大话西游唐僧怎么变的印度人

① 大话西游里为什么唐僧一打雷变装

我也有这个疑问，大家斗没注意到吗？
按理说，唐僧不会法力，怎么可能变来变去..！

② 我想请问一下，周星驰电影《大话西游》里面唐三藏的形象与原着《西游记》里唐三藏的形象严重不符

楼主不知道看没看过《西游记》原着？别的不敢说，《大话西游》的唐僧形象与原着是最接近的，原着里唐僧就是个唠叨鬼，不信你看降伏小白龙那一段描写，唐僧刺激孙悟空说你不是有降龙伏虎的本事，这一会儿怎么不行了，孙悟空受不得刺激，提棒就要去斗小白龙，唐僧又说，你走了谁来保护我？搞得孙悟空去也不是，留也不是，唐僧却只管在那里絮絮叨叨的啰嗦。原着明明白白在这里对唐僧的评价就是啰嗦。

③ 大话西游

1。这个问题好回答也不好回答，因为整个故事实际上讲的是一个轮回，这个能使时光倒流的月关宝盒，如果你看的很细的话你会发现当孙悟空与观音打斗的时候盒子砸到了唐僧的头上，唐僧一松手禅杖又将至尊宝砸晕，于是月光宝盒就照到了唐僧，唐僧进行了时光穿梭一会印度人一会埃及人，等至尊宝醒来时忘记了这件事，月光宝盒就是在那时候埋入地下的，在五百年后被至尊宝挖出来。
2。站在城楼上的既不是紫霞也不是至尊宝，而是有着和他们相同经历的人，当悟空看到他们的时候非常伤心，想到了自己和紫霞的阴差阳错，想成全这对有情人，便制造风沙借夕阳武士的身体帮他做决定，其实表达的就是他自己的心声，因为他和紫霞无论如何也回不到过去，眼下只有取经这一条路，让那些迷途的人不要再像自己一样不知道珍惜眼前人。
3。他们其实是在嘲笑悟空的狼狈，落魄，形单影只，而这对被悟空拯救的幸福的情侣却沉浸在爱情的甜蜜中，更衬托悟空的落寞。

我看这片子不下一百遍了，说点我自己的心得体会与星爷粉丝一同分享。。

④ 埃及、巴比伦、印度、中国，印度顺序第三。现在中国网友称印度人三哥，怎么这样巧合印度，他就是三。

印度阿三，指印度人，带有种族歧视意味的贬义称呼，阿SIR音译。"印度阿三"来自"十里洋场"时期的吴语上海话，吴人极喜加"阿"字，而上海话中与"三"相关的词汇(阿三、八三、瘪三、十三点、猪头三)多为贬义词。上海当年的英租界中经常会有从印度调来的"公务员"，负责一些杂事，而这些印度人是英国人的忠实"爪牙"，整天警棍乱舞，因此上海人便蔑称其为"阿三"。而今，"印度阿三"一词已经广泛流传开来，多含国人嘲弄印度之意。

印度阿三是由"红头阿三"演变过来的。"红头阿三"语原是上海地方话，旧时上海有各国租界，英租界内一般的差吏(小警察)多是从英殖民地印度调来的印度人，他们因为信仰锡克教，头上都缠头巾做为制服，印度警察的头巾冠以'红色'，这是"红头"的由来。

其一，那时的人形容猴子即"阿三"，举凡洋人，在国人看来，皆如猴子般形貌举止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，故此蔑称印度人为"阿三"。

其二，据说因为印度人由于殖民地的关系，做公务员是要懂英语的，而他们因为懂英语的关系，却也喜欢在中国人面前摆谱，通常在说一些不流利中文时，总会不自觉地加一句"I SAY……"(我说…)由于I say的发音和"阿三"很接近，因此便有了"阿三"的称呼。

其三，过去印度人因为自己是不结盟运动的领袖，便狂妄的宣称美国是一极、前苏联是一极，而他们作为不结盟运动的领袖，是当之无愧的第三极。于是中国人便叫他们"阿三"以戏谑之。

其四，印度曾是英国的殖民地，因此有许多印度人为英国政府工作，比如上海租界内就有印度警察，而英国体系的公务人员(尤其是警察)长久以来都习惯被称呼为SIR，另外上海人一向习惯在单音节的单字前面添加一个"阿"字。所以上海人叫着叫着就把阿Sir叫成了阿三。此说法最为靠谱。

