楚雄的義大利字怎麼寫

㈠ 有點像松露，產自雲南省楚雄州，請問這是什麼植物或者真菌

松露（學名：Truffle）是一種蕈類的總稱，分類為子囊菌門西洋松露科西洋松露屬（學名：Tuber）。大約有10種不同的品種，通常是一年生的真菌，多數在闊葉樹的根部著絲生長，一般生長在松樹、櫟樹、橡樹下。

散布於樹底方圓120～150厘米，塊狀主體藏於地下3～40厘米。分布在義大利、法國、西班牙、中國、紐西蘭等國。

松露食用氣味特殊，含有豐富的蛋白質、氨基酸等營養物質。松露對生長環境的要求極其苛刻，且無法人工培育，產量稀少，導致了它的珍稀昂貴。因此歐洲人將松露與魚子醬、鵝肝並列「世界三大珍餚」。

㈡ 手機怎麼看女足比賽直播

手機看女足比賽直播，可以嘗試的方法有體育直播應用、體育視頻網站、社交媒體平台。

1、體育直播應用：下載體育直播應用程序，如騰訊體育、PP體育、足球直播等。這些應用通常提供各種體育項目的直播和實時比分。

中國女足隊伍歷史

女子足球歷史悠久，早在東漢二年，河南鄭州嵩山的中嶽之闕上即繪有形象生動的女子踢足球壁畫。現代女足最早在我國露面是在20世紀20-30年代。當時上海出現了第一支女子足球隊。1978年，女足的「星星之火」首先在雲南、陝西、遼寧等地燃起，隨後迅速擴大到全國各地。1981年，在雲南楚雄舉辦了第一次全國女子足球比賽。1982年中國開始舉辦業余隊比賽。

1983年中國女足開始與國外足球隊交流。1984年，中國女足國家隊建立，首任主教練為叢者余，首任隊長王麗麗。並第一次舉辦了全國女子足球邀請賽。1986年7、8月間，中國女足首次遠征歐洲，在義大利舉辦的兩次國際邀請賽上分獲冠軍、季軍。同年12月，中國女足以全部比賽不失一球的記錄榮獲第六屆亞洲杯女子足球錦標賽冠軍。

㈢ 湖北省各市的車牌代碼

湖北省各市的車牌代碼如下：

鄂A：武漢市

鄂核滑B：黃石市

鄂C：十堰市

鄂D：荊州市

鄂E：宜昌市

鄂F：襄陽市

鄂G：鄂州市

鄂H：荊門薯敏市

鄂J：黃岡市

鄂K：孝感市

鄂L：咸寧市

鄂M：仙桃市

鄂N：潛江市

鄂P：神農架

鄂Q：恩施州

鄂R：天門市

鄂S：隨州市 

鄂AW：省直機關。

(3)楚雄的義大利字怎麼寫擴展閱讀

車牌號編排規則：

1、機動車號改手臘牌號碼由機動車登記機構代號和號牌編號組成。

汽車類號牌號碼為上下兩排結構，上排是機動車登記機構代號，下排是號牌編號；摩托車類號牌號碼為左右結構，左側是機動車登記機構代號，右側是號牌編號。

2、機動車登記機構代號字元位數為2位，分別由漢字和英文字母組成。

漢字是各省、自治區、直轄市的簡稱，英文字母是車輛管理所的代號。汽車類號牌號碼的機動車登記機構代號位於號牌上方正中，漢字和英文字母橫向排列；摩托車類號牌號碼的機動車登記機構代號位於號牌左側，漢字和英文字母縱向排列。

