梁啟超在義大利住哪裡

Ⅰ 義大利留在天津的建築屬於什麼時期的建築風格

歷史上，天津曾有義大利租界。義大利租界起始於1902年6月7日，義大利公使與天津海關道正式簽《天津意國租界章程合同》。其范圍為海河以北，津浦鐵路以南，東、西分別與俄、奧兩國租界接壤，佔地約51公頃。這是義大利在域外的唯一一處租界。
意租界設立之後，租界當局對此地進行了認真的規劃與建設，在規劃中引入了義大利城市建設思想以馬可波羅廣場為中心規劃了完整的道路網及完備的公用設施，區內以住宅為主，街道呈棋盤狀，建造房屋要求以義大利花園別墅為主，並嚴格規定沿街建築不許雷同。區內各種社區功能齊全，不但有大量住宅，還建有領事館、兵營、學校、醫院、教堂、花園、球場、菜市場和消防隊等。其中修建的兩個圓形廣場的命名也很有文化色彩，分別為馬可-波羅和但丁廣場。這里幾乎囊括了義大利各個時期不同風格的建築，這些極具義大利古典韻味的建築一直保留著古羅馬建築穩定、平展、簡潔的特色。由於大量採用了古羅馬的高低拱券、穹頂、塔樓、柱石，使這些房屋獨具魅力。意式建築注重環境整體美，如在廣場建紀念石柱、銅人、噴水池和園林小品、樓房均為庭院式、別墅式，並注重綠化、美化。其房頂多為意式角亭，有園亭、方亭之別，圓柱和方柱之分，並分別用圓拱、平拱、尖拱、連拱、垂柱進行點綴。這些角亭高低錯落，構成優美的建築空間，是亞洲僅存的一片原汁原味的地中海建築群。
1914年，意租界將大馬路，也就是現在的建國道修築成瀝青柏油路，這是天津第一條現代化的柏油路。
在意式建築中，既有公用風貌建築，又有名人名樓。其中回力球場、聖心堂、原義大利領事館和兵營等是比較著名的公用風貌建築。
回力球場是由義大利工程師保羅—鮑乃弟設計的，離馬可-波羅廣場不遠，屬意租界的中心位置。回力球場建於1932年—1934年，建築為義大利塔式，十分雄偉壯觀，充分體現了義大利建築的特色和南歐的摩登建築風格。回力球場和賽馬場一樣，也是一個借運動競技為名，公開設賭抽頭的場所，是天津最大的賭場。新中國成立後，將原回力球場設施拆除，改建成第一工人文化宮。
聖心堂位於建國道，1922年由義大利天主教會興建。東、西、北三面外凸，堂內大廳上層呈八角形，有圓拱窗。為義大利文藝復興後期的典型教堂建築。
原義大利租界領事館位於建國道52號，是1930年義大利政府頒布《天津義大利租界章程》後，為駐津領事建造的。主樓為為坡式瓦頂，樓立面裝飾極為講究，牆面有凹凸變化，紅牆與剁斧石交錯，色彩對比十分明快，很有特色。與意租界其他小樓對比襯托，形成了造型優美、風格多樣的歐式建築。
根據《辛丑條約》的有關規定，八國聯軍派兵駐扎天津。1902年義大利在意租界內建立兵營，營盤設立在現在的光明道。兵營由兩幢三層坡頂樓組成，一高一低，呈「L」狀，為連拱式樓房，羅馬風格。牆體為紅磚，造型別致，保存完好。意國花園位於已修復原的馬可波羅廣場的東南角，現為一宮花園。該園建於1924年，平面呈圓形，正門朝北，建有噴水池、花壇。中部為羅馬式涼亭，西面有歐式游戲場及小型花亭，景色秀麗。現依稀可見當年風采。
由於意租界區域內環境優美，設施完善，文化氣息濃厚，因此住進了不少文化名人，如梁啟超、劉髯公、華世奎、曹錕、曹銳、程克、鮑貴卿、湯玉麟、齊耀珊、王占元、張廷諤等等。

意式風情區建築
梁啟超宅邸坐落於現在的民族路。1898年「戊戌變法」失敗後，梁啟超逃亡日本。辛亥革命後歸國，1912年買地皮，請義大利設計師白羅尼歐設計了住宅，後來又修建了書齋「飲冰室」。梁啟超在此撰寫了《中國歷史研究法》、《清代學術概論》等頗具影響的著作，前後居住了15年，直至病逝。
在意式風情區的梁啟超宅邸附近，還居住著著名報人劉髯公。他曾在意租界的住所中創辦了《新天津報》，後陸續發行了《新天津晚報》、《新天津曉報》等進步報紙。「九一八事變」後，因積極宣傳抗日救國思想和拒不與漢奸合作，被日寇拷打致死。
毗鄰而居的大戲劇家曹禺，其故居位於民主道，曹禺的父親叫萬得尊，早年曾留學日本，後得到黎元洪的賞識，成為總統秘書，便買下意租界28號的房產。這座宅邸為義大利式建築，由兩座小樓組成。原來有迴廊接通，現在已經分成獨立的兩座樓。曹禺的童年、青年時代就是在這里度過的。
湯玉麟在意租界的寓所坐落在建國道，該樓整體為義大利文藝復興時期的巴洛克建築風格，樓牆和牆基均為花崗石條石砌壘。樓前的廊廈下左右開坡道，有左右兩門，汽車可一出一入。樓內設有正廳和附廳，門窗寬大。這座建築在當時是很高貴的，至今仍很有特色。
張廷諤曾兩次出任國民黨天津市市長。這座房屋建於民國初年，為義大利風格的二層樓房，四周方磚墁地，廣植各種樹木，是一處鬧中取靜的豪宅。

Ⅱ 梁啟超為什麼叫飲冰室主人

因為梁啟超的書房叫飲冰室，所有稱為飲冰室主人。

「飲冰」一詞源於《莊子‧人世間》：「今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與？」原意就是比喻自己內心之憂慮，寓意對國家社稷憂慮焦灼之情。後來，南朝宋人鮑照在《謝永安令解禁止啟》中就說：「飲冰肅事，懷火畢命」，來表現受命從政、為國憂心的惶恐情態。

當年，梁啟超受光緒皇帝之命，變法維新，臨危受命，面對國家內憂外患的交煎，梁啟超內心之焦灼可想而知，如何解其「內熱」？唯有「飲冰」方能得解。後來滿清立憲失敗，梁自號「飲冰室主人」，以示「為人臣者不足以任之」之慨。

(2)梁啟超在義大利住哪裡擴展閱讀：

其他名人字型大小由來

1、謝婉瑩--冰心

現代著名女作家冰心，原名謝婉瑩，乳名瑩哥。她曾寫了《寄小讀者》《小桔燈》《超人》《去國》等散文及小說。「冰心」取自唐朝詩人王昌齡的詩：「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺」。

1919年，冰心在發表她的第一篇創作小說《兩個家庭》時，第一次使用了「冰心」作為筆名。

據冰心表示，「當時我不願同學們知道文章是我寫的，而『冰心』筆劃既簡單好寫，又與我的本名謝婉瑩的『瑩』字含義『光潔、透明』相符。我出生後，祖父曾找算命先生為我算命，算命先生說我應該是男命，命中有文曲星，還說我的八字里缺火。所以二伯父給我取名『婉瑩』，『瑩』字頭上有兩個『火』字。此外，是自己太膽小，怕人家笑話批評；冰心這兩個字，是新的，人家看到的時候，不會想到這兩個字和謝婉瑩有什麼關系。」

2、白居易--香山居士

香山寺位於河南焦作龍門東山山腰，白居易曾在寺內居住，並把自己在洛陽12年所寫的八百首詩，編為十卷，取名《白氏洛中集》，放在香山寺藏經堂內，故自號香山居士。

3、王安石--半山居士

王安石晚年罷官後隱居在江寧半山，在此建半山園，自號半山居士。

4、歐陽修--六一居士

1069年，王安石實行新法。歐陽修對青苗法有所批評，且未執行。這年他改號「六一居士」。

「客有問曰：六一何謂也？「

居士曰：「吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。客曰：是為五一爾，奈何？居士曰：以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎！」

