1450年義大利發明什麼

1. 古代四大發明的作者

雖然司南、造紙術、火葯和活字印刷術是赤縣神州的炎黃子孫們盡人皆知的中國古代「四大發明」 ，但是這種觀念卻並不被國際學術界廣泛認可。且不說對磁石之定向功能的認識並非古代中國人的專利，活字印刷術更難說是北宋人畢升的獨特貢獻。畢升的泥活字只是作為沈括《夢溪筆談》里的一則「軼聞趣事」 聊備談資而已，並未轉化為任何實用技術，其存在甚至需要近代人去「發現」 。而1450年德國人谷登堡發明的銅活字印刷術卻迅速得到廣泛應用，為《聖經》從教士的秘笈變做大眾的普及讀物創造了最重要的條件，近代文明的產生也因此成為可能。沒有任何跡象顯示谷登堡發明銅活字印刷術，是受到了什麼可能來自中國的啟發——當時的中國甚至早已遺忘了畢升的成果。

退一步說，司南、造紙術、火葯和活字印刷術即便全是我們祖先的原創，它們也只能被稱作「四大技術發明」而不是「四大發明」，因為，對人類社會影響最大的，畢竟是制度，而不是技術。因此，從制度方面尋找中國古代的四大發明，比緣著技術這根獨木橋求魚要有意義得多。恰好，在古代中國眾多獨特的制度之中，有四項如今在世界范圍產生了根本性的影響，我把它們叫做中國古代制度上的四大發明。

這四大發明裡第一項，就是考試制度。

雖然廣泛意義上對人的考察、考核可能自從有了人類就開始了，但是真正把命題考試作為一項國家的制度安排，並且作為人才的選拔標准，卻是中國人的發明。

在考試制度產生之前，政府官員如何產生是一個很麻煩的問題。春秋時期之前上層貴族基本上世襲地壟斷了政治權力，這對於下層的人來說是很不公平的。戰國時期下層知識分子「士」登上政治舞台，實際上提出了一個怎樣進行制度設計以「選賢任能」 的問題。當時為了使自己的才能可以被統治者發現，「士」需要周遊列國，對各國君主進行游說。但是這種自薦方式並不能保證大面積地發現潛在的高人，更無法保證被提拔上來的人是適合任事的。

因此，漢代發明了「察舉」制度作為選拔人才的主要方式。「察舉」的方式是：由地方官員每年把當地的優秀人才「察」出來，再「舉」到朝廷去。朝廷對察舉出來的人才進行培訓之後再委任到地方。這種方式的好處是可以減少人才的「遺漏」情況，但是這種制度實行一久，負面效應就變得很嚴重。主要問題在於：士人一旦通過察舉登上官場，有了選才的權力之後，往往傾向於選拔「自己人」 ，這樣就導致了世代壟斷文化權力和做官資格的「士族」的產生。

到了魏晉南北朝時，士族對於官職權力的壟斷已經非常嚴重，以至於不但士族與「寒門」之間在權力地位上產生了世代相沿的分層，在血緣上，士族也拒絕與寒門通婚。曹魏雖然發明了「九品中正制」對人才進行評級任用，但是評定的人才等級卻是「上品無寒門，下品無士族」 。士族與寒門之間發生了斷裂，這樣不公平的社會結構是難以保持長治久安的。

士族控制政府的各路要津，形成門閥，不但左右了朝政，像王導、桓溫這樣的大權貴還掌握了軍權，皇帝也不得不看門閥的眼色行事，這種情況持續了三百多年時間。到了隋朝，由於皇帝自己也是大貴族篡位當上的，便思量如何削弱門閥士族的權勢，這樣，科舉制就被發明出來了。

這種全新的制度的特點是：錄取人才只憑考試成績，而不問出身；並且把讀書、考試與做官、為皇帝服務結合在了一起。使得所有讀書人獲得了形式上平等的政治參與機會，並且官僚隊伍的構成，也由原來主要來自世襲貴族變成了多種來源共存，政權合法性基礎得以擴大。

唐代，由於進士出身的人日益受到重視，士族的勢力便顯得日漸式微。越來越多的庶族人士通過科舉進入了政權的核心，打破了少數權貴家族對上層權位的壟斷，使得社會流動顯得相當公平。

唐代是科舉制度的初創期，很多制度仍然不是很成型。比如，唐代進士的錄取就並不以考場上的答卷為全部依據，而是要參照考生的「平時成績」 。考生在士林中的名望往往成為能否登科的關鍵因素，因此，有心進取的考生便需要在平時做大量的「場外功夫」 ，把時文作品提交給達官貴人，請他們向考官推薦自己。這在當時叫「行卷」 。

