印度富人區和平民窟有什麼區別

㈠ 孟買上百萬人擠貧民窟，高檔小區24小時保安，為何貧富差距如此之大

孟買上百萬人擠貧民窟，高檔小區24小時保安，孟買之所以貧富差距這么大是因為他們國家本來的的社會背景造成的，還有非常嚴重的種族等級制度所造成的。

但是在孟買的另一邊就是全球最大的貧民窟了。貧民窟里的衛生條件極差，連一個正常一樣的房子都很難看見。人們居住在寒酸的小屋裡。貧民窟中的人們都是每天要為生計所奔波的，經常是有上頓沒下頓的情況。貧民窟與富人區之間一般有明顯的大街作為區分。

㈡ 印度富人的生活是什麼樣的，當地貧富差距有多大

印度是一個神奇的國家，這里是天堂和地域的結合體，為什麼這么說呢？那是有原因的，貧富差距可謂是印度這個國家的一大特色了，種姓制度的存在才造就了印度現如今的狀態。很多人對於印度的印象都是臟亂差且貧窮的，畢竟有很多的報道都是講了這個國家的社會狀況，很多都是印度偏窮的一面。

孟買這座商業化城市是很多印度人的夢想之地，在很多印度人眼裡，孟買是世界上最好的城市，都想著躋身上流社會，擺脫自己的貧窮，走進這座大型都市，印度的另外一個城市首都德里也是同樣的豪華。

