為什麼義大利文明最早

㈠ 義大利文明的起源嗎

義大利文明並非羅馬文明的繼承者
這並不難理解，就像土耳其文明並非拜占庭帝國繼承者一樣。

今天的義大利文明，與其說是古羅馬帝國文明的繼承者，不如說是中世紀威尼斯、熱那亞等商業城市文明的繼承者。

古羅馬帝國分家，最精華的部分前往君士坦丁堡，建立了東羅馬帝國（即拜占庭帝國），剩下的糟粕留在了義大利半島，即西羅馬帝國。
日耳曼蠻族蜂擁進入了義大利半島，毀滅了西羅馬帝國。日耳曼人接受了基督教，回到了西歐，義大利半島留給了那些屈服於日耳曼人的拉丁人。
後來，威尼斯、熱那亞等商業城市興起，通過與拜占庭帝國貿易而富裕，他們的文化影響了整個義大利半島。

今天的義大利人，實際上接受的是威尼斯、熱那亞等商業城市的文明傳承。

㈡ 文藝復興是怎麼出現的為何最早出現在義大利

文藝復興出現的原因是因為資本主義的萌芽，所以推動了文藝復興的產生，人們有了錢以後人們就開始進行思想的解放。因為在文藝復興時期，義大利的工商業非常的發達，而且義大利因為擁有非常強大的海上貿易能力，去過很多的國家，所以他們可以學習到很多的外來文化。這就為義大利最先開始文藝復興打下了堅實的文化基礎，並且義大利人也是懂得去吸收和接受其他國家的文化精華，他們也非常重視自己的內心世界，所以他們為了內心的自由而開始文藝復興。

義大利因為它的經濟發展迅速，文化交流的便利，所以率先成為了文藝復興的發源地，而且他們推動文藝復興不僅僅是靠一部分人的努力，他們的人民群眾也非常嚮往可以思想解放，而且義大利的人民對藝術的熱情是非常高的，這也極大的促進了他們對於文化的發展和對文藝復興的推動。

㈢ 文藝復興的發源地為何是在義大利，而不是古希臘

文藝復興發生的根本原因是資本主義萌芽的誕生，而在15世紀，歐洲的生產技術、手工業、商業得到發展，產生了資本主義的萌芽，義大利當時良好的經濟情況允許先進思想的產生。義大利作為希臘學者的逃亡地古希臘文化遺產豐富，有利於文明的再次復興。

作為歐洲最早資本主義的發展，義大利的經濟繁榮，各國商人往來巨多，文化的多樣性很是豐富，文明多元化。長時間與外地商人接觸的多，義大利商人能接受外來文化程度高，更有利於文化復興思想的傳播。

發源於我國的造紙術和印刷術傳入到義大利，加速了文藝復興思想文化的交流、傳播、普及。文藝復興在15世紀後在義大利的盛行，帶動了歐洲的歐洲文化的傳播，對歐洲產生了深遠意義的影響。

㈣ 文藝復興為什麼最早發源於義大利

文藝復興發源於義大利的原因：首先，義大利最早出現資本主義萌芽，
形成中的資產階級為了維護自己的經濟和政治利益，迫切要求摧毀教會的神
學世界觀，鏟除維護封建制度的各種傳統觀念。其次，義大利更直接、更系統
地保留了希臘羅馬的古典文化，這是文藝復興產生的重要條件。

文藝復興的實質：文藝復興是14～16世紀在歐洲興起的思想文化運
動。從表面上看是歐洲思想文化界復興希臘、羅馬古典文化，實際上是歐洲資
本主義發展和新興資產階級的反封建斗爭在意識領域的反映。它的核心是人
文主義，即要求沖破宗教神學的束縛，倡導資產階級的自由、人權和自我奮斗
精神。