3、號牌編號字元位數為5位，由阿拉伯數字或阿拉伯數字和英文字母組成。阿拉伯數字從0到9共10個，英文字母從A到Z共26個。

4、汽車類號牌編號字元為三位加三位結構，橫向單行排列，中間用「●」和「━」標記分斷。「●」表示前號牌，「━」表示後號牌。摩托車類號牌編號字元為橫向單行排列。

5、號牌編號字元的自主編排組合方式共分下列3種，為三位加三位結構，不得缺位：

（1）3位英文字母和3位阿拉伯數字，如：ABC●123。

（2）3位阿拉伯數字和3位英文字母，如：123●ABC。

（3）3位阿拉伯數字和3位阿拉伯數字，如：123●456。

㈣ 傳統彝族人的經濟觀念是怎麼樣的

食俗
西南少數民族彝族人口最多的國家，位於西南部省份的中國。雲南彝族佔2/3，由於地理環境和生物資源十分豐富，農業為主的宜種植玉米，馬鈴薯，大麥，小麥和蕎麥。蔬菜也比較豐富。彝族人住在山上，如同羊半山，特別是在大多數小涼山彝族羊。羊肉是其主要食物來源，有些時候吃羊一些特殊的習俗：山羊，綿羊胃先祭拜祖靈，然後燒的食物，還有一些生的食物;羊腦，給老人吃;女性忌吃公羊的繁殖期;牧羊人不能吃的羊尾巴;羊與腌蘿卜鹹菜做混合，在蒸米飯吃，味道特別鮮美。易雞也有一些壓力。一般吃油炸，用陶罐，不是一把刀。熟雞肉用手撕成條狀，蘸著辣椒，辣椒醬的食品。長者斬殺吃，看看圖（形狀雞腦）。易喜歡喝葡萄酒的甜，辣2個過去正醞釀在自己的家裡。甜糯米，辛辣的葡萄酒釀造高粱或玉米。有「客人家裡沒有酒不成敬意」的傳統。易在節日期間有鬥牛羊，宰豬宰雞，但通常很少活動的動物，除非招待客人。易殺豬的食俗，一半留下來吃飯，而另一半給岳父岳母。通常用在豬腌制，掛了，乾燥，成為熏肉或火腿。中國農歷新年的節日時還吃的肉砣砣，餅，喝壇壇酒，浸泡酒，茶。農歷六月二十四日火把節，家家羊殺雞，煮新蕎麥飯。與羊肉混合，周圍潑撒，說崇拜，祈求豐收，無災病。到了晚上，點燃火把，載歌載舞，以驅散蟲蛇和害蟲。玩「嘗新」的習俗，即吃新年糕節時廣西彝族已經開始在九月。這些都是節日食俗。易設置的社交禮儀食俗。億佳熱情好客，遊客在這里是家庭第一對待彼此用酒。吳規格或大或小，作為禮物贈送給椎牛，羊玩，屠宰，雞的屠宰逐步顯現。當擊中犧牲，動物導致前排乘客，以示尊重。在牛，羊款待既不是刀，錘子用手捏或，故稱打犧牲它的方式非常迅速，而且往往犧牲皮剝落。當有一定的慣性系統中，一般懷庄火鍋，吃的理由，客人一般讓坐於鍋的第一庄宴會坐次，易建聯說，「呷爾果」處;評價陪坐在右首鍋庄，易建聯說「奈及利亞木」的;幫助，女性朋友們都坐在火鍋結束了壯族，彝族說，「呷水果為主」的地方。很長一段時間的客人，延伸到右側。行酒秩序的基礎毅諺語「耕地由下而上，而不是向下高端葡萄酒。」然後下座第一小乘，「酒是老年人，年輕的肉」，酒給客人，老人或長輩第一次，第二次給年輕人，給大家的結束。無論是婚禮和婚姻在農村地區，有「早六晚八」的做法。那天早上，劉萬籟，水豆腐，紅燒肉，回鍋肉，白菜，面條，豬和花生。萊晚上八碗，如黃色條紋，豬肉，縐沙（肉皮），千肉，涼白肉，燉香腸，花生米，經濟寬裕，甚至一碗小雞燉。易擅長燒烤，油炸，水煮，與其他烹飪技術混合，味道嗜咸，甜，辣，麻，用於生產牛奶蛋糕尤其是已知的。毅每天喝的酒，茶，酒待客，民間有「韓貴茶，彝人貴酒」之說。茶是老年人學習烤茶為基礎的比較普遍，宜茶淺倒半杯的時候，慢慢地喝。

「姑娘房」

易婚男女：「姑娘房」是楚雄彝族特有的習俗。女孩，16歲，她的父母和建立一個草樓，更別說在那裡過夜，但至少20歲的年輕人，你可以在晚上爬上草樓心愛的女孩浪漫。他們一起響起輕蔑的語氣，互訴愛情的感受。即使有少數的青年男女，也和大家無拘無束。一旦成熟的愛，父母的同意，只要男女雙方可以結婚，雙方父母和子女一般不會在他們的選擇干涉。雲南是相當小涼山彝族婚禮別致。結婚時，男方准備的馬，攜帶酒，布，肉，面條等禮品，以保持迎接新娘。該名女子在村裡的姑娘，讓出所有參加婚禮的客人潑水的能力，拚命抓播放音樂。誰想要整人，送新娘的人的面前，去那門前，太陽下山的父母。前門，擬合一個人抱著一隻羊羔，和酒，以保持木碗，一旦周圍的新娘的頭以示婚後生活富裕。然後，從房子的後面新娘的表弟。

