古印度成為什麼國

Ⅰ 古印度現在是哪個國家

我們知道古印度與古埃及、古巴比倫、中國並稱為「四大文明古國」，而或許是古印度與現在的印度都叫做印度的原因，所以不僅現在印度人認為印度就是古印度且經常自嗨，世界上的其它國家也這么認為。然而這是不正確的。印度與古印度雖然有關聯，但它們有著本質的區別。

古印度的歷史十分悠久，早期發源於印度河的文明，而後擴展到恆河流域，形成了恆河文明，創造出燦爛的文化。而在大約在公元前2500~公元前1500年，來自於伊朗高原的雅利安人入侵了印並成功成為了統治者，把古印度原住民貶為奴隸，為了固化統治者和奴隸關系，就形成了等級嚴森的種姓制度。古印度時期正式結束，退出了歷史舞台，印度文明出現了斷層，而之後這塊土地上又來了各種侵略者，幾千年來，印度多個勢力博弈，從屬於原古印度文明地區根本沒有真正統一過，古印度也就再也沒有修復過。

所以古印度並不是印度，即使它們是有關聯的。要知道現在的印度就是指1947年獨立的一個叫印度的國家。

Ⅱ 介紹四大古國之一的古印度的起源和發展

古代印度，又譯身毒、天竺。公元前2500-前1500年，位於南亞次大陸地區的達羅毗荼人創造了哈拉巴文化。後來摩揭陀日

古代印度和異族入侵
益強大，統一了全印度。公元2-3世紀，一度被貴霜王國統治。古印度存在等級森嚴的種姓制度。其佛教、文學、哲學、藝術、科學等，對世界文化影響深遠。
印度是中國的近鄰，位於南亞次大陸地區。但由於連綿高聳的、並且處於青藏高原與南亞次大陸邊界的喜馬拉雅山脈的阻隔，我們對於這位鄰居的情況又知之甚少，「去西天取經」在中國人的耳朵里成了艱難的代名詞，和古代埃及的尼羅河、兩河流域以及中國的黃河、長江一樣，印度河、恆河同樣醞釀了光耀人寰、彪炳史籍的古代文化。古埃及、巴比倫、中國、古印度同被稱為世界四大文明古國。
在距今五十萬年以前，印度次大陸就已有了遠古先民，他們同樣是刀耕火種、漁獵採集，在此一代代地繁衍生息。到了距今一萬年左右的新石器時代，印度境內遍布了居民點，人們已開始從事農業，馴養家畜，製造精美的生活用具。這一切，為一個輝煌燦爛的古代文明的誕生提供了沃土。在南亞次大陸，有一個頭枕高聳的喜馬拉雅山，腳濯浩瀚的印度洋，恢恢然陳躺，又生機無限的古老國度。這就是被人稱作「月亮之國」的印度，因其國土形狀宛若牛首，也有人稱之為「牛顱之國」。
恆河，從喜馬拉雅山起步，走過一個被孟加拉灣、阿拉伯海和印度洋環抱的亞洲半島，滋潤了這一方土地，也孕育了一片光輝燦爛的文明，成為一個國度的「聖河」。而這個幸運的國度就是世界四大文明古國之一—印度。[1]

Ⅲ 為什麼古印度成為世界文明古國哪

一、其起源都較其它國家早
二、古文明在歷史上的地位十分重要
三、其文化對現今的世界仍具重要影響

Ⅳ 1、古印度是今天的什麼地方

古印度文明：不屬於今天的印度，主要位於巴基斯坦

一直以來，四大文明古國被認為是古埃及、古巴比倫、古印度和中國。在中國，大多數人都以為古印度文明是在現在的印度版圖地域上。本文告訴我們一個重要的事實：「古印度文明」不屬於現在的印度，而屬於現在的巴基斯坦和克什米爾地區。

呾叉始羅古城是原始佛教的聖地，釋迦摩尼佛最初曾在此地布法。阿育王為太子時，曾為此國首領。據說在前6世紀時，此城是佛教十六列國之一的犍陀羅國的都城。

在佛經中，呾叉始羅和原始佛教緊密聯系在一起。傳說佛陀釋迦牟尼早年曾經求學於呾叉始羅。大乘佛教形成於這里。護法阿育王登基之前，曾是呾叉始羅城的總督。從此，在這片與佛結緣的土地上，數不清的僧尼築起數不清的寺院弘道傳法，數不清的信眾刻下數不清的佛像頂禮膜拜。

