天六年）平定何蠻洞（在今清化省），提高前黎朝聲威。
黎桓死後，兒子黎中宗在位僅三天，被弟弟黎龍鋌所弒，龍鋌稱帝（世稱卧朝皇帝，1005年─1009年在位）。黎龍鋌性格暴虐，到1009年（景瑞二年）去世時，其子年幼，禁軍將領李公蘊取代黎氏，自立為帝，開創李朝，前黎朝告終。
佛教在前黎朝得到盛行，黎氏政府任用高級僧侶參政、興修寺廟、派人到宋朝求取佛經，寺廟獲得大量田產及佃農，佛教遂成為越南統治者的管治支柱之一。 1009年（黎景瑞二年，李順天元年），李公蘊建立李朝，是為李太祖（1009─1028年在位）。1010年（順天二年），李公蘊因見唐代建成的大羅城地勢險要，交通便利，氣候舒適，具備成為國都的條件，乃自華閭遷都於此，改稱升龍。李朝國號，於1054年（龍瑞太平元年）由李聖宗（1054─1072年在位）定為「大越」。
李氏王朝繼續完善國家制度，設文武大臣職位，官分九品，鞏固中央組織，分全國為二十四路，由文人出任長官，君主又分封諸子為王，領兵鎮守要地。佛教成為國教，僧侶為統治階級一員。1070年（神武二年），李聖宗為表尊崇儒學，修建文廟，祭祀孔子、周公等儒家代表人物。1075年（太寧四年），李仁宗（1072─1127年在位）設科舉取士，到李高宗時（1175─1210年在位）舉行三教考試，使科舉制度在越南奠定基礎。李氏朝廷對於有功的貴族及官員分封土地，稱為「拓刀田」。在軍隊編制方面，李朝按戶籍調動男丁，平時生產，戰時出征；設立正兵（禁軍）及番兵（地方兵），使軍方互相制衡，受王室調度。法律制度方面，李太宗（1028─1054年在位）於1042年（明道元年）制定《刑書》，是為越南最早的成文律書。
李朝對外時有戰事。1014年（順天五年），李朝擊敗中國西南的大理國（又稱「鶴柘蠻」）軍隊，斬獲士馬不可勝數。11世紀中葉，位於宋越邊境的廣源州（在今中國廣西及越南高平邊境一帶）首領儂智高稱帝起兵，被李朝出兵征討，後來儂智高輾轉逃入宋朝、大理而被殺，李朝遂將廣源州順手而得。對於南鄰占城國（即占婆），李朝加以侵略，奪取其土地。1069年（神武元年），李朝攻入占城國都佛逝，俘擄占城王，占城割讓地里、麻令、布政三州（三州在今越南廣平省及廣治省一帶），以換取李朝釋放國王回國。1075年（太寧四年），李朝得知宋朝有意來犯，乃派大將李常傑進行對宋之戰，李軍攻入宋境，在邕州、廉州、欽州等地肆行屠殺，最終宋軍反擊，攻至越南境內的富良江（紅河一帶），李朝乃提出議和，結束戰事，雙方關系改善。李英宗時（1138─1175年在位），獲南宋封為「安南國王」，從此越南有「安南國」之稱。印支半島上的真臘（又稱占臘，即柬埔寨，當時為吳哥王朝）亦為李朝進攻對象，中國文獻稱「占臘素不習兵，與交阯（指李朝）鄰，常苦侵軼」。13世紀初，真臘一度吞並占城，並出兵攻越，但被李朝所擊退。
李朝君主崇信佛教，在國內大興土木，興修佛寺，當時銘文資料有「於是或京師而緬思梵福，紺宇星分；或州縣而擬報洪恩，靈祠棋布」的記錄，形容寺廟眾多，其中著名的有河內延祐寺（即一柱寺）。藝術文化亦取得發展，流傳至今的水上木偶戲，便是始自李朝。
李朝晚年，內亂頻生。李惠宗時（1211─1224年在位），即墨鄉（在今南定省）豪族陳嗣慶以武力控制朝廷，朝政大權遂落入陳氏家族手中。嗣慶死後，其兄陳承、從兄弟陳守度繼續掌權。李惠宗女兒李佛金繼位（即李昭皇），陳守度為取代李朝，安排陳承之子陳煚娶昭皇，不久昭皇傳位給陳煚，李朝遂亡，陳朝建立，時為乙酉年十二月。 陳朝承接李朝晚年的內亂局面，在建政之初便整頓統治基礎，實行太上皇執權模式，政府又編定官民戶口賬籍，制定刑律，沿用李朝科舉制度，晉用儒家學者，中央設三公、三少、太尉、司馬、司徒、司空等職，各地設路、州等行政單位。