「行卷」的弊端是容易想見的：獲得推薦的多數是上層名流，而且也比較容易舞弊。為了改進行卷的不足，宋代開始，考試採取密封糊名、鎖閉考場、派人監考等等一些列嚴厲手段防止作弊。一套嚴密的考試制度初現輪廓。宋代官員全部通過考試從讀書人中產生，士族的勢力不復存在。由此社會文化也發生了極大變化，從漢、唐的追求武功、開拓疆土、對外開放心態變做皓首窮經、拘泥故態、講求內省。這種內向化的追求，成了後來中國閉關自守心態的開端。從宋真宗趙恆鼓勵士人考試做官的《勸學詩》里，我們可以看出這種「向窗下求富貴」心理的出現。

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中有女顏如玉。

男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。

明清是考試制度的全盛期，考試成了國家最重要的職能之一。每逢子午卯酉年的各省鄉試（鄉試是省級考試，考中者為舉人），都由皇帝揀派中央官員到各省出任主考官，十幾個省要同時開考，考完要同日發榜，每省的考生，少則幾千，多則一兩萬，如此大規模的社會動員，若非強大的中央集權，怎能實現？考試本身則已經成為了一種統治儀式，國家成了一部不斷考試的機器。

明清時期社會上流行一種叫「神童詩」的兒童啟蒙歌謠，可以看出社會風氣的尚文：

白馬金紫鞍，騎出萬人看。借問誰家子？讀書人做官！

朝為田舍郎，暮登天子堂。將相豈有種？男兒當自強！

學乃身之寶，儒為席上珍。君看為宰相，必用讀書人。

延續千年的考試立國制度，在給創造了世界上最穩固的文化傳承的同時，也造成了中華帝國意識形態和制度結構的停滯性。在經濟學家林毅夫看來，中國之所以難以產生近代科學，主要原因就在於科舉制吸引了讀書人的全部注意力，使他們研究指定教材之外學問的機會成本太高，從而無暇旁顧。

當英吉利軍艦的炮火敲開了老大帝國沉重的大門，給這個古老文明帶來嚴重的挑戰，也帶來機遇的時候，考試制度也面臨著死亡和涅盤。

考試制度的死亡因素是：與「自強」的時代主旋律格格不入。

在列強環伺的環境中，清末的中國讀書人普遍有一種對於「亡國滅種」 的恐懼。出於「保國」 、「保種」的需要，自強求富的呼聲成了那個時代的強音。學習能夠製造洋槍、軍艦的西式知識似乎比科舉考試的道德文章更為急迫。為了傳授西來的近代文明成果，從1861年恭親王奕欣奏請設立同文館開始，各種名目的新式學校如雨後春筍般在炎黃故國涌現出來。然而，這些代表那個時代先進生產力發展方向的新生事物卻並不怎麼受到時人歡迎，因為科舉、入仕作為傳統的「士人正途」仍然對「王道樂土」上的莘莘學子們有著最為重要意義。在科舉制度與新式學校共存的時間里，新式學校在與培養科舉考試技巧的書院進行「生源爭奪」時總是落在下風。科舉考試制度一時間成了阻礙新式學校發展，進而也就是阻礙強國富民進程的元兇禍首。

一旦一項制度成為了傳統，它就具有理所當然的合法性，其它的制度只有在這種傳統中得到承認，才能夠獲得生存的空間。為了使新式學校能夠獲得存在的理由，清政府先後進行了兩項制度實驗:

一是1898年設立第一所大學——京師大學堂的時候，規定大學堂的畢業生可以獲得「賜同進士出身」 ，用現在的話來說，就是享受國家正式學歷——進士的待遇。

二是試圖逐步把西學引進到科舉考試中來。1903年是變革的一年，先是在這一年三月的癸卯科會試中不再以傳統的八股文和試貼詩命題，而是改為以考查「經濟」知識為主的「經史時務策」五道，其中涉及了西方歷史、政治，甚至物理學方面的知識。在會試的三個月之後（閏五月），又舉行了旨在實驗全面改革考試的內容和程序的「經濟特科」考試，錄取了二十七名經濟特科進士。

然而，這兩項制度實驗最終都沒有成功，使得猴急的清廷在沒有認真考慮的情況下，便於1905年急剎車似的廢除了科舉考試制度，一項延續千餘年的傳統就這樣頃刻間灰飛煙滅了。許多年之後，當後人回首科舉考試制度的猝死及其「後遺症」時發現，退一萬步說，廢科舉都是一個遺患無窮的魯莽決定……當然，這是後話。

科舉考試制度死亡的深層原因在於，用政府統一組織考試的方式來選拔人才，與近代科學的知識體系是難以相容的，因為，興起於西方的實驗科學體系，是需要在大學體制的土壤中生長的，而歐洲人發明的大學與中國人發明的考試，原本是相互沖突的兩種人才培養制度。

西方的大學精神發軔於古希臘。哲學先師柏拉圖於公元前393年，在雅典附近的阿卡得米（Academus）開辦了學園（Akademie）。他的學園里教學方式是辯論式的，沒有標準的教科書和一成不變的答案。學園的主要教學和研究領域是數學、幾何、天文、音樂這些看上去「沒用」的形而上的學問，與同時期中國聖人孔子答疑式的、側重政治倫理的教學方式大異其趣。柏拉圖學園的大門上刻著「不懂幾何者莫入」，因為柏拉圖所追求的，不是「為帝王師」的實用政治技能，而是永恆真理的基礎。