在呾叉始羅博物館里可以看到各個時期的佛教造像。其中最美的是一尊佛像，世尊雙目微垂，嘴角若抬，好像在冥思，又好像在微笑。

佛經說，阿育王皈依後，大興佛法，廣築堵波（佛塔）八萬四千座，供奉世尊舍利八萬四千枚，其中一座著名的寶塔就在呾叉始羅。因是供奉世尊的，所以稱為「法王塔」（Dharmarajika）。

在呾叉始羅眾多佛教遺址當中，法王塔是相對保存最完好的。周圍殘留的數處屋腳，和虯勁的古木幾株，映襯著塔身，在旁遮普寶石藍般的天空下顯得高大宏武，令人心生敬畏。

中國高僧法顯和玄奘都曾到過此地。法顯在《佛國記》中提到有關呾叉始羅詞源的傳說謂：「竺剎屍羅，漢言截頭也。佛為菩薩時，於此處以頭施人，故以為名。」

唐初玄奘到此時，古城已荒廢。百年前的英國殖民地時代，英國考古學家約翰·馬歇爾爵士根據《大唐西域記》，在呾叉始羅進行了一系列考古探查，發現了眾多古代藝術品和寺廟遺跡，震驚世界。於是這座古城遺址於19世紀乃被重新發現。

1912～1934年和1944～1945年，J.H.馬歇爾和M.惠勒在此進行了大規模的考古發掘。

6.佛教健陀羅藝術起源於巴基斯坦地區

據《大唐西域記》卷三記載，呾叉始羅是北印度地區的古佛國（大正51·884b）：「呾叉始羅國，周二千餘里，國大都城周十餘里。酋豪力競，王族絕嗣，往者役屬迦畢試國，近又附庸迦濕彌羅國。地稱沃壤，稼穡殷盛，泉流多，花果茂。氣序和暢，風俗輕勇，崇敬三寶。伽藍雖多，荒蕪已甚，僧徒寡少，並學大乘。」

《大唐西域記》雲大城西北七十餘里存有醫羅缽呾羅龍王池，池之東南三十餘里有無憂王所建之窣堵波。城北十二、三里處有月光王舍頭之勝地及經部拘摩羅邏多撰諸論之僧伽藍。城外南山也有無憂王子拘那羅抉目之故地等歷史名勝。

我曾經考證指出，所謂馬其頓亞歷山大東征印度只是近代西方編造的偽歷史神話。因此根本沒有什麼希臘化的運動。我們在巴基斯坦的原始佛教雕像上發現的獨特造型藝術風格——即所謂健陀羅藝術風格，絕非來自蠻荒希臘和歐陸，是原創於印度河流域以及克什米爾地區的佛教古文明藝術，後來逐漸西傳向君士坦丁堡，文藝復興時代這種造型風格傳布到達歐洲。另一個傳播方向則是中國的西域和北魏以及隋唐。也就是說，所謂希臘風格的健陀羅佛教藝術風格，實際原創起源於巴基斯坦和克什米爾地區的古佛國。

可惜的是此地出土的大量的原始佛教藝術珍品多數已經被英國人掠走。但是此地建有呾叉始羅博物館，陳列出土的一些珍貴文物，使我們仍然得以管窺這個古代偉大的佛教國度的遺跡。

Ⅳ 古印度都包括今天的哪些國家

古印度包括：印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾、不丹等國。

古印度是一個文化的大熔爐，這個國家獨特的歷史背景使得它包含了從遠古到現代、從西方到東方、從亞洲到歐洲等多種文化潮流。再加上它是一個由五大民族構成的國家，本身就像一個大大的文化博物館。

印度河流域是文化的中心。古印度雖然是一個多種姓的、歷史包袱較沉重的國家，但依然為世界文化留下了獨特風格的遺產。

(5)古印度成為什麼國擴展閱讀：

古印度的文化

1、婆羅門

婆羅門作為第一等級，在社會上有首腦之尊；其他各等級包括國王在內的剎帝利，對婆羅們都應敬重禮讓。婆羅門由主管宗教祭祀的氏族貴族組成，日後成為婆羅門教的祭司，也可以經管其他行業，但只動口不動手，即作為業主和管理領導人員。

2、剎帝利

剎帝利作為第2等級是由王族和軍事行政貴族集團組成，他們被視為社會之臂膀，即統治階級執掌國家機器的人員。

在理論上，婆羅門優於剎帝利，但作為最高統治者的國王屬剎帝利等級，這就不可避免地出現了兩個種姓之間的爭雄，因此有些文獻也出現過剎帝利優於婆羅門的說法，只是較少數而已。