Ⅲ 清華國學四大導師的梁啟超

梁啟超（1873年2月23日-1929年1月19日），字卓如，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人等。漢族，廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學者。中國近代史上著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。戊戌變法，百日維新領袖之一。
梁啟超自幼在家中接受傳統教育，1889年中舉。1890年赴京會試，不中。回粵路經上海，看到介紹世界地理的《瀛環志略》和上海機器局所譯西書，眼界大開。同年結識康有為，投其門下。
1891年就讀於萬木草堂，接受康有為的思想學說並由此走上改良維新的道路，時人合稱「康梁」。
1895年春再次赴京會試，協助康有為，發動在京應試舉人聯名請願的「公車上書」。維新運動期間，梁啟超表現活躍，曾主北京《萬國公報》（後改名《中外紀聞》）和上海《時務報》筆政，又赴澳門籌辦《知新報》。他的許多政論在社會上有很大影響。
1897年，任長沙時務學堂總教習，在湖南宣傳變法思想。
1898年，回京參加「百日維新」。7月，受光緒帝召見，奉命進呈所著《變法通議》，賞六品銜，負責辦理京師大學堂譯書局事務。
同年9月，政變發生，梁啟超逃亡日本，一度與孫中山為首的革命派有過接觸。在日期間，先後創辦《清議報》和《新民叢報》，鼓吹改良，反對革命。同時也大量介紹西方社會政治學說，在當時的知識分子中影響很大。
武昌起義爆發後，他企圖使革命派與清政府妥協。民國初年支持袁世凱，並承袁意，將民主黨與共和黨、統一黨合並，改建進步黨，與孫中山領導的國民黨爭奪政治權力。
1913年，進步黨「人才內閣」成立，梁啟超出任司法總長。袁世凱稱帝的野心日益暴露，梁啟超反對袁氏稱帝，與蔡鍔策劃武力反袁。
1915年底，護國戰爭在雲南爆發。1916年，梁啟超赴兩廣地區參加反袁斗爭。袁世凱死後，梁啟超出任段祺瑞北洋政府財政總長兼鹽務總署督辦。9月，孫中山發動護法戰爭。11月，段內閣被迫下台，梁啟超也隨之辭職，從此退出政壇。
1918年底，梁啟超赴歐，了解到西方社會的許多問題和弊端。回國之後即宣揚西方文明已經破產，主張光大傳統文化，用東方的「固有文明」來「拯救世界」。
1922年起在清華學校兼課，1925年應聘任清華國學研究院導師。
1927年，離開清華研究院。1929年病逝。
梁啟超一生勤奮，各種著述達一千四百萬字，在將近三十六年而政治活動又佔去大量時間的情況下，他每年平均寫作達三十九萬字之多，這體現了多麼驚人的勤奮和才華啊！ 梁啟超於學術研究涉獵廣泛，在哲學、文學、史學、經學、法學、倫理學、宗教學等領域，均有建樹，以史學研究成績最著。
1901至1902年，先後撰寫了《中國史敘論》和《新史學》，批判封建史學，發動「史學革命」。
歐游歸來之後，以主要精力從事文化教育和學術研究活動，研究重點為先秦諸子、清代學術、史學和佛學。指導范圍為「諸子」、「中國佛學史」、「宋元明學術史」、「清代學術史」、「中國文學」、「中國哲學史」、「中國史」、「史學研究法」、「儒家哲學」、「東西交流史」等。這期間著有《清代學術概論》、《墨子學案》、《中國歷史研究法》、《中國近三百年學術史》、《情聖杜甫》、《屈原研究》、《先秦政治思想史》、《中國文化史》等。
他一生著述宏富，有多種作品集行世，以1936年9月11日出版的《飲冰室合集》較稱完備。《飲冰室合集》計148卷，1000餘萬字。
梁啟超在文學理論上引進了西方文化及文學新觀念，首倡近代各種文體的革新。文學創作上亦有多方面成就：散文、詩歌、小說、戲曲及翻譯文學方面均有作品行世，尤以散文影響最大。
梁啟超的文章風格，世稱「新文體」。這種帶有「策士文學」風格的「新文體」，成為五四以前最受歡迎、模仿者最多的文體，而且至今仍然值得學習和研究。梁啟超寫於1905年的《俄羅斯革命之影響》，文章以簡短急促的文字開篇，如山石崩裂，似岩漿噴涌：「電燈滅，瓦斯竭，船塢停，鐵礦徹，電線斫，鐵道掘，軍廠焚，報館歇，匕首現，炸彈裂，君後逃，輦轂塞，警察騷，兵士集，日無光，野盈血，飛電劌目，全球撟舌，於戲，俄羅斯革命！於戲，全地球唯一之專制國遂不免於大革命！」然後，以「革命之原因」、「革命之動機及其方針」、「革命之前途」、「革命之影響」為題分而析之，絲絲入扣。難怪胡適說：「梁先生的文章……使讀者不能不跟著他走，不能不跟著他想！」
在書法藝術方面，梁啟超早年研習歐陽詢，後從學於康有為，宗漢魏六朝碑刻。 《少年中國說 論近世國民競爭之大勢及中國前途》
《中國歷史研究法》
《中國近三百年學術史》
《新民說》
《飲冰室主人自說》
《中國文化史》
《飲冰室主人全集》
《李鴻章傳》
《曾國藩傳》
《飲冰室合集》
《梁啟超選集》
《中國歷史研究法補編》
《唐代集會總集與詩人群研究》
變法通議自序 論不變法之害
論變法不知本原之害 續論變法不知本原之害
論學會 論報館有益於國事
論中國積弱由於防弊 論君政民政相嬗之理
說動 論湖南應辦之事
呵旁觀者文 中國積弱溯源論（節錄）
立憲法議 國家思想變遷異同論
西學書目表後序 倡設女學堂啟
湖南時務學堂札記批（節錄） 成敗
英雄與時勢 文野三界之別
古議院考 《西學書目表》後序
養心語錄 國權與民權 ：
湖南時務學堂答問（節錄） 鄙人對於言論界之過去及將來
梁任公與英報記者之談話 在中國公學之演說
人權與女權 情聖杜甫
屈原研究 東南大學課畢告別辭 ：
致汪康年書 與嚴幼陵先生書
致康有為書 致康有為書（1900年）
致孫中山函三件 致康有為書（1902年）
致孫逸仙書 致康有為書（1912年） ：
去國行 紀事二十四首
讀陸放翁集四首 壯別
二十世紀太平洋歌 留別梁任南漢挪路盧 二首
浪淘沙 賀新郎 ：
戊戌六君子傳
敬業與樂業 梁啟超是戊戌變法領導人之一，中國19、20世紀之交資產階級維新派的著名宣傳鼓動家。他主張賦稅的徵收必須以便民為原則，實行輕稅、平稅政策，而反對與民爭利的「固民所急而稅」的傳統觀點。指出「西人於民生日用必要之物，必豁免其稅以便民。中國則乘民之急而重征之，如鹽政之類是也。亦有西人良法美意，為便民而起，而中國視為助帑之計，行之而騷擾滋甚者，如今之郵政之類是也。」他提出應仿效英國實行平稅政策，便民利民而後求富強。這是一種把經濟發展放在首位，財政稅收放在其基礎之上的觀點，對當時中國資本主義工商業的發展具有積極意義。
梁啟超認為公債也是一種賦稅，所不同的是「租稅直接以賦之於現在，而公債則間接及賦之於將來」，「不過將吾輩今日應負之義務，而析一部分以遺諸子孫雲爾」。但他承認公債對經濟建設具有積極意義，「租稅盡其力於一時，公債將纖其力於多次」，因此他認為公債雖然增加了後代的負擔，但也有利於後代。
軼事
梁啟超是康有為的學生、信徒、助手，但他們還是分道揚鑣了；梁啟超與孫中山合作過，也對立過；他擁護過袁世凱，也反對過袁世凱。對此，梁啟超說：「這決不是什麼意氣之爭，或爭權奪利的問題，而是我的中心思想和一貫主張決定的。我的中心思想是什麼呢？就是愛國。我的一貫主張是什麼呢？就是救國。」「知我罪我，讓天下後世評說，我梁啟超就是這樣一個人而已」。
中國古代的史官為了給後代留下「信史」而不惜殺頭：梁啟超毅然拒絕袁世凱的重金收買，而寫出了揭露竊國大盜恢復封建帝制的《異哉國體問題》。
1925年陰歷七月初七，徐志摩與陸小曼結婚，請梁啟超出席證婚。梁啟超反對他們「使君有婦」、「羅敷有夫」之間的戀情，也規勸過徐志摩；礙於徐志摩之父和胡適的情面，梁啟超答應出席證婚。但在婚禮上樑啟超卻對徐志摩、陸小曼用情不專厲聲訓斥，滔滔不絕，使滿堂賓客瞠目結舌。徐志摩不得不哀求：「先生，給學生留點臉面吧。」