「跳舞」

藝舞蹈飯菜：「跳舞」，即在膳食中跳舞。它是雲南無量山，彝族民間哀牢山獨特的形式和服務時的最高禮儀宴請賓客，並為舞蹈，音樂和雜技完美結合的傳統飲食文化歷史悠久。當客人吃飯，通常是表的兩個側邊奠定了一溜，客人圍坐在三方中間留下了「跳舞」的通道。開業鑼三次「跳舞」序幕：大鑼，蘆笙，三弦，悶笛，樹葉等民樂合奏;在「哇里的姑娘小伙 - 噻吩」的呼喊，我看到穿著鞏義托盤彝家人的手，腳忽高忽低，忽急忽緩，另一頭和每個武器操盤（24碗量），依次入場，他們共同純厚古樸。民間協奏曲，臉上鬼臉作為一個有趣的狀態，跳起到復雜又歪，輕松，優美，流暢，連貫的步驟，一個是出道後，兩個毛巾舞伴，那就別怪國家千瘡百孔，形如蝴蝶玩似的花朵突前，忽後，忽左，忽來捍衛自己保駕護航的權利。一雙手托菜服四表，32碗菜八卦陣回宮投入每碗菜是像的合作夥伴「棋子」。自己的位置，全按古已有之的規則逐一落桌，絲毫不亂。易佔了上風整個父權制核心家庭系統中，兒子經常和父母住在一起。婦女。遺產平分由哲學家的地位很低，必須全力以赴行業的近親一般。易佔了上風，他的兒子連名的歷史，這個習俗一直居住在涼山彝族繼續到建國前。一夫一妻制是彝族的基本制度，瞿溪付出更高的嫁妝，從比較流行的表妹結婚交錯，她的丈夫去世落實接送客房。之前的彝族地區的雲南段建國還維護公共住房制度，涼山彝族保持婚內森嚴的等級制度。從歷史上看藝多實行火葬，涼山建國前和沿金沙江在雲南地區的居民仍行此葬俗。顯然在其他地區，自清逐漸改變了葬禮。

服飾：

各種民族服飾，色彩紛呈的，是彝族傳統文化和審美意識的具體體現。在歷史發展的長河中，生活在彝族人的不同部分，創造和形成自己不同的服飾習俗，起著彝族民俗材料的組成具有重要作用。根據地理彝族民俗服飾，分支表現，可分為涼山彝族服飾，烏蒙，紅河，滇東南，滇西，楚雄六種類型，類型可以分為若干規格。以下是其中的幾個。

（1）在四川省涼山彝族自治州和毗鄰的縣，金沙江類型

普遍。由於特定的地理環境溝壑涼山護城河障礙和奴隸制的一個特定的歷史階段，其古樸的服飾，獨特的造成的形狀與社會隔絕的規模，較完整的保持文化認同的傳統服飾。上衣是男性和女性在涼山彝族仁大襟右。席爾瓦擦所有年齡披披毯，裹綁腿，外套感覺襪子。男士發型是傳統的「菩薩」，即在頭捶擊頭打造的一綹頭發，多為黑色或深藍色頭巾的盤纏，常常裹成圓錐狀，之前被稱為「英雄結」斜插量，左耳蜜蠟珠，銀耳圈等配件。下著長褲，並因語言，不同地區和大，中，小點的褲子，配飾最具特色的是「圖塔」，是穿在身上的使者，用薄肌腱編織帶，皮帶表面鑲有白蛤件。婦女的裙子，戴著頭帶，戴帽子或出生後桿並列。雙耳戴銀，珊瑚，玉石，貝殼耳環等，重頸部修飾，戴銀的許可。根據百褶裙，裙子被分為三段成年，該節日是群妖，節日成筒狀，下節多皺。大多在腰間佩掛三角形的錢包，各種圖案的包包表面處理，裝飾著彩色飄帶，為保持事物的底部。在胸部另一個字元串穿口，注射器和裝飾鹿牙，相信辟邪的。從他們的服裝傳統服裝羊毛和亞麻從染色織物編織主要喜歡用黑，紅，黃等顏色，這個過程可以用來挑，綉，鑲，滾等手法，火石，羊角，草蕨芨他們的傳統圖案等圖案，下分依諾，聖查德，底部的三個款式。

（2）型烏蒙山

類型在過去為主的服裝大多是羊毛，亞麻面料，現在更多的面料，顏色仍然是黑色的，主要是綠色，藍色。風格基本是大襟右衽長衫，長誨。女裝板肩，領，襟邊，沿著有花裙子。威寧風格，可分為龍的風格。

