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古代伊朗為什麼叫波斯安息

發布時間:2024-05-17 17:05:08

① 安息國的資料!!!!!!!!!!!

帕提亞帝國
帕提亞帝國(公元前247~公元224)| Parthian Empire | 也即安息

Parthia之名源自波斯游牧民族——帕爾尼部落(Parni)之名,帕提亞人屬於白匈奴的一支;漢朝取其開國者Arsacids漢語音譯「安息」作為國名。

伊朗古代奴隸制王國。帕提亞大致相當於今伊朗的呼羅珊地區,在波斯帝國和塞琉西王朝時期是一個省。公元前3世紀前期,游牧的達海部落聯盟的帕爾尼部從今錫爾河流域遷徙到帕提亞,與當地居民融合 。公元前247年,帕爾尼部的首領阿薩息斯殺死塞琉西王朝的總督,以尼薩(今土庫曼阿什哈巴德)為都城,建立阿薩息斯王朝。中國史籍稱之為安息,西方史家稱之為帕提亞。

帕提亞建國後,隨著國土擴張 ,屢次遷都。公元前147年遷都埃克巴坦那(今哈馬丹)。公元前90年遷都泰西封。米特拉達梯一世(前171~前138在位)即位後,首先進攻中亞的巴克特里亞王國,鞏固東境;繼而西進,佔領米底及伊朗西北部各省,最後於公元前141年進入底格里斯河畔的塞琉西亞。這時帝國西以幼發拉底河為界,與羅馬對峙;東北與康居和大月氏相接;東南佔有坎大哈,遠抵印度邊境。帕提亞是橫貫亞洲大陸的絲綢之路的必經之地,經濟上因過境貿易而得到好處。為此帕提亞與中國一直保持友好關系。公元前115年,漢朝遣使節至帕提亞,米特拉達梯二世令二萬騎迎於東界。公元87年,帕提亞王遣使來中國獻獅子、苻拔。148年,王子安清(字世高)來中國傳布佛教,譯經多種。

在西面,帕提亞面對滿懷敵意的羅馬,公元前53年,羅馬統帥M.L.克拉蘇·迪弗斯率軍強渡兩國邊界幼發拉底河,結果在卡爾萊大敗,克拉蘇·迪弗斯及其子被殺。此後3個世紀內,帕提亞和羅馬仍時有戰斗。

公元1世紀初 ,帕提亞進入所謂「反希臘化」時期。在此以前,帕提亞的統治階級追求希臘方式的享受,使用希臘語文,欣賞希臘戲劇,崇尚希臘風習;但被征服地區絕大部分並未被希臘文化所滲透,一直保持古來的伊朗文化傳統。當帕提亞王權衰落,各省總督和部落首領紛紛獨立時(公元1世紀中葉以後有18個小王國),民族意識的覺醒成為主流。同時,帕提亞人接受了瑣羅亞斯德教(祆教)。

帕提亞的最後一個王是阿爾達班五世(213~224在位)。他打退入侵的羅馬人,並攻入羅馬境內,迫使羅馬皇帝以重金乞和。這時法爾斯的薩珊家族已經興起,阿爾達希爾拓境北至伊斯法罕,東至克爾曼。阿爾達班與阿爾達希爾3戰,於224年在伊斯法罕西北之霍爾米茲達干陣歿, 帕提亞帝國遂亡。

② 安息王朝曾經是伊朗的統治者嗎

安息得名於王朝的創立者阿薩息斯一世。據說他是游牧部落阿帕勒人或帕勒人的首領。公元前250年,他帶兵攻人塞琉西王朝統治下的帕提亞行省,佔領尼薩地區,奠定了安息王朝的基礎。公元前247年,他在阿薩克城自立為王,這一年後來被視為安息王朝創立之年,但安息人直到公元前230年才徹底佔領帕提亞。古典作家稱安息為帕提亞王國。《史記》以其姓氏之名為國名,稱其為安息。安息早期都城經常變動,先後有阿薩克、達拉和赫卡銅皮洛斯,長期和中亞游牧部落關系密切。

長期的對外戰爭和內訌,耗盡了安息的實力。3世紀初,波斯王公阿達希爾一世聯合各地王公,起兵進攻安息。224年,他擊斃安息末王阿塔巴努斯五世,佔領泰西封,建立新興的薩珊王朝。這個事件標志著伊朗歷史進入了封建社會的新時期。