梁啟超真誠的寬容。1926年3月8日，梁啟超因尿血症入住協和醫院。經透視發現其右腎有一點黑，診斷為瘤。手術後，經解剖右腎雖有一個櫻桃大小的腫塊，但不是惡性腫瘤，梁啟超卻依然尿血，且查不出病源，遂被復診為「無理由之出血症」。一時輿論嘩然，矛頭直指協和醫院，嘲諷西醫「拿病人當實驗品，或當標本看」。這便是轟動一時的「梁啟超被西醫割錯腰子」案。梁啟超毅然在《晨報》上發表《我的病與協和醫院》一文，公開為協和醫院辯護，並申明：「我盼望社會上，別要借我這回病為口實，生出一種反動的怪論，為中國醫學前途進步之障礙」。
梁啟超真誠的有趣。黃苗子著《世說新篇》，其中有《梁啟超寫序》，文曰：「蔣百里先生為著名軍事家，但在文化上亦極有貢獻。他留德歸國後，曾寫了洋洋五萬言的《歐洲文藝復興史》。梁啟超閱後大為贊賞，蔣便請梁為此書作序。不料梁文思泉湧，序成也是五萬字，覺得不好意思，便加寫一短序，而把長序改為著作出版，反過來請蔣百里作序。」（摘自《應用寫作》）
年譜
一歲 一八七三年同治十二年 癸酉 正月二十六日（公歷二月二十三日）生於新會茶坑村。
五歲 一八七七年光緒三年 丁丑 由祖父和母親教讀四書五經。
十二歲 一八八四年光緒十年 甲申 應廣州童子試 中秀才。
十六歲 一八八八年光緒十四年 戊子 廣州學海堂正班生、兼菊坡、粵秀、粵華書院外生。
十八歲 一八九0年光緒十六年 卯寅 經陳千秋介紹，就學於康有為。
十九歲 一八九一年光緒十七年 辛卯 入京與李蕙仙完婚。
二十歲 一八九一年光緒十八年 壬辰 祖父卒，回鄉居年余。
二十三歲 一八九五年光緒二十一年 乙未 隨康有為入京會試，落第。參與組織「公車上書」。助康創建強學會。
二十四歲 一八九六年光緒廿二年 丙申 籌辦《時務報》，任總編述，發表《變法通議》等文章，名聲噪起。
二十五歲 一八九七年光緒廿三年 丁酉 為湖南時務學堂總教習。參與創設不纏足會和女學堂。
二十六歲 一八九八年光緒廿四年 戊戌 參與「百日維新」，光緒帝賞六品銜，奉旨辦譯書局。八月政變起，逃往日本，與陳少白往還，協商與興中會合作事宜，因康有為阻撓未果。在橫濱主編《清議報》。
二十七歲 一八九九年光緒廿五年 己亥 七月創粉高等大同學校於日本東京。
二十八歲 一九〇〇年光緒廿六年 庚子 與康有為、康才常等發動「勤王運動」事敗。
三十歲 一九〇二年光緒廿八年 壬寅 《清議報》停刊，創《新民叢報》、《新小說報》，倡「小說界革命」。
三十五歲 一九〇七年光緒卅三年 丁未 《新民叢報》停刊、成立政聞社。
四十歲 一九一二年民國元年 壬子 由日本返國，創《庸言報》。
四十一歲 一九一三年民國二年 癸丑 參與共和黨。熊希齡內閣成立。任司法總長。
四十三歲 一九一五年民國四年 乙卯 創《大中華》月刊。辭幣制局總裁。四月回鄉省親。六月寫《導哉所謂國體問題者》斥袁稱帝，南下從事倒袁運動。
四十四歲 一九一六年民國五年 丙辰 在上海策動反袁。三月抵廣西，發動廣西宣布獨立。在肇戾成立護國軍兩廣者司令部任參謀。後成立軍務院，任撫軍兼政務委員長。
四十五歲 一九一七年民國六年 丁已 七月，參與段祺瑞反對張勛復辟。任段祺瑞 內閣財政總長，十一月辭退。
四十七歲 一九一九年民國八年 已未 到歐洲各國考察。
五十歲 一九二二年民國十一年 壬戌 先後到北京、濟南、蘇州、上海等地講學。
五十三歲 一九二五年民國十四年 乙丑 在清華研究院講學，出任京師圖書館館長。
五十七歲 一九二九年民國十八年 己巳 因腎病動手術失敗（實際上是一起醫療事故。1926年梁啟超腎病，協和專家通過對梁啟超病情會診，認定右腎上生有一個瘤子，遂決定為其實施手術，於3月16日將右腎全部切除。瘤子切除之後並沒有止住便血，顯然西醫的診斷可能有問題，至少是不準確的。全部切除的治療手段也過於草率，協和的專家通過病理檢查，並沒有在切除的右腎中發現病變。換言之，即便尿毒症的診斷不誤，那麼手術也是失敗的，即將好腎切除了，將壞腎予以繼續保留），於1929年一月十九日病逝於北京協和醫院，京滬開追悼會，參加者甚眾。
家庭狀況
梁啟超祖籍廣東省新會縣熊子鄉茶坑村。梁氏的先祖為中原南逃的難民。在梁啟超曾祖父之前，梁氏家族世代耕田。梁啟超祖父名鏡泉，是一位秀才；祖母名黎。梁啟超的父親名蓮澗，也是一位秀才，在鄉里教書；梁啟超的母親為趙氏。
梁啟超一生有過兩位夫人：李蕙仙和王桂荃。1889年（光緒十五年）年僅十七歲的梁啟超考中了舉人，與主考官李端棻的堂妹李蕙仙訂婚，1891年（光緒十七年）梁啟超十九歲時入京與與長他四歲的李蕙仙成婚，李惠仙與梁啟超結婚時，帶了兩位丫環，其中一位即王桂荃，1903年她成為梁啟超的側室。1924年9月13日，李蕙仙因病而逝，梁啟超為此寫下了《祭梁夫人文》。1968年在「文化革命」中，王桂荃與孩子們四散分離，最後死在在一間陰暗的小屋裡。
梁啟超共有有9個子女：思順、思成、思永、思忠、思庄、思達、思懿、思寧、思禮，其中思順、思成、思庄為李夫人所生，思永、思忠、思達、思懿、思寧、思禮為王夫人所生。他們中的許多人後來都成為傑出的人才。
梁思順（令嫻）（1893年－1966年），長女，詩詞研究專家。
梁思成（1901年－1972年），長子，著名建築學家，1948年3月當選為中央研究院首屆院士（人文組）；其妻為林徽因。
梁思永（1904年－1954年），次子，著名考古學家，1948年3月當選為中央研究院首屆院士（人文組）。
梁思忠（1907年－1932年），三子，曾任國民黨十九路軍炮兵校官，因病早殤。
梁思庄（1908年－1986年），次女，著名圖書館學家。
梁思達（1912年－2001年），四子，長期從事經濟學研究。
梁思懿（1914年－1988年），三女，從事社會活動。
梁思寧（1916年－2001年），四女，投奔新四軍參加中國革命。
梁思禮（1924年－），五子，著名火箭控制系統專家，1993年當選為中國科學院院士。 飲冰室
梁啟超故居位於天津河北區民族路44號，飲冰室位於河北路46號。這兩所住宅是民國初年梁啟超購買周國賢舊意租界西馬路空地所建。民族路寓所為意式兩層磚木結構樓房，建於1914年。主樓為水泥外牆，塑有花飾，異型紅色瓦頂，石砌高台階，建築面積1121平方米；書齋飲冰室為淺灰色兩層洋樓，建於1924年。首層為其書房，二樓做卧室和會客。梁啟超後期著述均於此完成。飲冰室系義大利建築師白羅尼歐專為其設計，造型別致典雅。建築面積949.50平方米。
北溝沿胡同23號
北溝沿胡同屬東城區北新橋地區，在東直門南小街迤西。胡同自北向南溝通大菊胡同和東四十四條，長300多米。明代，稱「學房胡同」；清乾隆時稱「官學胡同」，宣統時稱「北溝沿」，因胡同臨近水溝而得名；1949年稱「北溝沿胡同」，「文化大革命」中一度改稱「紅都胡同」，後復稱「北溝沿胡同」。現胡同西側與新太倉二巷相通，東側有兩條支巷通往小菊胡同。
北溝沿胡同23號，舊時的門牌是北溝沿13號，在胡同南段西側，佔地面積3752平方米，街門朝東。街門是被稱作「西洋門」①的屋宇式街門，街門內外各有一座「一字影壁」，顯示出主人非同一般的身份。雖然從建築學角度講，大門外對面的「影壁」，亦稱「照壁」，既有遮擋大門對面零亂的牆面檐口的作用，也有作為宅門對景的作用。但是，在胡同的另一側建影壁，或是依託別人的宅基，或是佔用胡同的公共用地，豈能想建就建！所以，在北京城裡所能見到的門外建有「一字影壁」的宅院，當年或是王府、或是衙署、或是官邸，總而言之，是「官」姓人家，不是平民住宅。漢字是表義的，「框中有人」念「囚」；「吾居行（hang，道路）中」便是「衙」。既然，門外的影壁是宅門的對景；那麼，門前的這段道路自然與宅院產生了領屬關系。門外的影壁分明地在警示行人：在此門前不許停留，更不許喧嘩。梁啟超任過北洋政府的司法總長和財政總長，其政府大員的身份與這座宅院的規格是相稱的。