現代類型的大學肇端於中世紀的義大利博洛尼亞。約1080年，在義大利北部發現了拜占庭皇帝查士丁尼於534年編纂的法典的抄本，由此掀起了研究古代羅馬法的熱潮。1087年，許多學生聚集在義大利北部城市博洛尼亞，他們合夥聘用著名學者Guarnerius講授查士丁尼法典，他們的團體拉丁文叫做Universitas，本意是「聯合會」。世界上第一所真正的大學宣告誕生。

早期的大學里只有四個學院：神學、哲學、法學、醫學；主幹課程是古希臘的「七藝」：語法、邏輯、修辭、算術、幾何、天文、音樂。顯然，這些課程與治國平天下是沒有什麼直接關系的，他們的共同特點是：追求純粹的知識。當時的大學也沒有教材，上課是兩個教師一起上，互相激辯，在論戰中得到思想的提升。尤需特別提出的是，當時大學的組織方式是學生出錢聘用教師，而不是先有了教師再招學生。

法學對於西方人而言，並不只是「法律」的含義，更多地是形而上的意義。英國歷史上牛津大學、劍橋大學的法學專業只研究法理學和法哲學，以培養愛德華·柯克這樣有著哲學頭腦的大法官和威廉·布萊克斯通這樣的法理學家為己任，而法律應用人才則來自四所專門的律師學校——中殿學院、內殿學院、林肯學院和格雷學院。

不僅僅研究「沒用」學問的理科教育是1597進入大學的，以英國的格雷山姆學院成立為標志；工程的高等教育更是遲至1794年，才在血雨腥風中的巴黎為了戰爭的需要而被設立，著名的巴黎綜合理工學校是第一所工科大學，他最初的口號是「不要學者，要工程師」。

正是由於有了自由、開放，以探求純粹知識為志向的大學環境，近代思想和學術才有了萌發的土壤。試問：以政府鉗制讀書人的頭腦為初衷，把學問和做官結合成一體的考試制度，豈能在清末的危局中擔起播灑西方近代文明火種的時代使命？豈能不走向死亡？

科舉覆滅了，但是考試制度卻獲得了涅盤。

考試制度新生的契機是19世紀英國的文官體制改革。

由於西方的學問和政治在歷史上一直兩股道上的車，所以官員的產生始終是一個大問題。英國的光榮革命雖然使立法和財政大權歸了國會，但是行政卻仍由國王和貴族控制。結果，英國政府各級官職為貴族所壟斷，庸碌無能的膏粱子弟竊踞高位，盤踞要津飽食終日而無所用心。

1853年，英國國會議員諾斯科特和屈威廉提交了《關於建立英國常任文官制度的報告》，提出仿照中國的科舉制度舉行考試以選拔行政官員，由此，英國的文官考試制度得以建立，並且在後來為各國所普遍效仿。考試因此從中國走向世界，成為對人類做出較大貢獻的中國發明之一。

而中國土生土長的考試制度，後來與西方人發明的大學制度相結合，演變成立全國統一高考制度和研究生入學考試制度。

對比考試制度和大學制度兩種不同人才培養－選拔方式，可以看到，大學的好處在於注重研究和創新，而創新就要尊重人的個性創造；其壞處則是對於人才難以用統一的尺度評判。而考試制度恰恰有選拔標准硬的好處，但為了尺度過硬，也必然有因襲教條，抹煞個人創新的壞處。

如何結合兩套制度的好處呢？從英國文官考試制度的精神中，可以看到，考試應該因事制宜，為了專門的目的，組織專門的考試，選拔專門的人才；而不應該為了統一的考試，去培養千人一面的考生，進行同類放大的選拔。