③ 希臘人最早把伊朗人叫什麼

希臘人最早把伊朗人叫波斯人。
波斯部落最初居住在伊朗高原西南部,後經過數十年擴充疆土,公元前550年,居魯士大帝推翻米底王國的統治,建立了第一個波斯帝國,開創阿契美尼德王朝。

④ 伊朗和波斯是同一個國家嗎

其實可以說伊朗就是波斯。

帖木兒帝國

薩非王朝,也被成為薩法維王朝,歷經了薩珊波斯滅亡後,一直被外族統治的伊朗,到16世紀初,終於由波斯人重新建立了薩非王朝,並正式確定了什葉派為國教, 薩非王朝以薩珊波斯的繼承人自居,並基本恢復了薩珊波斯的疆域,薩非王朝長期於將遜尼派定為國教的奧斯曼帝國進行長期戰爭。

而近代以後,波斯人的幾個王朝遭到了北面的沙俄和南面英國的入侵,勢力逐漸衰弱,在二戰期間,英國和蘇聯還一度佔領了伊朗,後來伊朗的巴列維王朝積極向美國靠攏,並依靠豐富的石油資源,逐漸成為中東富國,而且在巴列維王朝時期,為了對抗強大的什葉派宗教勢力,鞏固世俗王權,巴列維王朝進行了大張旗鼓的世俗化改革,伊朗一度成為伊斯蘭世界中最時髦的國家,但是1979年伊朗的什葉派宗教勢力進行伊斯蘭革命,巴列維國王逃亡海外,伊朗重新回歸到什葉派宗教法律之下的保守。並且與美國關系持續惡化,由中東地區最親美親以國家轉變成為最堅定反美反以國家。

巴列維王朝時期的伊朗女性

⑤ 歷史上的古波斯是現在的什麼國家

伊朗
自從前600年開始,希臘人把這一地區叫做「波斯」。這個名稱來自於波斯的一個地區帕斯(Pars)。直到1935年,歐洲人一直使用波斯來稱呼這個地區和位於這一地區的國家。而波斯人則從薩珊王朝 開始稱呼自己的國家為「伊朗」,意為「雅利安人的家園」。

1935年,波斯國王禮薩·汗宣布國際上該國應被稱作「伊朗」。但波斯一詞在這之後還有人使用

⑥ 古時侯的波斯,是現在的哪個國家或哪個地方

波斯,這是一個被人熟知的名稱。古波斯的統治范圍與今伊朗近於一致。實際上,波斯只是古代伊朗西南部的一個強盛部落,當波斯部落統治了伊朗的其他部落,建立起一個強大的國家後,遂被鄰國稱之為「波斯帝國」,其後「波斯」也常被作為整個伊朗的代稱,因而古代伊朗的文明也稱為波斯文明。不過,伊朗人更習慣自稱雅利安人。「伊朗」的字面意思,即「雅利安人的國家」,這一稱呼比「波斯」更能反映出伊朗多民族、多文化的歷史。

波斯帝國的建立

公元前2000年以前,生活在伊朗高原和印度河流域的幾個部落結成了一個部落聯盟,他們都講相似的古伊朗語,彼此之間有著相近的風俗,史學上通常稱之為雅利安部落和雅利安人(雅利安人只有語言學、社會學方面的意義,並非是一個種族)。雅利安人已經開始擺脫了游牧部落的流動性,有著比較鞏固的定居生活,並且產生了一些宗法制度,處在原始社會的末期。大約在公元前10~8世紀,雅利安人的支系——米底和波斯部落先後從臨近地區遷移到伊朗高原,並且逐漸強大起來。根據伊朗民間傳說,公元前8世紀末到6世紀中葉,米底部落率先建立起王國,成為伊朗歷史上第一個講伊朗語的部族建立的國家。米底王朝末期,波斯人以伊朗高原的西南部為中心,逐漸占據了強勢的地位,並於公元前550年征服了米底。繼而在吞並了周邊部族以及巴比倫王國之後,波斯君主居魯士(也譯作「大流士」)建立起強大的王國,即波斯帝國。

