義大利怎麼死

❶ 義大利怎麼這么多感染和死亡病例

自然條件很完美，人類少，氣候主要為熱帶雨林氣候和熱帶草原氣候，可以說是野生動物的天堂。但是，很多動物都是病毒的宿主。例如，非洲著名的埃博拉病毒，就是以果蝠為宿主，然後傳染給人類的。艾滋病則是由恆河猴傳染給人類，最終散布到全世界的。非洲國家普遍貧窮，根本沒有良好的醫療設施和保障制度。很多人染上了病毒後，人們只能眼睜睜看著，根本沒有任何錢和技術去治療，結果導致病毒蔓延。

❷ 義大利法西斯墨索里尼是怎麼死的

據說有19種版本
1945年4月9日，盟軍沿戈錫克防線發動總攻。4月21日，防線被攻破，盟軍及義大利部隊遍布巴倫第平原，並越過波河。曾在伯恩與美國特使艾倫·杜勒斯秘密談判的德國將軍卡爾·沃爾夫代表馮·維廷霍夫將軍指揮的80萬人投降，維廷霍夫將軍是在3月接替陸軍元帥凱塞林的職位的。這些人中包括格拉其亞尼指揮的義大利社會共和國部隊。貝尼托·墨索里尼及共和國政府成員在拒絕上義大利民族解放委員會提出的投降命令後，於1945年4月25日晚逃往米蘭。上義大利民族解放委員會由維克多·埃姆努埃爾國王設在羅馬的總部管轄，負責指揮並聯合北部的反法西斯主義運動。但墨索里尼在去往阿爾卑斯河谷瓦爾泰利納地區時被游擊隊俘虜，他曾計劃在那裡等候美國人的到來。上義大利民族解放委員會的行動違反了國王和羅馬政府在1943年9月8日與同盟國停戰協議條款中所規定的義務。條款要求墨索里尼向同盟國投降。但上義大利民族解放委員會決定立刻槍斃墨索里尼及其部下，並匆忙在關押他們的科莫湖邊的一個小村莊執行。

1945年4月28日下午，「行刑者」到達那裡時，他們發現有人已經替他們完成了任務。墨索里尼及其情婦已經被接到英國方面命令的游擊隊員於當日凌晨處死。這一情況是由進行屍體檢驗的專家透露的。對英國首相丘吉爾來說，阻止墨索里尼披露他們之間曾進行的秘密接觸十分重要，因為其中包含對蘇聯不利，甚至會導致同盟國衰敗的內容。義大利政府後來將墨索里尼的個人記錄交給了丘吉爾，這些記錄證明他們之間曾有過接觸。

1945年4月29日，德國全權代表在那不勒斯附近的卡斯特塔皇宮簽字投降。停火時間確定為5月2日，格林威治時間12點整。5月2日之後，同盟國按投降條款規定，解除了游擊隊武裝。但從這一天後，甚至在1946年6月2日全民公決投票推翻君主制後，共產主義者仍然繼續處決法西斯主義者，或者說，處決共產主義者最頑固的敵人

❸ 義大利科學家伽利略是怎麼死的

在伽利略死之前，他曾經寫了一本叫做《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系對話》的書，書裡面是對哥白尼的日學說的一個維護，當然也是對教皇和教會的一種極大的挑釁，正因為如此，遭受到了嚴重的迫害，他的書不能再繼續正常發表，他本人也遭到了攻擊，甚至是羅馬宗教對他下達了受審的指令。伽利略怎麼死的，其實這也是可以通過探究得到答案的。當時，他的年齡已經很大了，還要抱著多病的身子前往羅馬，並且在被審訊的時候，他根本沒有為自己做任何的辯解，可以說，他已經做好了不辯解而接受懲罰的准備，當時，他被判了終身的監禁，可以說，對於一個老人來說是非常殘忍的。
最後，伽利略因為生病得不得很好的治療，病死了，當時的他78歲，卻再也無法為科學獻出自己的力量，在那樣的背景下，他深知自己最後的結果，所以也未曾想過做什麼反抗。伽利略病死在那裡，但是他的精神和偉大的發現卻一直都留在了大家的心裡。