由政府統一命題、統一組織考試，考試有標准答案和統一的評分標準的高考和考研，可以說是兼有考試和大學兩套制度的全部壞處，而沒有其好處的最壞制度。

2. 1351年到1400年都有什麼 重要發明啊

14世紀歐洲發明鍾表
傳統的以黑桃、紅心、梅花、方塊為花色的牌是由法國人在14世紀發明的
14世紀的「步兵革命」，步兵代替頂盔貫甲的重騎兵成為戰場上的主角
14世紀後期火銃齊射才開始在突擊中.
14世紀滑膛武器出現
14世紀,我國已有人將火葯裝在陶罐中點燃,擲出後使其發揮爆炸作用,這便是手榴彈的雛形
14世紀,火銃的使用量加大,全身甲已有雛形
歐洲14世紀中葉,義大利製成金屬管形射擊武器「火門槍」,以後又發明了火繩槍
約在14世紀中葉,發明了槍托或稱槍柄,用來支持手槍的槍管
中國還是世界上最早發明火箭的國家,且世界上第一個試圖乘火箭上天的「航天員」就出現在中國。相傳14世紀末期,中國有位叫做「萬戶」的人兩手各持一大風箏，請他人把他自己綁在一把特製的座椅上，座椅背後裝有47支當時最大的火箭（又稱「起火」）。他試圖藉助火箭的推力和風箏的氣動升力來實現「升空」的理想。其結果人們是可以想像得到的，「萬戶」的勇敢嘗試最終失敗了，並為此獻出了生命，但他仍是世界上想利用火箭的力量進行飛行的第一人……
歐洲人14世紀發明船尾舵
到14世紀,歐洲才開始正式使用生鐵鑄造,比我國則落後了足足有1700年之久
中國在14世紀即已發明用焦炭煉鐵的技術
奏鳴報時鍾是在14世紀被發明出來的
使用軸葉擒縱器的重力傳動機械時鍾是14世紀在歐洲發明的
14世紀,德國人發明了蒸餾技術
皮蛋大約發明於14世紀,也就是明代初,發明人已不可考
大約在14世紀前後,中國的「四大發明」經阿拉伯人之手而傳到歐洲
透明或白色的玻璃直到14世紀才開始出現
在世界上保險起源海上保險,於14世紀就已經有了
至遲在公元14世紀,我國在雕版印刷術的基礎上,又發明了彩色套印
歐洲直到14世紀末,才開始有雕版印刷品
大約在14世紀,歐洲出現了一種在多弦樂器上加鍵而成的擊弦古鋼琴
義大利人大約在14世紀選用上好的煙葉、摻入薄荷、冰片等葯材碾成粉,密封入窖陳化,經數年而生產商業化的鼻煙
14世紀,第一批現代香水被創造出來
14世紀中,網球由法國傳入英國,球由布面改為皮面
「高爾夫」這個詞最早出現在14世紀蘇格蘭會議的文件中
歐洲的風箏,拒人們所知,最早出14世紀
14世紀時,歐洲出現類似現代的鉛筆,用以繪畫.

3. 鍾是誰發明的

鍾表，也是由中國人在900多年前的北宋時期發明的。近日，筆者在上海遇見世界著名的鍾表大師、香港鍾表歷史學家矯大羽時，他激動地對記者說，經過數年的努力和求證，他提出的「中國人開創了鍾表史」這一觀點，已被世界鍾表界認可。 矯大羽說，中國古代有日晷、水鍾、火鍾、銅壺滴漏等，這只能算是古人的計時器。沒有嘀嗒嘀嗒的鍾表聲，都不能稱作鍾表。到了1090年，北宋宰相蘇頌主持建造了一台水運儀象台，每天僅有一秒的誤差。而且，它有擒縱器，正是擒縱器工作時能發出嘀嗒嘀嗒的聲音。這就是鍾表與計時器的區別。國際鍾表界都把擒縱器視為鍾表的心臟。在瑞士，他找到了一本世界鍾表界的權威書刊上寫到：「現代機械鍾表中使用的擒縱器源自中國古代蘇頌的發明。」之後，他又在英國著名科技史家李約瑟的一本書中，找到了他的一段話：「蘇頌把鍾表機械和天文觀察儀器結合以來，在原理上已經完全成功，他比羅伯特·胡克先行了六個世紀，比方和斐 與胡克同被西方認為是天文鍾表的發明人 先行七個半世紀。」由於矯大羽知道擒縱器在鍾表發明中所佔的決定性作用，他在實地考察和查找了大量有關水運儀象台的資料後，翻閱了蘇頌所著的《新儀象法要》一書，並找到了西方權威人士的話作為旁證，大膽斷言是中國人開創了人類鍾表史，並影響了後來西方鍾表的進展。