據1951年房屋調查登記顯示：該院主體建築集中在南半部，是東、西並列的兩個三進院落，東部為住宅，西部是花廳；北半部約占整個院落的五分之二，是花園式的後院，院內樹木繁盛，有假山，有涼亭；後院開有朝東的穿牆門，是整個院落的後門。該院共有房屋和亭、軒等建築129間，建築面積為1535平方米，其中包括帶抄手廊的瓦房47間、敞軒3間、游廊21間、地窨子4間、防空洞1個、涼亭1座。該院的具體格局是：宅門北側是一拉溜兒東房，共11間，應是回事房（傳達室）、車庫和警衛、雜役用房，從南往北的第三間東房的後牆開有臨街券門，是「車庫門」。
該院的具體格局是：進入宅門，迎面是一座「一字影壁」，往北經過坐西朝東的「垂花門」②便進入了東院的一進院；一進院有帶抄手廊的南房、北房各5間，北房為腰廳，即：中間一間為連接前、後院的通道；東院的二進院均為帶抄手廊的瓦房，有正房3間、耳房兩間，東、西廂房各3間；東院的三進院只有7間後罩房。與東院並列的西院是休閑區，習慣稱為「西花廳」，亦是三進院落；從南往北依次是：由假山疊石與3間敞軒構成的一進院，由3間敞軒和3間正房構成，並有轉圈游廊連接的二進院和由兩間東、西廂房與平頂外廊構成的三進院。
北溝沿胡同23號是單位宿舍，當年院內的主要建築尚存，只是殘破不堪而已；由於為解決職工住房而進行的改、擴建工程和住戶見縫插針的自建房屋，致使該院已難尋昔日風采。
1986年1月21日，東城區人民政府將北溝沿胡同23號作為「梁啟超故居」，公布為「東城區文物保護單位」。
註：①西洋門，是清代中期以後，西方建築文化傳入中國，並與中國傳統建築文化相融合的產物，在北京四合院採用的也很普遍。②垂花門，在府邸、宅院建築群中常作二門，起著聯系分隔內宅和外宅的作用。
參考資料：《梁啟超傳》（吳其昌著百花文藝出版社） 《辛亥革命前十年間時論選集》（張王忍之編三聯書店） 《世說新篇》（黃苗子著三聯書店） 《捲起巨大旋風的梁氏新文體》（作者夏曉紅載《北京日報》） 《梁啟超為西醫辯護》（作者張建偉載《羊城晚報》） 每一個嚮往大時代和大成就的年輕人都喜歡把自己所處的時代視為轉折年代，他們都喜歡引用查爾斯·狄更斯描寫大革命之後法國的一句話——「這是最好的年代，也是最壞的年代」，他們都喜歡用混亂來形容自己的年代，他們都渴望為這「混亂年代」理出脈絡或者記錄這「混亂年代」。
而用歷史的眼光來看，真正經歷混亂年代並且因為自己在混亂年代中的作為而被寫入歷史的年輕人卻實在不多，更令人感慨的是，這個名單因為一些原因還會在某些時候遺漏掉一些人。在我看來，梁啟超正是這樣一位具備了眾多偉大人物的素質而又在一定程度上被時代忽略了的人。
最早激發起我對梁啟超的好奇心的，是在對《劍橋中國晚清史》和一些記載中國知識分子與中國命運的書籍的閱讀過程中。在《劍橋中國晚清史》中，我才驚異地發現，以前我們僅僅用「改良派」三個字來描述的梁啟超，在這段歷史中名字出現的頻率竟然比任何一位皇帝、權臣要高。
梁啟超所處的年代是真正的混亂年代。在由梁啟超的學生吳其昌所著的《梁啟超傳》中，梁這位早逝的學生用一章來寫梁啟超誕生之前的中國：這是一個為天災人禍和內憂外患困擾的國度，似乎人人都甘心做一個老朽帝國的奴隸，平民以不談國事為戒律，政府呈現給後人的則是貪污腐化無能，對外只希望妥協可以帶來短暫和平，對內則盤算著同洋務運動後興起的民營企業家爭奪財富，而洋務運動的重地總理衙門在當時被人們稱為「混蛋加三級」。
我們的歷史課本在描述這段屈辱歷史的時候，從來不會吝惜筆墨，這會使我任何進一步的講述都顯得多餘。而吳其昌先生給予自己老師的高度評價，我想可能是我們在歷史課本上所看不到的，他把梁啟超對近代中國的貢獻同孫中山相提並論，「他（梁啟超）自己承認陳勝、吳廣之功，而天下後世的公評，他的氣魄、精神、聲威，實在比陳勝、吳廣要高出萬倍」。
梁啟超是一個完全符合我們對天才的定義的人物：六歲學完五經，九歲能夠寫千字文章，在古老中國，我相信這兩件事情的難度同今天的小孩子學習9歲就精通外語的難度相差不大。而梁啟超12歲中秀才、17歲中舉人的壯舉同我們今天驚為天人的中國哈佛少年相比似乎難度更大。中舉時的主考官以為梁啟超「國士無雙」，竟然打破門第觀念的束縛，把自己的堂妹許配給梁啟超做妻子，這是古老中國表示對一個人的欣賞的最高禮遇。
戊戌變法令梁啟超和他的老師康有為名揚天下。在當時的外國人眼中「梁啟超是中國罕見的高潔志士，是熱心策劃北京政府根本改造的士大夫」。戊戌變法失敗之後，當時在中國逗留的伊藤博文對日本駐中國公使林權助說：「姓梁的這個青年是個非凡的傢伙啊！真是個使人佩服的傢伙……救他吧，而且讓他逃到日本吧！到了日本我幫助他。梁這個青年對於中國是珍貴的靈魂啊！」此後這個年輕人在日本和歐美流亡期間，往往被當作中國新的政治和知識上的領袖來接待。當時梁啟超26歲。
而梁啟超在政治上的輝煌並不像教科書上記載的隨著戊戌變法的失敗而終結，或者和他的老師康有為一樣成為明日黃花的人物。梁啟超在日本的時候，和同樣在日本流亡的孫中山交往頻繁，據說，很多東南亞的華僑和日本重臣都是由梁啟超介紹給孫中山的，可以想見，以孫中山當時的聲望，自然無法同梁啟超相比。而此時梁啟超和康有為的分歧越來越大。盡管如此，梁啟超顧及到康有為，沒有給革命黨人過多的支持。
梁啟超的另外一次輝煌來自於他的一篇文章。袁世凱宣布稱帝，此時的梁啟超卻已不是昔日的改良派，在歐美的游歷和對西方各國歷史的學習給他一種印象，稱帝者必亡。於是長於雄文的梁啟超寫出一篇《異哉所謂國體問題者》，袁世凱得到消息，派人給梁啟超送來一張20萬元銀票，給梁啟超的父親祝壽，交換條件是這篇文章不得發表。梁啟超將銀票退回。袁世凱再派人對梁啟超說，梁先生也曾經在海外流亡十幾年，其中的苦頭不是不知道，何必再自尋苦吃？梁啟超回答說，我這個人疲於奔命的逃亡經驗已經很充足了，我寧肯選擇逃亡也不願意在污濁空氣中生存。
梁啟超在另外一次反帝運動，即反對張勛復辟中也發揮了重要作用。但是這一次也意味著他同改良派的徹底決裂。周善培規勸梁啟超說：「事情有該自己做的，有該聽別人做的。討袁，革命黨該做，我們也應當做；討張復辟只該聽革命黨去做，不必我們去做。」而康有為則正站在復辟的一方。梁啟超和康有為從此決裂，康有為當著梁啟超學生的面痛罵梁啟超「梁賊啟超」，並且用古文中食父食母的怪獸來稱呼梁啟超。
至於梁啟超在中國新聞事業上的地位，早有新聞學者將他同沃爾特·李普曼相比較。才氣縱橫自然不說，梁對中國文體的改革被認為是他的最偉大貢獻之一，或許我們也可以把這稱為表達方式的革命？周善培認為梁啟超文氣太盛反而是一件可惜的事情，寫習慣了報紙文章，結果文章只追求打動人，「中國長久睡夢的人心被你一支筆驚醒了」，但是卻沒有其他精力寫出真正大師級別的著作。
長久以來一直被我們認為屬於保守派的梁啟超的死，更是嘲笑我們對歷史局限的判斷能力。梁啟超晚年進入協和醫院看病，醫生診斷的結果是一個腎潰爛，必須割掉。不幸的是現代醫學可能發生的錯誤發生了，手術醫生將梁啟超健康的腎割掉反而留下潰爛的一個。於是「群情憤慨、輿論抨擊，社會對於協和醫院以及主治醫生大表不滿」，而梁啟超因為擔心這件事情會影響新的醫學在中國的發展，竟然在病床上寫文章為協和醫院和醫師辯護。最後，梁啟超允諾在自己死後將腦部捐獻給醫院。