❹ 義大利致14死纜車事故唯一的倖存者是如何活下來的

義大利致14死纜車事故唯一的倖存者是在父親的保護下才活下來的。

據此前報道，當地時間5月23日，義大利北部皮埃蒙特大區斯特雷薩發生纜車轎廂墜落事故，導致14人死亡、1人重傷。

當天完成搜救工作後，義大利國家高山及洞穴救援隊公布，現場最終發現13具遺體。2名重傷兒童被緊急送往皮埃蒙特大區首府都靈的醫院，但其中一人經搶救不治身亡。一名5歲小男孩成為事件唯一的倖存者。

據報道，這名5歲男孩的醫生表示，在纜車轎廂墜落之際，他的父親本能地抱緊他，從而起到了減震的作用，才讓其得以存活。

乘坐纜車的注意事項

1、聽從工作人員指揮，在指定入口按順序乘坐索道，自覺遵守公共秩序。

2、在乘索道時，必須放下防護欄，腳踩踏板，保持身體平衡，嚴禁人為左右、前後晃動。

3、乘坐索道時，在指定位置候車，待索道到達後迅速坐下，並將防護欄拉下踏在腳底。

4、到達下索道時，當距離下車點平台10米處時，根據圖標提示或工作人員手勢及時抬起腳踏防護欄；到達下車點後，迅速起身離開吊椅，順吊椅運行方向滑向雪道。禁止乘車過站、禁止在下車點平台停留。

5、乘坐索道過程中如遇停車情況，嚴禁隨意跳車或擅自攀爬脫離吊椅。要耐心等候工作人員採取救護措施。

6、嚴禁酒後乘坐索道，嚴禁心臟病、高血壓、孕婦、智力或精神障礙者乘坐索道。

❺ 義大利的死亡之谷，為何每年都有上萬只動物慘死在這里

義大利的死亡谷位於瓦維爾諾附近的山區中，每年大約有3萬多隻各類動物在山谷中慘死，雖然有許多科學家進去探測研究過，但始終找不到真正的原因，所以義大利死亡谷之謎還沒有被揭開。只是這個死亡谷雖然非常驚悚，但是人類進去卻沒事，只有動物進去很容易死亡，這也讓義大利死亡之谷變得非常獨特，被人們稱為“人類天堂，動物墳場”。

不過有人提出了一種說法，能夠勉強解釋死亡谷中的現象。這個說法就是山谷中有一種特定的能量場，因為人體頻率較高，符合了這種能量場，所以不會受影響，而各種動物的能量頻率低，適應不了山谷里的能量場，所以造成了死亡。

❻ 義大利導演帕索里尼到底是怎麼死的

好友堅持帕索里尼死於政治迫害

因為帕索里尼生前一向不憚於表達自己的政治立場，許多帕索里尼的友人都認為，帕索里尼死於政治迫害。帕索里尼生前的好友、電影導演塞爾吉奧·奇蒂曾宣稱，謀害帕索里尼的兇手其實有五個人。

奇蒂在接受義大利一家報紙的采訪時曾表示：「佩羅西只是一個男孩，他只是那五個人的誘餌。他被那些人利用了。必須得有人為謀殺負責，他於是成了代罪羔羊。」他還指出，帕索里尼是在其他地方被謀殺的，事後屍體才被轉移到發現屍體的海灘。

在被害前一年，帕索里尼曾在義大利《晚郵報》上發表過一篇著名的題為《多重謀殺案的故事》的文章。在文中，他寫道：「我知道有好多位居要職的政治人物在背後操控著這些無助的年輕人，讓他們成為殺手或者打手……」

是帕索里尼死於兩個同性戀間的斗毆，也有說他是被一個年輕男妓殺死的，更有「陰謀論」稱，帕索里尼的死跟義大利共產黨有關，因為他在政治和宗教方面經常出言不遜，所以被預謀殺害。

(6)義大利怎麼死擴展閱讀

批評家們對帕索里尼的死的評論是：「死亡模仿藝術」。這位著名的異端人物一生桀驁不馴。他以其殘酷、暴烈、令人驚怖的電影、文學作品，以其明目張膽的「犯上作亂」和傳奇般的生活故事來顛覆資產階級主流意識形態和「官方說法「。

具有象徵意味的是：他的被殺似乎是他的藝術作品的一個情節，一個自然的而且是必然的結局。 帕索里尼稱得上是一個混亂躁動的巨大的矛盾綜合體；他的父親是一名法西斯軍官，母親是一位反墨索里尼的敏感的農村婦女。

他是戰後藝術界著名的馬克思主義者，但義大利共產黨在1949年以同性戀為由將他開除；他景仰神聖和主，但他14歲就放棄了天主教信仰並一生與教會公開對抗；以無產階級左攝自居的他在60年代末的學生運動中站到了警方一邊反對學生革命。