（3）紅河型

這種類型的男人基本上是相同的各地，大多排扣夾克衣領，寬襠褲;女人是色彩鮮艷，既有它的風格禮服，也與長外套和短褲，大多是背心夾克，普通的褲子，圍裙。頭飾琳琅滿目，尤喜銀泡或羊毛裝飾。鴛鴦可分為型，水型，並建石屏。

（4）滇東南型

這種類型的服裝是流行在東南亞雲南彝族地區和那坡等地。女性在右襟，對襟上衣和褲子為主要風格，裙子的部分地區;是對男人的開衫，外套坎肩，穿寬襠褲。老款那坡，雲南麻栗坡部分Yi管都仿保留禮服，這件衣服只有在節日或慶典女性穿著。這種類型的衣服大多是白色，藍色，黑色為背景，多裝飾圖案與動物和植物的幾何圖案。工藝刺綉，補牙，蠟染等工藝。分流南，彌勒，達芬奇三個樣式。習慣和榮譽感（2）反映了彝族「顧頭」;

總之，民族服飾具有以下四個特點

（1）反映了黑色，黃色美感的雕像; （3）男性流行服飾，更反映其英雄氣概; （4）時裝設計模式反映自然和崇敬易理解。編輯本段

毅飲食的主要食物，大部分地區是玉米，次為蕎麥，大米，土豆，小麥和燕麥。肉類主要是牛肉，豬肉，羊肉，雞肉，切成大塊像（拳頭大小）煮食，漢族稱之為「砣肉丘。」大和小，而大部分的涼山彝族禁食狗，不吃馬肉和蛇喜歡青蛙肉。易吃酸，辣，酒精，葡萄酒有待客禮儀。為了解決各種糾紛的酒，交個朋友，婚禮和婚姻等場合必不可少的東西。編輯本段

建築特色;廣西和雲南東部彝區形狀像一個「干欄」住宅。土掌房 - 一個獨特的住宅建築宜：宜「土掌房」與藏族石材地板是非常相似的同一單位，同一厚。所不同的是，它是一個泥壁材，建成時使用夾板，回填夯實逐層加高（即所謂的「干二壘安打」）後形成的牆壁。配上一塊石頭落地，使得它相似，但也有曬場的功能。土掌房位於雲南中部和東南部雲南地區。這種微妙的土壤，溫和濕潤，為土掌建設提供一個大房間容易獲得的材料和條件。易房三有時5。中間的一個主房間是家庭成員的聚會，也獲得了客人。在左邊的牆上，設置一個壁爐，火塘邊3立石就像一個三腳架，其上盤的支持，被稱為「鍋庄」。壯族人民走過嚴禁鍋，否則視為不吉利。頂鍋庄蔑視繩掛一個長方形木架，上鋪竹干肉或烤獸蒜，辣椒，辣目的。壁爐做飯，泡茶，取暖和照明。易一家老少，往往圍繞著壁爐和坐，敘天倫之樂，火塘成為文化遺址的易傳播。一般彝族人民，傳播草席在火塘邊，裹著披氈和睡眠。

編輯國家的日歷和瑪雅文明相媲美本段毅十月太陽歷：歷法是人類文明的象徵。它的一個本質是世界著名的瑪雅歷法的文化。以前，大多數中國農歷地區的訪問。但在中國的彝族，至今還保留著一點點 - 已知的古代歷法 - 彝族十月太陽歷。據推測，這種深藏在古歷伏羲，約一百萬歲的來源。它追溯到文明史埃及，中國，印度，巴比倫，三國古文明前。裔孫年10月12日日歷天相周期的紀律，三生肖周期就是一段時間（幾個月），日期是36月，30星座一周為一年。 1年10月，360天，10個月端，和另外5日「元旦」，俗稱「過今年10月，」365天的一年。更一天每三年，即是閏年（閏日）為366天。據考證，彝族的墳墓向天空，其實，古觀象台明星占星家，彝族太陽歷有著非常密切的關系。易十月太陽歷是一個漫長的神秘的古代歷法，它在與中國儒，道，陰陽學說的關系很深的淵源，因為有很多「密碼」被破譯和研究。

編輯本段毅宗教原始宗教有著濃厚的宗教色彩，崇拜多神，主要是萬物有靈的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜，最重要的是信仰精靈和幽靈。編輯本段

彝族節日的節日主要有「火把節」，「彝族年」，「必拜的神」，「未成年人的秘密」，「跳歌節」。 「火把節」是最常見，最易區隆重的傳統節日，一般多在農歷6月24日或二十五。彝族男女，身著節日的盛裝，打牲畜獻祭每片火把節，盡情歌舞，賽馬，摔跤。夜晚，火把，轉身家園和田地，然後在一個地方一起燒篝火，跳舞。