4. 西方古代的發明有哪些

神 父 科 學 家

聖大亞爾伯（St．Albert，1193—1280）：中世紀最大的化學家，元素分類首創者，發現化學愛力。
哥白尼（Nicolaus Copernicus，1473—1543）：波蘭天文學家，創日心說。
呂肋（R．Lulle，1235—1315）：方濟各會士，「天才之實驗家」，在非洲殉道。
顧撒（Cusa，1401—1464）：紅衣主教，義大利天文學家，數學機械學之祖。
布里丹（Bridan，死於1358年）：索爾本校長，於1327年宣布「力」之概念。
奧來斯姆（Oresme，1330—1382）：里修主教，解析幾何首創人之一。
薩克索尼亞的亞伯特（Albert of Saxonia）：研究重力。
李味也爾（Livieres）：首制幾何學之正弦表。
巴嘉里（Pacciali di Borgo）：於1494年首先發學代數學概論。
卡斯德里（Castelli，1577—1647）：創立水學之一門。
卡瓦列利（Cavaleri，1588—1647）：發明數學上不可分之方法。
邁塞內（Mersenne，1588—1648）：發表一種關於聽學之論文。
馬利約特（Mariotte，1620—1648）：創物理學之「馬力約特定律」。
顧爾丹（Guldin）：耶穌會士。約當1600年曾創多種幾何學定理。
伽冬（Mouton）：曾判定太陽與月亮之直徑。
伽生第（Gascendi，1592—1655）：索爾本大學教授，曾測量水星之直徑。
鮑斯高味琪（Boscovich，1711—1787）：米蘭天文台台長，研究一方濟會士戴來達所發現之日斑。
畢卡（Picard，1620—1680）：方濟各會神父、法國科學院主席，首先測量子午線。
戴拉卡依（Dela Caille，1713—1762）：發現許多星體。
漢特福依（Hantefeuille）：首創燃爆發動機。
格利瑪第（Grimaldi）：首先示人光線通過三棱鏡而生之分光。
霍依（Hauy，1743—1822）：大科學家，曾創立又改進結晶學，奠定無機體分類之原理礦物學創始人之一。
布里彌耶（Plumier）：在美洲及安底斯群島發現六千種新植物。
戴烏落（De Ulloa）：於1748年發現白金。
諾雷（Nollet）：法國神父，曾發出第一個電火花，並於1768年發覺光在眼球網膜上之存留，因而發明今日照像術之原理。
巴西勒（Valentin Basile）：化學始祖之一。
多尼（Dony）：比國神父，發明制鋅新法。
高台（Gauthey）：法國神父，1782年發明金屬管傳話器。
沙波（Chappe，1763—1805）：法國神父，研究電報與傳話器，1793年在巴黎至里爾架設世界第一條電話線。
代佛日（Desforges，1772）：借一飛行機作世界第一次試飛。
塞奇（Augelo Secchi，1818—1878）：義大利天文學家，於1867年發表以星辰之光譜而分類之新理論。
但薩（F．Denza，1834—1894）：創立義大利全國氣象學會。（1820年以前，歐洲天文台皆為神父所創辦）。
斯德帕尼（A．Steppani，1 824—1891）：世界著名地質學家之一。
博尼索尼（Bonyssonie）：二兄弟與Bardon神父三位古生物學家於1908年發現內安塔爾人。
德日進（1880—1955）：地質、占生物學家。著《北京原人》。
桑志華（Licent）：法耶穌會士，地質學家。在天津創建「北疆博物院」。
穆洛克（Mullock）：紐芬蘭主教，首倡敷設聯絡歐洲與美洲的海底電纜。
勒培（L'Epee，1712—1789）：法國人類學家，發明教育聾啞法。
拉沙白爾（Lachapelle）：十八世界法國神父，發明潛水衣。
阿勒索（Guidod Arezzo，995—1050）：本篤會士，1020年發明音階七音符。
斯皮納（A．d．Spina，1313）：多明我會士，發明眼鏡。
羅傑·培根（Roger Bacon，1214—1294）：英國方濟各會士，被稱為實驗科學之祖，已知製造望遠鏡、火葯、抽氣機之理。
保林（Paulin de Nole，353—431）：主教，發明鍾。
南懷仁（F．Verbiest，1623—1687）：來華比國耶穌會士，於1668年發明用蒸汽驅動的機車。（據1982年的《基尼斯世界紀錄大全》）
台西（Lano Terzi，1631—1687）：義大利耶穌會士，發明播種機，發現人體衰敗規律。設計飛艇。
孟德爾（Mendel，1822—1884）：遺傳學家，被譽為「遺傳學之父」。
拉特來依（P．Latreille，1772—1833）：現代昆蟲學始祖。
賴麥特（Georges Lemaitre，1894—）：比利時天文學家，首創「宇宙擴張論」。

5. 造紙術是我國發明的，那麼西方是什麼時候開始有造紙術的

西方是從10世紀開始有造紙術。

中國造紙術通過阿拉伯世界傳入歐洲。最早接觸到紙和造紙術的歐洲國家可能是西班牙、法國和義大利三個國家。紙張出現在西班牙不遲於10世紀。在聖多明各城發現的手寫本是迄今為止所知最早的西班牙紙本文物，由亞麻纖維製成，又經澱粉糊施膠，與阿拉伯紙類似。這應該是逃到西班牙的前倭馬亞朝王子拉赫曼等從阿拉伯帝國帶來的。

後倭馬亞王朝建立後，用紙量驟增，西班牙便於12世紀自行造紙。最早的紙場建在薩狄區，該地盛產亞麻且臨近水源。這是歐洲本土造紙的開端，但大多掌控在阿拉伯人手中。1157年，在靠近法國邊境的維達隆城才建立了一個由西班牙人經營的紙場，而該國的猶太人很快就掌握了這門技術。

由於鄰近西班牙，法國人很快便引進了造紙技術，於1189年在埃羅建造了第一家法國紙場，隨後又在特魯瓦、埃松、聖皮埃爾、聖克勞德和特瓦勒等地建造了新的紙場，以滿足國內的需求，所造紙均為麻紙，與阿拉伯紙基本相似。造紙術通過另一商路傳入義大利。

12世紀寫成的幾份義大利紙本文書被保留下來。整個13世紀，大馬士革紙源源不斷流入義大利。後來義大利人於1276年在蒙地法諾建立了第一家紙場，生產麻紙。隨後他們在技術上做了較大改進，用金屬製成打漿器，又向紙內施加動物膠以代替澱粉糊，並生產出水紋紙，使得造紙業飛速發展，至14世紀便成為歐洲重要的紙張供應地。