Ⅳ 梁啟超的一生

人物簡介
梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人，清光緒舉人等。漢族，廣東新會人，中國近代維新派代表人物，近代中國的 思想啟蒙者，深度參與了中國從舊社會向現代社會變革的偉大社會活動家，民初清華大學國學院四大教授之一、著名新聞報刊活動家。他的文章富有獨特的歷史視角，令人深思，啟蒙思想。 梁啟超自幼在家中接受傳統教育，1889年中舉。1890年赴京會試，未中。回粵路經上海，看到介紹世界地理的《瀛環志略》和上海機器局所譯西書，眼界大開。同年結識康有為，投其門下，後來，與康有為一起領導了著名的「戊戌變法」。其著作編為《飲冰室合集》，包括影響後世深遠的《中國近三百年學術史》、《中國歷史研究法》。
編輯本段人物概述
梁啟超（1873～1929） 近代思想家、文學家、學者。字卓如，一字任甫，號任公、飲冰子，別署飲冰室主人，廣東新會人。幼年時從師學習，「八歲學為文，九歲能綴千言」（《三十自述》），17歲中舉。後從師於康有為，成為資產階級改良運動的宣傳家。戊戌變法前，與康有為一起聯合各省舉人發動「公車上書」運動，此後先後領導北京和上海的強學會，又與黃遵憲一起辦《時務報》，任長沙時務學堂的主講，並著《變法通議》為變法做宣傳。 梁啟超像
戊戌變法失敗後，與康有為一起流亡日本，政治思想上逐漸走向保守，但是他是近代文學革命運動的理論倡導者。從戊戍變法前一兩年開始，梁啟超與夏曾佑、譚嗣同等便提出「詩界革命」的口號，並試作新詩，但此時的新詩只不過是「撏扯新名詞以表自異」的作品。逃亡日本後，梁啟超在《飲冰室合集》、《夏威夷游記》中繼續推廣「詩界革命」，批判了以往那種詩中運用新名詞以表新意的做法，提出「以舊風格含新意境」的進步詩歌理論，對中國近代詩歌的發展起了指導作用。在他的理論影響下，黃遵憲等一大批新派詩人出現了。梁啟超在自己的詩歌創作中也努力實踐新的詩歌理論，他的詩作留存不多，多數創作於流亡日本時期，但是用語通俗自由，敢於運用新思想、新知識入詩，詩風流暢。《愛國歌四章》、《志未酬》等詩感情真摯，語言明白曉暢，是其詩論的較好體現。梁啟超於提出「詩界革命」口號後又提出「小說界革命」的口號，並在創作上進行了積極的有意義的嘗試。與 詩歌、小說、戲曲相比，梁啟超在散文方面取得的成就要高得多。以他於1896年《時務報》到1906年《新民叢報》十年內發表的一組散文為標志，完成了資產階級改良派在散文領域的創舉——新文體的確立（亦稱「新民體」）。梁啟超「夙不善桐城派古文」，在散文的內容與形式上都進行了重大突破。他的散文或揭露批判黑暗丑惡的現實，或為祖國的現狀憂心忡忡，或引進西方先進的思想與科技，積極呼籲變法自強，將散文作為其變法思想的宣傳工具。在形式上，他的散文議論縱橫、氣勢磅礴，筆端常帶感情，極富鼓動性，「對於讀者，別具一種魔力」；語言半文半白，「務為平易暢達，時雜以俚語、韻語及外國語法，縱筆所至不拘束」代表作《少年中國說》，針對中國現狀，分析透徹，說理條理清楚，運用一連串比喻、排比等修辭手法，行文一瀉千里，文章呈現出大氣磅礴的風格。故梁啟超散文的影響極大，「每一文出，則全國之身目為之一聳。」以梁啟超散文為代表的新文體是對桐城派以來散文的一次解放，它的出現為中國古典散文向現代散文尤其是「五四」時期的白話文轉化作了必要的准備。 值得注意的是，梁啟超還是一位學者，他的《清代學術概論》在清代學術史上佔有一席之地。
編輯本段生平履歷
1873年出生於廣東新會縣 1889年廣東鄉試中舉人 1890年始受學於康有為 1891年隨康有為就讀於萬木草堂，接受康有為的思想學說並由此走上改革維新的道路，世人合稱「康梁」。同年與其妻李蕙仙結婚。 1895年春再次赴京會試，協助康有為，發動在京應試舉人聯名請願的「公車上書」。維新運動期間，梁啟超表現活躍，曾主北京《萬國公報》（後改名《中外紀聞》）和上海《時務報》筆政，又赴澳門籌辦《知新報》。他的許多政論在社會上有很大影響。 1897年，任長沙時務學堂總教習，在湖南宣傳變法思想。 1898年，回京參加「百日維新」。7月，受光緒帝召見，奉命進呈所著《變法通議》，賞六品銜，負責辦理京師大學堂譯書局事務。 同年9月，政變發生，梁啟超逃亡日本，一度與孫中山為首的革命派有過接觸。在日期間，先後創辦《清議報》和《新民叢報》，鼓吹改良，反對革命。同時也大量介紹西方社會政治學說，在當時的知識分子中影響很大。 武昌起義爆發後，他企圖使革命派與清政府妥協。民國初年支持袁世凱，並承袁意，將民主黨與共和黨、統一黨合並，改建進步黨，與孫中山領導的國民黨爭奪政治權力。 1903十月《新小說》創刊。 1913年，進步黨「人才內閣」成立，梁啟超出任司法總長。 1915年底，袁世凱稱帝的之心日益暴露，梁啟超反對袁氏稱帝，與蔡鍔策劃武力反袁。護國戰爭在雲南爆發。 1916年，梁啟超赴兩廣地區參加反袁斗爭。袁世凱死後，梁啟超出任段祺瑞北洋政府財政總長兼鹽務總署督辦。 1917年9月，孫中山發動護法運動。11月，段內閣被迫下台，梁啟超也隨之辭職，從此退出政壇。 1918年底，梁啟超赴歐，了解到西方社會的許多問題和弊端。回國之後即宣揚西方文明已經破產，主張光大傳統文化，用東方的「固有文明」來「拯救世界」。 1922年起在清華學校兼課，1925年應聘任清華國學研究院導師。 1927年，離開清華研究院。 1923年春由於妻子癌症復發病逝，梁極為傷悼，此後尿中開始帶血。因不願增家人之累，秘不告人。到1926年1月，懷疑自己得的是癌症，才同意到德國醫院檢查。經名醫克禮診察後，發現是尿血症，但始終找不出病原所在。此時的梁啟超還未意識到病情的嚴重，對病情還比較樂觀。他在2月9日給長女令嫻的信中說：「其實我這病一點苦痛也沒有，精神氣體一切如常，只要小便時閉著眼睛不看，便什麼事都沒有，我覺得殊無理會之必要。」 1926年初他發現尿中有血,到北京協和醫院檢查,診斷出一個腎病變.協和醫院的大夫檢查了好幾天，最後判定是右腎生瘤，於是在3月16日動手術將右腎全部割去。但割去右腎後，尿血仍未能完全停止，協和醫生只能做消極性防治，不能做積極治療。後發現由於實習醫生之誤，為誤將健康右腎切除。經名中醫唐天如醫治，漸康復。 1928年由於經歷恩師康有為去世，愛徒范靜生去世，王國維投湖等大悲之事。11月12日他已不能伏案工作了.於1929年一月十九日病逝於北京協和醫院，京滬開追悼會，參加者甚眾。
編輯本段學術成就

梁啟超於學術研究涉獵廣泛，在哲學、文學、史學、經學、法學、倫理學、宗教學等領域，均有建樹，以史學研究成績最顯著。 梁啟超一生勤奮，著述宏富，在將近36年而政治活動又佔去大量時間的情況下，每年平均寫作達39萬字之多，各種著述達1400多萬字。 他有多種作品集行世，以1936年9月11日出版的《飲冰室合集》較完備。《飲冰室合集》計148卷，1000餘萬字。 1901至1902年，先後撰寫了《中國史敘論》和《新史學》，批判封建史學，發動「史學革命」。 歐游歸來之後，以主要精力從事文化教育和學術研究活動，研究重點為先秦諸子、清代學術、史學和佛學。1922年起在清華學校兼課，1925年應聘任清華國學研究院導師，指導范圍為「諸子」、「中國佛學史」、「宋元明學術史」、「清代學術史」、「中國文學」、「中國哲學史」、「中國史」、「史學研究法」、「儒家哲學」、「東西交流史」等。這期間著有《清代學術概論》《墨子學案》《中國歷史研究法》《中國近三百年學術史》《情聖杜甫》《屈原研究》《先秦政治思想史》《中國文化史》《變法通議》等。 梁啟超在文學理論上引進了西方文化及文學新觀念，首倡近代各種文體的革新。文學創作上亦有多方面成就 梁啟超的書法人生
：散文、詩歌、小說、戲曲及翻譯文學方面均有作品行世，尤以散文影響最大。 梁啟超的文章風格，世稱「新文體」。這種帶有「策士文學」風格的「新文體」，成為五四以前最受歡迎、模仿者最多的文體，而且至今仍然值得學習和研究。梁啟超寫於1905年的《俄羅斯革命之影響》，文章以簡短急促的文字開篇，如山石崩裂，似岩漿噴涌:「電燈滅，瓦斯竭，船塢停，鐵礦徹，電線斫，鐵道掘，軍廠焚，報館歇，匕首現，炸彈裂，君後逃，輦轂塞，警察騷，兵士集，日無光，野盈血，飛電劌目，全球撟舌，於戲，俄羅斯革命！於戲，全地球唯一之專制國遂不免於大革命！」然後，以「革命之原因」、「革命之動機及其方針」、「革命之前途」、「革命之影響」為題分而析之，絲絲入扣。難怪胡適說:「梁先生的文章……使讀者不能不跟著他走，不能不跟著他想！」 在書法藝術方面，梁啟超早年研習歐陽詢，後從學於康有為，宗漢魏六朝碑刻。
著作名錄
《少年中國說論近世國民競爭之大勢及中國前途》 《敬業與樂業》 《中國歷史研究法》 《中國近三百年學術史》 《新民說》 《飲冰室主人自說》 《中國文化史》 《飲冰室主人全集》 《李鴻章傳》 《曾國藩傳》 《飲冰室合集》 《梁啟超選集》 《中國歷史研究法補編》 《唐代集會總集與詩人群研究》 變法通議自序 論不變法之害 論變法不知本原之害 續論變法不知本原之害 論學會 論報館有益於國事 論中國積弱由於防弊 論君政民政相嬗之理 說動 論湖南應辦之事 呵旁觀者文 中國積弱溯源論(節錄) 立憲法議 國家思想變遷異同論 西學書目表後序 倡設女學堂啟 湖南時務學堂札記批（節錄） 成敗 英雄與時勢 文野三界之別 古議院考 《西學書目表》後序 養心語錄 國權與民權 講演集 湖南時務學堂答問（節錄） 鄙人對於言論界之過去及將來 梁任公與英報記者之談話 在中國公學之演說
人權與女權 情聖杜甫 屈原研究 東南大學課畢告別辭 書信集 致汪康年書 與嚴幼陵先生書 致康有為書 致康有為書（1900年） 致孫中山函三件 致康有為書（1902年） 致孫逸仙書 致康有為書（1912年） 詩文類 去國行 紀事二十四首 讀陸放翁集四首 壯別 二十世紀太平洋歌留別梁任南漢挪路盧 二首 浪淘沙 賀新郎 傳記類 戊戌六君子傳 敬業與樂業 中國韻文里頭所表現的情感
編輯本段賦稅思想