火把節火把節 - 彝族的狂歡節：「火把節」舉行了在一般的農歷正月24至26天，是彝族的一個盛大節日。當夜幕降臨時，人們揮動火把，串寨周圍村民趨之若鶩，翻山過場，每到對方的火把撒松粉，火把仗要打，山坡照耀如白晝。邱毅定製，撒松粉的火炬，讓火炬「砰」跳轉到一群燦爛的火花，並提出一種香氣，是一個美好的願望：年輕一代的長輩凱撒，被尊重，祝福和長壽;長輩年輕凱撒，是愛，願吉祥;同伴交往凱撒，是一個親密的友誼;撒上對方的年輕男女，這是愛的開端。南路，桂單椅等場所節日期間，人們扮演的大三弦，跳起「阿細跳月」，同時舉行摔跤，鬥牛等活動;楚雄彝族彌勒等地，還舉行了傳統的「火祭」儀式。節日的夜晚，在深處的彝族人無處不在「廢寢忘食」景象十分壯觀居住的山區。

比賽游戲時裝周時裝周 - 彝族少女的時裝表演：彝族狀態比賽兩個地方安裝一節。一個是直的比賽裝永仁苴村的節日，時間為每年的農歷。安裝了一個大姚三農節日季節，時間是每年的3月28日。比賽進行到生活在分散的安裝部分，通常與年輕男性和女性很少有機會碰到一起，為愛的告白的機會。女孩們展現自己最好的，看看誰是最漂亮的衣服。彝族婦女的服裝，由於手工刺綉桃，做一套衣服往往要花一年或兩年。因此，誰的衣服，花樣好，誰就會被看作是人民的勤勞能幹，心靈手巧。滿載著過去的一個賽季以不同的方式，而現在，人們不再穿在身上所有的衣服，但保留了更換衣服，有的女孩想改變56套衣服一天。因此，游戲將安裝一個以上的部分觀點：在山的管側，綠樹成蔭，老人們搭起無數帳篷，烹飪食物，忠實地守衛的衣服為他的女孩。賽裝節從一開始游戲的性質，這可謂是第一個時裝秀。所不同的是，易建聯兩個女孩設計的服裝，也生產，正在執行的「模特」。戰斗歌曲 - 最流行的民間舞蹈世界：每到收獲，結婚或節慶，生活在雲南彝族，從幾十人，幾百萬人，由熊熊烈火包圍成堆至四個星期的沉默庄嚴而深刻的神秘天空城堡的背景下，合作蘆笙，短笛，班卓琴演奏的音樂節拍和葉男女手拉手，圍成一個圓圈，逆時針手足歌唱通宵達旦，興盡方關閉。 1986年，民間藝術民俗的美國國際組織逗得一次這其中最流行的舞蹈為「世界十大民間舞蹈。」

「主打歌」

跨越雲南，不僅彝族，甚至白族，納西族等民族中普遍存在這種舞蹈形式，只是不同的叫法，如「打歌」，「左舞「，」踏歌「，」跳蘆笙「等名稱。據考證，「打歌」系「踏歌」打開聲音傳來。早在漢唐，「踏歌」是我們曾經非常活躍的中部和南部民間民俗歌舞。與晉寧石寨山出土的銅鼓形貯貝器所鑄「滇族羽舞」和江川李家山出土的18人連接到尾飾和臂章舞蹈扣的岩石凝固等舞蹈模式在懸崖上畫上他們的舞蹈圖案與「打歌」易建聯是一樣的形象，這是為行貨易「打歌」起源古老悠久的佐證有關。到目前為止，在巍山縣，雲南龍譚偉寶山寺壁畫繪清朝誰保留了「踏歌圖」，其中巍山彝族的今天的情況非常相似，播放歌曲。

慶祝節日慶祝新年是彝族人民的傳統節日。因為每年十月，彝族人民慶祝新年應該是結束了，相互願望崇拜，唱歌和跳舞的快樂，節日的問候。

跳虎有一個「跳虎節」海關特殊雙柏縣在雲南省彝族人趕到小麥新年，農歷1月8日，村中設置的土地廟遺址成年男子後村，殺狗報價「彌司」（「咪」意土，「司」指所有人，球迷秘書地球是上帝義大利），其次是村「畢摩」姬土地公神虎。 8個村民跳舞偽裝成虎，「虎」高大的耳朵，尾巴粗大，布滿了老虎畫了一個中國字的額頭「王」，脖子上掛著一個大鈴鐺，雄偉壯觀。 「畢摩」念虎神，請停止提供辭職後虎虎率眾入村。虎跳在整個節日期間，上下各年齡段的村民歡迎的人都沉浸在虎年，虎送，虎跳和駕駛邪惡鬼派喜悅的概念，當地人深信，只有一隻老虎通過一年一度的傳統跳，王祭後，虎神祝福和祈禱，我們的祖先，所有的村民五穀豐登，人丁興旺，一年甚至更快樂又一年。編輯本段

