印度三大種姓氏之首是什麼姓氏

⑴ 印度高種姓之首，婆羅門到底多厲害

在印有四個等級而度婆羅門的地位是十分高的，印度是一個宗教信仰的國家，婆羅門主要是僧侶貴族，是印度的精神領袖。

婆羅門由於職責和地位的特殊性，他們享有多項特權。比如可以免交一切稅務，可以免受一切刑罰可以接受其他種族的奉獻等等。

他們是代表著神權的一類人，比王權還要高，宗教觀念十分濃厚。並且婆羅門結婚很嚴格，基本是同一階層的人，不過男人可以娶下一層的剎帝利的女生，但是女生不能嫁低一階層的人。

⑵ 作為印度三大高種姓之首的婆羅門，到底有著哪些非常厲害的地方呢

印度與中國相差並不遠，但是確實完全不一樣的社會光景。將印度人分成了五個階級，但是由於階級制度有著很大的不同，高種姓的女子不能嫁給低者，婆羅門不能離婚和再婚。低種姓女子通常鼓勵其通過婚姻提升種姓，擁有更多特權。不過這也意味著昂貴的嫁妝。這樣的要求也讓窮人難以翻身，貧富差距越來越大。

事實上，這種不平等的制度是非常有害的，他嚴重的阻礙了印度的社會流動，使得社會底層不滿不斷積存，最後形成社會不穩定，但是，對與婆羅門來說，他們的生活過得相當的輕松，畢竟他們一直是是這種不平等的受益者。有的人一出生就是上等人，有的人一出生就是下等人，一出生自己的命運就被圈定了，這樣是非常殘忍的。

⑶ 印度種姓之首的婆羅門，擁有什麼樣的權利

印度現在在很多方面還是比較保守的，尤其是在種族方面，即使到了今天，印度的貴族還是不會和那些貧窮的人交往的，他們的制度非常的嚴格，只要你的姓氏比較好，那麼你和別人過得生活就是天差地別，包括你的工作、生活、家庭等等，都會比被人好百倍，而婆羅門在印度姓氏當中，是姓氏之首，在印度擁有這種姓氏的家族，可想有多厲害。

印度是一個信仰特別重的國家，他們對婆羅門姓氏的人有著一種異常的尊敬，而且他們出門還會有專門的軍隊保護著，害怕他們遇到什麼危險，待遇都是享受地最好的，很多祭祀活動都得婆羅門姓氏的人去做，這是印度人從古至今的思想吧。

⑷ 印度 verma什麼種姓

北印度（包括德里、哈里亞納邦、旁遮普邦等）的三大姓氏之一。三大姓氏為：夏爾馬（Sharma）、維爾馬（Verma）、古普塔（Gupta）。

Verma不屬於四大種姓中的任何一個。

印度四大種姓如下：

1、婆羅門(Brahmin)即僧侶，為第一種姓，地位最高，從事文化教育和祭祀；

2、剎帝利(Kshatriya)即武士、王公、貴族等，為第二種姓，從事行政管理和打仗；

3、吠舍(Vaishya)即商人，為第三種姓，從事商業貿易；

4、首陀(Sudra)羅即農民，為第四種姓，地位最低，從事農業和各種體力及手工業勞動等。

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印度種姓制度的分類：

1、種姓制度是印度與其他南亞地區普遍存在的社會體系。種姓制度以婆羅門為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。

2、各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最後再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布於整個印度次大陸的社會體系。

3、種姓制度涵蓋印度社會絕大多數的群體，並與印度的社會體系、宇宙觀、宗教與人際關系息息相關，可說是傳統印度最重要的社會制度與規范。

印度種姓制度的標准：

1、種姓制度並非一套絕對的社會階層，而是藉由許多不同的標准建立起來的一套相對階序，這些標准諸如：是否吃素、是否殺牛以及是否接觸屍體等。

2、這些標准背後的核心概念是一套「潔凈與不潔」的價值觀，然而該價值觀卻受到實際生活中的權力關系影響。

3、為此，古代印度的婆羅門發展出一套稱為「瓦爾那」的分類架構，作為解釋並簡化整個制度的方式。

印度廢除種姓制度的措施：

1、「任何人不得因種姓、宗教、出生地而受歧視」；

2、為了保證低種姓人和賤民的教育和求職權力，印度還實施了著名的「保留政策」，不僅在議會兩院為他們保留了一定比例的席位，而且在所有政府機構和國營企業中為他們保留高達27%的名額。另外，還給低種姓出生的學生一定比例的升學名額。

3、印度人的身份記錄里不再有任何關於種姓的記載。

⑸ 婆羅門位於印度三大種姓之首，他們有多厲害

【婆羅門】……為印度社會階級制度中之一階級。此一階級之人自認為是梵天的後裔。平素讀誦《四吠陀》，行祭祀，位居四姓（四種階級）之最上位……印度以婆羅門階級最具勢力，故該國又有婆羅門國之別稱。其民眾所奉之宗教，稱之為婆羅門教。

——《中華佛家網路全書》

最後，由於婆羅門會用一輩子的時間來苦修，所以，他們不用交稅。而且就算是犯了大罪，也不能被處死。誰要是傷害了他們的肉體，那就等於是傷害了梵天的嘴，那就死定了！而且，婆羅門是神聖不可侵犯的，古印度人把向他們進獻禮物，視為無上的榮耀。