不得不說印度也是有著很豪華的地方，也是有著經濟很發達的城市的，看過這篇文章不知道有沒有改變你對印度的印象呢？

㈢ 印度底層社會有何特點

印度底層社會有何特點
一方面是貧窮與不平等的增加，另一方面，社會底層參與政治的積極性提高。印度市場經濟排斥窮人，而民主政治這個「賽場」又拉攏和吸引著窮人
中國和印度都有許多窮人，但印度的窮人更多，也更窮。印度有3億多人每天生活費用不及20盧比(合0.5美元)，比中國窮得多。中國的窮人，無論怎樣窮，多少會有點地(中國經過了土地改革)，起碼有一兩間房子遮風蔽雨，有一些簡單家什。而我見過的南印度泰米爾邦村落中的窮人，無地，無房，所謂的家，只是一個建在沙窩上的草棚，為防止雨水流進棚里，周圍用泥土堆起一道2尺高的矮牆，人就躺在沙土上睡覺。
中國人用「家徒四壁」來形容窮，可這些人窮得連「四壁」都沒有。印度許多窮人就是住在樹上，睡在大街上的。
貧窮不完全是個經濟問題
貧富差別無法根本消除，而只要有窮人，有貧富差別，就會有不滿。不滿若不能很好地解決，就會造成嚴重的社會犯罪和暴力。印度雖然比中國的貧窮問題嚴重，但不滿情緒未必比中國更嚴重，由貧窮造成的社會反抗也未必比中國更強。因為貧窮不完全是個經濟問題，它更是一種感覺，一種心態，它與文化傳統、社會和政治制度有密切關系。
印度文化是出世文化，印度宗教貶斥享樂，強調吃苦修行，認為人越受苦，精神越升華，離神就越近，來世也就越幸福，說這是一種褒揚貧苦的文化也不為過。在印度，你千萬不能看不起乞食者，有的乞丐是「白領」，他們乞討並非因為窮，而是一種精神需要，一種修煉。在我們中國傳統中，至尊、至富、至強通常是一起的，但在印度傳統中，至尊者未必富有，至強者未必受尊敬。最受人尊敬的印度聖人，都具有節欲、苦行的特點，有的就是靠乞食為生。當年釋迦牟尼放棄王子身份，離家出走，在飢寒交迫中悟道，創立了佛教;筏馱摩那出身於鍾鳴鼎食之家，卻離妻別子，苦行修煉，創立了耆那教;聖雄甘地把全部財產捐獻出來，終生吃素，身上只裹一塊舊布。這種傳統今天仍深深影響著人們。印度的窮人雖很窮，但似乎沒有太大的抱怨。業報輪回思想深深影響著人們，這種思想認為萬物平等，萬物輪回，做了壞事會遭報應，受苦受窮是前生造孽的結果。所以印度的窮人都比較「認命」。這種心態當然不利於他們積極努力改變貧窮的生活，卻也使他們多了些平和，少了些焦慮，很少把怨氣發到富人身上。
窮，有時是比出來的。印度人分成種姓，社會階層是世襲、封閉的，窮人和富人不住在一起。在村落中，富有的高種姓和貧窮的不可接觸者分居各處，城市裡的富人區和貧民窟區別明顯。這種安排讓人一眼就看出貧富兩重天，但也有一個好處：窮人富人不住在一起，不在一個地方買東西，不在一起吃飯，不在一個廟里拜神，平日也基本上不交往，富人與窮人是兩股道上跑的車，井水不犯河水，少了攀比和妒嫉之心。你是個窮人，但當你周圍居住的和打交道的人也都是窮人，甚至有的比你還窮時，你可能就沒有窮的感覺了。中國現在城市裡也出現了貧富懸殊問題，人們在思考貧富混居、不要形成富人區和貧民窟的問題，這是很好的想法，但根本問題是消除貧富過度懸殊問題，這個問題不解決，貧富混居一起，更會增加窮人的被剝奪感，徒增痛苦。
對貧苦的感覺，跟富人的行為和態度有很大關系。印度文化鼓勵富有者施捨，高度贊譽不求回報的奉獻精神，施捨在印度宗教中是一種非常受推崇的美德。許多印度知識分子、富人，都看輕身外之物，不注重物質享受，很容易放棄財產，甚至一夜之間就決定把終身積攢的財富全部貢獻出來，用來造福社會。媒體上經常看到關於印度富人主動施捨的報道。印度不少高校是私立的，學費並不很高，錢從哪裡來?來自社會捐款。富人少有歧視窮人、炫耀財富的。印度富人施捨慷慨，窮人接受富人的施捨也認為是理所當然。印度的乞丐比中國多，無論走到哪裡都會遇到乞丐向你乞討，而且似乎也比中國的乞丐更理直氣壯，但同時，印度的施捨現象也很普遍，印度的「施主」也比中國多，比中國的更慷慨。這是一個問題的兩面：乞討者多，說明施捨者也多，有多少乞討者就有多少施捨者。富人怎樣看待財富，怎樣對待貧窮者，影響著窮人對貧窮的感覺。在印度居住，感覺到印度的底層雖然貧窮，但心態上較平和。
面對不滿他們怎麼發泄
無論印度文化怎樣褒揚貧苦，社會怎樣抑制不滿，窮人總歸還是有不滿要發泄，印度現行民主體制為底層人宣洩不滿提供了渠道。不要認為印度民主只是富人的游戲，許多窮人也熱衷於政治選舉。民主政治體制下，政黨需要選票，貧窮階層人數眾多，是政黨拉選票的重要對象，這使得他們有了參與政治的機會。他們能夠遊行，抗議，投票給他們喜歡的政黨，也向他們不喜歡的政治家們投石頭，擲臭雞蛋，以發泄他們內心的不滿。
不可否認，印度民主政治在解決窮人的實際生活問題時並不是很有效。人們往往發現，選舉、抗議、遊行活動結束後，他們的問題並沒有得到解決，生活沒有發生變化。這就是印度的一個非常奇特的現象：一方面是貧窮與不平等的增加，另一方面，社會底層參與政治的積極性提高。印度市場經濟排斥窮人，而民主政治這個「賽場」又拉攏和吸引著窮人。印度最窮的地方不斷有人餓死，但同時選舉的投票人數也在不斷破記錄。「餓著肚子投票，選舉過後繼續挨餓」、「政治上熱鬧，經濟上貧窮」。印度的選舉常使人想到印度的「霍利節」(又叫「潑紅節」)。在這一天，人們不分出身，不分窮富，可隨意向他人塗抹、投擲顏料。節日一過，生活又恢復原樣。
印度的政治選舉可以說就是「窮人的霍利節」。霍利節雖不能解決實際社會問題，但社會設計這樣一個節日是有其功能的：在一個等級森嚴的社會，提供一個短暫的平等宣洩機會，緩解了社會壓力。同樣，不能因為民主政治制度沒有解決印度的貧窮問題而否認其作用。民主制度提供了一種警示機制，時刻提醒社會，不能沿著忽視社會底層的方向走得太遠。印度沒有辦法消除乞丐，因為窮人有乞討的自由，城市裡的貧民窟不能強制拆遷，因為窮人有居住的自由。沒有城管為了市容而驅趕小販，因為小販有生存的自由，這些都得益於民主體制。這種體制還起著社會減壓閥的作用，鄉村機構的選舉活動常常給底層的人們帶來宣洩被壓抑情緒的機會，把他們吸引到政治賽場來，在他們的不滿情緒還沒有積累成大規模反抗運動之前，就宣洩掉了。倘若沒有這樣的發泄渠道，印度的社會底層有更大的可能轉向暴力。
今日中國也出現了嚴重的貧富差距問題。與印度的社會底層相比，中國的底層缺乏印度那樣的宗教精神。中國人不那麼「認命」，中國人相信「窮則思變」，我們提出的一些口號如「誰發家，誰光榮，誰受窮，誰狗熊」，跟印度教、佛教體現的精神完全相反：受窮不僅受苦，還受辱。這種心態容易激發改變現狀的積極精神，但也更易產生焦慮和不滿。當採用不正當的方式改變現狀時就出現了較多偷盜、搶劫、販賣人口、制毒、販毒、偷渡等現象;當採用暴力的方式時便會釀成社會動亂。與印度不同，歷史上中國人的社會階層是流動的，中國人相信「窮無根，富無苗」,「王侯將相寧有種乎」。中國歷史有定期爆發農民起義的傳統，舊的王朝多是被農民起義推翻的，而印度歷史上的王朝多是由外族入侵推翻，少有被農民起義推翻的。印度的底層是高度分化的，不容易形成一個統一的革命力量。
與印度的底層相比，中國的底層民眾還比較缺乏表達不滿的渠道。改革開放幾十年，中國的GDP增長了150%，而農民工的工資才增長40%。在這么長的時間里，他們的要求和呼聲沒有表達出來，或者他們的表達被阻斷了，被忽視了。平日里缺乏釋放的渠道，社會的真實信息得不到表達，表面平靜之下便可能隱藏巨大隱患。如何能讓社會底層的要求及時得到表達並及時解決，確是關繫到中國能否長治久安的重大問題。

