甘地為什麼離開印度

『壹』 甘地對印度獨立的影響是什麼

甘地和曼德拉，一個印度的國父，一個南非的國父，他們兩個有兩個一致的特點：都是由西方國家扶持樹立起的形象，並當作道德的標桿；其次就是兩人都是民族解放運動的領導者，但是對於民族的發展沒有任何貢獻。相比於曼德拉來看，聖雄甘地的想法更加反社會，而且還能夠被稱之為聖雄。

1、甘地不一般的斗爭方式

甘地生於一個印度教家庭，19歲時前往英國學習法律，之後在南非領導南非印度人爭取權利，其手段就是非暴力不合作的前身，以印度仁愛、素食、不殺生來爭取南非印度人的自身權力。

1915年，甘地回到印度，憑借在南非的斗爭經驗迅速成為國大黨的領袖人物，將非暴力不合作上升到國大黨爭取民族解放的指導思想。

非暴力不合作說到底就是用和平的方式採用罷工、抵制英貨等非暴力手段以進行斗爭，你打我我也不還手，最後到感動英國人，從而使英方服軟，退出印度。

我國新民主革命時期，進步青年抗議罷工能換來敵人的退卻？對象都是帝國主義，換來的只有無盡的屠謬，難道換成印度就能夠成功？

其實印巴分治的蒙巴頓方案，與印度的非暴力不合作的民族解放斗爭方案沒有關系。印度在英國殖民體系中扮演著十分重要的角色，英國人都承認印度是英王皇冠上的明珠。因此印度絕對不會輕易放棄印度這塊土地。

從上世紀二十年代起，相繼發生四次非暴力不合作的運動，但無一例外全部在英國總督的高壓之下宣告破產。

丘吉爾聽聞甘地的非暴力不合作運動，怒吼道：他應該在德里大門口被捆住手腳，然後讓總督騎大象踐踏。

顯然，丘吉爾是絕對不會讓印度獨立。換一句話說，甘地的方式根本沒有能力爭取到印度的民族獨立。

讓人作嘔的是，甘地甚至在抗日戰爭中普及他的非暴力不合作的模式：帶著你們的毀滅手段來吧！我們給你兩億人，可是剩下的兩億人是不會屈服的。

如果這方式真的被採納，那就真的亡國了。

2、英國為何退出印度？

英國退出對印度的殖民體系，其原因有兩點，一是缺少足夠的力量對印度進行控制；二是英國在印度設立的文官體系的崩潰，甘地小打小鬧影響不了大局。

二戰結束之後，世界老大的地位已經發生了不可逆的轉變，英國從一個超一流國家淪為准一流國家，面對世界各地的民族解放運動，英國根本無力維持統治。想要繼續維持就需要大量的軍人前往鎮壓。

二戰後，丘吉爾的幕僚告訴丘吉爾：如果想要重新掌控印度，需要派駐150萬人的軍隊，元氣大傷的英國人無力承擔如此大的投資，加上丘吉爾曾經承諾在印度協助抵抗法西斯之後，將還給印度自由，丘吉爾也只好就坡下驢。

此外，印度文官體系的崩潰也是英國不得不退出印度的一個重要原因。英國之所以能夠輕而易舉地實現對整個印度次大陸的統治，文官體系是其中最為重要的一環。

文官體系是英國殖民印度，上傳下達行政執行的力量。二戰爆發，英國本土無力抽出更多文官支援海外，那也就意味著對於海外殖民地的控制力將大大削弱。民族主義抬頭，在孟買爆發兵變，在馬爾巴爾、比哈爾警察體系失去作用，這都是在文官體系崩潰的前提下進行的。