㈤ 文藝復興為什麼首先在義大利出現

主要有兩個原因。
1、義大利最早出現了資本主義萌芽，資本主義萌芽的出現為文藝復興運動的興起提供了可能。 中世紀的後期，資本主義萌芽在多種條件的促生下，於歐洲的義大利首先出現。資本主義萌芽是商品經濟發展到一定階段的產物，商品經濟是通過市場來運轉的，而市場上擇優選購、討價還價、成交簽約，都是斟酌思量之後的自願行為，這就是自由的體現，當然要想有這些自由還要有生產資料所有制的自由，而所有這些自由的共同前提就是人的自由。此時義大利呼喚人的自由，陳腐的歐洲需要一場新的提倡人的自由的思想運動。 資本主義萌芽的出現也為這場思想運動的興起提供了可能。城市經濟的繁榮，使事業成功財富巨大的富商、作坊主和銀行家等更加相信個人的價值和力量，更加充滿創新進取、冒險求勝的精神，多才多藝、高雅博學之士受到人們的普遍尊重。這為文藝復興的發生提供了深厚的物質基礎和適宜的社會環境。
2、古希臘古羅馬文化在義大利得到廣泛傳播。 在古希臘和古羅馬，文學藝術的成就很高，人們也可以自由地發表各種學術思想，和「黑暗的時代」的中世紀是個鮮明的對比。14世紀末，由於信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國的入侵，東羅馬的許多學者，帶著大批的古希臘和羅馬的藝術珍品和文學、歷史、哲學等書籍，紛紛逃往西歐避難。後來，一些東羅馬的學者在義大利的佛羅倫薩辦了一所叫「希臘學院」的學校，講授希臘輝煌的歷史文明和文化等。這種輝煌的成績與資本主義萌芽產生後，人們追求的精神境界是一致的。於是，許多西歐的學者要求恢復古希臘和羅馬的文化和藝術。這種要求就像春風，就從義大利颳起，慢慢吹遍整個西歐。文藝復興運動由此興起。

㈥ 關於15世紀的義大利

中世紀末期的義大利，仍保持了等級制度，但是他們的權力和義務都是有限的，「我的附庸的附庸不是我的附庸」，這種復雜的等級關系使得歐洲封建國家長期處在割據狀態。義大利也是如此。從西羅馬帝國滅亡，義大利地區分裂成多個小城邦國，這一格局一直持續到拿破崙入侵。

1 文化上正是文藝復興在在佛羅倫斯，羅馬等城邦產生積極影響的年代，可以查到關於文藝復興的資料很多，不寫了

經濟上即使是在文藝復興的聖地佛羅倫薩，底層人民的生活方式也沒有什麼和中世紀不一樣的地方。主要是封建制的庄園式自然經濟。後世影響巨大的地中海貿易圈和手工業工廠基本上還沒有出現。

2 婚姻上，貴族彼此之間保持著一夫一妻制度，但是領主們對領民有著佔有權。教士們禁慾，不許結婚。

3 王權基本上談不到，極多的城邦基本上都受到教皇國的強烈影響，或者說，教皇國可以視為以教皇為最高領主的封建城邦或小國的鬆散組合，類似於其他西歐國家中封建國王與自由市之間的關系。由於沒有世俗君主與之競爭，教會成為這些城邦的最高權威。

4 是由許多的小國，比之中國春秋戰國時代的還亂

5 戰爭在15早期是不多的，內戰發生的時候總是伴著外國勢力的影響。等到15世紀末期，神聖羅馬帝國、西班牙與法國為爭奪義大利而進行的「義大利戰爭」爆發，義大利主要城邦都被捲入，從1494年一直打到1559年。