就像中國的始皇帝一樣,波斯君主大流士竭力製造君權神授的形象。在城址南側牆上刻有如下銘文:「偉大的阿胡拉,最偉大的神,他命大流士為王, 把國家交給了他一一承阿胡拉的恩典,大流士成為國王」,「大流士王說, 這是波斯土地, 阿胡拉賜給我, 這是一塊吉祥的土地,有好馬,有好男人,承阿胡拉的恩典和個人品格,大流士王不怕任何敵人」,「大流士王說, 我祈求諸神的保佑, 保護這個國家及這片土地不受仇恨、敵人、謊言和乾旱之害,沒有壞年成、沒有仇恨、沒有敵人, 沒有謊言侵擾它,我祈求最偉大的神阿胡拉和諸神保佑它」,「我, 大流士, 偉大的王, 諸王之王,諸國之王,阿契美尼德族維什塔什卡之子。大流士說,承阿胡拉的恩典,我依靠波斯軍隊征服的這些國家敬畏我, 給我送來王冠的有: 胡齊斯坦、米底、巴比倫、阿拉伯、亞述、埃及、亞美尼亞、卡帕杜基亞、薩爾德,海上和陸上的希臘,大海彼岸的土地,薩卡提、帕爾特、扎爾卡(塞斯坦) 、赫拉特、巴赫塔爾、索格特、花刺子模、魯赫吉、崗達爾、薩卡人的國家,馬那人的國家……」

東、西方文明交流的中介

古代伊朗(包括波斯、安息等王朝)對於早期東、西方文明的交流和發展致關重要。波斯、安息時代伊朗一帶的地理環境及氣候條件與現今相近,大部分環境是乾燥少雨的高原,如著名的卡維爾鹽灘,又稱中央荒漠盆地,占據了伊朗國土面積的一半。這樣的地理環境,決定了古伊朗文明主要是綠洲文明,綠洲是最初的農耕文明中心。綠洲地區由於耕地少,人口多,因而古代伊朗人有經商的傳統,綠洲之間溝通往來的商路向東、向西擴展,成為日後絲綢之路的一部分。

古代世界文明的發祥地主要分布在歐亞大陸北緯20°~50°之間。東面是中華文明,北面是草原文明,中間是伊朗文明,南部是印度文明,西部有古希臘和埃及文明。伊朗正處於古代世界文明地區分布的中間位置,古代東、西方文明交匯、傳播的中心。公元前2世紀末,即中國西漢、伊朗安息和古羅馬時期,古代絲綢之路全線貫通。通過絲綢之路,古代波斯人不但接觸到其他文明的先進文化,而且從控制絲綢之路貿易的地利中得以積聚財富,發展起瑰麗的波斯文化和藝術。

中國和伊朗兩個文明古國,從中國西漢時期開始了正式的往來。公元前119年,張騫第二次出使西域,到達烏孫國之後,向西域各國派出了許多持節副使,其中的一位副使抵達了安息。當時的安息國王,就是伊朗歷史上著名的密特里達特斯二世,他和漢武帝在位時間相近,文治武功也相當,是安息帝國的實際締造者。漢使在安息受到了隆重的禮遇,自此次友好交往的開端之後,兩國的貿易往來和文化交流在隨後上千年的歷史中始終延續著。中國向伊朗輸出的主要是絲綢織品、銅器以及養蠶、織造絲綢、冶鐵、造紙的技術等,並通過古代伊朗這個中介,把東方的物資和技藝傳播到西亞與歐洲;中國的漢王朝重視軍事,而古代伊朗自波斯王朝起就以出產良馬聞名,因而自西漢起,就開始從古代伊朗及西域地區引進良馬,並且這一傳統歷幾個朝代而不衰。

栽培植物的交流,也是中國、伊朗兩個文明古國物質文明交流的重要內容,從古代伊朗及其周邊地區引入中國的栽培植物有許多,苜蓿和葡萄可算是最早、最為有名的,新疆地區的居民很快掌握了栽培葡萄和釀造葡萄酒的技術,其他的還有芝麻、蠶豆、大蒜、黃瓜、胡蘿卜、安石榴等。古代伊朗從中國獲得的栽培植物也不少,像水稻、穀子、高粱、生薑、桃、李等都是先經過古代伊朗再傳到希臘、羅馬等地區的。各國的民間百姓由嘶褚媼級啵�導室庖逕纖亢斂謊酚謚��乃砍衩騁住?

