印度人低种姓叫什么

❶ 印度人高种姓和低种姓怎么区分可以直接从姓氏分出高低么

印度的种姓制度是一个复杂的社会分层体系，通常分为四个主要的种姓：婆罗门（Brahmins）、刹帝利（Kshatriyas）、吠舍（Vaishyas）和首陀罗（Shudras）。在这四个种姓之外，还有一个被排除在外的群体，即“不可接触者”（Dalits）或“贱民”（Untouchables）。
要判断一个人的种姓，不能单纯从姓氏出发，因为姓氏并不能直接透露出一个人的种姓。然而，一些姓氏可能在历史上与特定的种姓相关联。例如，婆罗门姓氏可能包括夏尔玛（Sharma）、提维迪（Trivedi）等，刹帝利姓氏可能包括塔卡尔（Thakker）、拉吉普特（Rajput）等，吠舍姓氏可能包括古普塔（Gupta）、默迪（Modi）等，首陀罗姓氏可能包括安贝达尔（Ambedkar）、苏兰基（Solanki）等。
除了姓氏，还有一些其他的的社会习俗和标志可能被用来推测一个人的种姓。例如，高种姓男性通常会在脖子上佩戴“圣线”，不同的种姓佩戴的圣线材质和颜色可能有所不同。此外，一些高种姓男性可能会穿皮鞋和熨烫得整整齐齐的衣服，而低种姓的人可能穿裹布、短裙和拖鞋。
肤色也是一个潜在的指标，尽管这并不是一个精确的科学方法，因为种姓和肤色的关系并不是绝对的。传统上，高种姓的人被认为是肤色较浅的，而低种姓的人肤色较深。
然而，需要强调的是，这些方法都有一定的局限性，不能作为确定一个人种姓的准确依据。现代印度社会中，种姓的界限已经不像过去那么严格，尤其是在城市和受过教育的群体中。因此，判断一个人的种姓，最好是结合多种因素进行综合考虑。

❷ 印度人种姓等级如何区分的

1、首先，长相、身高、肤色差别显着：

在印度，种姓越低，肤色越深。低种姓的人主要是南亚原住民——达罗毗荼人和尼格利陀人。他们具有明显的古南亚人和非洲人的特点——身材矮小、皮肤黝黑、毛发卷曲、鼻翼扁平。

反之，种姓越高，肤色越白。高种姓的人主要是雅利安人，他们不是印度“本地人”，他们来自于中亚，于公元前1500年左右，大举南下，征服了古印度，成了印度最高的统治阶级，也是种姓制度的最高等级。他们身材高大、皮肤白皙、五官立体。

在外形肤色差异如此巨大的情况下，低种姓的人混在高种姓的人群中，就好比美国黑人在白人社区一样，一眼就能认出，更甭说想冒充高种姓的人了。

2、从姓氏上就能区分出种姓高低：

长久的等级制度，将高种姓与低种姓完全割裂开来。一听到你的姓名，就可以通过姓氏籍贯来辨别你的身份。而且，高种姓姓氏一般都有一个根枝相连、血脉相通的大家庭，你要如何知消旦伪装才能得到家族承认，打入搭扰家庭内部呢？

3、语言不同：

在印度，有两种语言使用的人最多，第一种是印度人的母语，是印度桥岩本土演化出来的印地语。第二种则是英语，是英属殖民地时期，统治阶级通用的语言。

高种姓人受教育水平高，都会说英语。而很多低种姓人都没上过学，没有渠道学习英语。

印度的下层人士想要融入上流圈子里，必须要掌握英语，否则，无论再怎么有钱，都会被人看不起，被排斥在上流圈子之外。

❸ 古印度的种姓制度中哪一个地位最低

古印度的种姓制度中地位最低的种姓是首陀罗。

印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权，第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。

他们拥有征收各种赋税的特权。第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。

特征：一是各等级职业世袭，父子世代相传。二是各等级实行内部同一等级通婚，严格禁止低种姓之男与高种姓之女通婚，但可以低种姓之女嫁给高种姓之男。三是首陀罗没有参加宗教生活的权利。四是各等级在法律上是不平等的。

这一制度将人分为4个等级，即婆罗门 、刹帝利 、吠舍 和首陀罗 。

婆罗门即僧侣阶层，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀。

刹帝利即武士阶层，为第二种姓，仅次于婆罗门，负责行政管理和作战。

吠舍即平民，为第三种姓，经营商业贸易。

首陀罗为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。同时，各种姓派生出许多副种姓（或称亚种姓、次种姓），进而衍生出更多分支。除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即所谓“不可接受的贱民”，又称“达利特”。他们社会地位最低，最受歧视

(3)印度人低种姓叫什么扩展阅读：

种姓制度的运作：

如果说种姓制度的核心观念是洁净与不洁，种姓的实际运作则呈现“集体性”与“阶序”的特征。这些特征意味种姓并非一成不变的体系，而是深具包容性与弹性的社会制度。

禁忌与食物接触

印度教徒只可吃婆罗门和与他同一种姓的人的食物。由牛油煮的食物任何种姓也可食。在进食前会专门洗澡，素食戒酒者也比食肉的地位高。

政治权力

由于种姓制度与地域紧密结合，并有明显的区域范围，因此其政治权力可依区域大小分为三个等级：地方的小王国或地区行政中心、聚落以及各别聚落内的种姓。

这三个层级的权力运作虽有高低之分，而且差异甚大，但其共同特色是权力施行者都在模仿瓦尔纳阶序中的刹帝利，而且都会宣称其权力的合法性与有效性，即使实际上未必如此。尼泊尔的种姓制度与印度不同:婆罗门与刹帝利远多于首陀罗，是印度的婆罗门有意为之的结果。

❹ 印度实行种姓制度，外国人去印度算哪个种姓呢

一、印度的种姓制度源自印度教，将人们基本分为四个种姓：婆罗门（Brahmins）、刹帝利（Kshatriyas）、吠舍（Vaishyas）和首陀罗（Shudras）。此外，还有一个被排除在正式种姓体系之外的群体，称为“达利特”（Dalits）或“不可接触者”。
二、在印度，种姓和肤色常被用来区分社会阶层。外国人在印度的种姓归属通常由他们的肤色决定。例如，欧美人因肤色较白，可能会被归为刹帝利阶层。而东亚黄种人可能被视为吠舍或首陀罗阶层。当然，外国人的种姓分类也可能受到其国家政治、经济和文化地位的影响。
三、种姓制度的核心是高种姓统治低种姓，高种姓被视为天神后代，两者之间存在严格的婚姻禁忌，特别是高种姓女性与低种姓男性之间的婚姻是被严格禁止的。
四、印度的种姓制度在一定程度上受到了外来征服者的影响，其中雅利安人（Aryans）被认为是种姓制度的创始人，他们通常是白色人种。这也解释了为什么一些印度人认为自己是白人，因为在他们的观念中，白人特征被视为优越。在印度，白人通常被视为高种姓，而东亚人则被视为较低的种姓，尽管他们并不受歧视，但也未必会受到特别的优待。
五、对于东亚人来说，如中国、日本和韩国公民，由于肤色和他们在文化、经济、体育等方面的地位，他们在印度可能被视为特殊的二姓或三姓，地位高于其他一些外国人群。因此，作为中国人在印度，适当的着装可能会帮助获得更多的尊重。
以上就是关于外国人在印度种姓定位的一些情况，希望对这些信息有一个清晰的了解。