陳朝初年遇上蒙古帝國（元朝）的入侵。1257年（元豐七年），蒙古對越出兵，攻破國都升龍，但因陳太宗皇帝、重臣陳守度竭力抵抗，加上蒙古軍隊不適應越南環境而撤退。陳氏朝廷向蒙古提出願意「三年一貢」，蒙古遂封陳朝君主為「安南國王」。 但其後，忽必烈以陳朝皇帝不親自入貢、擊傷元朝使節等理由，於1284年（紹寶六年），遣皇子脫歡（又作脫驩、脫歡）率軍攻越，陳朝宗室大將興道王陳國峻指揮抗戰，元軍雖曾佔有優勢，更攻破升龍，但越方堅決抵抗，到1285年（紹寶七年），越軍在咸子關、章陽渡、西結、萬劫等地擊敗元軍，元軍又因天氣炎熱而撤退。1287年（重興三年），脫歡再次統兵南下，越人繼續抵抗，1288年農歷正月，越軍截獲元軍糧船，脫歡見勢不利，有感「地熱水濕，糧匱兵疲」而撤退，元軍在白藤江再被越軍重挫。戰後，陳朝遣使到元朝朝貢修好。忽必烈於1294年（興隆二年）去世，後繼的元成宗決定罷征，兩國不再開戰。
越南社會文化在陳朝取得相當大的進展。因陳氏朝廷重用儒臣，儒家思想得到尊崇。佛教寺院仍具一定勢力，陳朝銘文記載有些寺廟獲朝廷封賜土地田產，列為「官中寺」，明文規定「敢侵犯者，拿呈行罪」，以保障其擁有權。本土文化中的字喃，自9世紀開始形成，發展至陳朝已成為社會交際的一種文字。在史學方面，1272年（紹隆十五年），陳朝政府令學者黎文休編修《大越史記》，開創了越南修本國史的先河。
陳朝對南鄰占城國（即占婆國）奪取土地。1306年（興隆十四年），陳朝將玄珍公主嫁與占城王，以割取烏州（後改名為順州，即廣治省肇豐縣）及里州二地（後改名化州，即承天省廣田縣）。但在陳朝晚期，占城國變成大患。占城王制蓬峨（又作阿答阿者）在位時（1360─1390年），連番攻打陳朝，曾於1371年（紹慶二年）、1377年（隆慶五年、昌符元年）、1378年（昌符二年）攻破越都升龍，擄掠而歸，1377年的戰事中更擊斃陳睿宗皇帝。最終，1390年（光泰三年），制蓬峨進攻陳朝時被越軍擊斃，占城國的威脅乃告一段落。另一印支半島國家暹羅（即泰國），在1313年（興隆二十一年）入侵佔城，當時陳朝援助占城，調動軍隊擊退暹軍。
中國元朝於1368年（大治十一年）被明朝取代，明太祖與陳朝政府互派使節通好，明廷冊封陳日煃（即陳裕宗）為「安南國王」，雙方建立宗藩關系。明太祖將安南國列入「不征之國」，以求維持雙方友好關系。
陳朝後期，君主昏庸，生活奢侈腐化，政局走向衰微，呈現不穩狀態。1369年（大治十二年、大定元年），陳裕宗死後，其母憲慈皇太後迎立楊日禮為帝，日禮即位後卻殺害太後，對陳朝宗室造成威脅，群臣擁立裕宗之兄陳暊為帝（是為陳藝宗，1370─1372年任皇帝；1372─1395年任上皇），陳氏家族奪回權力。到陳末，民眾起事頻仍，有阮清作亂於清化、范師溫作亂於國威並一度攻入升龍，後均被朝廷討平。