其五，当今网友的说法。印度一直想做老大，但前面不是还有美国和俄罗斯吗?所以再怎么排最多也就是阿三了。故曰"阿三"。

其六:以前在上海租界的时候，租用的洋人被称为洋鬼子，租用的中国人叫二鬼子，(后来被称为伪军或二鬼子什么的，就是中国人，《亮剑》里面有这个称呼)。雇佣的印度人叫三鬼子。上海人习惯称呼前加上阿，比如阿宝，阿亮什么的，所以后来把三鬼子演变成了阿三，是有贬义的意思，和洋鬼子、日本鬼子是一个意思。

其七:将佛法传入我国的达摩祖师原是南印度国的三王子。

其八:二十世纪，大印度地区分裂为巴基斯坦和印度，后东西巴基斯坦又分裂为巴基斯坦和孟加拉国，总共三国。

其九:印度阿萨姆邦，该地区出产的红茶非常有名。其发音显然近似阿三，因此可能缘于此。

其十:印地语字母表的第一个字母为अ，该字母读音为"阿"，且该字母形状就像数字3 。

其十一:民国时期上海的外籍巡捕所着制服，臂章上有三条横的标记。百姓俗称"三道头"。着此类服装多为印度籍人士，加之其职业是为外籍殖民者充当爪牙，故时人蔑称之为"印度阿三"。

其十二:出于电影《大话西游》里唐僧说的"印度阿三"，让一部分人认识到印度人也可称"阿三"

⑤ 大话西游有个地方没看懂就是黑山老妖那里唐僧为什么每次雷声一响就换装换了三回第一回罗马第二回印度

时空穿梭的缘故，每次打雷都是不同的地点，所以服装不同

⑥ 唐僧是猪八戒和白骨精的儿子这是从哪听说来的

应该是记错了
电影《大话西游》里面说的是唐僧是猪八戒和蜘蛛精的儿子

⑦ 印度人阿三的称呼是怎么来的

印度阿三是由“红头阿三”演变过来的，因为“红头阿三”就是指印度人。
“红头阿三”语源是上海地方话，旧时上海有（各国）租界，英租界内一般的差吏（小警察）多是从英殖民地印度调来的印度人，他们因为信仰锡克教，头上都缠头巾（当然，没当差前一般头缠白巾），做为制服，印度警察的头巾冠以‘红色’，这是“红头”的由来。
至于阿三，有两种说法：
其一，那时的人形容猴子即“阿三”（为何则不得而知），举凡洋人，在国人看来，皆如猴子般形貌举止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，而且民族“优越性”使然，觉得自家仍是高印度一头、、、故此特（蔑）称印度人为‘阿三’
其二，据说因为印度人由于殖民地的关系，做公务员是要懂英语的，而他们因为懂英语的关系，却也喜欢在中国人面前摆谱，通常在说一些不流利中文时，总会不自觉地加一句“I SAY......”（我说...）由于 I say 的发音和“阿三”很接近，因此便有了“阿三”的称呼。
还有一种版本，是当时印度自诩为继美、苏后世界的第三强国，于是我们就叫他们“阿三”以戏谑之
印度阿三的来历是过去印度人因为自己是不结盟运动（亚非拉好几十个国家组成的一个松散的联盟）的领袖，便狂妄的宣称美国是一极、前苏联是一极，而他们作为不结盟运动的领袖，是当之无愧的第三极。自视颇高，根本没把中国放在眼里，最后狂妄的和中国打了一架。当然，后果你也知道，中国人拿着塑料鞋底轻轻地抽了他两下屁股，从此印度引为耻辱，说英雄打脸不打屁股，尤其是打完后还把裤子给提起来，又好生相劝的送回家，这更是奇耻大辱，到现在印度人还无法原谅中国。自此，中国一些好事者便亲切的称呼印度为阿三。当然，后来称自己为世界第三的还有越南，但中国人好象从来都是嗤之以鼻的，到现在也不见谁称越南是阿三。
另一种说法：不只是上海，作为英殖民时候的香港也早将印度人称作“印度阿三”。当时印度还没加入不结盟运动。
另：话说七、八十年前，上海还是个租界，所以老外非常多、尤其是英国人，更是占了绝大多数！为了维护上海租界的治安，所以英国人找了很多来自印度的锡克教徒来当保安警察（当时的名词叫做巡捕）。
这些印度佬的皮肤都很黑，加上宗教信仰之故，头顶上都缠着红巾。所以上海人一开始都叫这些印度警察为“红头黑炭”。
不过英国体系的公务人员（尤其是警察）长久以来都习惯被称呼为SIR（详见成龙的警察系列电影，不是都叫警察为阿SIR或是警SIR吗？）。另外上海人一向习惯在单音节的单字前面添加一个“阿”字。所以上海人叫着叫着、就把阿Sir叫成了阿三，于是印度警察就被叫成了“红头阿三”了。
后来又过了几个月，上海人发现并不是每一个印度人都是缠着红巾的锡克教徒，印度还有很多不缠红头巾的其它宗教人民。所以上海人索性就把“红头阿三”改成了“印度阿三”，于是这个不礼貌的浑号就一直沿用至今、几乎华人地区的每一个人都还是习惯叫印度人为“印度阿三”。
另外还有一种可信度颇高、已经被列入俚语辞典大网络的说法！就是当时上海租界的民众经常要与这些印度警察沟通，不过中国人的英文不好、印度人的英文也是怪腔怪调，所以当时上海的“警民沟通”可说是鸡同鸭讲、非常地不顺畅！
不过上海人居然从这种鸡同鸭讲式的沟通上，又找到了新的乐子。因为他们发现印度警察每回遇上了舌尖嘴利的上海民众的时候，总是会面红耳赤、吞吞吐吐，喜欢结结巴巴地反复讲着：“I Say.....I Say.....”。所以上海人就把印度警察的经典结巴名句：“I Say”、用上海话来发音，又变成了“阿三”。
就是因为以上这两种有点莫名其妙的原因，所以“印度人”与“印度阿三”之间，从此就被硬生生地画上了等号。想起来，印度人也真的蛮冤枉的！平白无故就多了“印度阿三”这个浑号！
再周星驰大话西游里，唐僧绰号“那个印度阿三”，搞笑之极。
小平同志说过了：我们中国永远不搞霸权，不强出头，永远不当老大！印度甘地听后感叹的说：“唉！看来我们只有做千年老三的份了！”
印度阿三因此得名！ 希望对你有帮助