英國在印度的統治變得岌岌可危，然而又缺乏力量力挽狂瀾，和平退出印度代價最小，也是維持大英帝國最後的體面。

一個時代的結束一定是系統性的，甘地的非暴力不合作，根本無法動搖英國在印度的統治基礎，只不過被抬得太高了。稱雄稱之，也只有印度人喜歡罷了。

3、甘地主張保留種姓制度，反對工業化

甘地對於印度獨立影響幾乎等於0，畢竟英國不會說我退出印度是因為自己不行了，總要有一個讓自己面子過得去，找一個高大上的理由。

矮子裡面挑將軍，甘地就這樣被抬了出來，樹一塊牌坊。

人類數千年的文明史中，就沒有任何一個民族和國家，能夠靠著求著別人打自己的自殘式方式取得獨立。

這還不是甘地的奇葩之處。

更為奇葩的是甘地作為印度民族解放運動的領袖，畢業於倫敦大學法學院，接受過西方教育的甘地本該對於種姓制度深惡痛絕，然而西方的制度、思想一點沒學到。

相信印度教能夠帶人輪回轉世，對於種姓制度也是持有認可狀態，這使得甘地在英國接受教育也只不過是為了鍍金而已。

工業化應該是每一個農業國家追尋的道路，因為只有這樣才有可能將生產力擴大，從而提高生活水平。然而甘地卻一味地在宣揚自己的衣服自己織，反對鐵路，反對機器生產，宣揚鄉村的手工勞動方式，將半隻腳踏進工業社會的印度硬生生地拉了回來。

這，就是甘地對印度的貢獻？

『貳』 莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地傳奇經歷

莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地，這位印度民族英雄，一生充滿了坎坷與挑戰。出生於英國殖民統治下的印度，他成長於一個秉持仁愛、素食和苦行的印度教家庭。盡管他早期生活平淡無奇，甚至13歲就與一位文盲女孩結婚，16歲即失去父親和孩子，但他的人生轉折點出現在19歲時。他放棄了種姓身份，遠赴倫敦求學，曾一度被西方文明所吸引，但最終在宗教和文化沖突中找到了自我，堅持了印度教信仰，並接受了英國法制教育，成為了一名律師。

在南非，種族歧視的嚴酷現實促使甘地走上反歧視的領導之路。他在那裡面對歧視與侮辱，逐漸形成了非暴力學說，並在斗爭中取得了顯著成果，為南非印度人爭取到了平等權利。然而，即便面對英國的壓迫，甘地對英帝國仍抱有幻想。1915年回國後，他深入印度各地，推廣非暴力思想，支持戰爭以換取自治。然而，殖民當局的背棄使他從支持者變為不合作者，1919年非暴力抵抗運動爆發，盡管面臨鎮壓，但英國政府的不妥協最終促使他的不合作思想成熟，領導了大規模的抵制運動。

1920年，非暴力不合作成為印度國大黨的主導思想，甘地在國大黨內的影響力日益增強。然而，運動中的暴力事件迫使他暫停運動並入獄。1929年，國大黨授權他領導爭取獨立的不合作運動，其中1930年的「食鹽長征」尤為顯著，盡管面臨殘酷鎮壓，但他的行動給英殖民者帶來了重大打擊。然而，與國大黨的領導層分歧導致他退黨，但仍指導著運動發展。

在二戰期間，甘地的立場變得更為激進，提出了「退出印度」的口號，並發起多次不合作運動，但最終在戰爭結束後，印度獨立已是大勢所趨。然而，印巴分治的現實讓甘地的努力化為泡影，他試圖維護統一，卻以悲劇收場，最終死於教派沖突中，他的非暴力理想未能在現實中實現。

莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地（古吉拉特語મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી；印地語मोहनदास करमचंद गाँधी；1869年10月2日－1948年1月30日），尊稱聖雄甘地（महात्मा गांधी），是印度民族解放運動的領導人和印度國家大會黨領袖。他是現代印度的國父，是印度最偉大的政治領袖，也是現代民族資產階級政治學說——甘地主義的創始人。他的精神思想帶領國家邁向獨立，脫離英國的殖民統治。他的「非暴力」的哲學思想（अहिंसा，ahimsa），影響了全世界的民族主義者和爭取能以和平變革的國際運動。

『叄』 印度英雄甘地曾當過律師，為何當年打官司竟會臨陣怯場

莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地是一位政治家、革命家、思想家。他出生在一個印度教家庭，19歲去英國學習法律，但是他從小就很靦腆害羞，比較內向。

一、出身平凡，老實靦腆

甘地出生在一個印度教家庭，他的家庭非常循規蹈矩，他們虔誠的信奉著印度教，從來不會殺害生物，每天只吃素食，過著苦行僧一般的生活，非常的老實。甘地從小就很內向，不怎麼喜歡說話，喜歡害羞，非常聽從父母的話，13歲就結了婚，和一個同齡的女孩，但女孩是一個文盲，由此可見，性格原因是他那次怯場的一個重要原因。

甘地是印度人盡皆知的大英雄，他的事跡被後人所銘記，當初的怯場也是他的一個小往事，性格有很大的決定因素，文化差異也是，不過英雄是需要磨練的，他不斷的進步,一直追求自己心中的那片凈土，所謂的怯場也展現了他的律師行業並不是一帆風順的。