外戚黎季犛（後改姓胡，又名一元）因得上皇藝宗信任，成為權臣。黎季犛在貨幣、土地、文教、官制等方面實行改革，又於1396年（光泰九年）遷都至清化府，這些舉動被史家陳重金（即陳仲金）認為是「大肆更張，用以收買黨羽」及「以便篡位」。朝中雖曾出現反黎季犛勢力，但都被黎季犛鏟除。1400年（建新三年、聖元元年），黎季犛廢黷陳朝末代君主少帝（1398─1400年在位）而自立，建立胡朝，陳朝遂亡。 黎季犛（1400年任皇帝，1401─1407年任太上皇）奪位後，恢復祖先的胡姓，自稱中國虞舜之後，改國號為「大虞」。次年（1401年，紹成元年），胡季犛效法陳朝舊制，退位給兒子胡漢蒼（又名𡗨，1401─1407年在位），自稱太上皇，掌握朝政。胡朝繼續進行改革，包括整頓武備，修造戶籍以擴充軍源，開征商船稅項，改訂田賦徵收額數，調整科舉制度，修訂法律，設置醫署等等。對南鄰占城，胡朝於1402年（紹成二年）出兵入侵，迫使占城政府割讓占洞、古壘兩州，胡朝遂把領土推進到今廣南省、廣義省地區。占城不滿，乃於次年（1403年，開大元年）遣使節到明朝投訴。明成祖得悉後大加註意，並派人譴責胡朝政府。
胡朝謀求與明朝交好，胡漢蒼於1403年以陳朝外孫的名義獲明朝封為「安南國王」，但後來的連串事件使胡明雙方關系轉壞。明朝指控胡朝侵犯明朝的思明府、祿州、西平州、水平寨等地，但胡朝政府卻置之不顧。此外，有陳朝遺臣入明控訴胡氏，1404年（開大二年），陳朝舊臣裴伯耆到明廷，說出胡季犛奪權及打壓異己的實情，要求明廷出兵「擒滅」胡氏；後又有人自稱陳朝宗室子孫陳天平（又作陳添平），向明帝奏言胡朝奪取陳氏政權，又說胡氏「欲抗衡上國（指明朝）」。明成祖為此遣使到越責問，胡朝只好派人到明謝罪，並提出迎接陳天平回國。1406年（開大四年），明朝派軍五千護送陳天平返國，然而胡季犛在邊境截殺，擒殺陳天平。明朝隨即派大軍南下，在1407年（開大五年）接連攻陷東都（即升龍）、咸子關（在興安省）等地，直逼國都清化府西都城，胡氏父子出逃，最終被明軍擒獲，胡朝滅亡，越南國土被明朝吞並。
在明軍攻滅胡朝之際，越南民眾向明人要求實行直轄統治。《大越史記全書》記載，「明詔遍求陳氏子孫立為國王。官吏耆老人等累稱為黎氏（指胡氏父子）滅盡，無可繼承陳後，請安南國本交州，願復古郡縣，與民更新」，明朝政府乃在越南設立都指揮使司、承宣布政使司、提刑按察使司等官署，改地名為「交址」（又作交趾、交阯），進行統治。 中國明朝侵略並佔領越南，進行直接統治，後世歷史學者稱之為屬明時期（1407─1427年）。明人入據越南初期，曾嘗試以寬厚為務，但越南民眾視明朝為外人入侵，對其統治甚為不安。後來明朝官員對越南民眾加深剝削，如中官馬騏在越南采辦時「大索境內珍寶」，加劇越人不滿，紛紛起事。明朝佔領後不久，便有陳朝後人陳頠在謨渡（屬寧平省）起事，自稱「簡定皇帝」（1407─1409年在位），改元興慶，意圖恢復陳氏王朝，史稱其勢力為後陳朝（1407─1413年）。不久因作戰失利，逃入乂安繼續抵抗。1409年（興慶三年、重光元年），另一位陳氏後人陳季擴被陳朝遺臣擁立為帝，改元重光（史稱重光帝，1409─1413年在位），襲獲陳頠，尊之為太上皇以共同抗明。明朝調軍增援，先擒陳頠，後於1413年（重光五年）攻破乂安，陳季擴逃至化州，最終被明軍俘獲，後陳朝滅亡。
約於屬明時期的同時，明朝太監鄭和七次出使南洋及印度洋一帶（1405─1430年），占城國為當時的重要交通樞鈕，鄭和船隊便多次到訪占城國的新州（今越南歸仁）。
1418年，清化藍山豪族黎利自稱「平定王」，起事反明，史稱「藍山起義」，與明軍爭持數年後，黎利採行「先取茶隆（在今乂安省），略定乂安，以為立腳之地，資其財力，然後返斾東都」的策略，先控制越南中、北部地區。黎利軍漸漸取得優勢，在1426年崒洞之役（崒洞又作𡨧洞）、1427年支棱之役等重要戰事重挫明軍，進占東關城（即河內）。至此，明廷決意罷兵，冊封陳皓（黎利擁立的傀儡君主）為「安南國王」，越南恢復獨立自主。