德國最早開始生產紙是紐倫堡的紙場（1391年），隨後荷蘭於1428年、瑞士於1433年、波蘭於1491年、英國於1494年、奧地利於1498年、俄國於1576年、丹麥於1635年、挪威於1690年先後開始自己生產紙張，至17世紀，歐洲主要國家均有了自己的造紙業。

18世紀以後，隨著文化、教育與科學事業的發展，歐洲各國的耗紙量與日俱增。由於單一生產麻紙，已使原料供應出現嚴重短缺，人們在不斷尋找替代物。與此同時，他們再一次將目光投向造紙術的發明地——中國，尋求中國造紙技術發展的新信息，使得中國造紙新術直接傳入歐洲。

後來擔任過法國財政大臣的經濟學家杜爾閣為了使法國的造紙業走出困境，於1765年請在法學習的華人高類思和楊德望趁回國之機幫助解決52項與中國有關的問題，其中4項與造紙有關。

這兩位華人回國後購買了杜爾閣希望得到的中國紙簾、各種造紙原料標本及紙樣，連同技術說明材料，通過商船從海路寄給杜爾閣，使得法國的造紙技術得到重大改進，極大地促進了法國乃至歐洲造紙業的發展。

(5)1450年義大利發明什麼擴展閱讀：

造紙術的傳播過程和途徑

中國造紙術最早是在漢字文化圈內傳播。朝鮮半島造紙是在魏晉南北朝之際，生產的主要是麻紙，後來才有楮皮紙和桑皮紙。現存最早的紙寫本是韓國湖岩博物館館藏754年新羅的楮皮紙寫本《華嚴經》。朝鮮造有皮紙，其特點是紙質較厚重、強韌而又潔白。

明屠隆在《考槃餘事》中談到高麗紙時說：「以綿繭造成，色白如綾，堅韌如帛，用以書寫，發墨可愛，此中國所無，亦奇品也。」朝鮮制皮紙時，基本上沿用中國技術，但工具和技法略有不同。

中國紙與書卷早在2世紀便已傳到越南。在漢末、魏晉時期，越南北部地區已能造紙。據德國漢學家夏德研究，當時大秦不會自行造紙，所獻紙為其在越南所采購，「東羅馬使臣或亞歷山大城商人來中國廣東通商，途經越南時，將當地所造沉香、皮紙充作本國物品向中國朝廷作為進貢禮物」。

越南南方的紙是由北方輸入。宋元以後，南方也可以造紙。陳朝藝宗紹慶元年（1370年），曾派遣使臣將所產紙扇送給明太祖朱元璋。清雍正年間，越南曾回贈清帝金龍黃紙二百張。晚期越南版書籍多以竹紙印刷，而此紙也與中國紙類似。

日本的造紙術也有千年以上的歷史。據《日本書紀》記載，中國紙和造紙術是通過朝鮮傳入日本的，「（推古天皇十八年，即公元610年）春三月，高麗王貢上僧曇征、法定，曇征知《五經》，且能作彩色及紙墨，兼造碾磑，蓋造碾磑始於是時軟」。

實際上，日本造紙早於此時，傳授造紙技術的是450年從百濟來日本的漢人五經博士王仁及其隨行的漢人工匠。根據對日本法隆寺、東大寺所藏飛鳥與奈良時代的用紙化驗結果，當時造紙原料多是破麻布、楮皮和雁皮。其紙制漿技術同中國一樣，用植物灰水對原料蒸煮，更在漿液中加澱粉糊。

日本典籍《延喜式》（905年成書）、《令義解》（833年成書）和《源氏物語》（1007年）等中均有關於日本官方造紙機構、材料與類型的論述。鐮倉時代以後，日本麻紙漸少，皮紙佔主要地位。江戶時代手漉和紙得到較大發展。和紙文化在今天的日本仍受到高度重視。

陸上絲綢之路造紙術的外傳。中原地區有兩條陸上通道可達西域：一是從西藏經喜馬拉雅山口南下，一是從今新疆經克什米爾至印度西北部。兩條通道的中國一側，新疆在十六國時期（304—439年）已於當地造紙，而西藏從唐初（7世紀前半葉）起就有了造紙作坊。

印度造紙法及紙的型制與新疆、西藏類似，印度現存最早的紙寫本年代為1231年或1241年，因此在12—13世紀印度已有自己的造紙業。

陸上絲綢之路所經之處都有古紙出土。1900年，瑞典探險家斯文赫定在新疆樓蘭發掘出嘉平四年（252年）、泰始二年（266年）、咸熙三年（265年）和永嘉四年（310年）等魏晉紙本文書，大多為麻紙，說明內地的紙早已傳到西域地區。

1907年，斯坦因在敦煌發現九封用中亞粟特文寫成的書信，這是客居涼州的中亞商人南秦·萬達在311-313年間寫給撒馬爾罕友人的信件，可見粟特人早在4世紀已使用中國紙。