他批評電視開創了一個享樂主義的時代，但是他在影片《定理》和《天方夜譚》中公開蓄意地表現色情；他的影片《軟乳酪》因瀆神而給他帶來了四個月的監禁；而兩年之後，他又以《馬太福音》一片獲天主教電影大獎。

這位被稱為「文質彬彬、具有深厚美學修養」、反對野蠻暴力的詩人、小說家卻拍攝了據色情作家、臭名昭著的薩德侯爵的小說改編的影片《薩羅》（索多瑪120天），在銀幕上展現了骯臟、血腥、不堪入目的場面(這部帕索里尼絕筆之作在所有國家均被禁映)。

直到生命完結的前一天，他還在為同性戀者的平等地位而疾呼，而他卻固執地視墮胎為法西斯主義行為…帕索里尼1922年3月5日生於義大利波倫亞。他在故鄉上完中學和大學，戰時被征入伍，戰後他搗家人避難費留里這個貧困落後的北部地區，在中學任職，並以該地方言發表詩作。

當時，以方言寫詩，還沒有得到廣泛的承認，稱得上是一項創舉。1947年他加入共產黨，同時開始閱讀義大利共產黨精神領袖葛蘭西的著作，1949年他被控「道德敗壞」，被革除教職，遂與母親赴羅馬定居。

❼ 義大利是否適用死刑

沒有

自從1764年義大利學者貝卡利亞提出廢除死刑的見解以來，人們從尊重生命權和天賦人權的角度，對廢除死刑進入了廣泛深入的論證。由於死刑有著久遠的歷史，它既是一個最古老的刑罰方法，又是一個被認為具有最大威懾力的刑罰方法，因此人們對於死刑的存與廢，產生了重大的分歧認識，始終沒有得出統一的廢除死刑的結論。就世界范圍的情況來看，歐盟各國事實上已經廢除了死刑。
1966年，聯合國《公民權利和政治權利公約》第6條規定，不得任意剝奪人的生命，並強調，在未廢除死刑的國家，只能對犯有「最嚴重罪行」的人判處死刑。1989年，聯合國又通過了《聯合國廢除死刑公約》（第二選擇議定書），要求每一締約國應採取一切措施在其管轄范圍內廢除死刑。
據統計，目前全世界已有111個國家在法律上或事實上廢除了死刑；自1990年起，平均每年有3個國家廢除死刑。我國的香港、澳門也已廢除死刑。
在發達國家中仍執行死刑的，現在僅剩美、日兩國。

然而有意思的是最近有一群義大利人聯名上書政府要求「恢復死刑」。這群人的身份比較特殊——他們是在監獄中呆了很久的無期徒刑犯。
在義大利，目前大約有1300名無期徒刑犯，其中200人已經服刑超過20年。這封請願信是一名52歲的犯人親筆所寫，他因盜竊罪被判無期徒刑，至今已服刑17年。
他在獄中念書，完成高中教育，並且取得法學學位，可謂積極上進。但他卻表示，無期徒刑讓他所有的希望統統死掉，他每天都只是在等死而已。他寧願政府快刀斬亂麻，讓他一死了之。
於是，他想出請求總統恢復死刑的主意，並正式寫下請願信。更有趣的是，請願信寫成後竟然得到了獄中其他310名無期徒刑犯的支持，他們紛紛在信上簽下大名，表達出「快點了卻餘生」的共同心願。

❽ 第二次世界大戰中義大利總統是怎麼死的

您好，二戰時期義大利是君主立憲制國家，可不是總統制。您說的是當時的實際領導人墨索里尼吧？他當時在去德國的路上，被義大利游擊隊，記住，是義大利游擊隊捕獲然後殺了，屍體被帶回了米蘭掛著。