社會經濟新中國成立前，包括雲南大部，貴州，廣西一部分和彝族的整個區域，個別私人土地為基礎的封建地主經濟已長期占據的位置絕對的規則，業主和租客的租金實物大多數的剝削。此外，租戶一般有額外的勞動剝削，工人的剝削和高利貸也很常見。在由於一些歷史原因，有些地區的土司仍保存，或在「改土歸流」了大量土地保護項目和小奴隸主，因而過渡到封建制的時間比較長。在乾隆末年，威寧彝族群眾地區仍然是「半野蠻人頭作為奴隸。」達人建國前仍保留一些屬於農奴的特點，雖然奴隸主剝削租實物為主，在不同程度上仍然是奴隸制殘余的痕跡。雲南武定，祿勸縣和紅河等地的南岸也節省了很多的大小彝族土司，但隨著社會生產力的提高，房東已取代經濟趨勢領主經濟。農業是主要經濟部門，廣大彝族地區，主要農作物有玉米，蕎麥，土豆，小麥，大米，大麥，燕麥，元根。有一些工具犁，耙，帶材和板材鋤鋤。在高原地區，地廣人稀，牧草豐富，適合畜牧業，畜牧業，主要是牛，馬，豬，羊等的發展。山區森林資源，雜物資源十分豐富。江湖有各種魚類和水產養殖業。狩獵，採集葯材，蘑菇，釣魚已經成為群眾收入的重要組成部分。手工業基本上存在作為家庭副業，去市場主要採取正規的商品交換的形式。易建聯的長期社會生產力處於落後狀態，自給自足的自然經濟佔主導地位。商品經濟極不發達，尤其是在貧民區一直保持著「以物易物」交換形式，只有少數的牲畜，糧食，山貨來交換針，線，鹽之類的生活必需品。 「做生意的慚愧」的概念已被排除人們的思想，在彝族人民的觀念，羊是最寶貴的東西是財富的衡量標準是一個人（或家庭）的測量能力和不能做什麼，強和弱標准。已經有一百隻羊一般都是洛洛的追求目標。新中國成立後，彝族人民經過40多年的開發建設，有著巨大的社會和經濟發展。目前已建成了鋼材，生鐵，煤炭，礦山，發電，木材，化肥，農業機械，食品加工等輕工業和重工業，行業的國家隊的形成。雲南個舊的雲錫公司，已成為中國有色金屬工業的重要企業，貴州西部的六盤水特區，已發展成為著名的煤炭工業基地，也成為著名的四川渡口新興鋼鐵工業城市。交通也得到了很大的提高，一般圍繞高速公路，成昆，貴昆鐵路線也通過了彝族地區。政府還成立了各地的一些機構和貿易展覽會，商品經濟有了長足的發展。特別是黨的十一屆三中全會以後，在經濟政策振興的實施，易飛躍城市和農村商品經濟，彝族的發展，在建築業務，商家逐年增加，背後自然經濟受到嚴重沖擊。彝族分布於雲南，四川，貴州，廣西壯族自治區。易語言是一個漢藏語系藏緬語族彝語支，有六種方言。易有他自己的話說，是中國第一個文本，其中有超過1000更通用的音節。到1957年，彝文規范方案，確定規格逸819字，並開始試行。彝族文化和藝術有著悠久的歷史，與彝族文字記載的歷史，文學，醫學，日歷等作品，也有很多高價值的珍貴文物。流行的民間集體舞是「跳樂」。傳統藝術和漆畫，刺綉，銀器，雕塑，繪畫等工藝品。易是一家主要從事農業，畜牧業是副業，手工業生產也相當發達。

海關：

民間素有「打羊」，「打牛」歡迎款待的做法。凡客殺第一款待，並根據顧客的身份，親密程度是牛，羊，豬，雞等治療。動物屠宰前，我們應該活祭導致前排乘客的客人過目屠宰，以示對客人的尊重。敬客酒是一份禮物，只要客人進入房間涼山，業主必須先敬過酒，然後產生各種各樣的菜餚。招待餐厚的豬膘肥多少像樣的飯在中間，時刻關注客人的家庭主婦碗飯，是不會隨時被吃掉添加來賓以示真誠待客。吃的時候，長老坐在一邊，坐在兩邊，把下輩下面和Tim米為長者，歇菜了，洗澡

