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中國人在義大利種植什麼

發布時間:2023-02-05 21:24:00

A. 為什麼義大利地中海氣候可以種植水稻

水稻喜溫好水;地中海氣候夏季炎熱乾燥,熱量條件能夠滿足;降水少;但在河流流經的地方,灌溉便利,也可以種植水稻。

B. 適合在義大利米蘭種植的景觀樹木植物或花卉有哪些

適合種植的植物組奧有:雛菊、玫瑰、紫羅蘭、香石竹等。

C. 義大利習俗

1、在義大利人心目中,自由是最重要的,義大利人的守時和集體觀念相對就差一點,宴會遲到20分鍾左右都是十分正常的事情。義大利人有早晨喝咖啡、吃燴水果、喝酸牛奶的習慣。酒特別是葡萄酒是義大利人離不開的飲料,不論男女幾乎每餐都要喝酒,甚至在喝咖啡時,也要摻上一些酒。

2、義大利人忌諱菊花。義大利的婚喪嫁娶習俗,與歐洲其他國家相似,儀式多與宗教儀式相關。義大利人的嫁娶需要經過訂婚(交換訂婚戒指)、結婚(分為民政和教堂婚禮)兩道儀式,3月、4月是義大利青年選擇結婚高峰期。

義大利人在1974年5月以前是不允許離婚的,在1974年5月16日全民公決後,義大利人的離婚率一直居高不下。

3、義大利人的埋葬方式多為土葬,多葬在大型公墓內。

4、義大利人完全以家庭為中心,祖母(nonna)非常受人尊重——每年甚至還有一個「最酷奶奶」的評選(最近的優勝者因赤腳跳快速旋轉的塔蘭台拉舞而擊敗了其他競爭者,在比賽中勝出)。

(3)中國人在義大利種植什麼擴展閱讀:

義大利忌諱「十三」和「星期五」,認為「十三」這一數字象徵著「厄兆」,「星期五」也是不吉利的象徵。

現代人對「十三」和「星期五」的不祥預兆據說起源於1307年10月13日,星期五。這一天羅馬教廷的教皇和法國國王聯合執行了一條對聖殿騎士團的秘密處決令。

聖殿騎士們因為被說成是異教徒而被判處死刑,失去了他們長期以來所擁有的權利。基督教大長老雅克德沐萊被捕,他死前受盡了折磨,最終被釘死在十字架上。但也有傳說認為是起源於基督教徒的信仰,即「十三」是最後晚餐中聚會的人數,餐桌上第「十三」位弟子是叛徒猶大。

D. 義大利怎麼種植產量才高

1.水肥管理

定植時澆好定植水,以後一般7天左右澆水一次。一般在整個生長周期內應施追肥 2 次以上。第 1 次施肥於定植後 10天左右,每畝用尿素 10 公斤;第 2 次於定植 20 天後,每畝追施復合肥 30 公斤 。生長期需結合噴施葉面肥2~3 次,一般用 碧卡磷酸二氫鉀或 尿素溶液噴灑。

2.擺盤(翻心,撥心)

幼苗定植 20天左右時,於晴天中午把生菜葉向外翻平下壓、人工促其擺盤。

3.壓葯

可根據植株生長情況施用,一般一個生長周期打1-2次,1背桶加福星(2~5毫升)抑制徒長。

4.病蟲害防治

a. 病害,義大利生菜主要病害有灰霉病、菌核病、霜霉病和病毒病等。病毒病防治:苗期防治蚜蟲、薊馬和飛虱傳毒媒介。增施鋅肥增強植株抗性。生菜病毒病的防治以預防為主,於發病前噴施葯劑防治。

b.蟲害,義大利生菜主要害蟲有斑潛蠅、蚜蟲、薊馬、蝸牛、斜紋夜蛾和小菜蛾。

E. 義大利種植葡萄的優勢是什麼主要分布在哪裡

適宜的氣候,充足的水源,光照充足,地形平坦且肥沃。主要分布在北部的平原。

F. 荔枝在義大利可以種植嗎

種不了。
荔枝是熱帶亞熱帶水果,主要種植在南北緯18°~30°熱帶亞熱帶地區。我國荔枝主要種植在廣東、廣西、福建、四川、雲南、台灣等省區。目前廣西種植面積約在310萬畝左右,主要分布在欽州、玉林、貴港、梧州、南地等。