梁啟超塑像(15張)梁啟超是戊戌變法領導人之一，我國19、20世紀之交資產階級維新派的著名宣傳鼓動家。他主張賦稅的徵收必須以便民為原則，實行輕稅、平稅政策，而反對與民爭利的「固民所急而稅」的傳統觀點。指出「西人於民生日用必要之物，必豁免其稅以便民。中國則乘民之急而重征之，如鹽政之類是也。亦有西人良法美意，為便民而起，而中國視為助帑之計，行之而騷擾滋甚者，如今之郵政之類是也。」他提出應仿效英國實行平稅政策，便民利民而後求富強。這是一種把經濟發展放在首位，財政稅收放在其基礎之上的觀點，對當時中國資本主義工商業的發展具有積極意義。 梁啟超認為公債也是一種賦稅，所不同的是「租稅直接以賦之於現在，而公債則間接及賦之於將來」，「不過將吾輩今日應負之義務，而析一部分以遺諸子孫雲爾」。但他承認公債對經濟建設具有積極意義，「租稅盡其力於一時，公債將纖其力於多次」，因此他認為公債雖然增加了後代的負擔，但也有利於後代。
編輯本段梁氏故居
飲冰室
梁啟超故居(17張)位於天津河北區民族路44號，飲冰室位於河北路46號。這兩所住宅是民國初年梁啟超購買周國賢舊意租界西馬路空地所建。民族路寓所為意式兩層磚木結構樓房，建於1914年。主樓為水泥外牆，塑有花飾，異型紅色瓦頂，石砌高台階，建築面積1121平方米；書齋"飲冰室"為淺灰色兩層洋樓，建於1924年。首層為其書房，二樓做卧室和會客。梁啟超後期著述均於此完成。"飲冰室"系義大利建築師白羅尼歐專為其設計，造型別致典雅。建築面積949.50平方米。 ------王之鴻 北溝沿胡同屬東城區北新橋地區，在東直門南小街迤西。胡同自北向南溝通大菊胡同和東四十四條，長300多米。明代，稱「學房胡同」；清乾隆時稱「官學胡同」，宣統時稱「北溝沿」，因胡同臨近水溝而得名；1949年稱「北溝沿胡同」，「文化大革命」中一度改稱「紅都胡同」，後復稱「北溝沿胡同」。現胡同西側與新太倉二巷相通，東側有兩條支巷通往小菊胡同。 北溝沿胡同23號，舊時的門牌是北溝沿13號，在胡同南段西側，佔地面積3752平方米，街門朝東。街門是被稱作「西洋門」①的屋宇式街門，街門內外各有一座「一字影壁」，顯示出主人非同一般的身份。雖然從建築學角度講，大門外對面的「影壁」，亦稱「照壁」，既有遮擋大門對面零亂的牆面檐口的作用，也有作為宅門對景的作用。但是，在胡同的另一側建影壁，或是依託別人的宅基，或是佔用胡同的公共用地，豈能想建就建！所以，現在在北京城裡所能見到的門外建有「一字影壁」的宅院，當年或是王府、或是衙署、或是官邸，總而言之，是「
官」姓人家，不是平民住宅。漢字是表義的，「框中有人」念「囚」；「吾居行(hang，道路)中」便是「衙」。既然，門外的影壁是宅門的對景；那麼，門前的這段道路自然與宅院產生了領屬關系。門外的影壁分明地在警示行人:在此門前不許停留，更不許喧嘩。梁啟超任過北洋政府的司法總長和財政總長，其政府大員的身份與這座宅院的規格是相稱的。 據1951年房屋調查登記顯示:該院主體建築集中在南半部，是東、西並列的兩個三進院落，東部為住宅，西部是花廳；北半部約占整個院落的五分之二，是花園式的後院，院內樹木繁盛，有假山，有涼亭；後院開有朝東的穿牆門，是整個院落的後門。該院共有房屋和亭、軒等建築129間，建築面積為1535平方米，其中包括帶抄手廊的瓦房47間、敞軒3間、游廊21間、地窨子4間、防空洞1個、涼亭1座。該院的具體格局是:宅門北側是一拉溜兒東房，共11間，應是回事房(傳達室)、車庫和警衛、雜役用房，從南往北的第三間東房的後牆開有臨街券門，是「車庫門」。 該院的具體格局是:進入宅門，迎面是一座「一字影壁」，往北經過坐西朝東的「垂花門」②便進入了東院的一進院；一進院有帶抄手廊的南房、北房各5間，北房為腰廳，即:中間一間為連接前、後院的通道；東院的二進院均為帶抄手廊的瓦房，有正房3間、耳房兩間，東、西廂房各3間；東院的三進院只有7間後罩房。與東院並列的西院是休閑區，習慣稱為「西花廳」，亦是三進院落；從南往北依次是:由假山疊石與3間敞軒構成的一進院，由3間敞軒和3間正房構成，並有轉圈游廊連接的二進院和由兩間東、西廂房與平頂外廊構成的三進院。 北溝沿胡同23號現在是單位宿舍，當年院內的主要建築尚存，只是殘破不堪而已；由於為解決職工住房而進行的改、擴建工程和住戶見縫插針的自建房屋，致使該院已難尋昔日風采。 1986年1月21日，東城區人民政府將北溝沿胡同23號作為「梁啟超故居」，公布為「東城區文物保護單位」。 註： ①西洋門，是清代中期以後，西方建築文化傳入中國，並與中國傳統建築文化相融合的產物，在北京四合院採用的也很普遍。 ②垂花門，在府邸、宅院建築群中常作二門，起著聯系分隔內宅和外宅的作用。 參考資料： 《梁啟超傳》(吳其昌著百花文藝出版社) 《辛亥革命前十年間時論選集》(張王忍之編三聯書店) 《世說新篇》(黃苗子著三聯書店) 《捲起巨大旋風的梁氏新文體》(作者夏曉紅載《北京日報》) 《梁啟超為西醫辯護》(作者張建偉載《羊城晚報》)
編輯本段時代印記
每一個嚮往大時代和大成就的年輕人都喜歡把自己所處的時代視為轉折年代，他們都喜歡引用查爾斯·狄更斯描寫大革命之後法國的一句話——「這是最好的年代，也是最壞的年代」，他們都喜歡用混亂來形容自己的年代，他們都渴望為這「混亂年代」理出脈絡或者記錄這「混亂年代」。而用歷史的眼光來看，真正經歷混亂年代並且因為自己在混亂年代中的作為而被寫入歷史的年輕人卻實在不多，更令人感慨的是，這個名單因為一些原因還會在某些時候遺漏掉一些人。在我看來，梁啟超正是這樣一位具備了眾多偉大人物的素質而又在一定程度上被時代忽略了的人。 最早激發起我對梁啟超的好奇心的，是在對《劍橋中國晚清史》和一些記載中國知識分子與中國命運的書籍的閱讀過程中。在《劍橋中國晚清史》中，我才驚異地發現，以前我們僅僅用「改良派」三個字來描述的梁啟超，在這段歷史中名字出現的頻率竟然比任何一位皇帝、權臣要高。 梁啟超所處的年代是真正的混亂年代。在由梁啟超的學生吳其昌所著的《梁啟超傳》中，梁這位早逝的學生用一章來寫梁啟超誕生之前的中國：這是一個為天災人禍和內憂外患困擾的國度，似乎人人都甘心做一個老朽帝國的奴隸，平民以不談國事為戒律，政府呈現給後人的則是貪污腐化無能，對外只希望妥協可以帶來短暫和平，對內則盤算著同洋務運動後興起的民營企業家爭奪財富，而洋務運動的重地總理衙門在當時被人們稱為「混蛋加三級」。 天津梁啟超舊居
我們的歷史課本在描述這段屈辱歷史的時候，從來不會吝惜筆墨，這會使我任何進一步的講述都顯得多餘。而吳其昌先生給予自己老師的高度評價，我想可能是我們在歷史課本上所看不到的，他把梁啟超對近代中國的貢獻同孫中山相提並論，「他（梁啟超）自己承認陳勝、吳廣之功，而天下後世的公評，他的氣魄、精神、聲威，實在比陳勝、吳廣要高出萬倍」。 梁啟超是一個完全符合我們對天才的定義的人物：六歲學完五經，九歲能夠寫千字文章，在古老中國，我相信這兩件事情的難度同今天的小孩子學習9歲就精通外語的難度相差不大。而梁啟超12歲中秀才、17歲中舉人的壯舉同我們今天驚為天人的中國哈佛少年相比似乎難度更大。中舉時的主考官以為梁啟超「國士無雙」，竟然打破門第觀念的束縛，把自己的堂妹許配給梁啟超做妻子，這是古老中國表示對一個人的欣賞的最高禮遇。 戊戌變法令梁啟超和他的老師康有為名揚天下。在當時的外國人眼中「梁啟超是中國罕見的高潔志士，是熱心策劃北京政府根本改造的士大夫」。戊戌變法失敗之後，當時在中國逗留的伊藤博文對日本駐中國公使林權助說：「姓梁的這個青年是個非凡的傢伙啊！真是個使人佩服的傢伙……救他吧，而且讓他逃到日本吧！到了日本我幫助他。梁這個青年對於中國是珍貴的靈魂啊！」此後這個年輕人在日本和歐美流亡期間，往往被當作中國新的政治和知識上的領袖來接待。當時梁啟超26歲。 而梁啟超在政治上的輝煌並不像教科書上記載的隨著戊戌變法的失敗而終結，或者和他的老師康有為一樣成為明日黃花的人物。梁啟超在日本的時候，和同樣在日本流亡的孫中山交往頻繁，據說，很多東南亞的華僑和日本重臣都是由梁啟超介紹給孫中山的，可以想見，以孫中山當時的聲望，自然無法同梁啟超相比。而此時梁啟超和康有為的分歧越來越大。盡管如此，梁啟超顧及到康有為，沒有給革命黨人過多的支持。 梁啟超的另外一次輝煌來自於他的一篇文章。袁世凱宣布稱帝，此時的梁啟超卻已不是昔日的改良派，在歐美的游歷和對西方各國歷史的學習給他一種印象，稱帝者必亡。於是長於雄文的梁啟超寫出一篇《異哉所謂國體問題者》，袁世凱得到消息，派人給梁啟超送來一張20萬元銀票，給梁啟超的父親祝壽，交換條件是這篇文章不得發表。梁啟超將銀票退回。袁世凱再派人對梁啟超說，梁先生也曾經在海外流亡十幾年，其中的苦頭不是不知道，何必再自尋苦吃？梁啟超回答說，我這個人疲於奔命的逃亡經驗已經很充足了，我寧肯選擇逃亡也不願意在污濁空氣中生存。 飲冰室
梁啟超在另外一次反帝運動，即反對張勛復辟中也發揮了重要作用。但是這一次也意味著他同改良派的徹底決裂。周善培規勸梁啟超說：「事情有該自己做的，有該聽別人做的。討袁，革命黨該做，我們也應當做；討張復辟只該聽革命黨去做，不必我們去做。」而康有為則正站在復辟的一方。梁啟超和康有為從此決裂，康有為當著梁啟超學生的面痛罵梁啟超「梁賊啟超」，並且用古文中食父食母的怪獸來稱呼梁啟超。 至於梁啟超在中國新聞事業上的地位，早有新聞學者將他同沃爾特·李普曼相比較。才氣縱橫自然不說，梁對中國文體的改革被認為是他的最偉大貢獻之一，或許我們也可以把這稱為表達方式的革命？周善培認為梁啟超文氣太盛反而是一件可惜的事情，寫習慣了報紙文章，結果文章只追求打動人，「中國長久睡夢的人心被你一支筆驚醒了」，但是卻沒有其他精力寫出真正大師級別的著作。 長久以來一直被我們認為屬於保守派的梁啟超的死，更是嘲笑我們對歷史局限的判斷能力。梁啟超晚年進入協和醫院看病，醫生診斷的結果是一個腎潰爛，必須割掉。不幸的是現代醫學可能發生的錯誤發生了，手術醫生將梁啟超健康的腎割掉反而留下潰爛的一個。於是「群情憤慨、輿論抨擊，社會對於協和醫院以及主治醫生大表不滿」，而梁啟超因為擔心這件事情會影響新的醫學在中國的發展，竟然在病床上寫文章為協和醫院和醫師辯護。最後，梁啟超允諾在自己死後將腦部捐獻給醫院。 梁啟超的新史學觀：對封建史學進行有力批判，提出中國舊史學之四弊；主張歷史要研究和探求歷史發展的規律；把達爾文進化論的觀點引進歷史研究，指出歷史不是一亂一治的簡單更替，而是由低級向高級的不斷發展梁氏軼事
率真與誠懇
梁 梁啟超生平簡介
啟超是康有為的學生、信徒、助手，但他們還是分道揚鑣了；梁啟超與孫中山合作過，也對立過；他擁護過袁世凱，也反對過袁世凱。對此，梁啟超說:「這決不是什麼意氣之爭，或爭權奪利的問題，而是我的中心思想和一貫主張決定的。我的中心思想是什麼呢？就是愛國。我的一貫主張是什麼呢？就是救國。」「知我罪我，讓天下後世評說，我梁啟超就是這樣一個人而已」。 中國古代的史官為了給後代留下「信史」而不惜殺頭：梁啟超毅然拒絕袁世凱的重金收買，而寫出了揭露竊國大盜恢復封建帝制的《異哉國體問題》。 1925年陰歷七月初七，徐志摩與陸小曼結婚，請梁啟超出席證婚。梁啟超反對他們「使君有婦」、「羅敷有夫」之間的戀情，也規勸過徐志摩；礙於徐志摩之父和胡適的情面，梁啟超答應出席證婚。但在婚禮上樑啟超卻對徐志摩、陸小曼用情不專厲聲訓斥，滔滔不絕，使滿堂賓客瞠 梁啟超
目結舌。徐志摩不得不哀求：「先生，給學生留點臉面吧。」 梁啟超真誠的寬容。1926年3月8日，梁啟超因尿血症入住協和醫院。經透視發現其右腎有一點黑，診斷為瘤。手術後，經解剖右腎雖有一個櫻桃大小的腫塊，但不是惡性腫瘤，梁啟超卻依然尿血，且查不出病源，遂被復診為「無理由之出血症」。一時輿論嘩然，矛頭直指協和醫院，嘲諷西醫「拿病人當實驗品，或當標本看」。這便是轟動一時的「梁啟超被西醫割錯腰子」案。梁啟超毅然在《晨報》上發表《我的病與協和醫院》一文，公開為協和醫院辯護，並申明：「我盼望社會上，別要借我這回病為口實，生出一種反動的怪論，為中國醫學前途進步之障礙」。 梁啟超真誠的有趣。黃苗子著《世說新篇》，其中有《梁啟超寫序》，文曰：「蔣百里先生為著名軍事家，但在文化上亦極有貢獻。他留德歸國後，曾寫了洋洋五萬言的《歐洲文藝復興史》。梁啟超閱後大為贊賞，蔣便請梁為此書作序。不料梁文思泉湧，序成也是五萬字，覺得不好意思，便加寫一短序，而把長序改為著作出版，反過來請蔣百里作序。」（摘自《應用寫作》）紀念
梁啟超的兩次被「掌摑」
章太炎曾在杭州的詁經精舍里師從經學大師俞樾專治朴學（俞樾即後來著名學者俞平伯的曾祖父）。1894年甲午中日戰爭的炮聲把年輕的章太炎從故紙堆中驚醒。同年「公車上書」的導演康有為因之竄紅。次年激進的章太炎就從杭州寄去了十六元錢要求加入康有為在上海創辦的強學會，在上海期間，他認識了很多維新界的人，如譚嗣同，唐才常，並有幸結識了康門的首席大弟子也就是後來跟他鬧得不可開交的梁啟超。 擅長筆墨的章太炎曾在梁啟超主持的維新派報紙《時務報》中擔任編輯。但是不久因章太炎發表了多篇反滿清的文章，梁啟超秉承師意拒不發表，章對此不悅，後因對孔教存有不同看法而發沖突，因康有為自視甚高，將孔子比做素王，而自名長素，也就是長於孔子，他門下的弟子多自名超回、秩賜、勝參等，自稱水平超過顏回、曾參，章太炎看不過去，一日飲酒數杯對眾人稱，「所謂長素奈何以衣冠拜索虜」，此言一出引和康梁門人發生肢體沖突，梁啟超率數人至章處問罪，章太炎一時怒起，以掌摑梁啟超兩記，眾人扭打因之決裂。

