1. 中國文學分幾種
中國文學分為三種類型，包括古典文學、現代文學和當代文學。
古典文學是中國文學的源頭，它以唐宋詩詞和四大名著為代表。這些作品反映了古代中國的思想、文化和價值觀，以及人民的情感和社會現實。
現代文學是中國文學在20世紀初至中期的發展，它以魯迅小說為代表。現代文學受到西方文學的影響，它的表現手法和思想內涵與古典文學有很大不同，它強調個人的自我表達和社會批判。
當代文學是中國文學在20世紀後期至今的發展，它以具有獨立思想的中國自由文學為標志。當代文學更加關注社會問題和人民疾苦，同時也更加開放和多元化，它融合了多種文學流派和元素，反映了中國社會的變革和發展。
2. 為什麼詩經和楚辭是中國文學的2個源頭（求詳細解答）
中國古典文學雙璧：詩經與楚辭
梅敬忠
中國古典文學是中華傳統文化的輝煌呈現。它源遠流長，涵蘊豐厚，充溢著濃烈的民族美學氣息，散發著永久的藝術魅力。作為中國文學現實主義和浪漫主義傳統的兩大源頭，《詩經》與《楚辭》以其博大精深的文化內涵和巨大而深刻的影響，雄踞中國傳統文化殿堂上座，堪稱雙璧。欲明了中國文學乃至中國文化的精髓，不可不解讀《詩經》與《楚辭》。
《詩經》與中國文學的現實主義傳統
中國是一個詩的國度。各民族都有自己獨具特色的詩歌作品。詩歌的傳統悠久、豐厚而魅力無窮。《詩經》作為我國最古老的一部詩歌總集，標志著中國詩歌文化早就達到了很高的成就。在中國乃至世界文化史上，《詩經》不僅具有巨大的文學價值，而且對於古代歷史研究來說，還具有重要的史料價值。可以在《詩經》里找到中國文化傳統中的許多元典；《詩經》所蘊涵的精神，關乎中國人的民族性格、民間心聲、文化品貌以及治政經驗。今日的黨政領導幹部，完全可以從中吸取許多有益的東西。
楚辭》與中國文學的浪漫主義精神
楚辭，即楚國人的歌詞。它是在公元前四世紀（戰國後期）產生於南方楚國的一種新的詩歌體裁。《詩經》以後，我國詩壇沉寂了大約三百年；楚辭的出現，把中國詩歌推向了第二個高峰。
與《詩經》質朴的現實主義創作方法有所不同，楚辭是浪漫主義的，它感情奔放，想像奇特，文采華美，風格絢爛，且具有更濃郁的楚國地方特色和神話色彩。與《詩經》古樸的四言詩體也有所不同，楚辭的句式較為靈活，句末常帶有一個「兮」字，句中使用許多楚國的方言詞語，在節奏和韻律上獨具特色，更適於表現豐富復雜的思想感情。
如果說《詩經》代表了當時的中原文化，那麼楚辭則是當時南方文化高度發展的產物。楚國僻處南方，具有獨特的地理環境和優越的自然條件，政治制度、文化傳統和風俗習慣都與中原地區諸國有很大的不同。「楚人信巫鬼，重淫祀」（《漢書·地理志》），楚地巫風盛行，巫歌興旺。楚國樂舞藝術發達（如編鍾樂舞），歌、舞、樂一體的表演形式富有強烈的抒情性和藝術想像力，浪漫而又熱烈。南北方文化的交流漸漸擴展。這些因素都有助於楚辭的形成和發展。