G. 為什麼義大利地中海氣候可以種植水稻

水稻主要分布在熱帶、亞熱帶、溫帶季風氣候區,但是也分布在地中海氣候區
2000年歐盟國家水稻總種植面積41萬公頃,主要是義大利(22.1萬)、西班牙(11.1萬)、葡萄牙(3.1萬)、希臘(2.7萬)、法國(1.9萬)。
歐洲地區水稻較少的主要原因是抗病性差,雜草多,競爭差。
地中海氣候夏季是少雨的,不利於水稻生長。地中海氣候夏季是高溫少雨的,所以只適宜發展灌溉農業。而水稻生長需要大量的水分,即使有也是少量的。

H. 義大利盛產什麼

1、橄欖

橄欖是義大利(尤其是義大利南部地區)的代名詞,主要是因為在義大利橄欖油的生產可以追溯到公元前7世紀。橄欖呈卵圓形至紡錘形,成熟時黃綠色,外果皮厚,核硬,兩端尖,核面粗化。

2、葡萄

在義大利沿海岸線和山脈地帶擁有超過200萬英畝的葡萄種植園,據世界葡萄酒協會所說,義大利為世界上第三大葡萄種植國。2008年義大利首次超過法國成為世界首席葡萄酒生產國。

3、柑桔

柑桔通常扁圓形至近圓球形,果肉酸或甜,或有苦味,或另有特異氣味。柑桔栽培遍及五大洲,而以美國、中國、日本、西班牙、義大利、澳大利亞等地的栽培面積和產量居多。

4、桃

桃的形狀和大小均有變異,卵形、寬橢圓形或扁圓形,色澤變化由淡綠白色至橙黃色,常在向陽面具紅暈,果肉多汁有香味,甜或酸甜;產桃最多的國家是中國,其次還有美國、日本和義大利。

(8)中國人在義大利種植什麼擴展閱讀:

義大利自然資源貧乏,僅有水力、地熱、天然氣等能源和大理石、粘土、汞、硫磺以及少量鉛、鋁、鋅和鋁礬土等礦產資源。石油和天然氣產量只能滿足一小部分國內市場需求,75%的能源供給和主要工業原料依賴國外進口。

義大利傳統重要可再生能源為地熱和水力,地熱發電量為世界第2僅次美國,水力發電為世界第九。義大利一直重視發展太陽能,2011年意國是世界第一光伏裝機容量國(佔世界份額4分之一),義大利國內可再生能源供給比例已經達到能源總需求25%,2008年可再生能源發電量同比上升20%。


I. 中國人的天賦是什麼

世上每一個種族,都有自己的種族天賦。比如印度人幹啥都開掛,黑人說啥都是rap。那中國人的天賦是啥呢?

直到我看到了一個美國網站上的視頻,《都市菜園》講述了在耶魯大學種菜的中國人。我知道,中國人的天賦,是種菜。

這些人是耶魯大學里留學生的家長,都是陪讀的,看到學校里那些荒蕪的土地,他們覺得不能白瞎,就種起了蔬菜。

耶魯大學得知此事之後,震驚之餘還是表示支持的,而且還提供化肥。後來美國人也發現自己有菜園的優點,所以都跟中國人學種起了菜。但是你們怎麼學,都是趕不上中國人對蔬菜的喜愛的。

曾經有一個中國人在國外種菜被抓的新聞,事情是這樣的,威尼斯警方街道舉報,有人在鎮子上,弄了個非法菜園子。

接到報案的警方馬上出動並且抓到了兩個正在種菜的中國人。原因只是這兩個中國人不想讓地荒著,但是義大利對農業種植是有明確規定的,在沒有許可下種菜是違規的,所以警方扣留了他們的菜。emmmmm??

不過種菜確實是國人一直以來的傳統,大家都聽說過,西方的船員沒蔬菜而經常得敗血症的事情吧,但是中國船員卻沒有得過,因為他們都會自己種菜!