3、首陀羅

首陀羅為第4等級，指壓在社會最底層的勞苦大眾。他們最初是由被征服的非雅利安各族組成，後來也包括由於種種原因而被降到這個最卑賤等級的雅利安人。

Ⅵ 印度被稱為四大文明古國的主要原因是什麼

印度不是文明古國，古印度才是，四大文明古國現在只剩中國。古印度、古埃及、古巴比倫都已經消失在歷史長河中。

Ⅶ 四大文明古國是哪些國家之所以稱他們為文明古國的原因是什麼

四大文明古國：古巴比倫（位於西亞）、古埃及（位於北非）、古印度（位於南亞）和中國（位於東亞）。

四大文明古國實際上對應著世界四大發源地，文明分別指兩河文明、古埃及、古印度、中國這四個大型人類文明最早誕生的地區，而稍後的愛琴文明未被包含其中。四大古文明的意義並不在時間的先後，而在於它們是現在文明的發源地和所在地區的影響。

它們都起源大河流域，這些地方自然地理條件都比較優越，尤其是河流提供了肥沃的沖積平原和有利的灌溉條件，極大地促進了農業的發展，從而在此基礎上發展了其它科學技術，創造出偉大的古老文明。

同時，它們的科學技術都產生於社會實踐，屬於同一類型，即青銅時代的農業實踐模式。這使它們的科學技術在許多方面都有著共同的地方，在許多方面都獲得了輝煌的成就。但由於生產實踐的差異，它們科學技術仍有許多差異。

埃及由於尼羅河泛濫後重新丈量土地的需要，對幾何學比較重視，同時人們為了保存屍體，其醫學也比較發達，金字塔也體現了其工程學的偉大成就；巴比倫則因為農業生產依靠天文歷法，因此其天文歷法比較發達，算術成就也非常突出。

印度則受宗教影響較大，其醫學比較發達，而且人們重視純粹的思辯，佛教是世界上哲學水平最高的宗教。我們中國人的祖先在實踐基礎上，創造了發達的手工業，積累了豐富的理論成果，卻沒有或者很少受宗教思想的支配和滲透。

四大文明古國都曾經取得了輝煌的科學技術成就，它們的科技成就遠播世界各地，長期以來，為人類做出了不可磨滅的巨大貢獻。尤其是傳到了希臘和地中海沿岸以後，在那裡又創造出了更加輝煌的科技文明，不僅如此，它們的許多科技成就到今天還為世人所熟悉，並影響著人們的生活。

如埃及的金字塔，巴比倫的星期制，印度的佛教，中國的陶器，絲綢和針灸術等。因此可以說，現代科技文明是建立在四大文明古國的科技文明和基礎之上的。四大文明古國的科技成就光耀古今，永垂不朽！

(7)古印度成為什麼國擴展閱讀：

古巴比倫，世界的東方在公元前3500年左右，出現了人類最早的奴隸制國家，並有了先進的鑄造技術。大約在公元前2250年左右，居住在這里的蘇美爾人創造了先進的文明，不僅發明了文字即楔形文字，使兩河流域進入有文字記載的歷史時期，還發明了適合書寫的工具—「泥板書」。

公元前2006年，阿摩利人顛覆了烏爾第王朝，建立了巴比倫王國，在兩河流域（底格里斯河和幼發拉底河）安了家。兩河流域肥沃的土壤，高度的文明為阿摩利人注入了新鮮的血液，之後的幾百年間，馬里、伊新、拉爾薩等城邦相繼建立了起來，直到前1792年漢謨拉比即位才有所改觀。

古埃及（阿拉伯文：مصر القديمة‎），是四大文明古國之一，位於非洲東北部尼羅河中下游地區。古埃及文明形成於6000年前（公元前4000年）左右，古埃及前王朝開始於5100年前（公元前3100年）左右時美尼斯統一上下埃及建立第一王朝，終止於公元前30年羅馬征服埃及托勒密王朝。

印度是一個文化的大熔爐，這個國家獨特的歷史背景使得它包含了從遠古到現代、從西方到東方、從亞洲到歐洲等多種文化潮流。再加上它是一個由五大民族構成的國家，本身就像一個大大的文化博物館。首都新德里西岸的孟買是文化的中心。

古印度雖然是一個多種姓的、歷史包袱較沉重的國家，但依然為世界文化留下了獨特風格的遺產。

中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，距今約5000年前，以中原地區為中心開始出現聚落組織進而形成國家，後歷經多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國家的大一統局面。