㈣ 有人說印度經濟很好，有的認為很差，如今真實的印度經濟到底如何

印度的經濟還是相對落後，國家的基礎建設和國民素質還有待提高，是一個以農業為主的發展中國家。

拿我國來做參照物，形象的了解一下印度的經濟。兩國的人口相差不大，但去年我國的GDP總值是印度的5倍，所以印度還是一個比較落後的發展中國家。
印度是一個農業大國。在土地面積只有我國土地面積的三分之一的情況下，他們的農業人口比例佔到了全國的70%，並且已經實現了自給自足。印度的地理位置非常的優越，屬於熱帶氣候， 這就保證了他們的種植物，可以達到一年兩熟甚至一年三熟的金地。

印度人還有嚴重的重男輕女思想，女性在印度得不到相應的尊重，出門在外做工也有一定的危險。因此很多婦女不得不窩在家裡，相夫教子，這就導致了印度的勞動力天然的少了一半。因此印度的經濟相對還是比較落後，還需要努力的從各個方面提升自己。

㈤ 為何印度人認為中國落後，印度的「土豪村」是怎樣的

據我所知，印度的“土豪村”，家家有豪宅豪車，每家都有好幾個僕人，富人穿的衣服也很華麗，衣服上隨處可見的金銀飾品，女孩子們熱衷於戴項圈，鼻環，這些東西都是黃金製成的，十分高檔奢華。