婚姻：。
青年男女訂婚後，婚禮將准備繼續。婚禮多豬，雞，羊肉一般不用（喪事則用羊肉）。滇南石屏彝族邀請男女學習的晚餐痛飲之前已經結婚夥伴;雲南西部彝族，誰娶已婚婦女，要在院子里毛巾或壩子，用樹枝搭棚，供客人飲酒，吸煙，飲食，休閑靜坐，民間把這個臨時工棚用棍棒騎所謂的「綠色屋頂」。易婚姻奇怪而有趣，最有趣的是舉行「換裙儀式」女孩「玩游戲」與心上人會議的愛，並充當媒人和媒人吃酒訂婚之前，讓新娘挨餓哭泣的親人連夜護送潑水，搶了新娘的背部，新娘交戰的傳統婚姻習俗。當少女變成成年裙帶式毅（一般超過15歲），按照風俗舉行了盛大的「換裙儀式。」對於著裝禮儀儀式，女孩讓她的姐妹們改變了原來單一的辮子梳成雙辮的頭部。還是穿著原來的白色耳朵或身體穿刺落片撕開舊線，把紅瑪瑙般的珊瑚珠或銀光閃閃的耳環，以示吉祥。最後，女孩掉原來的紅色和白色童裙，穿上刺綉花邊上衣和黑，藍，黃，白等色和白色褶摺裙拖地。把後一件新衣服，姑娘可以以「玩游戲」唱歌和跳舞，參加社會活動，開始尋找自己的心上人。按照彝族習俗法規背新娘，新娘未婚的，沾你的腳可能不接地，否則會出現沒有繼承人范危險，由下一個傢伙背新娘，並幫助她的馬親屬。有各種各樣的在回來的路上規則娶：當不騎馬事件山高路窄，由下一個年輕男子輪流攜帶新娘和線親屬;涉水過河，但回來過河的人，新娘的綉花鞋一定不濕。飛濺的至親毅認為，水可以驅動惡除邪，遠離惡魔和帶來的快樂。因此，一定要潑易結婚，要能夠經受住這種考驗，當婚禮上，新郎未婚伴侶送孩子拿起親當兩個身體強壯，而且潑水的聰明能幹，既招架步入寒冬，以及完整的「偷」新娘的艱巨任務，往往在推薦的優點，一些長途跋涉的考生依據反復考慮，選擇還是不錯的。易建聯的婚禮是通過「搶」做的方式。在「搶親」的第一個晚上，女孩對男孩展開了激烈的水戰。女孩飛濺，淋浴，洗手盆，廣播等手段猛烈抨擊年輕人，所以要「搶親」年輕人不堪重負。因此，聰明的傢伙在黑暗中才發現水的地方，悄悄地倒掉一部分，以減輕「水災」的襲擊。經過水的夜灑了，當早晨來臨時，「搶親」開始。這時，姑娘們擁著新娘，小夥子們去「搶」嚴格防守女生，男生一定要巧妙多變，花點時間漏洞，新娘跑了，直到它跑出12在山上走路。可見，新娘「搶」老公是多麼不容易！

㈤ 中國近百年的屈辱史以及中華兒女抗爭的歷史有哪些

一、屈辱史

1、第一次鴉片戰爭

1840年，英國政府以林則徐虎門銷煙等為借口，決定派出遠征軍侵華。6月，英軍艦船47艘、陸軍4000人在海軍少將懿律、駐華商務監督義律率領下，封鎖海口，鴉片戰爭開始。

鴉片戰爭以中國的失敗和彌償而告終。中英雙方簽署了「南京條約」，這是中國歷史上第一部不平等條約。中國開始掠奪土地，對外關稅進行賠償和談判，嚴重危害中國主權，開始成為半殖民地半封建社會，失去獨立地位，推動自然經濟解體。

2、八國聯軍侵華戰爭

1900年5月28日，的武裝侵略戰爭包括八大國，包括大英帝國，美利堅合眾國，法蘭西第三共和國，德意志帝國，俄羅斯帝國，日本帝國，義大利王國和奧匈帝國。

入侵中國的聯合國部隊總數約為5萬人。設備齊全，功率非常大。 1900年8月14日，北京市被徹底摧毀。八國聯軍的任何地方，謀殺，縱火和搶劫！紫禁城，中南海和頤和園有無數珍寶被盜和搶劫！

