印度新生兒怎麼洗澡想法

1. 凱特王妃產後不「坐月子」嗎

當地時間2013年7月23日，英國凱特王妃在產後第二天抱著剛降生的小王子離開醫院，王妃的亮相在中國民眾之間引起產婦是否應該「坐月子」熱議，那麼西方人生完孩子是否「坐月子」？中西方「坐月子」觀念差異又體現了怎樣的文化碰撞？;究竟什麼叫做「坐月子」「坐月子」在二千多年前西漢的《禮記·內則》中已有記載,稱...為「月內」，當時就是產後必須的家庭儀式，現演變為中國傳統習俗。【「月子」說法最早源自中國，是產後必須的儀式性行為】坐月子最早可以追溯至西漢《禮記內則》，距今已有兩千多年的歷史，稱之「月內」，是產後必須的儀式性行為。以社會學的論點，坐月子是協助產婦順利度過人生轉折，因為嬰兒產出讓身體、生活有所改變，從人妻到人母、從外人到家人，坐月子的儀式促使產婦進入神聖地位，周邊的人甘願為她付出，產婦趁此機會發泄累積的不平情緒，消除長期積勞。【坐月子是古代中國人給婦女做的一些禮儀性限制】在《禮記》里規定了不同等級的人生了孩子，所遵守的禮儀都是不一樣的。中國古代坐月子強調要房門緊閉，不能通風。產婦不可探視產婦、不可外出、不可進廟等等。按照傳統習慣，產婦要避免著涼，不能見風，不能久坐，不能吃水果和蔬菜；不能穿拖鞋，腳後跟不能露在外面，坐時腰後不能空，須墊上枕頭；不能洗頭洗澡，不能刷牙、不能梳頭；不能看電視、不能哭；躺著時，兩腿並緊，防產後出血，不能長時間仰著睡；不能喝白開水，要多喝紅糖水。;【傳統中醫對「坐月子」禁忌很多】中醫強調產婦的身體器官恢復都在坐月子時完成，能否復原，則取決於產婦坐月子時的調養保健。若養護得當，則恢復較快，若調養失宜，則恢復較慢，且多患產後疾病，甚至貽害終生。中醫非常重視坐月子時不能吹風，冬天坐月子應注意室溫，風不可太大、室內不可太悶，必要時可以空調來改善溫度及濕度;夏季炎熱的氣候最難熬，但也不可直接吹冷氣、洗冷水澡，電風扇、冷氣、自然風都算是六邪中的「風邪。【西方人生完孩子到底坐不「坐月子」？】以英美為代表的西方國家確實沒有」坐月子「的說法，但從醫學的角度來看，幾乎西方國家都有類似」坐月子「的習俗，因為產褥期的女性都需要充分的休息和營養。【按照中國禮儀性限制要求來看，西方人肯定是不「坐月子」】中國古代坐月子強調，女人生完孩子盡量少見人的，並且根據出身等級差異為女性設置了很多禮儀性的限制，在習俗和傳統的繼承和延續過程中，使得中國當今的「坐月子」文化中夾雜了很多傳統文化中落後的觀念。所以如果要討論的「坐月子」僅指那些在中國流傳的各種產後禮儀性的限制。例如：不能通風，不能下床，不能抱孩子，不能洗頭刷牙，不能吃水果常還有其他的多元化禁忌，確實只有中國女人且是在中國「坐月子」。從文化因素這個角度來看，西方人確實是不坐月子。【從醫學角度來講，西方人也要「坐月子」，但指產褥期恢復】懷孕對於一個女性來說，在整個孕期9個月的時間里，全身各個系統都發生了很大的變化，需要一個相對比較長的時間，使全身各個系統都恢復到妊娠前的狀態，這個時間就是產褥期，一般認為是大約6周。所以，一般西方女性也需要產後隨訪6周，以觀察產褥恢復情況，尤其對有產科合並症的產婦，更應加強隨訪。西方對產婦休息有一個專門的詞「lying-in」,直譯就是「躺著」或「卧床」，這與咱們的「坐」有異曲同工之妙。;在拉美國家也有一個人人皆知的詞;「拉個人忒難;（la;cuarentena）」，其本意是四十的意思，但特指產後休息四十天。;同中國人坐月子需要一個月相比更是有過之而無不及。確實，西方國家產婦大多生完孩子馬上就回家美國醫療費用高，大多產婦一兩天離開醫院是無奈之舉。在美國醫療費用之高舉世皆知。;保險公司為壓縮開支，一再減低產婦的住院時間。;到最後變成了「快餐式生產」，但這遭到了醫生和產婦們的強烈反對。;在1996年的大選中，結束「快餐式生產」成為選舉議題中的重要一項。英美從十九世紀末開始止痛葯被大量使用，剖腹產已經成功。近年來，由於時代和科技的發展，醫療水平得到了大大的提高，止痛葯物的不斷改進，比如無痛分娩在美國已基本實現，這使得產婦能更快恢復。加上，相比中國人，西方人確實營養更好、身體更強壯。【「坐月子」若指產褥期恢復，全球女性產後都需「坐月子」】但是對於「坐月子」的爭論本身其實一個概念問題，概念沒搞清楚，這樣的爭論最後怕是會陷於口水仗和詭辯的境地。【產褥期注重保健在全球范圍是共識】在英國和愛爾蘭，沒有坐月子的說法，但是不能說產後關照在這里不受重視，多數婦女生產後都要進產後病房，在助產士的指導下進行產後恢復和照顧嬰兒。而德國雖然也不要坐月子，但產婦休息是必要的，產後回家後，職業「助產士」會立即到家指導，諸如母親的傷口恢復，孩子的肚臍清洗，為嬰兒做保健操等在日本，生孩子一般住院5至7天，而在韓國的產後護理院要住兩周以上，享受24小時全天候護理，還有產後迅速塑身的體操和按摩服務。所以盡管中西醫的理論基礎不同，但共同點是強調產婦要多休息、補充營養、避免感染。【但中國式「坐月子」的落後習俗當摒棄】為了避免「受涼」，產婦不能洗頭、洗澡，不能沾水，連刷牙都不行。產婦也不能喝涼水、冷飲，不能吃「涼性」食物，例如水果。這就形成了坐月子要忌風、忌水、忌動、忌口的習俗，而且長達一個月。忌風、忌水不講衛生，反而增加了細菌感染的機會，而忌動、忌口又降低了免疫力，因此坐月子的結果反而更容易「傷風」、「受涼」。越是容易「傷風」、「受涼」就越看重坐月子，形成了惡性循環。這些落後的傳統習俗既不科學也不合理，應該被摒棄。【是否應該「坐月子」的爭論大部分源自概念錯亂】現在輿論上對於「是否應該坐月子」這個問題的爭論很激烈，有人舉用坐月子的習俗中包括一些陋習抨擊「坐月子」是中國傳統的陋習，同時又強調女性產後應該適當的休息輔以合理的飲食和鍛煉。這是典型地在借用一種概念去否定概念本身，是一種詭辯。如果不對「坐月子」概念時，像這種關於傳統文化與現代文明的沖突問題的討論，恐怕是雞同鴨講，都是口水仗罷了。如果討論的「坐月子」定為符合現代醫學要求的產褥期恢復，那答案不言而喻，全球女性產後都需要「坐月子」。