⑧ 西游记唐三藏的身世

西游记》中唐僧的原型，就是历史中一个伟大的僧人——玄奘。但历史中真实的玄奘是一个什么样的身世呢？《西游记》中对他的描写是不是有根据？是什么样的人生经历，使他敢于徒步十多万公里，远去西天取经？请听复旦大学钱文忠教授讲《玄奘西游记》——玄奘身世。

画外音：唐僧师徒四人上西天取经的故事几乎人人都知道，但与孙悟空、猪八戒、沙僧这三个徒弟不同的是，唐僧在历史上确有其人，他是唐朝时一个伟大的僧人，号称玄奘法师。在《西游记》中，对玄奘身世的描写充满了传奇的色彩——玄奘的父亲经历了金榜题名、洞房花烛的喜悦，又遭遇了月黑杀人、抛尸江底的惨剧，使玄奘尚未出生就开始历经磨难。但历史中真实的玄奘是一个什么样的身世呢？小说中的描写是完全凭空杜撰，还是有所依据？是什么样的人生经历，使他敢于徒步往返17年，远去西天取经？

我们大家都知道，《红楼梦》《水浒传》《三国演义》还有《西游记》是我们古典小说当中举世闻名的四大名着。《西游记》更是在里边占有非常特别的地位，它展示了中华民族非常丰富的想象力，体现了中华民族无远不见、不畏艰难、降魔伏妖、坚韧不拔的毅力。那么在这部《西游记》当中的一些主要的人物：孙悟空，我们可以把他看作是这个求法团的一个保卫部长；唐三藏，我们当然可以把他比喻作团长；猪八戒，我个人倾向于把他看成是好吃懒做部的部长；沙和尚，那我们当然可以把他看成是在这个团里边的后勤保障部长。那么像这些人物，都是非常的脍炙人口，是大家从小就耳熟能详的人物。有一些学者研究，比如北京大学中文系的林庚教授曾经专门研究过，认为孙悟空是一种侠客，是中国传统当中的侠客和印度传说当中的一些特殊人物——比如哈奴曼，这是季羡林先生的意见——这种结合体；同时身上还带有调皮捣蛋，甚至小偷小摸这样的习惯。像这个猪八戒，根据林庚先生的意见，他就是代表着一种小市民、小商人，斤斤计较，这样的一种形象。那么像沙僧呢，当然就是非常朴实的劳动人民，一直闷头干活。总之这些人物都是大家非常熟悉，都一直在大家脑海当中形成的一种记忆，甚至也是中华民族的集体记忆的组成部分。《西游记》到底是怎么来的呢，这么一部小说？那么毫无疑问，它是以历史上真实存在过的这么一位伟大的僧人——玄奘法师，唐朝的玄奘法师，以真实存在过的这个人物和真实存在过的这个事件——也就是玄奘法师不远万里，远赴今天的印度，当时叫婆罗门国，或者叫西天，或者叫天竺，去求法、求经，这么一件真实的事。以这个真实的人物和真实的事件为主要的依据，参照了玄奘法师回国以后写成的《大唐西域记》，同时还参考了大量当时的民间的传说、传奇、画本，最终由吴承恩，一个天才型的作者，把它最后形成了《西游记》这么一部小说。那么这部小说当然和真实的历史，和真实的历史的进程、历史的事件和历史当中真实人物的经历，当然是不完全一致的。更何况《西游记》本身就是一部以想象为主的，体现我们想象力的这么一部小说。那么真实的历史到底是怎么样的？在历史当中，这个人物，玄奘法师，也叫唐僧，也叫唐三藏，这个人物到底是怎么回事？他的真的人生经历是怎么一个过程？在历史当中确实发生过西行求法这么一个彪炳史册的伟大的壮举，到底是怎么回事？那就不是《西游记》所能告诉我们的。所以在这里呢，我将跟大家讲述真实的历史当中的“西游记”是怎样发生的，去看一看玄奘西游记。

画外音：玄奘俗名陈袆，又称唐僧，他徒步十多万公里，历时十七年，远赴印度取经。玄奘的西行之路，被现代人认为是一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路，是一个民族胸襟开放、海纳百川的真实写照。享有如此赞誉的玄奘，到底是一个什么样的人呢？

那么讲一个人物，讲一个伟大的人物，首先我们肯定要讲他的身世，来讲他的家世，讲他怎么出生的。最方便的办法，也许大家认为最方便的办法或者最习惯的办法，就是顺手拿起《西游记》来翻。那么我不知道诸位翻过没有，毫无疑问诸位会非常的失望，因为在《西游记》里边，孙悟空也好，猪八戒也好，沙僧也好，连骑的这匹白龙马也好，都是来历交代得非常清楚；唯独这个表面上的主要人物，这个旅行团或者取经团的团长玄奘，他的身世和出身在《西游记》里边，却没有什么交代。《西游记》一直要到十一回，讲有三个大臣奉唐太宗的命，奉他的旨意来挑选一个僧人，然后要让他来主管全国的僧人，也是作为当时的这个佛教的领袖。那么选定了玄奘，选定了这个唐三藏，唐僧。那在这个时候《西游记》十一回里边，非常突兀地出来了这么一段话：“转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网。投胎落地就逢凶，未出之前临恶党。父是海州陈状元，外公总管当朝长。”它传达的几点信息：第一，玄奘多灾多难，反正他从降生开始，就蒙难了，而且就逢凶了，就逢到了这种很凶恶之人；那里边当然也提到，他的父亲是陈状元，是海州陈状元；而他的外公呢，看来是一个非常非常高级的干部，是总管当朝长，那不得了了，那最起码是丞相一级的人物了。而只有在十一回，关于玄奘的身世出现了这么一段非常突兀的、也没有交代的话。诸位也许会认为，我看书不仔细，我把它给跳过了，怎么十一回突然出现这么一段话呢？那我往前看看。一般看不着，因为在我手上的一个《西游记》的本子，第八、第九回之间，人民文学出版社的《西游记》的本子里，非常独特地插进了一个叫《附录》，叫“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”。那么这个《附录》恰恰是《西游记》里边非常完整地讲述了玄奘的父母、玄奘的出身，以及他所遭的难，以及他报仇的整个历程。当然，毫无疑问，这是民间传说。那么我们呢，先顺着这个民间的传说，然后结合历史的记载，来看一看这个玄奘所遭受的苦难、他的出生。