八國聯軍的總指揮韋德韋斯特後來承認，中國所遭受的所有損失和搶劫的細節將永遠無法被發現，但這一數字將極為重要。 1901年9月7日，由於簽署了「辛丑條約」，中國從此成為半殖民地半封建社會，給當時的國家和人民帶來了前所未有的痛苦。

3、火燒圓明園

咸豐十年英法聯軍攻佔北京後，占據圓明園。中國守軍寡不敵眾，圓明園總管大臣文豐投福海自盡，住在園內的常嬪受驚身亡。英國軍隊首領額爾金在英國首相帕麥斯頓的支持下，下令燒毀圓明園。

3500名英法聯軍沖入圓明園，縱火焚燒圓明園，大火三日不滅，圓明園及附近的清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海淀鎮均被燒成一片廢墟，安佑宮中，近300名太監、宮女、工匠葬身火海。使這座世界名園化為一片廢墟。大火連燒3天3夜，成為世界文明史上罕見的暴行。

4、馬關條約

馬關條約是中國清朝政府和日本明治政府於1895年4月17日在日本馬關（今山口縣下關市）簽訂的不平等條約，原名《馬關新約》，日本稱為《下關條約》或《日清講和條約》。《馬關條約》的簽署標志著甲午中日戰爭的結束。

《馬關條約》使日本獲得巨大利益，刺激其侵略野心；使中國民族危機空前嚴重，半殖民地化程度大大加深。該條約適應了帝國主義列強對華資本輸出的需要，隨後列強掀起了瓜分中國的狂潮。

5、辛丑條約

《辛丑條約》是中國近代史上賠款數目最龐大、主權喪失最嚴重的不平等條約。該條約標志著清政府完全成為帝國主義統治中國的工具，中國徹底淪為半殖民地半封建社會，嚴重侵犯了中國的主權，給人民帶來了沉重的災難。此後開啟了資本主義浪潮。

二、中華兒女抗爭史

1、楊靖宇

楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充飢。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。

殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃裡只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。

2、劉胡蘭

1946年秋， 軍大舉進攻解放區，文水縣委決定留少數武工隊堅持斗爭，大批幹部轉移上山。當時，劉胡蘭也接到轉移通知，但她主動要求留下來堅持斗爭。這位年僅14歲的女共產黨員，在已成為敵區的家鄉往來奔走，秘密發動群眾，配合武工隊打擊敵人。

1947年1月12日，閻軍突然襲擊雲周西村，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動，她自己坦然躺在刀座上。劉胡蘭烈士犧牲時，尚未滿15周歲。

3、趙登禹

為了有效消滅進攻陣地的敵軍，趙登禹要求部隊待敵進至百米之內，再突然出擊，以手榴彈炸，用大刀砍。由於兩軍混雜，使敵飛機、大炮、坦克無法發揮作用。入夜，趙登禹又利用敵軍警戒疏忽，率部從兩翼迂迴敵人側後，進行包抄襲擊，打得敵人措手不及，死傷甚眾。

戰斗中，趙登禹腿部被炸彈擊傷，但仍裹傷出擊率部眾與敵肉搏相拼。激戰數日，敵人多次攻擊不果，銳氣盡挫，中國軍隊取得喜峰口戰役勝利。喜峰口戰役，共殲滅日軍五六千人，狠狠地打擊了敵軍的囂張氣焰。

4、狼牙山五壯士

在戰斗中他們臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光後，用石塊還擊，面對步步逼近的敵人，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧地縱身跳下數十丈深的懸崖。5位戰士的壯舉，表現了崇高的愛國主義、革命英雄主義精神和堅貞不屈的民族氣節，被人民群眾譽為「狼牙山五壯士」。

5、張自忠

在日軍以重兵對張自忠將軍進行合圍後，為牽制日軍主力造成外線我軍對日軍實施反包圍，張將軍力戰不退，與敵搏殺，最後身中7彈。彌留之際，張自忠將軍留下最後一句話：「我力戰而死，自問對國家、對民族、對長官可告無愧，良心平安！」

旋即被日軍殺害，一代名將張自忠壯烈殉國。張自忠將軍壯烈殉國後，重慶成千上萬的人們哭拜英靈，為其送葬。他的部下悲憤地唱著復仇之歌：「海可枯，石可爛，死也忘不了南瓜店！」表示要堅決為張自忠將軍報仇。翌年5月，其部在當陽地區將圍攻張自忠將軍的日軍酋首橫山武彥擊斃。