觀音是印度哪裡人

❶ 觀世音是哪國人

觀世音的身世原本說法不一。據《悲華經》載，觀音原為刪提嵐國轉輪聖王無諍念的長子，名不煦。不煦還有一個弟弟叫呢摩。父子三人供養出現於世的寶藏如來，並出家入佛門修道，後來都成了正覺。佛將轉輪聖王的名字改為：「無量清凈」，授記於西方極樂世界作佛，號「無量壽」。長子不煦向佛請求，願行菩薩道，救助受苦受難的眾生，若眾生受難時，念其名字，即為不煦天耳所聞，天眼所見，即前往救護。寶藏如來答應了他的請求，為其取名觀世音，意即時時刻刻觀視人世，只要聽到人世遇難念誦「菩薩」之名，便立即前往解救。《妙法蓮華經》「說：「觀世音以何因緣名『觀世音』?佛告無盡意，菩薩善男子。若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」二太子尼摩被如來取名大勢至。父子三人一道在西方極樂世界，負責接引眾生，成為阿彌陀佛的左右協侍，號為「西方三聖」。觀世音實踐諾言，一心為解救眾生，成為一個大慈大悲的救世主。「觀世音」是梵文的意譯，又譯作「光世音」、「觀自在」、「觀世自在」。據說為避唐朝李世民的諱，略去「世」字，簡稱「觀音」。 還有一種說法，說觀世音和大勢至是蓮花化身。《觀世音得大勢至受記經》說：「昔金 光獅子游戲如來國，彼國中無有女人。王名威德，於園中入三昧，左右二蓮花化生二子，左名寶意，即是觀世音，右名寶尚，即是得大勢。」得大勢亦即大勢至。
觀音在印度佛教中原是男性打扮，初傳入中國時也是男性打扮。如敦煌佛畫中的許多觀音像都具有男性特徵，有的還有兩撇鬍子。
觀音變為女相是從南北朝時開始的。要讓觀音徹底變為女相，必然改變她的身世，為她重新編造一個出身。觀世音的身世原本說法不一。

❷ 觀音菩薩是哪國人

觀音菩薩是西方極樂世界的人，並不屬於具體哪個國家。

觀音菩薩是西方極樂世界的人原因是觀世音菩薩是西方極樂世界阿彌陀佛的輔弼，所以是西方極樂世界的人，其道場位於浙江定海的普陀山，本名梅岑，受《華嚴經》補怛洛迦的影響，改名為「普陀山」。觀音菩薩在中國宋朝以前多為男性，宋朝以後多為侍女形象。而在印度觀音菩薩多有男士形象。

觀音菩薩的特點

觀音菩薩的性格特徵是大慈大悲，救苦救難，其相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有氣死回生的能力，普救人間災難，是如來佛祖得意的徒弟之一，是使人間萬民得到慈愛、平安、幸福的救世主。觀音信仰在中國影響深遠，造成民間有種種關於觀世音菩薩的傳說，如廣泛流傳的觀音為興林國妙庄王的三公主妙善公主的說法。

❸ 觀音菩薩出家前是哪的人

南海觀音菩薩事實是印度人,唐朝前他就從印度來到中國發揚佛教,在他出家前他是印度皇家之人,他在20歲時已看破紅塵。就去寺廟出家,他說他必定修成大佛來度眾生脫離苦海。

❹ 觀音是中國人還是印度人

觀音
不是人，是菩薩。
觀世音菩薩（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關系。他是西方三聖中的一尊， 也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。 在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。在中國的江、浙、閩、廣、台灣，以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂「家家阿彌陀，戶戶觀世音」。浙江的舟山群島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應化的道場。
觀音道場

典載的道場是西方極樂世界、南印度普陀山。

傳說的道場在浙江普陀山、西藏普陀宮。

❺ 觀音菩薩究竟是男是女是印度人還是中國人

他以前是男的，後來轉世修行有一世是女的，其實男女無所謂，人最根本的是一團先天之精不分男女，沒有相貌，輪回的也是這玩意。
她不是中國人也不是印度人，他是西方極樂世界的人，她出現在佛經裡面，佛經是佛祖說的話的記錄，而我們的世界是婆娑世界。她的法身一直都在西方極樂世界。她以化身來傳道，到中國的時候以女子世人，就是我們現在看到的這樣，所以說她是女人也正確。