4. 古代中國與泰國、越南分別有過什麼交往
早在春秋戰國時期，越南就一直是中國文化和政治的一部分。
從文化上說，那時候中原所稱「越人」，包括今中國江蘇、浙江、江西、福建、台灣、廣東、廣西、安徽、湖南諸省、區和越南北部。這些越人一直被認為是「與楚同姓」,都是「祝融之後」，也有人認為是夏禹的後代。秦統一六國之後，隨即派遣五路大軍五十萬人進行統一百越的戰爭南越(粵)王趙佗並不是越族人而原是河北真定的漢人,秦朝時他是南海郡龍川令,後代行南海郡尉(秦時實行郡縣制,郡有守負責行政,尉負責治安及軍事)，總之是秦朝的地方官。後來乘秦末之亂,乘機起兵割據,「擊並桂林、象郡,自立為南越武王」。佔有整個嶺南3郡,建南粵國，與漢朝關系有時臣服,有時背叛。西甌（貴州、廣西）那時候沒有統一的政治組織,處於部落分散狀態,被秦朝征服後屬桂林、象郡,後又被趙佗征服,成為南粵的一部分。
漢文帝即位後,為趙佗在其家鄉的親置守邑,封贈其兄弟,再次派陸賈出使南粵,說服趙佗撤去帝號。漢景帝時,趙佗遣使朝請,表示臣服,說自己稱帝是「聊以自娛」,但在國中仍用帝號(這被後來的越南封建統治者也學會了)。於其地設置交趾、九真二郡。越南古史把南粵國列入正統,稱趙佗為趙武王,推尊為越南的開國之君,這是為自己封建國家獨立的合法性找一種依據,不過這種說法反而更證明越南和中國的聯系之深。
5. 全世界黃種人國家都有哪些
全世界黃種人為主體的國家是中國、日本、韓國、朝鮮、蒙古、不丹，這幾個國家毫無疑義，中亞五國中哈薩克是黃色人種為主，東盟十國、太平洋上的除澳大利亞、紐西蘭以外的波利尼西亞種族為主體的國家都可以納入廣義的黃色人種國家范疇，另外非洲的馬達加斯加是黃色人種為主體的國家。至於追問中提到的尼泊爾，雖然有很多藏人血統的民族，但主體民族應該是以南亞混血種族，和正統黃種人有區別，錫金現在已經公認是印度的一個邦，不再單獨作為一個國家來討論。
6. 越南人算不算得上是漢人
不算，長相這個東西騙不了人，他們是典型的東南亞面孔，血統基因上就不屬於漢人。其次他們也沒有繼承中國古文化，只是學了部分很表面的東西，比如奧黛，分明就是旗袍翻版，旗袍是東北亞滿族人的傳統服飾，跟漢文化可沒關系，可是越南人就連這個也要學。對比日本人繼承了中國很大部分漢唐雅文化，而越南人只會學習宋朝之後中國文化里很俗的那一部分，感覺他們沒有鑒賞美的能力，只要是中國的就要學，這其實是文化自卑的表現。總之，無論是人種還是文化上，他們都不屬於漢人。
7. 越南和泰國，哪個算古百越的正統
那當然哪個都不是正統，但是泰國是百越後裔建立的，越南則和百越基本沒有關系。百越百濮大部分融入了南方漢族，少部分留在西南華南，演進為布依族，仡佬族，侗族，壯族，黎族，臨高人。自古壯族西南支繼續向西向南遷徙的一支越人遺民，進入中南半島緬甸和高棉之間的山地，發展而成今日的傣族，泰國人，寮國人和越南北部的岱依人，緬甸東北部的撣族人。但是越南人則和越族沒有關系，是秦漢平定百越以後，漢人越過百越地區，沿北部灣沿岸平原，進一步南下進入交趾日南地，征服當地講高棉語也就是古柬埔寨語的民族後，與當地人融合，而逐漸形成的民族，越南語是受漢語改造後的高棉語，和古越語沒有關系，古越語演化為現代的壯侗語族，也就是壯語，侗語，布依語，仡佬語，黎語，泰語等語言。至於越南人和百越沒有關系，為什麼以越南自居，主要是越南人最早被漢人征服是在河北人趙佗建立南越王國時期，越南地區在唐末以軍閥割據的形式獨立後一直對廣大的南越地區念念不忘，自我欺騙而形成的扭曲認知，將本族的歷史強與古越做了糾纏。