画外音：在《西游记》中我们可以看到，玄奘的父亲曾金榜题名、洞房花烛，但为什么说玄奘是“转托尘凡苦受磨”？他又是怎样投胎落地就逢凶的呢？
那么这个《附录》讲，贞观十三年，唐太宗，唐太宗李世民嘛，就张榜招贤，遍求天下的贤才来帮他，来辅佐他，来创建大唐的盛业。那么提议唐太宗这么干的人呢，既然是民间传说嘛，大家一般都想得到，就是魏征，一代名臣魏征来给唐太宗做了这么一个建议。那么就张榜天下，要求各地的贤才都来赴考。这个榜呢，就传啊传啊，就传到了海州。那么这就有我们想起十一回的海州陈状元，名字叫陈萼，字光蕊，这个人当然不说也知道，就是玄奘的生身父亲。那么海州这位陈先生，就看到了唐太宗的这个招贤的榜文。回家以后呢，就跟他的妈妈，跟老太太说。那么这个老太太，当然是玄奘的奶奶，张老太太。就说：我看见了唐太宗的招贤榜，儿是读书人，那么我想去应考，如果侥幸考中了，可以光大门楣、封妻荫子。那么作为书香之家的这个老太太，张老夫人当然非常支持儿子有这个远大的理想，就说：儿啊，你快点去吧！那么这个陈光蕊就赶到了长安，就去参加了这次考试。那么按照传统的这个一般民间传说的规律，大家也知道，第一，百分之一百地考中了，第二呢，还不能考差了，他一定是状元，所以就有了海州陈状元。这个海州陈状元，也就是玄奘的生身父亲，就照例骑着高头大马，在音乐的伴奏之下、鼓吹之下就游街。那么大家看到，传说当中第一个因子“金榜题名”就有了，所以有了海州陈状元。那么这个陈状元，当然那个时候还是这个未婚之人嘛，年轻才俊。按照这个传统的这个思路，也不出诸位的意料，他这一游街啊，也不乱游，他不会乱游，他游啊游啊，就游到了当朝的宰相殷开山的楼下。

画外音：年轻才俊陈光蕊金榜题名，考中状元。披红挂绿，骑马游街，这一游，就游出一段美好的姻缘来。但这位新科状元是怎样与当朝宰相之女洞房花烛，结成姻缘的呢？

当然这个殷开山在历史当中有没有，是不是唐太宗的宰相，这咱们不能管，因为这是《西游记》里讲的。至于后来真实的历史，我们待会儿再讲。那么大家也可以想象，殷开山家一定是个有小姐，他一定是有个小姐的，不然陈状元游到那儿去干吗呢？而这个小姐这个名字，我们留下来了，叫温娇，这名字，温柔娇美。那么《西游记》里也讲，后面讲到，这个殷小姐什么样子呢？叫面如满月，眼似秋波，樱桃小嘴，是绿柳蛮腰，这把人间最美的东西全部集合结合在这个当朝宰相这个女儿的身上。当然仔细想起来，我经常琢磨，这仔细想起来，真要站在大家面前这么一个人啊，可能还不怎么漂亮。面如满月，一银盘大脸，完了上面一个樱桃小口，这完了以后，你接下来再怎么蛮腰什么的，这不太匀称。但当时人认为是美的。那么这个小姐呢，还有一个名字，有个外号，叫满堂娇，也就是满满济济一堂的人，那么多美女，就属她娇美。那么他家有这么一个女儿。那么这个女儿在家里干吗呢？哎，她就上楼了，如果她在深宅大院里，这个陈状元你再怎么遛马游街你也见不着她。那么这个小姐就上了楼，上了楼干吗呢？照规矩，抛绣球，就在那儿抛绣球，正好在招亲。那么正好看见状元游过来。估计呢，因为她父亲是宰相嘛，也知道今天状元要游街，就把这消息告诉女儿了，不然她怎么早不扔晚不扔，偏偏在游街扔呢？她在那等着状元。按照历史的记载，这是真实的记载啊，陈状元是非常漂亮的一个人，非常英俊。大家知道玄奘就是很漂亮的。当然这个大家不能看周星驰那个《大话西游》里的那个玄奘，那个不行，那个玄奘比较形象不怎么样，这不去说他。历史当中这个玄奘的父亲，根据《大慈恩寺三藏法师传》的记载，“身高八尺，美眉明目”。那么大家知道三尺是一米，那么他爸得有两米六七，两米六十六点六，四舍五入两米六七，那比姚明还高。当然这不能当真，因为古代的尺，它的这个长度跟咱们现在的尺子不一样。但怎么着也得有两米，个子非常高，一米八九是有的。而且呢，美眉明目。这“美眉”两个字啊，我看到了以后我当时就黑夜里忍不住要暴笑，因为它“美眉”这两个字什么意思呢？它就是美丽的眉毛。美眉，就是咱们现在的这个电子网络语言里的“MM”。我原来一直以为“MM”是妹妹的意思，我后来偶尔看见“美眉”，我就说哎呦，这个人的发明比较了不起，我很佩服。等我看见玄奘的爸爸就是美眉，那我就觉得这人也没啥，1400年前就有人说了。那么这个陈光蕊是身高八尺，美眉明目，那么当然这个温娇小姐，殷小姐当然就内心窃喜啊，就瞄准了陈光蕊，就把这个绣球给砸下去了。那么这一砸呢，当然就砸在陈光蕊的脑袋上。那陈光蕊抬头一看，哟，殷小姐。那么接下来就很简单了，就下来几十个丫鬟，就拉住了陈光蕊的马头，就把他牵到府里去，连人带马，那么立马成婚，那就“洞房花烛夜”，第二个就有了。而且当朝状元郎娶了宰相之女，这是完美得没法说了。那么这是传说，就是到这里呢，已经出来几个人了。第一，他的父亲是海州陈状元；第二，玄奘的妈妈叫殷温娇；第三，玄奘有个外公，是殷宰相。这都出来了。但是这个呢，跟历史上来比啊，大家可以看到，这当然大家听得很爽，这个多好啊，那么大一僧人，你看他不简单，他是不简单，他父亲妈妈就那么厉害。但是根据历史的真实记载呢，有点差距。