❻ 請問觀音菩薩是那的人她原名叫什麼

avalokita義「觀」，svara義「音」（即祈禱者的聲音），意即該菩薩時刻在觀察人間一切眾生的疾苦，聽取其吁請，故漢文譯作「觀音」。但是，也有人認為，avalokita義為「觀境」或「正覺」、「無上智慧」，isvara義為「進退無礙」、「一切自在」，義為該菩薩能夠自由的達到無上智慧，故漢文譯作「觀自在」。據說，觀音最初乃是南印度的一個男性神祗，於公元3至7世紀期間被佛教的大乘教派？？尤其是中印度摩揭陀國的大乘教派？？所採用，和文殊菩薩一起，備受各地的崇拜。普通大眾視觀音菩薩為徹底的慈悲憐憫之心的化身，他在這方面甚至超過了佛祖釋迦牟尼。有關觀音的一個傳說雲，他出於對天下一切眾生的憐憫，故發重誓放棄成佛和達到最終寂滅，以便持續不斷的廣布佛教教義，直至最後一個生物得以覺悟，脫出輪回之苦。觀音就這樣無限期滯留在世上，自己卻失去了最高佛果。不過他在普通大眾心目中的地位卻上升至無限高度。信徒凡遇急難之事，大多頻頌觀音名號，以其脫離災厄。「沙門」即是男性的佛教僧侶，可知印度的觀音是為男相，其職能主要是已大慈悲救苦救難，地位與作用大致類似於婆羅門教和印度教中的眥濕奴。

在中國西藏的佛教中，觀音也作男相，他被說成為藏族的創始者，是西藏的保護神，稱作「持蓮者」。這位慈悲之神控制著諸道輪回，其形象通常為11個頭（分為三層）和8隻手，並如婆羅門教和印度教中的主神之一混婆那樣佩戴鐲髏項鏈。

在中原地區的佛教中，觀音菩薩的狀貌則迥然不同，無論是大悲觀音，千手觀音、白衣觀音還是過海觀音、送子觀音或紫竹觀音，都毫無例外地呈女相，稍後的漢文佛教典籍中也將觀音描繪成女身。據雲，妙庄王久無後嗣，50歲後僅得三女。但其小女兒妙善公主卻頗具善根，不愛宮廷的榮華富貴，一心嚮往山家修行，志在超度眾生。最後竟致斷然拒絕了父王要她結婚的命令。妙庄王在百計罔效的情況下便下令處死妙善公主。但是，行刑的劍砍到公主身上便斷裂為二，矛刺上去也變得粉碎。後來公主又被勒死，然而其靈魂一入地獄，地獄立即化作天堂。冥國之君閻羅為了保全地獄，只得將她送回人世。於是，妙善公主轉世在普陀山的一朵蓮花上，並在那裡生活了九年，治病、拯溺，救苦救難，妙庄往因其惡業而遭到惡報。他病得痛苦不堪，百葯無效。唯一的葯方是：別人自願獻出一手、一眼，合成葯膏。但是無人肯作這類犧牲，即使他的長、次二女亦然如此。於是，妙善公主遂發大慈大悲之心，捨身獻出一手一眼，治癒了父親的病疾。妙庄王為示感激之情，便令工匠塑造妙善公主之像，旌表其善跡。妙庄王的原話是令工匠塑造「全手全眼」之像，但卻被誤聽成「千手千眼」，從而塑成了千手千眼的觀音像，也就出現了後世「千手千眼大慈大悲觀音菩薩」的稱呼。

白衣觀音，又稱白衣大士、白處觀音，其形象更具女子的特色。有時候，白衣觀音足邊站一男孩，或者手抱一嬰孩，遂又成求子心切者崇拜之至的「送子觀音」或「送子娘娘」。

既然觀音在印度及我國藏傳佛教中是作男像，那為什麼在我國漢族及日本等東亞地區又尊觀音位女相呢？有人認為在8世紀前後，唐朝吳道子等畫家筆下的觀音像垂珠帶釧，顯出女相，也有人認為中國人深具愛心迫切需要一位慈善、憐愛萬眾的女相觀音，才逐步創造了女性觀音的博愛形象；也有人認為唐朝初期，傳入大唐的聖母瑪利亞的形象影響了中國人，而視觀音為女神，為「東方的瑪利亞」。這些說法各持一端，各陳力具，但又無法派出異論，獨樹己說。