Ⅳ 梁啟超故居的天津故居

梁啟超故居位於天津河北區民族路44號 ，飲冰室位於河北路46號。這兩所住宅是民國初年梁啟超購買周國賢舊意租界西馬路空地所建。民族路寓所為意式兩層磚木結構樓房，建於1914年。主樓為水泥外牆，塑有花飾，異型紅色瓦頂，石砌高台階，建築面積1121平方米；書齋飲冰室為淺灰色兩層洋樓，建於1924年。首層為其書房，二樓做卧室和會客。梁啟超後期著述均於此完成。飲冰室系義大利建築師白羅尼歐專為其設計，造型別致典雅。建築面積949.50平方米.梁啟超是中國近代很有影響的人物，一生著作甚豐。他於民國初年在天津意租界西馬路 ( 今河北區民族路 ) 購得一塊地皮，面積約4 市畝，於 1914 年建成一所住宅，此後又建一所書齋 -- 飲冰室，住宅為二層西式樓房，前後共有兩幢。前樓為主樓，帶地下室。一、二層各有 9 間居室。整體建築分為兩部分，東半部為梁氏專用，有小書房、客廳、起居室等；西半部是家屬住房。後樓為附屬建築，有廚房、鍋爐房、貯藏室、傭人住房等。前樓與後樓有走廊、天橋連接。整所建築面積 1100 余平方米，主樓為磚木結構，水泥罩面，塑有花紋，異形紅色瓦頂，石砌高台階，雙槽門窗，整所建築相當講究，有花園、汽車房、傳達室。飲冰室在今河北區民族路46號，與住宅(民族路44號)相連，建於1924年，是一所淺灰色兩層小洋樓。樓內正面有三個小拱廳，門前兩側是石台階，當中有蓄水池，池中雕一座石獸，口中噴水常年不斷。一樓正中為大廳，大廳周圍5間房子除1間為雜房外，其餘為書房和圖書室。二樓靠西北角也是1間大廳，靠東南角有幾間主要作卧室或圖書資料室。梁氏後期就住在這里從事著述。
梁氏的飲冰室由義大利建築師白羅尼歐設計，為天井外廊式帶封閉罩棚。建築造型別致，正中大廳實際是天井院的罩棚，罩棚高出屋頂，用花玻璃鑲成。該所建築共有房34間，建築面積949.5平方米。