画外音：历史中真实的玄奘是一个什么样的出身？玄奘的身世与传说中是完全不同，还是有着某些相似之处呢？

那么根据历史的真实记载，玄奘的确是出生于一个名门望族，祖籍颖川，也就是今天河南的许昌。而且玄奘也的的确确是个高干子弟，非常高干子弟，还不是一般的高干子弟。那么在历史的记载当中，我们已经有他家里的世系，非常非常的清楚。玄奘的高祖是陈湛，北魏清河太守，已经是个封疆大吏；曾祖父陈钦，也叫陈三，北魏的上党太守，征东将军，封南阳郡开国公，也就是说到玄奘的曾祖这辈，他们家的官位已经相当的高；玄奘的祖父陈康，因为学业优秀，出仕北齐，担任国子博士、国子司业、礼部侍郎，基本上是像国立大学的副校长、教务长啊这样的一个官员；那么玄奘的父亲，也就是我们讲的这个身长八尺、美眉明目的这个父亲，叫陈慧，当过江陵、陈留的县令。也就是到了他父亲这一辈，陈家实际上已经从高级干部降到了中层干部，因为县令嘛，只是一个县团级的职务。那么他降到了这样的一个位置，实际上家道从陈慧开始就已经中落，不再那么繁盛，不再那么鼎盛了。那么他的母亲呢？我们知道，那就实在有点扫大家的兴了，他的母亲姓宋，而且他的外公远非当朝宰相，而是洛州长史，也是一个地方Z*F里面的一个官员，他母亲是洛州长史之女宋氏。那么跟当朝宰相要差得很远了，当然也是官宦人家的小姐。

画外音：看来《西游记》中对玄奘父母的描写，还是有点依据的，只是进行了艺术的夸张。但是钱文忠教授认为，《西游记》中所说的玄奘出生的年份却是完全错误的。那么历史中的玄奘到底出生在什么时期呢？