說到印度，誰都不會陌生。作為世界第二人口大國，經常被其他國家拿來和我國進行比較。印度這些年的發展確實很好，但與我國相比，個人認為這一點也不算什麼。

在印度的富人區，我們看不見像貧民窟那種瘦瘦小小的人，富人們的生活都很優越，長的都很高大富氣。他們的商場也都豪華，和我們國家的大商場沒什麼區別，甚至檔次更高。里邊的服務員的態度是非常好的，富人一盒巧克力的錢，抵得上是窮人一年賺的錢。

㈥ 印度最富有的城市是哪座城市和其他城市有什麼區別呢

隨著人們生活水平的提高，隨著社會發展的進步，第三產業的旅遊業也在蓬勃發展。 人們也可以從容地選擇旅行，欣賞祖國的大好河山，然後嘗嘗五洲四海旅行的樂趣。 特別是亞洲地轄區，不僅附近交通便利，而且獨特的風土人情、價格也比較親民，每年吸引許多五洲四海的旅遊者，其中最受歡迎的是印度。

最令人難忘的是新德里的美食文化。 新德里人的主食是米飯和一種叫做“賈巴迪”的搖鏡頭蛋糕，炸的搖鏡頭蛋糕又香又脆，令人陶醉。 最有特色的調味料是“瑪莎拉”，由印度的各種香料，如咖喱、唐辛子、豆蔻、丁香等十多種香料調配而成，每家酒店及街角路邊攤的處方不同，也是印度香飯的靈魂。

如果你的印象還停留在骯臟的印度，那你就大錯特錯了。 新德里的當地飲食已經西化了。 來這里的話，你對印度的認識會改變。 體驗一次吧。

㈦ 印度富人區為何總有貧民窟美女蹲守，怎麼回事呢

近年來，旅遊事業的發展蒸蒸日上。很多人已經不再滿足於國內旅遊，開始向各個國家出發！去國外旅遊也是比較昂貴的，花費比較大。所以大多數人可能會選擇在東亞，或者南亞一帶旅行，很多人都去過印度，但是印度卻有一個非常奇怪的現象，為何印度富人區總有貧民窟美女蹲守？她們在等啥？一起來看看吧！

㈧ 為什麼印度總以為比中國有錢看到印度富人區生活，國人為何沉默了

這幾年來我們可以發現，印度在很多方面都喜歡跟中國做比較。我們都知道印度和中國都人口大國，要知道我國的人口接近14億人，而印度的人口也有12億。不過他們的領土面積卻只有我國的一半而已，所以他們生活得還是比較擁擠的。在印度還有貧民窟，不過很多人都很好奇，為什麼印度總以為比中國有錢？看到印度富人區生活，國人沉默了。

像宗慶後爺爺這般的有錢人，在中國還有很多很多，這對於印度土豪來說，想要遇到的幾率也不大。畢竟有錢人出門往往都是特殊通道，而遇到穿金戴銀的時候，這種往往都是人家訂婚、結婚才遇得到吧。對此，大家怎麼看呢？

㈨ 在印度，擁有10萬人民幣算不算有錢人

很多人看到電影裡面或者報道裡面，印度比較落後因此就認為印度比較窮，這個想法是錯誤的，印度也是有富裕的人，貧富差距比較大，因此十萬塊錢人民幣並不算有錢人。

在我們的印象里，印度是一個落後國家，並且存在一些落後禮儀，比如用手吃飯，在公共場所隨地大小便以及不洗手就吃飯等等很難忍受，還有很多人住在小破屋裡面，缺吃少穿很窮，但是和我國一些人比他們並不是很窮的。