6. 義大利發明的食物有哪些

義大利民族是一個美食家的民族，他們在飲食方面有著悠久歷史，如同他們的藝術、時裝和汽車，總是喜歡精心製作。義大利美食典雅高貴，且濃重朴實，講究原汁原味。義大利菜系非常豐富，菜品成千上萬，除了大家耳熟能詳的比薩餅和義大利
粉，它的海鮮和甜品都聞名遐邇。源遠流長的義大利餐，對歐美國家的餐飲產生了深厚影響，並發展出包括法餐、美國餐在內的多種派系，故有「西餐之母」之美稱。

義大利菜特色

義大利菜餚最為注重原料的本質、本色，成品力求保持原汁原味。在烹煮過程中非常喜歡用蒜、蔥、西紅柿醬、乾酪，講究製作沙司。烹調方法以炒、煎、烤、紅
燴、紅燜等居多。通常將主要材料或裹或腌，或煎或烤，再與配料一起烹煮，從而使菜餚的口味異常出色，締造出層次分明的多重口感。義大利菜餚對火候極為講
究，很多菜餚要求烹製成六、七成熟，而有的則要求鮮嫩帶血，例如：羅馬式炸雞、安格斯嫩牛扒。米飯、面條和通心粉則要求有一定硬度。

義大利面：也叫義大利粉，名聲很響。它分為線狀、顆粒狀、中空狀和空心花式狀四個大類，用麵粉加雞蛋、番茄、菠菜或其它輔料經機器加工製成。其中最著名的是通心粉、蜆殼粉、蝴蝶結粉、魚茸螺絲粉、青豆湯粉和番茄醬粉，有白、紅、黃、綠諸種顏
色。這些粉大都煮熟後有咬勁，佐以火腿、臘肉、哈蜊、肉末、魚絲、乳酪、蘑菇、鮮筍、辣椒、洋蔥、蝦仁、青豆和各色作料，馨香可口。義大利年產各種面條多達200萬噸，每年人均食用30公斤。

比薩餅：將油蘸面胚置於碧莎鐵盤中添加多種餡料(如豬肉、牛肉、火腿、黃瓜、茄子、洋蔥)烘烙面成，內有干酷番茄醬提味，上面還要點綴橄欖絲和雞蛋丁。義大利有2400餘家專門出售這種薄餅的快餐店，獲利甚豐。

義大利米飯：也叫「沙利托」。這是將洋蔥丁、牛油與大米同炒，邊炒邊下葡萄酒使之吸干入味;或者是用豌豆、青菜、肉湯和大米同燜，口感香柔。沙利托與中國新疆維吾爾族的抓飯異曲同工，都是世界上著名的食物。

義大利腸： 雅稱「莎樂美」，形似粗長滾圓的擀麵杖。外面有一層粉狀的白黴，切開後嫣紅欲滴，香氣四溢。它與德國的灌腸有一定的淵源關系。

義大利飲料：包括軟飲料、低度酒、興奮飲料、營養飲料幾大類型，製作都很考究。像有「最佳使節」之稱的香檳酒，價廉物美的「維諾」葡萄酒，都系酒中名品。義大利是個嗜酒的民族。無論男女都愛飲酒，甚至喝咖啡時也要摻酒以增加其香味。因為飲酒，一餐飯的時間往往托得很長，所以義大利人有一句口頭禪：「不願花時間就別喝酒」。

義大利廚師提醒，吃義大利菜一定要佐以葡萄酒(Vino)，否則就像是美中不足了。基本上，口味重的牛、羊、豬肉類配紅酒，口味清淡的雞肉、海鮮類則配白酒。

7. 古代的西方發明

古代西方的發明主要有以下：
中國的火葯西傳後，十四世紀，歐洲人發明了發射鉛彈、鐵彈和鐵器的火炮，十五世紀出現了帶炮耳的火炮（可使火炮俯仰）。
1450年，歐洲人發明了油漆和火繩槍。
圓規和卡鉗是古羅馬人發明的。
冰鞋是北歐人發明的。
放大鏡是英國人發明的。
眼鏡是義大利人發明的。
印刷機和螺絲釘是德國人發明的。