20世紀初辛亥革命後，君主政體退出歷史舞台，共和政體建立。1949年中華人民共和國成立後，在中國大陸建立了人民代表大會制度的政體。

參考資料來源：網路-四大文明古國

Ⅷ 古印度又稱為什麼國

關於這個問題，首先印度沒有可靠的歷史資料。我們可能已經習慣了幾千年來對本民族不間斷的文字記載，但事實上除中國以外，你很難找到其他地區像樣的歷史記錄。關於印度歷史最可靠的文字來自《大唐西域記》，此外就是二十五史中的西域部分以及佛經一些紀錄。其次，印度在很大程度上只是一個地理概念。可能我們習慣了大一統的中央政權，而印度大一統的時代是被英國殖民時期。第三，印度的歷史就是一部被外來民族輪番征服的歷史。比如1950年以前印度國王，就是英國女王。因此關於這個問題的回答是：古印度有很多國王，但沒有誰能稱得上古印度國王。可以參考的國王：波斯王朝的大流士一世，孔雀王朝的阿育王（印度人），貴霜王朝的迦膩色迦，笈多王朝的超日王（最後一個印度政權），德里蘇丹的卡爾吉王，莫卧兒王朝的阿克巴，然後就是殖民地時期。大致如此。

Ⅸ 印度 在中國古代被稱為什麼

印度在中國古代主要被稱身毒和天竺。也有音譯為申毒﹑辛頭﹑信度﹑身度﹑賢豆的說法。

一、身毒

身毒是華夏文明自先秦時期至隋唐時期之間對現代印度次大陸上之文明區域稱呼的音譯詞。其范圍主要指今日印度河流域一帶。

身毒（依照古語發音接近"sin do" 或 "shin do"），直至今日在中國南方一些方言（例如閩南語）仍保留了這種發音。這是華夏文明古代對印度地區的稱呼之一。

《漢書》記載：「從東南身毒國，可數千里，得蜀賈人市。」意思是從東南的神度國，走數千里，才能到四川的商人集市。

二、天竺

古代中國以及其它東亞國家對當今印度和其它印度次大陸國家的統稱。唐初統稱為天竺。天竺是唐朝時期大國，唐太宗李世民派唐和尚去西天取經（即西天取經）此地為西天。

(9)古印度成為什麼國擴展閱讀

中國古代最早與古代印度的聯系

漢武帝時張騫出使西域，公元前128年左右到達帕米爾以西的大夏，張騫在大夏時，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，張騫及時地報道了與西北諸國往來的可能性；他暗示了與那些地區通商的潛在價值。他還指出了與像中國那樣反匈奴的其他民族結盟的好處。

具有雄才大略而又好大喜功的漢武帝聽後十分驚喜，決心不惜一切代價打通從西南到大夏的官道，由官方參與商業貿易，擴大疆土。

武帝即封張騫為博望侯，命其以蜀郡（治所在成都）、踺為郡（治所在宜賓西南）為據點，派遣四路秘密使者，分頭探索通往身毒的道路，但都遭到西南少數民族的阻攔未獲成功。

武帝又從內地廣徵士卒，舉兵攻打西南夷、夜郎、滇等國及許多部落。但由於昆明、雋等族的頭人酋長為了壟斷豐厚的過境貿易而拚死抵抗。

歷經十餘年，結果僅打通了從成都到洱海地區的道路，官方使者未能超過大理至保山一帶，只能通過各部族、印度作中介與大夏商人間接貿易。

據《後漢書西域傳》所載，中國在2世紀時對身毒的地理﹑物產﹑宗教﹑政治情況已有初步了解；且知當時身毒許多地區皆屬「月氏」，即早期貴霜帝國(即貴霜)。這是由於東漢時佛教已傳入中國的緣故。

Ⅹ 古印度建立國家和統一時間

古印度最早的統一的時間是公元前3世紀（阿育王時期）。

古印度存在於公元前3200年～前1750年間，成熟於公元前2200～前2000年，最為主要的城市有哈拉巴和摩亨佐·達羅，消逝於公元前1750年左右。阿育王在位時，孔雀帝國正處於最強盛的時期，他統一了除南端以外的整個印度半島。

(10)古印度成為什麼國擴展閱讀：

古印度與古埃及、古巴比倫、中國並稱為「四大文明古國」，地域范圍包括今印度、巴基斯坦等國。印度是一個文化的大熔爐，這個國家獨特的歷史背景使得它包含了從遠古到現代、從西方到東方、從亞洲到歐洲等多種文化潮流。再加上它是一個由五大民族構成的國家，本身就像一個大大的文化博物館。印度河流域是文化的中心。古印度雖然是一個多種姓的、歷史包袱較沉重的國家，但依然為世界文化留下了獨特風格的遺產。