印度富人區堪比天堂，而窮人區堪比地獄，因此十萬塊錢在印度真的不算是有錢人，只能說一般般。

㈩ 作為金磚四國的印度為什麼貧民窟那麼多

1.城市住房緊張根據世界銀行的數據顯示，2018年印度人口已達13.53億。隨著人口的快速增長和農村經濟的發展，造成了過多的剩餘勞動力。

印度人口增長趨勢 | 世界銀行城市的發展需要有一定技術的廉價勞動力，這吸引著農村的剩餘勞動力來城市尋求就業機會。而一些農村人口也會因為其他原因搬至城市，比如教育問題。我印象比較深的是居住在達拉維貧民窟的一個穆斯林家庭，他們原先在農村有大房子，但因為宗教原因舉家來到城市。

印度識字率 | 聯合國教科文組織印度教和伊斯蘭教一向歧視女性，所以女孩接受教育的機會有限。尤其在農村地區，女孩普遍沒有上學的傳統。2011年7月，印度政府在《兒童免費義務教育權利法》中提出新目標，要對兒童實行10年免費的義務教育。所以開明的農村家長，會為了孩子的前途會選擇居住在城市的貧民窟。印度國土面積298平方萬公里，是世界上住房最緊張的國家之一。而大量人口向城市的湧入，造成了城市的住房緊張。根據印度全國抽樣調查組織的數據顯示，城市居住貧困人群中有70%~80%為低收入家庭。在印度城市中近千萬戶家庭居住在貧民窟內，約占城市人口總數14%，而這也僅僅是城市貧困人口總量的一半，另一半則處於無家可歸狀態，露宿街頭。2.貧富差距雖然印度貧民數量之多舉世矚目，但每年的富豪排行榜上卻不乏印度人。在2019年亞洲地區的福布斯富豪排名上，馬化騰以370億美元的身家屈居第二，馬雲排名第三，而力壓二馬的亞洲新一任首富正是來自印度信誠工業的穆克什安巴尼，其身家高達482億美元。

亞洲地區福布斯富豪榜前三名 | 搜狐網在印度的富人區，每家門口都停著豪車，院內保姆、秘書、司機等一應俱全。根據Numbeo網站查詢得知，孟買內城當前售價476199盧比每平米，摺合人民幣接近5萬每平米，已經超過杭州的平均房價了。孟買也因高房價連年連年入選全球房價最貴的前20個城市，和中國城市比，僅次於香港、北京和上海的房價。

孟買房產均價 | Numbeo雖然很多農村移民擁有較好的工作崗位和收入水平，但也無法負擔正規住房的費用，所以貧富差距讓中等收入以下的群體只能選擇貧民窟。

印度種姓制度 | 網路印度的貧富差距不僅源於歷史遺留的種姓制度（印度以種族為基礎的社會等級制度），還有現實背景里的土地問題和教育問題。由於印度不像中國擁有徹底的土地革命，所以無地和少地的人口大量存在，占據農村人口的四分之三。缺乏土地，農民就沒有生活的保障，這也是印度農民貧困的根源。在教育方面，印度基礎教育薄弱、高等教育發達，使富人擁有良好的教育、窮人卻沒有受教育的機會，這也進一步擴大貧富差距。3.政府城市規劃的失誤在過去的七十多年裡， 印度政府對貧民窟的干預方式逐漸由以前嚴格的政府控制和拆遷轉變為容忍、分級治理和市場化計劃方案，促進了貧民窟的增長，包括允許出現新的貧民窟定居點，使非法定居點合法化，為貧民窟居民提供服務和資助等。正是這些非正式的福利提供和貧民窟居民的投票等活動的存在穩定了貧民窟，並促進了貧民窟非法產權的持續存在。而在當前貧民窟再開發項目上，其目地是增加地方收入並創造更多的工作機會，忽視了貧民窟的功能，因此貧民窟重建進程是極其緩慢的，貧民窟的擴散和發展快於貧民窟的治理和改造，城市貧民窟問題變得越來越嚴重。

貧民窟的小孩4.缺乏戶籍管理制度印度獨立後政府的「工業化計劃」使城市對勞動力的需求陡然上升。這是符合發展中國家的一般規律的,但由於印度沒有戶籍管理，理論上任何人可以在任何時候遷徙到國家的任何地方，這客觀上為城市的無序擴張創造了條件。