关于这个年份，因为我们知道这个讲的是贞观十三年，海州陈状元中了状元，然后娶了殷小姐。就算是当年怀孕当年生子，那么照这么说，玄奘法师应该生在贞观十三年。这个是错的，这个在《西游记》里附录里面的这个传说是错的。玄奘的出生年月，在历史上是需要一番考证能考出来的。民间传说历来如此，这个大家都能理解，在需要精确的地方呢，往往大而化之，说一通就算了；在不需要精确的地方，有一些细节上，比如这个扔绣球招亲之类的，那是记载得非常详尽的。那么玄奘的出生年月，现在还是差不多能够确定。玄奘生在哪年，我们不知道。因为那个时候，他还只不过是已经是一个县令、一个县丈之子。但是，他出世的时候，玄奘已经是一个名满天下的人物，在唐朝是一个万众景仰这样的一个伟大的人物了，所以他去世的年份我们是知道的。除了《旧唐书》的本传以外，基本都说他是唐高宗的麟德元年，也就是公元664年，玄奘去世。如果对一个法师的说法，应该说玄奘圆寂。一般认为玄奘生活了65个春秋。大家可以跟《西游记》里记载的两种，一种民间传说和一种家世，来做一个比较。那真实的玄奘就是生于公元600年，圆寂于公元664年，这么一个名门望族，这么一个官宦子弟。玄奘的生身父亲陈慧，他因为隋朝的政治**，很早就辞官在家。当然他是一个对儒家的经典非常熟悉的人，所以他从小就在家里亲自教育玄奘，给他讲授儒家的经典。玄奘从小非常的好学，非常的聪明。那么有一天，他父亲给他讲《孝经》，讲到有一段叫曾子避席。就是那个我们知道春秋有个曾子，也是孔子的学生嘛，曾子避席，也就是说古人都是坐在席子上的，避席就是站起身来，站起来，不坐在席子上。讲到这么一段的时候，玄奘突然——小玄奘那时候大概只有七岁八岁，还是叫陈袆的时候——突然站起身来，也避席。因为唐朝人基本上还是席地坐的比较多，因为椅子、胡床，床啊这样一些东西，应该还不是太普遍的时候。玄奘也避席了，那么他爸爸陈慧当然觉得非常的诧异，怎么讲得好好的，你怎么站起来？那么玄奘就说了这么一段话：“师有问，曾子避席起答。今我受父亲教诲，又岂能安坐？”也就是说您刚才不是讲曾子避席吗，那老师发话要问你的话，我怎么能大大咧咧坐在那儿？我要避席起来回答。现在，我在领受父亲大人您的教诲，我怎么还能安然坐着呢？这段话被记载了下来，被比较正规的历史史籍记载了下来，来证明玄奘自小聪慧。那么《西游记》十一回里边，为什么会讲玄奘历经磨难呢？为什么会有那么悲悲切切，甚至我们感觉非常地，使我们看到了以后会非常担忧的词句，来描写玄奘的降生，描写他的出生呢？这一段的记载，在真实的历史当中没有。但是在民间的传说当中，也就是这个《附录》里面，还是有记载的。