其實很多古人都愛種菜,比如陶淵明歸隱,諸葛亮躬耕隴田,劉備韜光隱晦,說白了不都是種菜嗎。

大家知道,非洲貧困到經常會餓肚子。但是當維和部隊到非洲時,發現非洲土地,不缺陽光不缺水,但都沒有種,所以中國戰士就在這里種起了蔬菜。而且還教起了非洲人種菜。

現在大家都住在高樓大廈里,沒地方種菜啊,但沒地方也要創造地方,所以陽台成為了菜園子。。

有人可能會覺得,會種菜有什麼了不起的?但讓每個中國人都吃飽飯,本就是勤勞的國民創造的一個奇跡。

J. 義大利都有哪些種植物~

這篇文章有講一些文藝復興早期義大利園林的種植設計,其中有提到一些他的園林植物
在中世紀強大的神本精神影響下,義大利中世紀的庭園,主要是實用菜園和修道院或婦女在家宅旁的葯草園,人們一般是根據實用需要在園內栽培植物。當中世紀晚期的哲學觀以及新的人文主義思想在社會文化觀念上引起了深刻的變化,人們對自然的美的感受和接納被解放開來,「科學觀察和人文主義的審美觀助長了人們對自然的興趣以及對自然景觀之美的喜愛之情」。文藝復興早期,如何使基督教信仰和以人為本的古典主題以一種調和的方式存在成為藝術家們的重要主題,並持續自此以後的300年。「花園幾乎全然成為古典諸神和帶有神秘色彩的英雄人物之所愛。」〔1〕植物在其時當然也被重新認識----被命名、描述、分類,在人的生活中受到尊敬。「對藝術和自然的關系的觀念必然轉化到園藝實踐中----植物們被選擇,安排,巧妙處理或考慮在花園中怎樣使人與自然界發生作用。」。〔2〕這一時期的人們自然而然對庭園植物進行了選擇,逐漸擺脫過去的植物學情趣,開始出於對植物個性美的興趣對植物進行栽培,從園藝的角度來觀賞它們,並運用種種園藝設計來安排它們在花園中的布局,以使園子的植壇一年四季都令人愉悅。這是文藝復興時期造園的最為重要的植栽思想。

貫穿整個義大利文藝復興園林中的植物,可分為三大類:1、喬木,在植林或叢林中;2、果樹,在庭園或果園中;3、灌木和花,在小片范圍使用。在不同地區,以及文藝復興早期至晚期之間究竟有多大程度的改變還未可確知,按照自然界中植物的基本區分法在花園中加以分類卻仍然保持為這三類。修道士里奇奧(Agostino del Riccio)寫於1595年的農業論文里,有范圍很廣的非常專業的植物名錄,展現了當時相當可觀的園藝知識。里奇奧的理想花園也由三部分構成,第一個是花的園子,第二個是果樹園,第三個是bosco。當然,植物的種植取決於氣候和種植地點或暖或涼,或高或低,或干或濕的特性。大部分文藝復興早期的花園都共有一些通常是地中海地區的品種。冬青和橡樹因其葉子長綠成為義大利文藝復興園子通常的和作為基礎的植物。氣候溫暖的地方有棕櫚,栗樹則種於寒冷地區。除了杉樹、榆樹、楓樹和月桂樹這些經常性植物,還有典型的地中海傘松、scotch pine,和那些在希臘和羅馬時代的古代文學中無所不在並享有美譽的常綠樹品種,它們往往有60多英尺高,能帶來碩大的涼蔭,它們在園內各處被叢植或單植。落葉喬木種類也多,大多也是本地品種,在黃金時代(1434-1492年)的古代文本記載中,楊梅樹、草莓樹這些有著黑色葉子、白色下垂的花朵和生動的紅球果實的小型樹種很受喜愛。其它常用的樹種還有落葉松、撐柳、茱萸、山毛櫸和岑樹等。各種科屬的多種類果樹被文藝復興園林所種植,最普遍的是石榴,還有蘋果和橙子。甜橙十六世紀中葉才來到義大利,同時常種的還有檸檬、佛手柑、溫柏,桃樹、梨樹、李樹、櫻桃樹和山楂樹。佛手柑很普遍,無花果樹的許多品種都受到極大尊重,而像杏、榛子、胡桃、阿月渾子樹則顯得普通。不同形狀、大小、肌理的常綠植物為文藝復興園林帶來一年四季籠罩而下的綠蔭,但它不僅僅完全是綠園子,樹的色彩和花的色彩一樣被有所考慮。為促進園藝的復雜藝術,里奇奧提供了一份開花期分別在一年中不同月份的植物名錄。為能在園子里更長時間地欣賞到顏色,果樹園里果實的色彩也被加以精心考慮。花園隨季節變換發生變化,人們便考慮交叉安排常綠、落葉,早開花或晚開花植物。在暖和的月份,綠色背景往往被豐富多樣的花叢和開花灌木標點符號一般地點綴。〔3〕
阿爾伯蒂(1404-1472)在1452年完成的《論建築》中,提出「花園里要種植稀有的樹木和醫生們珍重的樹木」。他提到的大致有石榴、山茱萸、玫瑰、桂、柏、杜松、桃金娘、黃楊、橡樹、李樹以及葡萄之類的攀緣植物。最「不可缺少的是纏滿長春藤的筆柏」。〔4〕 異國風情的植物,十五、十六世紀都數量很多。美第奇的喀累吉奧別墅就有許多珍稀昂貴的品種,其中有黑檀木,因它黑色的木質備受贊賞,同樣有特色的有角樹、土耳其橡、軟橡等。有一個聲明出現在十五世紀末一個叫Giovanni Pontano寫的論文中:花園必須包含有異國珍稀的品種。因為「一個節儉的尋求利益的一家之父必然不同於那種卓越的人。」十六世紀的著作中不斷有對這種觀點的回應。他們盛贊那些印度來的芬芳、可人的珍貴小樹。對一個設計花費很大的花園只充滿平常植物,里奇奧也在他的書中表示出輕視。因此,富有的權貴們以及園藝行家,很多都遵從這個建議以使他們的花園顯得特別。十五世紀末,菩提樹已經來到佛羅倫薩很多年。夾竹桃、杜鵑直至十六世紀後期才改變了被長時知道卻運用很少的情況,可能因為它的花朵的毒性,雖然發現它「尤其在花滿枝頭時令人愉悅歡欣。」〔5〕