❼ 觀音是本土的還是印度傳過來的

觀音菩薩 梵文 Avalokiteśvara 音譯阿縛盧枳低濕伐羅、阿婆蘆吉低舍婆羅、逋盧羯底攝伐羅 漢譯為觀世音 觀自在等很多稱號。觀音的信仰由來已久，很多佛經中都有記載，所以經從印度來，觀音肯定也從印度來，是起源於印度的。觀音的來歷說法各異，初為男身像後來由於在中國女性更能象徵慈悲的緣故轉為女身像是一種說法。觀音菩薩是西方極樂世界阿彌陀佛的重要弟子之一，和大勢至菩薩伴隨阿彌陀佛左右，合稱西方三聖。觀音不論在漢傳還是藏傳佛教中的信仰都極為廣泛，布達拉宮的名字就是普陀宗乘的意思，普陀山是漢地觀音菩薩的應化道場，可見漢藏對觀音菩薩的廣泛信仰。另外，由於在中國佛教道教的相互融合，觀音也有另外一種來歷傳說，就是初為道教玉虛門下的慈航道人，最後進入佛教修成菩薩身，脫離六道。我們現在所見的佛大部分來源於印度。但也有一些來自中國本土的，最有名的要數濟公和關羽（有稱伽藍菩薩）了就是中國本土佛教的。其他如什麼玉帝，天尊之類的是道教的神，不要跟佛教的搞混了。大的有名的佛菩薩大都來源於印度，其他的在五百羅漢中也有一些本土的。但是由於兩千年的融合很多時候也難分清什麼是本土什麼是印度了，比如我們常見的大肚子彌勒佛，米勒一詞來源於印度，但大肚子形象為布袋和尚（很多人認為布袋和尚是彌勒佛轉世的），所以只要我們虔誠信奉，不論來自印度還是本土的佛都會保佑我們的！

❽ 觀音是中國人還是印度人

其實，觀音是哪一國的人並不重要。
正如釋迦牟尼佛的出生地是如今的尼泊爾，但我們都認為其是古印度人。國家是不斷變化的名詞。中國在古代並不叫做中國，秦、漢、唐、等等。

菩薩的化身是可以無邊無量的。觀世音菩薩與中國人有深厚的因緣，其慈悲如母對子般救助，點化世人，尤其是中國人。
菩薩四攝法其中之一是同事。即隨順眾生的喜好願望而示現，而開展普度眾生的工作。觀音菩薩現女兒身，其實應該是觀音菩薩為了我們中國人的分別心與願望而隨順示現的。
性別對於十地菩薩而言，應該是不關要緊的事情。這也許是我們凡人難以理解的。

南無觀世音菩薩。
南無阿彌陀佛。

❾ 觀音菩薩究竟是男是女 是印度人還是中國

觀世音菩薩，現在在西方極樂世界，是阿彌陀佛的二大弟子之一。
觀世音菩薩，來到地球上救苦救難，他可以化生無數的形象，有男人，有女人，有醫生，有警察，有農民，有工人……據說，觀世音菩薩在中國內地，常常化生成女性慈母形象，也許是這種形象中國人最容易接受的緣故吧，所以我們見到的觀世音菩薩像都是女性。而在西藏，在印度等地區，觀世音菩薩，很多都是男性形象。

❿ 觀音菩薩是哪裡人

觀音菩薩是西方極樂世界的人。

觀世音菩薩是西方極樂世界阿彌陀佛的輔弼，所以是西方極樂世界的人。

《觀世音菩薩往生凈土本緣經》說，觀世音菩薩是西方極樂世界位居補處的大菩薩；《悲華經》說，觀世音菩薩在阿彌陀佛入滅後繼承佛位；《大阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀世音受記經》等也說，觀世音菩薩常住極樂世界，師承並輔助阿彌陀佛。

《觀無量壽經》說，觀音菩薩寶冠戴阿彌陀佛，阿彌陀佛和觀世音菩薩等諸聖眾共同迎接眾生到極樂世界。

(10)觀音是印度哪裡人擴展閱讀：

觀音菩薩道場：

浙江定海的普陀山，本名梅岑，受《華嚴經》補怛洛迦的影響，改名為「普陀山」。古時我國與日本、高麗、新羅等諸國來往，多以為此島為轉站等候風信揚帆。唐宣宗大中十二年（858），來華求法的日本僧人慧鍔，在五台山請到一尊觀音像，想帶回日本供養。

慧鍔從四明（浙江寧波境內）出海，當船經過舟山群島時，被狂風惡浪阻住了歸程，傳說當時的海面伸出了許多鐵蓮華，船不能前航，被迫將聖像留在島上結廬供奉。觀世音菩薩與此島有緣，朝拜的人日漸多了起來，終更名為普陀山，成為中國佛教四大名山之一。

現在的普陀山與洛迦山，是屬於舟山群島的兩個小島。普陀山的面積為11.82平方公里，呈南北走向，其地勢中間高四周低，最高點為佛頂山白華頂，海拔288.2米。

現存有三十多座寺院散布於全島各處，其中以普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺，並稱為三大寺，其餘尚有梵音洞、紫竹林、福泉庵、梅福庵、楊枝庵、大乘庵、廣福庵、圓通庵、海澄庵、祥慧庵等較為知名。