Ⅵ 梁啟超的九個子女都受到良好教育，且都是有成就，他的生活來源是什麼

從散見的一些資料來看，梁啟超收入頗豐，不僅支持這個大家庭的日常生活，而且還能同時供應兩三個子女往美國、加拿大留學。可見梁啟超很有經濟頭腦和賺錢能力。

■任職、稿酬、演講、股票投資收入不菲

1898年梁啟超逃亡日本後，生活一度艱苦，後有日本政府的資助，加上各種稿酬和辦《清議報》、《新民叢報》等的收入，還有一些華僑、慈善機構、民間社團的贊助，生活應該是比較富裕的。但畢竟收入不穩定，一時的困難還是有的。1899年，將李蕙仙接到日本後，隨著人口的增多，開支加大，偶爾「吃米飯就咸蘿卜，或清水煮白菜蘸醬油」也是有的。
梁啟超比較穩定地富起來，是1912年回國之後。在民國初年的政治風雲中，隨著名聲的增大和一定權力的取得，梁啟超收入也在增多。他在1912年11月給女兒梁思順的信中透露，袁世凱每月給他的津貼是3000元，還答應他組黨資助20萬元，他則要50萬元。
12月在給思順的信中又稱：「吾若稍自貶損，月入萬金不難。」
在當時一般職員或工人的月收入是8元左右（毛澤東在北大圖書館當管理員時月薪8元）的情況下，如果月收入萬元，絕對是個天文數字。梁啟超當時的收入渠道：一是任職，1925年任清華國學院教授時月薪400元，任政府官員時收入肯定更高；二是稿酬，他的書多在商務印書館出版，無論是稿費，還是版稅，都是最高的；三是各種演講和講課費，晚年更多一些；四是股票及投資，他是天津中原公司的股東，也曾往企業投資，1928年他給女兒的信中透露：「有二萬內外資本去營業。」
總之，梁啟超在民國初期的20年間，收入不菲。1925年曾得意地對大女兒講：「今年家計總算很寬裕，除中原公司外，各種股份利息都還照常。執政府每月八百元夫馬費，已送過半年，現在還不斷。商務印書館售書費兩節共收到五千元。從本月起清華每月有四百元。」
有了這樣相對雄厚的經濟實力，梁啟超的日子就好過了。兒子、兒媳去美國留學，他總是滿口答應；梁思永要自費考古實習，他堅決支持；梁思成要赴歐洲旅遊結婚，他老早就讓人把錢匯去；梁思忠要由美國往法國深造，他致信說：「忠忠去法國的計劃，關於經費這一點毫無問題，你只管預備著便是。」
毫無疑問，梁啟超家庭的幸福生活是以豐厚的經濟實力為根基的。

■京津、北戴河均有房產支持美好家庭的另一個重要條件是寬敞、舒適的住房，梁啟超在這方面也是很出眾的。但經歷了一個發展過程。早年在老家新會的「詒堂書室」，只是一間普通的農家住房，是其父母的房子，嚴格意義上還不算梁啟超自己的房產。1898年剛到日本時，住房很困難，梁啟超和他的學生蔡鍔等經常打地鋪睡覺。後來有所改善，但隨著家眷的到來，在東京的住房仍然十分擁擠。1906年，一位華僑好友將神戶郊外須磨海濱的「怡和山莊」別墅，借與梁啟超居住，其住房才有根本的改善。這里依山傍水，後面是一座小山，松林茂盛；前面是蔚藍的大海，波濤洶涌。在家裡可以清晰地聽到大海的潮湧和松林的濤聲，梁啟超頗富詩意地起名「雙濤園」。梁啟超真正有自己的房產是在1912年歸國之後，10餘年間他在北京有兩三處住房，史料顯示南長街有一處，東單二條有一處，清華大學有一處。當然，像清華給的是辦公住宅。最令梁啟超驕傲的是建在天津的飲冰室。房子位於原天津義大利租界25號，即現在的河北區民族路46號，由東西並立的兩座現代化的三層小洋樓組成。東樓建於1915年，西樓建於1925年，由義大利建築師白羅尼歐設計建造。兩座樓的後面有一排兩層的工房，專供雜役人員居住。屋內的各種布置，豪華中不乏典雅，高貴里盡顯莊重；院里的樹木花草錯落有致，綠樹和鮮花盡收眼底。梁啟超在這里和蔡鍔精心策劃了護國戰爭。他晚年的許多重要著作，如《中國歷史研究法》、《清代學術概論》、《先秦政治思想史》等，也是在這里寫成。飲冰室歷經近百年滄桑，雖有破壞，但最近已全部修復，開辟為梁啟超紀念館。1925年8月，梁啟超還出資1萬元買下了章宗祥在北戴河的別墅，這是一座兩層小洋樓，位於小東山二路23號。
每當炎熱夏日，這里就成了梁啟超全家避暑休閑的地方。對於死後的墓地，梁啟超也極用心。李蕙仙1924年去世的第二年，梁啟超在香山卧佛寺東邊買了一塊30多畝的風景秀麗的山地，
花了6000多塊大洋修造了一座庄嚴典雅的陵園式的墓地。1929年梁啟超去世後就長眠在這里。如今，北京市政府已經將墓地重新修葺一新，成為人們游覽和憑吊梁任公的一個好去處。

生活理念家庭生活看似平常，卻反映著一種生活理念。不同的家庭生活理念往往會出現不同的生活態度。生活理念又和人的脾氣秉性關系甚大，從這個意義上講，性格決定生活。梁啟超是性情中人，具備事業型和生活型的雙重特徵。他既不因事業而忽略家庭，也不因家庭而貽誤事業；而是以事業培植家庭，以家庭促事業發展；同時不以高高在上的家長的姿態自居，對妻子兒女平等相待，能夠妥善處理各種矛盾；尤其是他在家中脾氣平和，用愛心主導情感，所以日常生活和諧而充滿了歡樂。梁啟超在給孩子們的信中曾明確表示：「你們須知你爹爹是最富於情感的人，對於你們的愛情，十二分熱烈。」
特別難得的是，經過多年的生活磨煉和積累，梁啟超越來越感覺到家庭歡樂的珍貴。他晚年自稱：「我關於德行涵養的工夫，自中年來很經些鍛煉，現在越發成熟，近於純任自然了，我有極通達、極健強、極偉大的人生觀，無論何種境遇，常常是快樂的，何況家庭環境，件件都令我十二分的愉快。」

■平和心境 家庭美滿能夠經常保持一種自然、平和、快樂的心境，再加上優越的家庭條件，家庭的生活就美滿而趣味盎然了。

夫妻關系是家庭的重心。梁啟超對兩位夫人的尊敬和愛戴確保了梁家的安寧、祥和。對於李蕙仙，梁啟超信任、體貼、關懷。他在給李蕙仙的信中曾得意地說：他們的結合是「美滿姻緣，百年恩愛」。
前述他在檀香山遇到華僑小姐的戀情，不僅如實地告訴了李蕙仙，而且還將華僑小姐所贈的兩把精美的小扇寄給李蕙仙保存。每次外出，梁啟超總要為李夫人購買禮品。他曾十分有把握地對大女兒梁思順講：「汝母所欲得之物，總不外恰克圖火鍋，淹菜壇子，黃銅煙袋之類，吾與汝母相處二十年，寧不深知耶。」
梁啟超只要在家居住，就會和李蕙仙夜間長聊。他在給子女的家信中透露：「每晚客散後，與汝母雜談，動至夜分。」
梁啟超經常炫耀自己的普通話是李夫人所教。毫無疑問，梁啟超是將李蕙仙當作賢內助和知己。李蕙仙逝世後，梁啟超概括他們的關系是：「我德有厥，君實匡之；我生多難，君挾將之；我有疑事，君榷君商；我有賞心，君寫君藏；我有幽憂，君燠便康；我老於外，君煦使忘；我唱君和，我揄君揚。」
這種文學體裁的描述難免有誇張之處，但梁啟超與李蕙仙的心心相印、休戚與共是肯定無疑的。王桂荃由於出身卑賤、地位低下的原因，在梁啟超的文字記述中很少，但他對王的愛戀和依賴決不比李蕙仙差，尤其在日常起居的生活方面，梁啟超離不開王桂荃。梁啟超出遠門，經常會帶王桂荃前往。護國戰爭期間由於沒有王桂荃在身邊，梁啟超幾乎沒有吃過一頓可口的飯，幾乎天天思念「王姨」。尤其到了晚年，梁身體不好，全靠王桂荃精心照料。王桂荃別看沒有受過什麼教育，但聰明過人，在日本時她日語學得最快，一度成了全家人的翻譯。她也極善於處理和梁啟超、李蕙仙、孩子們和僕人之間的關系，在家中威信頗高。梁啟超說她是「我們家庭極重要的人物。她很能伺候我」。
梁思成則講她是「不尋常的女人」。 梁思成雖非王桂荃親生，但對她感情很深，總是親切地稱其「娘」。

Ⅶ 有人去過天津的梁啟超舊居嗎環境怎麼樣

自古以來，天津既是溝通南北的漕運樞紐，也是拱衛京師的重要門戶和連通世界的海運港口。近代以來，天津成為李鴻章興辦洋務運動和袁世凱發展北洋勢力的主要基地。特定的歷史因素，使天津匯聚了英、法、意、德、日、西班牙等獨具各國風貌的建築，被譽為“萬國建築博覽會”。

此外，嚴復、嚴修、張伯苓、梁漱溟等人也曾到飲冰室拜訪過梁啟超。梁啟超的得意門生蔡鍔，以治病就醫之名多次來到天津，在飲冰室與老師商討反袁大計。他們秘密商定：一邊由梁啟超推動輿論，聲討袁世凱的逆行，另一邊由蔡鍔發動護國戰爭，擊碎袁氏的復辟美夢。