2. 印度生育的畸形嬰兒出奇的高，背後究竟是何原因

1. 印度生育畸形嬰兒的比例之所以高，部分原因是貧困問題。貧困導致人們難以獲得足夠的營養和醫療資源，這些因素都會影響嬰兒的健康發育。
2. 近親結婚也是導致印度畸形嬰兒增多的一個重要原因。由於社會經濟地位和種姓制度的限制，許多年輕人往往只能在本族內部結婚，這增加了遺傳缺陷的風險。
3. 環境污染對印度新生兒健康的影響不容忽視。恆河等水體污染嚴重，成為疾病和畸形的潛在來源。工業廢水和生活垃圾的無序處理加劇了這一問題。
4. 印度的衛生保健系統也面臨重大挑戰。根據聯合國的報告，在涵蓋的188個國家中，印度的衛生保健排名相對靠後，表明系統存在缺陷，影響了嬰兒的健康狀況。
5. 此外，國際糧食政策研究所的數據顯示，印度的飢餓指數屬於嚴重類別，這也反映了國內營養狀況的堪憂。當大部分人口面臨飢餓時，整體社會經濟狀況自然受到影響，包括嬰兒的健康出生。

3. 冠狀病毒已經走向國際了，為什麼印度沒有大規模爆發

印度當然不會大規模爆發了，相信大家從網路上或者是媒體上都知道印度的衛生狀況差的一塌糊塗，在這種情況下，印度人普遍免疫力都強，而且早就煉出了百毒不侵，小小的冠狀病毒又怎麼可能是印度人的對手，在神一樣的印度人面前，冠狀病毒也要俯首稱臣，當然我們也不能否定印度葯業的發達。

三、印度的葯業發達

印度雖然窮、臟、亂、差，但是我們必須得承認，印度的葯業非常發達，達到國際一流水平，印度沒有爆發大規模冠狀病毒，也與他們發達的葯業有很大的關系。