6 官職上，各個國家（城邦）不一樣，沒法說啊

貼一個文章，講的是義大利戰爭之前義大利諸城邦的形式，可以看看

義大利諸邦

義大利於1494年15世紀正經歷著文藝復興洗禮的義大利是一個經濟繁榮發達，文化輝煌燦爛的富庶之地，然而它在政治上卻是四分五裂，殘破不堪。羅馬教廷、威尼斯、佛羅倫薩、那不勒斯和米蘭是五個旗鼓相當的國家，盡管規模和性質有很大差異，但大致上維持著政治勢力上的均勢。除此以外，略遜一籌的小國，如埃斯特家族的費拉拉，貢薩加家族的曼托瓦和羅韋雷家族的烏爾比諾，以及波洛尼亞、佩魯賈、錫耶納等共和國，地位也都不盡相同，各有自己當地的特色，都對豐富多彩的義大利文明作過貢獻，實際上也都是義大利孱弱的根源，統一的障礙。更致命的是，義大利諸國的統治者們在發生內爭時總是習慣尋求外國的支持，使得國外列強對義大利事務越來越感興趣。與此同時，川流不息的新知探求者從歐洲各地匯集而來，其中不僅有窮苦的學者，而且有在本國地位顯赫有權有勢的人物。此外還有前往各主要宮廷的外交人員和商務客人。所有這些人都在他們自己的國家製造了一種印象：義大利是一個藝術的寶庫，它富庶而分裂，軍事力量薄弱——是不難擊敗又獲利頗豐的戰利品。

[編輯] 教宗國
自從天主教大分裂結束，教廷從阿維尼翁遷回羅馬之時起，它就不遺餘力的試圖將在教皇宗主權之下的所有義大利土地置於教廷直接控制之下。文藝復興的光輝也讓這里為之眼花繚亂，從尼古拉五世開始，教廷進入了一個世俗的榮譽和藝術的光輝使宗教信仰黯然失色的發展過程。教宗們專心致志於塵世的尊榮，甚或更加卑鄙的一味追求擴大家族勢力，即使君士坦丁堡的陷落（1453年）也未能改變。到「教會三惡魔」西克斯特四世、諾森八世和亞歷山大六世的時代，這些文藝復興舞台上的偉大人物均不能掩蓋羅馬日益衰落的現實，寡廉鮮恥的任人唯親、巧取豪奪和橫征暴斂，以及羅馬涅一次次遭受的蹂躪，預示著基督教即將到來的分崩離析。

[編輯] 威尼斯共和國
15世紀，威尼斯共和國在亞平寧半島上不斷取得土地，它的疆域由阿爾卑斯山直至波河，由阿達河直至伊松佐河，成了義大利政治的重要因素。它在國內的統治穩定而健康，各個階級都能從繁榮的對外貿易和工商業中獲利。由於財富殷實，總能按時關餉，供養雇傭兵擴充國防的方針也很成功。但威尼斯作為新興國家，不免引起鄰國的嫉妒，它的利益是以侵害其他國家為前提而獲得的。羅馬教皇、神聖羅馬帝國皇帝、米蘭、曼托瓦和弗拉拉都因它的興起損失大量財富，對它貪得無厭的領土慾望感到不安。威尼斯的海外利益又不免使它與奧斯曼土耳其對峙，爭奪東地中海的控制權；而隨著繞好望角到印度的航線的開辟，出現了打破它香料貿易壟斷的致命前景。盡管如此，15世紀末，威尼斯從外表上看，還是一個富麗堂皇，奢侈糜費，政治清明，公民團結的城市。

[編輯] 佛羅倫斯共和國
佛羅倫薩共和國的大權在15世紀後期，逐漸落入美第奇家族的一小撮人手裡。統治階級中大多數人自願接受「僭主」統治，大多數市民對此也無異議。事實證明，與大金融銀行家合作，對工商業者很有利。第三代「僭主」洛倫佐·德·美第奇治下，佛羅倫薩進入黃金時代，成為文藝復興的典範。城市糧食供應充足，慈善事業興旺，娛樂享受人人參與，藝術家和學者得到慷慨贊助，美第奇府邸成為各地遊客嚮往的寶庫。洛倫佐晚年是義大利和平的保護人，他國爭端都請求他調解仲裁。與外交上的天才形成鮮明對比的是佛羅倫薩軍事上的軟弱。美第奇家族的政治資本就是巨大的聲望，至少在形式上保持了佛羅倫薩的獨立和自由，但是他們的地位自始至終是不穩固的。