❾ 義大利被誰乾死的

小組都沒出線，准確的說是被自己乾死的！

❿ [義大利] 亞米契斯是什麽時候死的

1846年10月31日出生於義大利。那時的義大利受法國大革命的影響，國內正醞釀著愛國主義，這股風潮自然也在他幼小的心靈上留下不可磨滅的印記。1908年3月12日因心臟病死於Bordighera。
義大利小說家。民族復興運動時期的愛國志士,二十歲時他從軍校畢業，加入軍隊，開始寫一些具有愛國風味的短篇故事，並出版了他的第一本書《義大利軍旅生活》。退役後擔任軍事刊物的記者，發表特寫、報道、短篇小說，1866年匯集為《軍營生 活》出版。曾周遊世界各國，撰寫了許多游記，其中著名的有:《西班牙》(1872)、《倫敦游記》(1874)、《摩洛哥》(1876)、《巴黎游記》(1879)，以明快、新穎的筆觸，記敘各國的風土人情，同時貫串了作者向義大利人民進行愛國主義教育的宗旨。他是博愛主義者。他的許多作品，如:《朋友們》(1883)、《在海洋上》(1889)， 特別是描寫少年生活的特寫集 《心》（舊譯《愛的教育》，1886），以真摯、火熱的心，反映了中下層人民窮困的生活和淳厚、樸直、友愛的品德，同時提倡諒解、 博愛的精神,以實現各階級感情的融合,地位的平等。他接近社會主義運動後，把社會主義思想同博愛精神融為一體，寫了長篇小說《一個教師的小說》(1890)、短篇小說集:《學校和家庭之間》(1892)，提倡平民教育，企圖以此協調不同社會階級之間的關系。他的另一部長篇小說:《五月一日》作於1889年，生前一直不願公開發表，直到1980年始出版。它通過一個教授的坎坷際遇，反映19世紀末知識分子對社會前途的探索和義大利社會主義運動的誕生。
自幼酷愛學習和寫作，1868年發表處女作《軍營生活》，並由此出名。1886年，《愛的教育》出版，使他的創作生涯達到頂峰，今天《愛的教育》在各國均有譯本，被譽為世界少年最優良的讀物之一。 青年時代正在義大利民族獨立戰爭中。他的最初的作品Novelle和Bozzetti Militari即以感時憂國，激勵了許多的讀者。但他的最好的作品，卻都是游記。因為他所最擅長的是景物描寫。由美國旅行回國後，他變成了社會主義者，Sull Oceano一書便是他發表社會主義的見解的作品。《愛的教育》（原名Coure）在他的作品中間算是銷行最廣的。它以一個小男孩安利柯的眼光，從10月份4年級開學第一天開始寫起；一直寫到第二年7月份，全書共100篇文章，包括發生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的「每月故事」。每章每節，都把「愛」表現得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。100多年來此書一直暢銷不衰，並且曾多次被改編為動畫片、電影、連環畫，讀者遍布全世界
而且在義大利學校兒童的讀物中間，這一部也要算是最普遍的了。這書的目的，是打算寫出兒童中間的友情，不為階級及社會地位所阻隔的友情。他在這書里把小學生的世界活潑潑地映演在我們眼前了。成人了解兒童的已清本是不可能的事。但讀了這幾篇日記，誰都要把兒童時代的情感從新喚起。這是亞米契斯的最大成功處。當亞米契斯寫這部書時，他的心中便充滿了青年之火。所以書內的辭藻與結構雖不講求，但單是一種情緒就能使讀者十分感動了。與《愛的教育》同性質的，更有一部描寫友誼的書，叫GliAmicio，是兩大冊的巨著，也非常動人。Collsonmorley的《近代義大利文學》（Modern Italian Literature）341一342頁里說：「亞米契斯或者可以算得是最近半世紀來義大利最有名的作家了。他只有些小的創造力，他的作品的結構也很平常，而且他有一個弱點——就是為我們盎格魯一撒克遜人所不大喜歡的傷感的悲觀主義。他寫得最出色的是書中的幾個小人物。他的描寫，差不多和照相一般准確，可是又都有生色。他出了許多游記：La Spagna，L』Marocco，Ricordi Di Lonara（1880）等。這不過是些印象主義的旅行紀事，因此有人給他一個徽號，叫『文學的商業旅行家』（譏其旅行之目的專在作游記以賺錢也）。話雖如此，這些游記卻又都是滑稽的，有時也略帶感動的，而且滑稽和感動也都適乎其度。亞米契斯晚年變成一個社會主義者，他對於社會問題的見解，在II roman。di un maestro（1890），L』Oceano（1899）兩部書上表現。La Carrozza Ditutti是一部長篇的動人的小品集，寫電車中所見的丘林風物。亞米契斯自稱為馬志尼的弟子，他的信仰，他的癖性，都屬於馬志尼派，在 L』idioma gentile（1905）一書里，最足表現。他從馬志尼學得自然的，單純的，樸素的作風，這種作風，很受時人的贊賞。」