義大利康德美牙膏怎麼樣

A. 康德美學的基本觀點

康德美學基本觀點為審美意象實質上是由人的想像力創造出來的，是一種高於經驗自然的創造。審美判斷既無客觀也無主觀的目的，無主觀的目的是因為審美時若帶有主觀的意圖和要求，就會導致利害感，就不能稱為審美判斷；無客觀的目的是因為審美判斷不是對客體的本質和功用的認識，不是邏輯判斷或認識判斷。

康德美學的突出處和新穎點即芹渣是他第一次在哲學歷史里嚴格地系統地為「審美」劃出一獨自的領域，即人類心意里的遲雀一個特殊的狀態，即情緒。這情緒表現為認識與意志之間的中介體，就象判斷力在悟性和理性碼首早之間。他在審美領域里強調了「主觀能動性」。

康德一般地在情緒後附加上「快樂及不快」的詞語，亦即愉快及不愉快的情緒，但這個附加詞並不能算做真正的特徵，特徵是在於這情緒的純主觀性質，它和那作為客觀知覺的感覺區別著。

B. 康德美學思想體現在哪部著作中

美學思想體現在《判斷力批判》中

伊曼努爾·康德（德語：Immanuel Kant 德語發音：[ɪˈmaːnu̯eːl ˈkant] ，1724年4月22日－1804年2月12日）著名德意志哲學家，德國古典哲學創始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德主義等諸多流派。
康德是啟蒙運動時期最後一位主要哲學家，是德國思想界的代表人物。他調和了勒內·笛卡兒的理性主義與法蘭西斯·培根的經驗主義，被認為是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德後，西方最具影響力的思想家之一。
康德有其自成一派的思想系統，並且有為數不少的著作,其中核心的三大著作被合稱為「三大批判」，即《純粹理性批判》、《實踐理碰盯性批判》和《判斷力批判》，這三部作品有系統地分別闡述他的知識學、倫理學和美學思想。《純粹理性批判》尤其得到學術界重視，標志著哲學研究的主要方向由脊氏本體論轉向認識論，是西方哲學史上劃時代的巨著，被視為近代哲學的開端。此外笑野和，康德在宗教哲學、法律哲學和歷史哲學方面也有重要論著。