[編輯] 那不勒斯王國
那不勒斯在15世紀還是一個封建王國，保留著諾曼征服留下的烙印。法國安茹家族在西西里王國的統治已宣告結束。阿拉貢的阿方索五世和費蘭特以卓越的才能建立起權威，他們改革財政，靠佛羅倫薩資本擴大貿易。對立的安茹派貴族遭到無情鎮壓，安茹的勒內的領土要求也被抵制。但阿拉貢王室治下的那不勒斯，始終是義大利政治中的不安因素。在宗主權問題上，那不勒斯國王與羅馬教廷摩擦不斷；威尼斯和那不勒斯在亞得里亞海上競爭激烈，威尼斯竭力想取得阿普里亞的幾個港口。這些局部的沖突很容易引來外敵干涉，威尼斯和羅馬一直在鼓勵安茹家族重申對那不勒斯的要求，國內外的安茹派也不斷請求法國出兵。即使在這樣的隱憂之下，費蘭特之子，好戰的野心家卡拉布里亞公爵阿方索仍然不顧一切的擴充勢力，其女婿吉安·加萊亞佐·斯福爾扎的米蘭公國就是他的目標。

[編輯] 米蘭公國
米蘭公國在維斯孔蒂家族斷絕後，轉入雇傭兵領袖弗朗切斯科·斯福爾扎手中。他的繼承權來自與末代維斯孔蒂公爵私生女的婚姻，更多是出於民意而非法律。有維斯孔蒂血統的奧爾良家族的對米蘭似乎擁有更充分的權力，這就為日後路易十二的入侵埋下伏筆。15世紀後半葉，米蘭在歷代斯福爾扎公爵統治下，繁榮昌盛起來，大興水利灌溉，農業、絲綢業迅速發展。它還擁有優於義大利除那不勒斯外的任何一個國家的軍事組織，控制著法意之間幾條主要通道，是抵禦外國侵略的屏障，也是對威尼斯領土擴張的鉗制。盧多維科·斯福爾扎（摩爾人）當權（1480年）以後，米蘭進入它最鼎盛的時期。但年輕的公爵夫婦對凡事都得聽從這位叔父攝政非常不滿，阿拉貢的伊莎貝拉一再向父親，那不勒斯王儲卡拉布里亞的阿方索抱怨。有此良機，阿方索更適時宣稱菲利波·馬里亞·維斯孔蒂曾指定阿拉貢王室為米蘭公國的繼承人。他的進攻似乎即在旦夕。

為建立一個抵抗無論來自義大利本土還是外部強國侵略的防禦體系，義大利各國曾制定一套復雜的機構，但從未得到實現。15世紀後半葉半島的和平主要依靠米蘭、佛羅倫薩和那不勒斯之間的密切諒解，和洛倫佐·德·美第奇的不懈努力。正當米蘭和那不勒斯關系急劇惡化的時候，洛倫佐於1492年4月去世，這加速了戰爭的到來。

㈦ 文藝復興是一次文化轉折，為什麼首先在義大利興起

文藝復興為歐洲帶來一段科學與藝術革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界，它著重表明了新文化以古典為師的一面，而並非單純的古典復興，實際上是資產階級反封建的新文化運動，因此文藝復興對於歐洲的發展影響巨大。那麼歐洲國家那麼多，為什麼文藝復興單單從義大利興起，而後蔓延呢？

正是義大利所具有的特殊歷史條件和社會環境，使它成為歐洲文藝復興運動的搖籃。

㈧ 義大利的政治中樞地位不再，但為何依舊引領歐洲文明上千年