人文主義運動鼓勵科學探索,注重人的智慧在自然和實踐知識中尋找精神真理。文藝復興運動的先驅彼特拉克〔1304-1374年〕在自家附近的沃克尤利茲建造的花園里,就收集珍奇植物,對不同的地理、季節、氣候和大氣環境下生長的植物品種進行試驗。〔6〕 在文藝復興早期,嫁接變得比較普遍,「尤其在果樹之間」,其他的不常見的接合也有所嘗試,比如把櫻桃嫁接到月桂樹上。「實驗種植,像嫁接,同樣使一個園子和園主品格倍增。」〔7〕 在園子里種植一些實驗品種,也成為一種裝飾做法。

可以說,文藝復興早期的花園宛如植物園,外來植物和本地植物都被收集在園中,分類展示,經過藝術的處理,也或通過藝術與自然的相互融合與競爭,自然的美和多樣性也被帶進了花園。小而閉合的鄰近宮殿的被稱為私園、密園,這類園子的特點是閉合性和私密性遠勝於種植和設計。懸空花園也是如此,其中的植物選擇會有所不同,但仍是從同樣的目錄中選取,並仍處理成規則形狀,圍合有明確的邊界。不過,「植物命名的標准化始於文藝復興很久以後的1735年,所以文藝復興時期植物的義大利名字跟現代的叫法並不一定對應。」〔8〕

如何處理三種類型植物的關系是所有園藝設計的出發點,即使那些復雜的園子。一個小的花園可能僅僅以種植灌木為主,只有少量的其它兩類樹。十五世紀花園設計由植床和不同高度的台地構成。雖有幾層台地,花園構圖卻講究嚴整:基本部分絕大多數是對稱的幾何形,由於地形復雜,常出現不對稱的情況,植壇、道路的圖案化卻仍生出一絲不苟的效果。由於植物分類為三種,「花園設計的第一步是把整個園子分成三個區域,然後按照自然中能找到的模式選取植物同種種植。」〔8〕比如瑪丹別墅的圖紙上,有可分類的建築元素來包涵三類植物,一個單獨的露台給一種植物:巨大的上層露台是給杉樹和栗子樹的,中間窄的那個給桔子樹,低處的那個有著方形植床,標名為「花園」,毫無疑問是安排於灌木和花的。三個露台上的種植,依照自然的模式,即經常地杉樹和栗樹是在最高方位,雖然也並非總是如此。植物的布置在形式、大小和各部分間的關繫上,其實也並無明確的規定,排除位置和設計師或資助人的奇思異想,基本元素會被擴展、對比和安排成富有創造性的種類。在錫耶鈉不知名的建築師洛倫佐.多納蒂一份未出版圖紙上,顯示了一個小鄉村休隱地設計:花園被分為許多大塊,每一塊由三棵樹見方顯示,草地灌木之上是果樹為當時普遍做法,在主要建築物
(Casino)的兩側,基層是香甜氣味的灌木,上面的方形塊被標示為左側種長青植物,右側種胡桃或月桂〔9〕。而有時,出於觀賞需要也會在某一景點栽上某一種植物以形成所謂柑桔園,橄欖園,檸檬園等。