8. 義大利發明的東西有哪些（我要全部的！）

公元前400到800年，義大利人發明了假牙技術，用金，象牙和骨做成假牙。

公元前1世紀， 義大利人發明了 熨斗，當時的熨斗是用銅制的

公元10世紀，義大利發明了 披薩，批薩現在已經是風靡全球的食物

公元13世紀，義大利人發明了 眼鏡

公元13世紀，歐洲第一所大學出現在博羅利亞BOLOGNA， 1222

公元15世紀， 1472年3月4日，世界第一所現代意義的銀行在錫耶納誕生，許多直至近日仍然被使用的金融術語，比如財會，賬戶，預算等等來自義大利語。

公元16世紀 Galileo Galilei 伽利略 發明了第一隻 水溫計

公元17世紀 Santorio 發明了 溫度計

1710年 Battolomeo Cristofri發明了第一架 鋼琴

公元19世紀 Meucci發明了 電話 1871， 但是他的專利申請並沒有在佛羅倫薩得到批准，而貝爾得到了他的專利

1880年 世界第一部 纜車

1800年 CONTE ALESSANDRO VOLTA 發明了 電池

1877年 ENRICO FORLANI 發明了 直升飛機

1901年 GUGLIELMO MARCONI 發明了電報

1905年 第一艘 氣墊船 由 ENRICO FORLANINI 發明

1964年 MICHELE FERRERO 發明了歐洲暢銷的食品 NUTELLA

9. 報紙是誰發明的

報紙的發明要上溯到16世紀……

《威尼斯公報》

是現代報紙的鼻祖

16世紀中葉，是人類歷史上航海大發現的時代。地中海是當時世界文明的中心，義大利作為文藝復興的起源地，有著豐富的文化資源和文化基礎，在地中海北岸的威尼斯城頗為流行的威尼斯小報（Venice Gazette）在報紙的發展里程中有著極其重要的位置。義大利威尼斯城當時居地中海貿易中心，與地中海沿岸諸港及德國商業都市聯絡頻繁，成為集中世界各地新聞的都市。在這所城市裡有個叫 Manant的組織者，收集有關法庭、城市動態以及貿易信息等新聞，專為王公貴族以及商人服務，這就是 Venice Gazette。後來Venice Gazette 改手抄為印刷，加大了發行力度，被後人稱為《威尼斯公報》。

Gazette(格塞塔)本意是一枚威尼斯硬幣，一個Gazette 買一份小報，所以人們就稱威尼斯小報為Venice Gazette,以至於這個詞後來成為西歐「報紙」的代名詞。這是人類歷史上最早的具備現代印刷三大性質的報紙。同時，由於威尼斯是當時世界上最為著名的海港之一，來往於此的四方過客眾多，Venice Gazette 隨著這些往來的商賈、水手、遊客、教士被更大面積的在歐亞非進行傳播，影響了各個地方報紙業的發展。

發行這個 Gazette 的手抄新聞，在當時非常流行，從某中意義上說：Venice Gazette 是現代報紙的鼻祖。

中國的《邸報》

是世界最古老的報紙

自德國人谷登堡使用熔化的混合金屬鑄造鉛字，隨後他又發明了脂肪性的印刷油墨和印刷機，實現了印刷術的機械化。報紙的發展也隨之迎來了春天。報紙的發展：自義大利，沿歐洲西海岸北上：北非、利比利亞、英法、神聖羅馬、維京……很短的時間內，報紙在歐洲取得了流行。並且在其後的幾百年時間里，伴隨著殖民者的軍艦游弋了世界。

中國的《邸報》是世界最古老的報紙。但中國現代意義上的報紙卻是舶來品。第二次鴉片戰爭之後，西方諸多機構出於方便傳教的目的，在中國建立報館，發行報印貿通商情。但當時的報紙多為宗教性質的，並無太多新聞性質。直到19世紀末，中國官辦、民辦的報紙才逐漸多了起來。1895年，即光緒二十一年，著名的維新變法派康有為、梁啟超在北京創辦強學會，並出版報紙《中外紀聞》（又名《萬國公報》），這是早期的中國人所辦報紙中影響力較大的。當時僅北京就已經有幾十種各類報紙，銷售量過千。

20世紀一二十年代

僅北京就有報館上百家

1900年後，隨著報紙的陸續創辦， 北京出現了六大報房，字型大小是:聚興，聚恆，合成，信義，集文等。這些報房控制著京城各報業的發行權， 這是我國最早的一批報房。各報房都雇有報夫，一律穿藍布長衫，肩上搭一條藍布長袋，內裝日報，健步如飛，分送各衙門、官員府第、大商號、錢庄等訂戶。1911年北京各報社在琉璃廠南柳巷永興寺，聯合開辦了一個報刊發行處，負責各類報紙的銷售發行，這應該是中國最早的一個民間報刊發行及物流機構。

由於聯合報刊發行處的建立，在北洋時期，北京的報業中心也隨發行處而集中在了南城菜市口附近，《民國報》、《覺報》、《晨鍾報》、《中國公報》等百餘種報紙的聚集，形成了一定程度上的規模產業。

20世紀一二十年代，是中國報業的鼎盛時期，僅北京就有報館一百多家，發行報紙三百多種。那時正處於中國新文化運動的時期，民主思想，人文精神通過大大小小的報紙被人們深入理解，漸入人心。共產主義的思想也在這一時期得以傳播，其中報紙功不可沒。《新青年》、《國民》、《每周評論》、《京報》、《新生活》等報刊為中國的革命點燃了最初的星火。《晨報》每期的發行量更是創記錄的達到了一萬份。

10. 公元前2500年中國發明的東西 公園610年義大利發明的東西 公園640年在波斯發明的東西 1450年在德國發明的東

公元前2500年中國發明的東西 kites
公園610年義大利發明的東西 pretzels
公園640年在波斯發明的東西 windmill
1450年在德國發明的東 printing press