画外音：《西游记》中写到，玄奘的父亲是新科状元郎，母亲是当朝宰相之女，正是得意之时。玄奘的父母新婚之后，都遇到了什么样的事情？怎么会使自己的孩子历经磨难呢？

那么按照这个《附录》里的说法，这个唐太宗很不通人情，给玄奘的父母半天婚假也没放。到第二天的五更三刻，那照理人家小夫妻正好是洞房花烛夜，还没起床的时候，那么唐太宗就开会了，旁边还有一个非常喜欢凑热闹的魏征。就说，状元郎啊，应该给他授个官。授了个什么官呢？江州州主，而且叫他即刻上任。那么这个陈状元接到这个圣旨以后，就带了新婚的温娇，殷小姐温娇，就先回家，回到老家海州去接老夫人，张太夫人。那么张太夫人见到儿子，这个身高八尺、美眉明目的这个儿子，又娶了一个这个面如满月、眼似秋波、樱桃小口、绿柳蛮腰这么一个宰相的千金回到家里，当然是非常非常的高兴。就跟着他们，跟着夫妻两个，还有好多仆人，当然这一下不一样了，对吧？就到这个江州去上任去了。那么玄奘的磨难，关于玄奘父母的磨难、降生的磨难，在民间传说当中就从这一刻开始了。那么这个老太太，玄奘的祖母张老夫人就跟着他的儿子，状元儿子，跟着儿媳妇，就千里地赶路，赶到江州去上任。走到一个地方叫万花店——客栈的主人叫刘小二——那边呢，老太太得病了，得病了以后他们就停顿在当地休息。那么这个陈状元当然是一个孝子，看到老太太生病非常着急，就赶到市场上，用一贯，钱一贯，这样一串钱买了一条鲤鱼。这条鲤鱼是一条金色的鲤鱼，黄金色的鲤鱼，准备熬汤给老太太补补身子，然后好接着赶路。这当然是一个孝子，而且因为我们古代的几大“孝”里面就有卧冰求鲤，就是卧冰要求鲤鱼这样来孝敬老人的说法。那么正要把这个鱼给杀了，杀了去熬汤的时候，陈状元突然发现这条金色鲤鱼直冲他眨眼，就叭嗒叭嗒眨眼。陈状元那是见多识广啊，陈状元跟一般人不一样，他马上就想起当时有句话，叫什么呢？“鱼蛇眨眼，必非等闲”。那么陈状元一看，觉得这鱼非同一般。于是就赶紧问卖鱼的那个人，也是打鱼的，就说您这条鱼怎么眨眼啊？这条鱼哪儿来的？那么那个渔夫就说，这条鱼是从洪江捕来的。那么陈状元赶紧就到了洪江江边，就把这条鲤鱼放生了。回家去以后去禀告老太太，那老太太也非常地欣慰，觉得这个儿子你现在有慈悲心，把这条鲤鱼给放生了，那么我不喝这鱼汤，我心里也高兴。那么在这个时候呢，老太太就跟这个光蕊，跟这个陈光蕊就商量，说你们两个不要误了当官去到江州赴任的日程，你还是带着温娇先走，你留下点盘缠给我；我呢，就在小二的店里面安心地养病，等你们到了任上，安顿好了以后，也不急，那么你们派人来接我，我才到你们的衙门去。那么光蕊一想这也不失为一个很妥当的处置的办法，就按照老太太说的，留下盘缠，给她安顿好、布置好，他就带着自己新娶的美丽的妻子温娇，就到江州上任去了。那么当然谁知道，这一走，就走出一段天大的祸事来。