一旦植物選好了,下一步就是圍合全園並給各部分定界,通過種植來給園子一個構架,創造一個建築學的草木骨架。文藝復興的園子,由圍牆環繞,有些相當高,但經常覆以植物,或由高籬環繞,有時還有一道溝。籬笆,從5.5英尺到7.5英尺高,可由灌木、多刺的矮樹、果樹,或其它更多野生山茱萸、石榴和月桂樹等混種而成。相似的高籬可能圍合住花園各部分。然而這些綠色高牆僅用作定界和劃分大的區域,每區域中間的綠籬,並非同樣的功用。它們比較低是為了盡可能地組合不同植物為一體。花園牆常用爬藤類或棚架支撐的樹來建出一個自然的建築。長春藤和葡萄樹經常抵爬在這天然的牆上,或者還混合著茉莉、忍冬、石榴。整個花園因此被綠植圍合,基本單位區域也由植物界定,植物決定了道路----像阿爾伯蒂解說的那樣。橫直交錯的道路全部由植物連接和覆蓋。以至於基本單元被劃成幾何單元。他們認為,灌木或者樹,在路邊強調這種規則的圖案,表達出當代觀點,即這種範式繼承於自然界,而不僅僅附加在它之上。在植床的每一角,又有插著果樹、矮花樹和其他小植物的輕便籃子和花瓶加以提示和妝點,連接著園內的步道。〔10〕

對於植栽的構圖布局,建築師阿爾伯蒂在《論建築》中論述不多但意思明確,他在理想庭園設想中有如下幾點涉及:「在方形庭園中以直線將其分為幾個部分,將這些小區造成草坪地,用長方形密生團狀的剪枝造型黃楊、夾竹桃及月桂樹等圍植在它們的邊緣」;「樹木不論是一行還是三行均須種成直線形」;「在園路盡端,將月桂樹、西洋杉、杜松編織造成古雅的涼亭;沿園路而造的平頂綠廊支承在爬滿藤蔓的圓石柱上,為園路灑下一片綠蔭」;「在花壇中用黃楊樹種植拼寫出主人的名字」;「每隔一定距離就將樹籬修剪成壁龕形式,其內安放雕塑品,下置大理石坐凳」;「在中央園路的相交處建造造型月桂樹的祈禱堂」;「祈禱堂附近設迷園,旁邊建造纏繞著大馬士革草、玫瑰藤蔓的拱形綠廊。」〔11〕這里提到的植物編造出的涼亭、綠廊、壁龕,這類綠色建築,在古羅馬時候就有,彼特魯斯.德.克累森蒂斯在大約完成於1305年的《農事便覽》中對它也有所提倡,「在最合宜的地方,應當用樹木搭成房子、帳篷或者亭子的樣子」,在貴族和國王的花園里,要有「一幢用樹木形成的宮殿,既有廳堂也有塔樓,在乾熱的天氣里,老爺和夫人可以進去避暑」。〔12〕阿爾伯蒂顯然希望在文藝復興時期將此發揚光大。文藝復興時期,綠廊或藤架以各種形式覆在兩條主要交錯的花園道路上。另外,像羅馬先人那樣,柱子支撐橫梁以使爬藤植物生長,通常用木格架。〔13〕

文藝復興的義大利園林,往往有叢林,雖然種植很規則,但樹形完全自然,成林高大茂密儼如天生。「美第奇別墅,叢林的面積大大超過了幾何式花園,艾斯塔別墅則幾乎整個是叢林。而且,義大利的別墅園林面積一般不大,園林之外,常常是山坡上濃密的天然林,它們形成了園林的背景。」〔14〕園林里零星留存的那些虯勁老樹,與叢林遙相呼應。「密林-----在古代常與仙境相聯系,也與柏拉圖研究院、亞里士多德講學的學園相聯系,而文藝復興時期密林以叢林的形式復活了……叢林是自然的領地,是地球上的天堂,有自然慷慨給予的漿果和滋潤的橡樹果。叢林的自然景緻和濃濃綠蔭形成了一種荒野和神秘的氣氛,與規則式花園形成對比。」〔15〕 在規則式花園中,黃楊作為易剪枝造型的植物當然備受青睞。修剪樹木的藝術在古羅馬時期就備受推崇,叫做「綠色雕刻」。被修剪成各種形狀的植物,和圖案化的植壇和道路一樣,被看作建築向花園、自然的過渡與滲透。離園林主建築越遠,圖案的幾何性越弱,變得越柔和,越向自然接近,直到叢林、園外的農業景觀、自然山林。結合石作、噴泉、流水、雕塑的處理,整個園林的組織是一種費盡心思的安排,究其一切,是因為文藝復興時期的義大利人非常重視建築與自然的關系,認為設計一座花園,最重要的就是推敲這二者的關系。

義大利文藝復興園林最根本基礎的感覺,在於植物選用和排放秩序的慣例。到了十六世紀,花園設計與十五世紀台地園的最顯著區別是,花園「由小塊的被小路劃分出來的各種形狀的植床組成。」〔16〕 花園植栽的一些基本觀念,如主要採用長青植物品種、植物依循定線種植的特色,直到十六世紀末都沒有改變,雖然它們得到廣泛和顯著的發展。

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