1. 早期的歷史

據史書記載,伊朗的歷史始於2500年前的早期的阿挈美尼德, 但從那時起直到伊斯蘭文明始於伊朗以來,有關早期伊朗的史料都是由伊朗最大的敵人——古希臘人所記載的。因此盡管人們常說古希臘的歷史學家通常能很忠實地記載事實真相,但人們對伊斯蘭文明之前的伊朗歷史不能完全依賴於這些來源。 是不是因為伊朗沒有自己而HERODOTUS和XENOPHON(古希臘史學家),仰或伊朗的史料經過後面的幾次入侵而遭到毀滅?答案不得而知。古代只有一些神話故事得以倖存,它們在薩珊王朝時期收集起來。一旦波斯語在穆斯林的伊朗得以形成後,伊朗最大的詩人之一——菲爾杜西即將這些神話故事改編成了一部宏大的敘事詩—— (列王記> 《王書》 其中一些部分已被譯成英文、法文、德文和一些其它優秀的文學作品,但對於古代伊朗的歷史,人們不得不依賴於古希臘人的記載和考古發現。

⑦ 古代伊朗為什麼又叫波斯

基本上是,古代的波斯是個大帝國,遠不止現在的伊朗高原等地,還包括中東阿拉伯等地。觸角伸到了非洲和歐洲。著名的十字軍東征就是針對波斯帝國的,只可惜東征失敗了。

⑧ 我國稱伊朗為「波斯」,那伊朗人又怎麼稱呼我國

波斯是伊朗古時候的舊稱,現在仍有近60%的人是波斯人,伊朗這個名字是波斯1935年改的,中國1971年8月與伊朗建交,其實早在千年以前,兩國之間就有了交流。早在公元前115年,張騫第二次出使西域就與波斯有了聯系,張騫的副使到了當時還叫安息國的伊朗。

安息國位於伊朗高原,連接著中國和埃及、羅馬等國,位於絲綢之路重要位置。國王聽聞漢朝使者來了,帶著2萬人馬來到兩國國界邊線隆重迎接,漢朝使者回去的時候,安息國王又派人去到漢朝,並把鴕鳥蛋和雜耍藝人帶給中國,之後兩國經常來往。

”秦王掃六合,虎視何雄哉!“在一些外國人的眼裡秦朝就是中國,中國就是秦朝,雖然秦朝已經滅亡上千年了,但它的影響經久不絕,足以見得秦朝的魄力。我們之所以不自稱”秦人“主要是受“罷黜百家,獨尊儒術”的影響,比較推崇”仁政“,把秦朝一些嚴苛法制看作成暴政,對秦朝產生了一些負面影響,所以我們自稱”漢人“。

⑨ 安息國和波斯國有區別嗎

安息國和波斯國不是一個國家。區別如下:

1、國家體制與地理位置不同

波斯國,是位於西亞伊朗高原地區以古波斯人為中心形成的君主制帝國。安息國,是亞洲西部伊朗高原地區古典時期的奴隸制王國。

2、時間不同

波斯國始於公元前550年居魯士大帝開創阿契美尼德王朝,公元前334年,馬其頓王國的亞歷山大大帝揮軍東征,擊敗大流士三世,波斯國滅亡。

安息國建於公元前247年,開國君主為阿爾撒息。公元226年被波斯薩珊王朝代替。

(9)古代伊朗為什麼叫波斯安息擴展閱讀:

安息國(波斯語:امپراتوریاشکانی、Emperâturi Ashkâniân;公元前247年-公元224年),又名阿薩息斯王朝,是亞洲西部伊朗地區古典時期的奴隸制帝國。

全盛時期的安息國疆域北達小亞細亞東南的幼發拉底河,東抵阿姆河。安息國位於羅馬帝國與漢朝中國之間的絲綢之路上,成為了商貿中心,與漢朝、羅馬、貴霜帝國並列為當時亞歐四大強國之一。

安息國是一個由不同文化組成的國家,它在很大程度上吸納了包括波斯文化、希臘文化及其他地區文化的藝術、建築、宗教信仰及皇室標記。隨著安息國的擴張,帝國首都的所在地也沿著底格里斯河由尼薩遷往泰西封,其他多個城市也曾成為首都。

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