画外音：陈光蕊去江州上任，会遭遇到什么样的祸事呢？小说里如此的安排，又为玄奘的出生增加了什么样的神秘色彩？

b-`:? x3Sc}a议百家_百家讲坛光蕊带着夫人到了洪江口，要渡过这个江。正好有两个船公，一个叫刘洪，一个叫李彪。这两个人是在这里靠摆渡为生的，把客人摆过洪江。看到这个身高八尺、美眉明目的陈光蕊，他没什么兴趣。但是看到了非常美丽的殷小姐，这个刘洪就动了歹心。正好是在这个月黑风高之夜，摆渡到江半的时候，这两个人就商量着，先把陈光蕊的仆人杀了，然后把陈光蕊也打死。打死了以后，就把这两个人的尸首，就抛进了洪江。那么殷小姐当然不干了，丈夫被贼人谋害，就要跳江，跳江随夫而去。那这刘洪他的目的就在殷小姐，他当然不会让殷小姐跳江给跳成了，就一把把殷小姐给抱住，说了一段乍听起来很奇怪的话：“你若从我，万事皆休；你若不从，一刀两断。”那这段话为什么奇怪呢？按照现代我们的思维习惯听起来，语言习惯就很奇怪：你如果从了我，咱们俩就算了；那么你如果不从我，咱们俩一刀两断。后面还通点，但那个“一刀两断”实际上是指什么呢？我真是一刀把你砍成两断。

那么殷小姐这个时候没有办法，为什么呢？她已经怀孕了，这个肚子里已经有孩子了，当然她也不知道是男是女。所以没有办法，只能假意顺了这个刘洪。这刘洪也是一个挺好玩的贼。这李彪是一个很正常的贼，就是把这俩杀了以后，分了点财宝，扒了几件衣服，人家还是快活去，等着下一个被杀的人。这刘洪呢，居然穿了这个陈光蕊陈状元的衣冠，拿了陈光蕊的官凭，也就是当官的凭证、委任书什么的，还带了陈光蕊的妻子，冒充陈光蕊的名字，当然殷小姐的肚子里还带着陈光蕊的儿子，居然就到江州去上任去！他去当了这个陈光蕊应该当的江州州主的官。那么，掉到洪江里面的陈光蕊，也就是传说当中玄奘法师的父亲，他到底是不是死了呢？当玄奘知道了这些经历以后，他又有什么反应呢？请听下一讲。

⑨ 为什么叫印度人为三哥

印度阿三，指印度人，带有种族歧视意味的贬义称呼。“印度阿三”来自“十里洋场”时期的吴语上海话，吴人极喜加“阿”字，而上海话中与“三”相关的词汇（阿三、八三、瘪三、十三点、猪头三）多为贬义词。上海当年的英租界中经常会有从印度调来的“公务员”，负责一些杂事，而这些印度人是英国人的忠实“爪牙”，整天警棍乱舞，因此上海人便蔑称其为“阿三”。而今，“印度阿三”一词已经广泛流传开来，多含国人嘲弄印度之意。

拓展资料

印度共和国（印地语：भारत गणराज्य；英语：Republic of India），简称印度。位于南亚，是南亚次大陆最大的国家。领土东北部同孟加拉国、尼泊尔、不丹和中国接壤，[1]东部与缅甸为邻，东南部与斯里兰卡隔海相望，西北部与巴基斯坦交界。东临孟加拉湾，西濒阿拉伯海，海岸线长5560公里。也是一个由100多个民族构成的统一多民族国家，主体民族为印度斯坦族，约占全国总人口的46.3%。